言死心者，即是死尽偷心（一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生。无疑无虑。乘彼愿力定得往生。），宝此一行（发真愿往生之大菩提心，尽形寿执持南无阿弥陀佛名号，平生业成，临终佛圣现前慰导令心不乱，即得往生）。
言塌地者，既得往生，六道之轮崩塌，净土之果已成，于极乐国土莲花化生，与诸上善人为友，以弥陀为师，必成无上菩提，成就四宏誓愿也。
故我净土诸友，应当一心不乱专持名号，即是乘佛愿力，决定往生无疑也。当知一心不乱即是尽形寿称念南无阿弥陀佛，不为杂缘乱动而修别法，生决定之信心。自始至终，一心信向，一向专称，心自安住不乱。故知一向专念即是一心不乱之真意也。一心专念南无阿弥陀佛，不夹杂不间断，即是大精进，如此之人即是决定往生之人，诸佛证诚不虚也。 |
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发表于 2007-3-28 00:45:24
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