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1、寻访本地降头师，拜他为师。〔不拜他为师，他不告诉你的秘密。〕
2、到泰国做和尚，因为暹罗的老和尚，大多数都学会〈降头术〉的，在暹京最大寺庙的和尚王，他会传授〈降头术〉给他的正宗门徒，然后发给正式度牒〔即执照〕，再派出到各州府的寺庙任主持。
3、到南洋各地找降头师，如印尼、菲律宾、印度、缅甸、越南、澳洲等处，物色降头师，终身拜他为师父，求他传授〈降头术〉。
〈降头术〉既是一种可害人，也可以救人的法术。因为它是异常秘密地，不准随便公开传授。所以关于修炼的方法，多数不知其详，据说方法是要：
〈一〉静坐修炼。
〈二〉日夜念咒。
〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸收日月精华。
〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。
〈五〉熟炼各种降头的方法，及道德的修养。
以上各法，如果修炼得当，便可成功为一位德高望重的降头师。成功的降头师，因他己成正果，所以他的良心是永不泯灭，不作害人的行为，且专心救人，为人医病，隐居山门，不作游脚和尚的，如果中了降头术的人，须亲身前去求他禳解。
修炼不成的降头师，只因〔善〕与〔恶〕一念之差，就变成〈丝罗瓶〉了，做了〈丝罗瓶〉，还是继续不断地日夜四出修炼害人的降头术，它会在三更半夜寻觅那家死了人，就在白日跟踪，看尸体埋葬何处，原来当人临死时，尸体里就有臭味冒出，冲入云霄。当〈丝罗瓶〉半夜魂游时，一嗅到死人的气味，便会降下头来，查明丧家住址，于白天出葬时，跟踪墓场地扯，偷挖坟洞，到晚上飞去吸食死尸的脑髓，心脏，如系童男女，便偷取其头连肠肚回家，用符咒炼成〈人头附肚童神〉，养在家里以供使唤。
降头师除修炼〈降头术〉外，还要炼制许多降头药，例如：〈降头药油〉，那是一种不可思议，可随心所欲的药。药方是降头师的秘方，专用在地深山所产的草药头制炼而成的毒药。应用时，须加符咒配合，灵验异常。凡得道的暹僧，都擅有这术，作者住暹城多年，眼见暹僧用草药粉医治奇难各症，药到病除，他往往是在落药时加念咒语，作者断定药力的真实性，但对咒语一事的效力，参对事实，似乎无从否认其存在的理由。这〈降头药油〉，如果单是用艹药制炼而成的，那只能称为〈降头药油〉。还有一种所谓〈降头油〉的制炼法，并不仅是制艹药那样普通，说来非常怕人。据传的制炼法是这样的：当降头师侦查到有孕妇身死，那是他千载难逢的大好机会，于是他便在更深人静时，到墓场偷把孕妇的尸体烧取尸油。〔非四十九岁或孕妇不大灵验〕然后由降头师施术，落药，念七七四十九日咒语，才贮入瓶中应用。
〈降头油〉到底有什么效用？说来令人咋舌，它能医愈百病，并且会转变本性，举凡人们善的能改变为恶，贞的变为淫，正常的人变为发狂，当然他也可能用之医好上列各症状。
降头师更须炼成一身与人不同的器官，能与鬼神通往，交接，他须炼就一种〈烛阴术〉。这种术法，是要靠念咒，静坐，的苦工，才能成功炼到一双〈照阴眼〉。当降头师念起咒语后，静坐片刻，一面将蜡烛点起，一面将碗装清水，取烛黏贴碗边，双眼注视水中，一刹那，水中便可浮现出降头师心里所要观看阴间中的鬼魂的景像。这时，降头师还可直接与鬼神谈判，如鬼神不满意，激起降头师的愤怒，更可用符咒处罚或驱逐之。功夫高深的圣僧，在几十年苦功之下，炼成〈照阴眼〉，只须一闭眼，念动咒语，便可窥见所欲召见的鬼魂，前来问话。
此外，还有一种〈击偷魄法〉。那是狂头师与人斗法的看家本领，听说这方法是敌我两方用魂魄隔地斗杀，如对方不谙此术，或修炼的法力低过任何一方，便会，立即病倒或死亡。这亦叫〈灵光的斗争法〉。这方法的修炼是最艰深的，无论何人，听说头上都有灵光（即豪光）经过降头师，道家，佛家等的静坐修养，豪光会在头顶上灿烂发光。这种光好象紫外线一样，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一种表现。豪光因修炼工夫的深浅，而它的颜色也各有不同。大约有黄，红，白，青，黑，这五色。佛家呈出黄或红色，神仙则呈现白色。妖邪，未成功的降头呈现黑或青色。至于他们两方在斗争时的情形，是双方坐着或卧着，运用神灵力，放射到对方的住址，去冲击对方的豪光，假使对方是无修炼，就要看那一方修炼的工夫到家，他的豪光呈现何色，一级管一级，低级的定必战败，而必须逃避，否则，元神亏耗，必致受伤身亡。
总之，降头术的修炼工夫，深浅程度如何，不仅关于降头师的名誉得失，甚至关于他一生寿命的安全，而他得道的关键，又在乎「善」与「恶」二者之中。 |
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