《一的法则》

牟尼客

卷四 69-70场

RA, 第六十九场集会


1981 年8月 29 日



RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意. 在我们开始之前, 我们针对未来的工作有个小小的请求.


在这次特定的工作(初始), 有一些轻微的通讯干扰, 这是由于器皿的头发的影响. 我们建议在每次工作之前, 梳理这个像天线的物质 让它进入更有秩序的配置结构. 我们现在开始通讯.


发问者: 有个问题我在前场集会没有来得及问, 我这次必须要问这个问题: 是否只有在出神状态, 一个正面的心/身/灵实体才可能被一个负面实体或行家引诱进入负面时间/空间配置?


RA: 我是Ra, 这是一个被误解的概念. 当适当的保护无法随手可得时, 自由离开第三密度肉体复合体的心/身/灵复合体才容易受伤. 你可以仔细地觉察到极少数实体选择离开肉体复合体进行这类的工作, 以致于吸引负面导向实体的极化注意. 大部分出神状态[你们对于实体离开肉体复合体的定义]的危险在于(其它实体)碰触该肉体复合体 而造成该心/身/灵复合体被吸引回来; 或破坏心灵体(ectoplasm)活动, 使得它被召回.


这个器皿是个例外, 因为在出神过程中 该器皿并没有被碰触 或 有人造的灯光照在它上面. 然而, 心灵体活动被内化, 主要的困难, 如你所察觉, 是先前讨论的负面实体意图在自由意志底下除去该实体.


我们不完全确定这个状况只会发生在出神状态, 但如果在另一种出体经验例如死亡: 该器皿, 如同大多数正面极化的实体, 将有大量来自同伴, 指导灵的保护, 一部分的自我会觉察到这种转移, 你们称之为肉体死亡.


发问者: 那么你是说所谓的具保护作用的朋友们会在每一种状态出现, 除了出神状态, 因为跟其它状态相比, 出神似乎是异常的状态. 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 这是正确的.


发问者: 为什么这个出神状态跟其它状态不同? 为什么(协助的)实体不能在这种特别状态出现?


RA: 我是Ra, 这个状况的特殊性并不在于缺乏朋友, 因为这个实体, 跟所有实体一样, 都有指导灵或天使的临在, 依照极化的方向, 还有(各自的)老师与朋友.


这个工作独特的特征为: 社会记忆复合体Ra 与 你们小组开始的意图是以最高的尝试去服务他人, 并且接近我们伙伴关系能达到的最大纯度.


这点对于负面极性的朋友如同一个警讯, 使得它更坚定地决心去除这个特别的机会.


我们在此重申两点: 首先, 我们搜寻很久才找到一个适合的管道或器皿 以及一个适合的支持小组. 如果这个机会结束了, 我们将对于已经完成的心怀感激; 但可能性/或然率漩涡指出再次发生这样的配置的机率是微小的. 其次, 我们感谢你们, 因为我们知道你们牺牲了什么好达成你们小组想做到的事情.


在我们能力范围内, 我们不会耗尽这个器皿. 我们曾经尝试说明该器皿如何因为过分奉献与这个工作而有耗尽自身的可能性. 我们曾说过的这些事以及其它事项都被听进去了. 我们满怀感谢. 在目前的情况, 我们向 称呼他们自己为Latwii的实体们表示谢意.


发问者: 那么, 就我的理解, 死亡不管是自然方式或意外方式或自杀, 所有这类都创造同样的死后状态, 该实体的(无形)朋友可以出现协助. 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 我们假设 你的意思是不管死亡经验的起因为何, 负面朋友都无法去除一个实体. 这大致上是正确的, 因为没有与空间/时间肉体复合体连结的实体 比起生前有着更远大的觉察视野, 而没有容易受骗的特性, 这多少是那些全心爱人的实体的优良标记.


无论如何, 死亡, 如果是自然的, 无疑地将较为和谐; 被谋杀的死亡会造成困惑, 该实体需要更多的时间/空间好(重新)掌握方向; 自杀的死亡需要许多医疗的工作以及, 容我们说, 高我设立重新学习课程的机会 (让该实体)产生对第三密度的献身.


发问者: 在无意识状态下(死亡), 如意外事故、医疗麻醉、毒品等, 刚才的答案也成立吗?


RA: 我是Ra, 假设该实体并未尝试以特别的方式[如目前进行的方式]去服务, 负面导向的实体无法找到方法移除该心/身/灵. 如我们先前所说, 导致危险的唯一特性在于心/身/灵复合体为了服务他人的目的 自愿向外脱离第三密度的肉体复合体. 在任何其它状况, 这种(无意识)态势并不会有效应.


发问者: 这是否为第一变貌的平衡机能?


RA: 我是Ra, 你的询问有些不透明, 请重新叙述一个明确的问题.


发问者: 我只是在猜, 心/身/灵复合体的意志决定离开第三密度身体进行服务他人的职责 这件事会创造出一个与第一变貌相关的情境, 也就是说为了平衡的缘故 负面实体有机会提供服务, 因此, 以魔法的方式侵入其它极化变得可能. 这个思考是否正确?


RA: 我是Ra, 否. 该器皿的自由意志确实构成 提供给猎户集团的机会 的必要一部分. 然而, 这个自由意志 以及 第一变貌 只适用于该器皿. 猎户集团的整个希望在于冒犯自由意志而不损失极性. 因此这个集团, 如果由一个智能的实体做为代表, 尝试以聪明机灵的方式工作*.


(*译注: 这不禁让人联想到时下诈骗集团使用的各种手法, 利用人性的弱点, 骗取人们的金钱..)


发问者: 是否曾经有流浪者被负面的行家严重冒犯, 以致于被置放于负面 时间/空间?


RA: 我是Ra, 这是正确的.


发问者: 你可否告诉我 该流浪者的处境, 关于返回的路径, 为什么它不能单纯地移动返回正面的时间/空间?


RA: 我是Ra, 这是正确的. 返回的路径首先与高我(Higher Self)不情愿进入负面空间/时间有关, 那条路径的长度可能会相当显著. 其次, 当一个正面导向实体降生到一个完全负面的环境, 它必须 学习/教导 自我之爱的课程, 才能与其它-自我合一. 当这点已经被完成之后, 然后该实体才可以选择释放位能差异, 改变极性. 然而, 学习累积自我之爱的课程 会是一个相当冗长的过程. 同时该实体在学习这些课程的过程中, 会损失许多正面志向, 使得逆转极性的选择时间可能会延迟到第六密度中期. 这一切, 以你们的衡量方式, 都是很耗时间的, 虽然结果是好的.


发问者: 是否可能告诉我 大概有多少个流浪者曾经在这个大师周期来到这个星球, 并且经历移位到负面空间/时间的事件?


RA: 我是Ra, 我们可以发表这个数字. 迄今只有一位. 由于混淆法则, 我们不能讨论该实体.


发问者: 你刚才说高我拒绝进入负面空间/时间, 是否正确?


RA: 我是Ra, 降生过程关乎实体从时间/空间进入空间/时间 并具体化. 这是正确的.


发问者: 我试着做出以下声明, 看看是否正确? 当首先移动进入负面极化的时间/空间之际, 该正面实体除了黑暗 什么也经验不到. 于是, 透过高我(的允许) 该实体降生进入负面的空间/时间. 它经验到一个负面的空间/时间环境, 里头有着负面极化的其它-自我. 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 这是正确的.


发问者: 在我看来, 这个情况对于正面极化的实体将是个极端困难的处境, 学习过程会极端地创伤. 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 容我们说正面极化个体在(学习)自我之爱方面是个差劲的学生, 因此要花更多 更多的时间, 与那些天生习惯这种振动型态的实体相比而言.


发问者: 我假设这个移位(displacement)必定是该实体自由意志的机能, 对吗?


RA: 我是Ra, 这是绝对正确的.


发问者: 我发现这一点令我相当困惑.


正面导向实体移动进入负面极化时间/空间, 这是他自由意志的机能. 然而, 同时也是他缺乏理解自己在做什么导致的结果. 我确定如果该实体充分理解自己在做什么, 他不会做这件事. 负面极化的其它-自我创造一个情境来引诱该实体进入那个配置. 以第一变貌为前提, 是什么原则允许这种事发生, 因为我们有造物者的两部分, 两边都有同等的价值 或 同等的潜能, 但属于相反的极化, 但这种情况却发生了. 你可否告诉我在这个特别举动后面的哲学?


RA: 我是Ra, 在这方面有两个要点, 首先, 我们注意到在这个情境, 该实体拿到一张标示不明的地图, 事实上 是相当不正确的地图. 该实体出发前往目的地, 它只希望能抵达目的地, 但被错误的权威所混淆, 不知道它要行经的地域, 无望地迷失了.


自由意志并不表示在任何情况下 估算都不会有差错. 在生命经验的所有层面也都是如此. 虽然(宇宙)没有错误, 却有惊奇.


其次, 我们与你们所做的工作负载魔法电荷, 如果你愿意使用这个被误解的名词, 或许我们可以说是一种形而上的力量. 那些从事力量工作的实体可以与大致相等力量的实体进行双向沟通. 幸运的, 该猎户实体并没有这个小组的原生(native)力量. 然而, 它具备相当的锻炼 相形之下 这个小组缺乏与这股力量相等的高超手腕. 每一个成员都在意识中工作, 但这个小组并未开始以一个小组(共同)工作. 个体的工作对于小组是有帮助的, 对于彼此都是一个协助.


发问者: 这个器皿执行的服务包括 传达星际联邦其它成员的讯息; 我们不情愿继续这个工作, 因为她有可能滑入出神状态, (被迫)接受负面极化的实体或行家提供的服务. 是否有任何的防护措施可以让她无法进入出神状态, 除了目前这个受保护的工作(环境)?


RA: 我是Ra, 有三种措施. 首先, 器皿必须有纪律地改善她潜意识的禁忌 不要呼求Ra. 这需要每日清明与严肃的思考.


第二项防护措施是避免让器皿在问答时间开启, 暂且如此.


第三项措施表面上看起来相当粗糙, 但足以保持器皿在它的肉体复合体之内-- 手可以被握着.



发问者: 那么你是说, 在通灵集会中 只是握着器皿的手就可以避免出神?


RA: 我是Ra, 这会避免(进入)那些冥想水平, 即出神前的前奏. 同时在这种事件中, 虽然似乎不大靠得住, 当实体逐渐发展出离开肉体复合体的态势, 灵光的侵入 以及 触觉的压力 会导致心/身/灵复合体避免离开(肉体).


我们补充说明, 长期练习你们每一位直觉知道的技艺是有帮助的. 我们不能讲述其中的方法, 因为这样会大大地侵犯(自由意志). 然而, 关于提到小组的努力, 我们扫描每一位(心智), 只是确认已经知道的事情, 因此我们可以讲.


我们还有能量进行一个相当简短的询问.


发问者: 在练习所谓的白色魔法技艺上 有着许多的技巧与方式. 一个特定小组专门设计一些仪式给他们自己使用, 这种方式是否跟使用其它团体实行的仪式一样有效, 或可能更好? 其它团体好比金色黎明会社(Order of the Golden Dawn)以及著名的魔法团体.


RA: 我是Ra, 虽然我们不能精确地谈论这个询问, 我们可以有些满足地指出询问者已经穿透一个可敬畏的服务与修练系统的一些要旨.


我是 Ra, 我的朋友们, 容我们再次感谢你们, 为着你们的谨慎认真.一切都好. 我们在太一无限造物者的大能与和平中欢欣地离开你们. 怀着喜乐向前去吧.


天主与你同在.





RA, 第七十场集会


1981 年9月 9 日



RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意. 我们现在开始通讯.


发问者: 可否请你告诉我器皿状态的指标?


RA: 我是Ra, 我们满意地说状态如前所述.


发问者: 为什么你说 你们觉得满意?


RA: 我是Ra, 我们这么说是源自于一种感激, 即使在很不利的情势下, 这个器皿仍然能够维持它的生命能在正常的振动力气水平. 只要这个能量复合体在合适的水平, 我们就可以使用这个器皿 而不会使它耗竭, 不管有多少先前提及的扭曲.


发问者: 这个器皿抱怨昨天遭受密集的超心灵攻击. 这密集的超心灵攻击背后有个原因吗?


RA: 我是Ra, 有的.


发问者: 请你告诉我这原因是什么.


RA: 我是Ra, 这个起因与你有密切相关. 那就是, 密切寻求你们所称的启蒙. 你这部分的寻求非但没有减轻, 反而加强了.


一般而言, 痛苦[你们如此称呼这个变貌] 以及 透过超心灵攻击导致痛苦的各种夸大结果 耗尽肉体复合体能量之后, 开始消耗生命能. 由于器皿过去犯的错误, 它(小心地)守卫其生命能. 以这个密度而言, 它的潜意识意志超乎寻常地强壮, (足以)在这个能量复合体上放置了一个保护罩(ward). 因此 猎户访客努力以更大, 更大的强度来扰乱这股生命能, 因为这个小组经由启蒙 强化它对于服务的奉献.


发问者: 在这个时候, 我想增添一个额外的小问题. 对于一个个体施行回溯催眠, 以揭露它前世的记忆, 这是一个 服务 或 帮倒忙?


RA: 我是Ra, 我们扫描你的询问 发现你将应用这个答案到你的未来中. 这点使得我们有些关切第一变貌(的原则). 然而, 这个询问也是一般性 并 包含一个机会让我们表达一个重点. 所以, 我们将谈论这个问题.


在时间回溯催眠[你们以此称呼这个协助记忆的方法] 的情况中, 有无限多种 服务/帮倒忙 的可能性. 它跟催眠师是没关系的, 它只跟受催眠者如何利用这个信息有关. 如果催眠师渴望服务, 并且只有在接收到诚挚要求才执行这项服务, 则催眠师尝试有所服务.


发问者: 在上次集会, Ra陈述 \"从第六负面密度时间/空间返回的路径 首先与 高我(Higher Self)不情愿进入负面空间/时间有关.\" 你可否解释高我的位置, 跟正面与负面时间/空间 之间的关系; 以及为什么它如此不情愿进入负面时间/空间 需要让心/身/灵复合体降生在负面空间/时间好找到返回的路径?


RA: 我是Ra, 简言之, 你已经回答你自己的询问. 请进一步询问以获得更精确的信息.


发问者: 为什么高我不情愿进入负面时间/空间?


RA: 我是Ra, 高我不情愿允许它的心/身/灵复合体进入负面时间/空间 就如同你们社会复合体的一个实体不情愿进入监牢; 两者之基本理由是相同的.


发问者: 我在此尝试理解更多关于高我 以及它与心/身/灵复合体的关系. 高我 是否有个第六密度的心/身/灵复合体 与 这个被移位到负面时间/空间的心/身/灵复合体 是两个分别的单元?


RA: 我是Ra, 这是正确的. 高我是第六密度中期的实体, 它转身提供这个服务给它的自我.


发问者: 我想我对于心/身/灵复合体有的错误的概念, 好比说, 我在此代表这个密度里头(的我)以及高我; 这八成来自于我对空间与时间的概念. 我将尝试解开这个症结, 我现在看到的是 我同时存在于两个不同的地方; 这里 以及 第六密度中期, 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 你同时存在所有的层次. 明确地说, 你的高我是第六密度中期的你; 以你们衡量的时间尺度, 你的高我是未来的你[自己].


发问者: 我假设所有处于第六密度中期以下的心/身/灵复合体都有一个在第六密度中期的高我, 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 这是正确的.


发问者: 容我说, 这个情境的模拟会是一个个体的高我某种程度上操作心/身/灵复合体, 好比将它移动穿越较低的密度 目的是获得经验, 最终将经验转移 或 在第六密度中期 与高我融合在一起?


RA: 我是Ra, 这是不正确的. 高我不会操作它过去的自我们. 当时机合适 它会保护; 当收到请求 它会指引; 但自由意志的力量是至高无上的.


如果接受有这么一个东西叫做真实同时性(true simultaneity), 宿命论(determinism)与自由意志表面上的矛盾将会融解. 高我是迄今为止 所有该心/身/灵复合体经验的发展的结果.


发问者: 那么我正在注视的是一条漫长的经验路径, 穿过各个密度直到第六密度中期, 这过程完全是自由意志的机能, 结果是第六密度中期高我的觉知; 但由于时间是幻象, 容我说, 有一个时间与空间的统一 或者说 消除我们以为的时间, 然后 所有这些经验的结果是高我, 进化穿过各个密度的起因, 当进化进行的同时 高我一直存在着. 全部都是同时发生的, 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 我们避免谈论正确性 因为我们理解 要吸收形而上存在的概念是极为困难的. 在时间/空间中, 你的自我存在的真实性 跟空间/时间一样多, 所有时间都是同时存在, 正如在你们的地理, 你们所有的城市与村落都在运行着, 忙碌熙攘着, 实体们在其中活跃地从事他们的生意, 这一切都是同时进行的. 时间/空间中的自我也是如此.


发问者: 高我存在于第六密度中期, 这个时点似乎是负面与正面经验路径合而为一的时刻, 这其中有什么原因吗?


RA: 我是Ra, 我们先前已经涵盖过这个题材.


发问者: 喔 是的, 抱歉. 我刚才说溜嘴了. 现在, 如果一个正面实体被移位到负面时间/空间 我理解高我不情愿进入负面时间/空间. 为了某个原因, 它认为有需要让该心/身/灵复合体降生到负面空间/时间. 为什么需要降生到负面空间/时间?


RA: 我是Ra, 首先 让我们将\'不情愿\'从方程式中去除, 然后接着能更切中要点地回答你的询问. 每一个时间/空间可以模拟为一个特别的空间/时间振动的种类. 当一个实体进入一个负面时间/空间, 接下来的经验将是适合的空间/时间. 通常是由该心/身/灵复合体的 形体-制造体(form-making body)完成这件事, 它将该实体放置于合适的时间/空间 准备降生.


发问者: 我想为了澄清这一点 我将问一些相关的问题, 或许可以帮助我更佳地理解这点, 因为我真的很困惑. 我想在理解造物与造物者方面 这是十分重要的一点. 如果一个第四, 第五, 或第六密度的流浪者在第三密度的状态死亡, 即我们目前的处境, 那么他在死后会发现自己位于第三密度的时间/空间?


RA: 我是Ra, 这取决于当初九人议会核可的计划, 有些流浪者提供自我的时间只有一辈子, 而其它(流浪者)提供自我的时间不等 包括过去的两个主要周期[一共五万年]. 如果当时协议的任务完成, 流浪者的心/身/灵复合体将返回家乡的振动.


发问者: 在过去五万年, 是否有任何流浪者在这个星球上?


RA: 我是Ra, 有一些. 有许多(流浪者)选择在最后的2万5千年周期加入这个星球; 有更多, 更多的(流浪者)为了收割来到这里.


发问者: 现在 来到我困惑的关键点, 如果在肉体死亡之后, 一个流浪者可以返回他的家乡星球, 为什么同样的实体不能从负面时间/空间被萃取出来 回到家乡星球; 而要降生在负面空间/时间?


RA: 我是Ra, 如同我们先前所说, 负面时间/空间的位置, 是一种降生前的位置. 在肉体复合体[位于黄色光芒的启动态]死亡之后, 心/身/灵复合体移动到时间/空间中一个远远相异的部分, 在那里 (实体)移动前往另一的降生经验之前, 靛蓝色(光芒)体允许大量的医疗与回顾进行.


我发觉到你这边有个基本的错估, 因为 时间/空间 并不比 空间/时间 具有更多的同构型. 它也是一个复杂且完整的幻象系统, 舞蹈, 与样式; 如同空间/时间. 并且拥有一个结构化的系统, 你可以称为自然法则.


发问者: 我将问这个问题 以帮助我多了解一点你刚才陈述的话语. 当你们乘坐飞行器来到这个星球 分别在1万8千年 与 1万1千年前, 这些飞行器被称为钟型载具 并且曾被乔治.亚当斯基拍摄到. 如果我是正确的 这些飞行器看起来有些像一个大钟; 在上半部周缘有弦窗(porthole)环绕; 在正下方有三个半球体 相对位置均为120度. 这是正确的吗?


RA: 我是Ra, 这是正确的.


发问者: 这些飞行器是在时间/空间中被建造, 或空间/时间中被建造?


RA: 我是Ra, 我们要求你具备坚持不懈的耐心, 因为我们的答案必然是复杂的. 一个思想的建构在时间/空间中成形, 这部分的时间/空间趋近于光速. 在时间/空间中, 以这样的方法 (环境)状态的变化如下: 时间变得无限 且 质量停止作用; 结果是一个实体可以飞快地掠过时间/空间的边界力量 能够依照它的意志选择停靠的地方.


当我们来到我们想要停靠的地方, 于是我们用光的建构覆盖飞行器, 外表看起来如同一个水晶钟. 这个外观是在穿过边界 进入空间/时间之际成形的. 因此我们有两个建构, 一个是时间/空间 或 非物质 的建构, 另一个是空间/时间 或 物质化的建构.



发问者: 你们选择一个特别的图形是否有个理由, 特别是底部的三个半圆球?


RA: 我是Ra, 它似乎是一个赏心悦目的美学形状, 并且在你们的空间/时间驱动需求上 良好地符合我们有限的用途.


发问者: 在底部的三个半圆球里头是否有个驱动原则, 或者它们只是为了美观的目的存在, 或它们是降落装置?


RA: 我是Ra, 它们是美观的, 并且是一个推进系统的一部分. 这些半圆球不是降落装置.


发问者: 我很抱歉问这种愚蠢的问题, 但我尝试测定一个与空间/时间, 时间/空间 有关的东西; 以及这个进化机制中十分艰难的领域. 我认为它对于理解我们的进化具有中心意义, 然而我并不确定 我也可能在浪费我的时间. Ra是否能评论这点, 我在浪费我的时间 或 这会带来丰硕的成果?


RA: 我是Ra, 由于空间/时间 或 物理, 时间/空间 或 形而上学 两者都属于机械力学的范畴, 它们对于心/身/灵复合体的灵性进化并不具中心意义. 实体们研读爱与光带来的生产力远大于前者, 以运动前往合一性的目的而言. 无论如何, 这个题材, 容我们说, 有一点小趣味 并且是无害的.


发问者: 我问这些问题主要为了理解或建造一个根基, 尝试获得一点时间/空间 与 空间/时间 与心/身/灵复合体进化过程的关联 及其启发; 好让我更佳地理解进化的技艺. 举例而言, 你曾说 \"该实体必须完成 学习/教导 自我之爱的课程, 然后它才可以选择释放位能差异, 改变极性.\" 如果一个正面的实体发现自我处于负面的时间/空间 并且必须降生于负面空间/时间. 我尝试要做的是建造一个根基 尝试了解一点你陈述中的涵义: \"在经过以上步骤后 释放位能差异 改变极性\". 我很有兴趣知道的是 如果被放置到负面时间/空间, 为什么需要降生在负面空间/时间 并且学习/教导自我之爱 以及在你可以释放位能差之前 发展--我猜测-- 一个第六密度的极性层级. 你可否讲述这个主题?


RA: 我是Ra, 这将是此次工作的最后一个完整询问. 降生到负面时间/空间的实体将发现不可能维持任何显著的正面极性 因为当负面性保持纯粹 是一种重力井, 容我们说, 将所有一切拉进它里头. 因此该实体, 虽然记得它所学 与 偏好的极性, 必须利用现有的催化剂 重新开始(学习)服务自我的课程 以建立足够的极性 促成位能累积 为了(极性的)逆转.


这条问题的路线有一些杂乱. 容我们在这个时点允许询问者重新措辞 或 转变询问的方向朝向它关切的核心.


发问者: 我将在下次集会尝试 更加转向朝向核心. 我在此次集会尝试获取一个我认为是灵性进化的中心观点, 但我似乎走偏了. 对我而言 有时候要睿智地询问这些领域的问题是非常, 非常困难的.


我只想问有没有什么我们可以做的, 可以改善这个通讯, 或帮助这器皿更舒适?


RA: 我是 Ra, 你们是极为谨慎认真的, (器具)排列特别地良好. 我们感谢你, 我的朋友们, 并且很高兴与你们谈话. 我们尝试最大程度地协助你们 小心留意地 不耗竭这个器皿. 因此虽然还存留一些(能量)储藏, 我们尝试从这次工作起 保存这个储藏量, 因为这个器皿在它的潜意识中已经如此安排 并接受这个配置.


我是 Ra, 你们全都做得很好, 我的朋友们. 我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们, 所以 向前去吧, 在太一无限造物者的大能与和平中欢欣自豪. 天主与你同在.

牟尼客

第七十一场 (图)



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终于找到文字版的了



RA，第七十一场集会

1981年9月18日


RA：我是RA，我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。


发问者：首先 可否请你告诉我器皿的状态？


RA：我是RA，状态如前所述，除了在生命能变貌上有些微的改善。在不冒犯（自由意志）情况下，支援小组协助该器皿是好的，并提醒该器皿虽然肉体复合体变貌维持先前的状态，我们不建议将增加的生命能用在肉体复合体的活动上，因为这个代价将有些严厉。


发问者：在这次集会 我希望问几个不同的问题以建立一个入口点 进入一个丰富的研究领域。我首先问是否可能增加极性而不增加可收割性？


RA：我是RA，在第三密度的收割，极化与 收割性的关连是至为重要的。在这个密度，增加 服务他人 或服务自我（的活动）几乎无可避免地增加一个实体享受更高密度光的能力。因此在这个密度，我们可以说，几乎不可能极化而不增加收割性。


发问者：在较高的密度好比第五密度，就有可能，是否正确？


RA：我是RA，在第五密度的收割，极化与 收割性的关连十分地少。


发问者：你可否解释工作未显化存有以加速进化的概念？


RA：我是RA，这是个多层次的问题，我们要揭露哪一纹路是（令人）怀疑的。如果可能的话，请重述问题请求更进一步的资讯深度。


发问者：请定义 未显化存有。


RA：我是RA，我们可以看出你希望追随更深层的资讯。所以我们将以特定的方式回答并非详述这个询问，而是有意移动到外在教导的底下一些。

未显化存有，如我们先前所说，一种存在的生命 它做的工作不参考或仰赖

其他-自我的协助。进入这个概念 你可以看到未显化自我 与行而上的必然连结；或 空间/时间自我 的时间/空间类比关系。


冥想，沉思的活动，以及可以成为内在思维与反应的平衡都是未显化自我的活动 更加地对准 行而上自我。


发问者：当一个实体经历第三密度的死亡过程，他发现自己位于时间/空间，发现自己处在一个不同的环境设定。可否请你描述时间/空间的环境或属性然后是一些实体遭遇的降生经验之疗愈过程？


RA：我是RA，由于你们空间/时间声音振动复合体的限制，这个询问难以适当的回答，虽然如此我们将尽我们最佳的能力来回答。


时间/空间的纯正印记是时间与空间的不公平(inequity)。在你们的空间/时间物质的空间相关定向导致一个幻象的有形架构。在时间/空间中这个不公平落在 [你们所知的]时间属性的肩膀上。相对而言这个属性使得实体与经验变得无形。在你们的架构中 每一个粒子或核心(core)振动已接近光速的速率移动，它来自超光速(supraluminal)的方向。


因此时间/空间 或 行而上经验是一个被十分精细调频的东西，虽然是空间/时间的类比，却缺乏它有形的特征。在这些行而上的层面中有大量你所称的时间被用于回顾 再回顾 [如你所称] 先前空间/时间降生所产生的偏见 与 学习/教导。


这些区域的极度流动性使得一个实体得以穿透许多东西吸收许多必需的东西，在医疗过程完成之前。每个实体被摆放于一个有些固定不动的状态，就好比你们在空间/时间中经历的时间多少是固定不动的。在这个固定静止的空间，一个实体被形体-制造者(Form-maker) 与 高我(Higher Self)放在一个适合学习/教导的场所配置 [学习他在空间/时间降生中接收的东西]。


依照这个时间/空间的位置，会有特定的帮手协助这个医疗过程。这个过程包括看到完整的经验，在拥有心/身/灵复合体全体经验的背景下观看(人生)经验，原谅自我踏错的每一步以及在人生旅途中措施的路标，最后，仔细地评估下次需要学习的东西。这整个过程由高我完成直到该实体在空间/时间中清醒地觉知这个过程以及灵性进化的方式；在那个时候，该实体将有意识的参与所有的决策。


发问者：关于这个医疗过程 他在正面时间/空间 与负面时间/空间中是否都是相同的过程？


RA：我是RA，在空间/时间中的宽恕与接纳过程与 时间/空间中（医疗）过程的特质是类似的。然而，在空间/时间中一个实体不可能决定此生之外事件的发展方向，只能更正目前的不平衡。在时间/空间中，反过来说，一个实体不可能更正任何未平衡的动作却可以（清楚）察觉不平衡 因此原谅自我目前的存在状态。


于是该实体决定设置某种可能性/或然率以便在未来的空间/时间经验中更正这些不平衡。时间/空间的好处是那宏伟综观的流动性。空间/时间的好处是，在黑暗中拿着一根小蜡烛工作，一个实体可以更正其不平衡。


发问者：如果一个实体已经选择负面极化，他在负面途径上的医疗与回顾过程是否（与正面）雷同？


RA：我是RA，这是正确的。


发问者：我们谈论的过程是否发生在我们的银河系星群(Milky Way Galaxy)许多行星之中，或发生在所有行星上，或是怎样的百分比？


RA：我是RA，这个过程发生在所有生育子-李泽[好比你们人类] 的行星上。有居民的行星百分比大约是10%。


发问者：粗略的说，所有恒星有行星系统的百分比是多少？


RA：我是RA，这是不重要的资讯，但是无害的。大约32%的恒星有行星，而另外6%有某种群聚(clustering)的物质在其上的某些密度是可以居住的。


发问者：这个回答告诉我大致有3%的恒星拥有可居住的行星，那么进化的过程在这个已知的宇宙都是有效的。这样说正确吗？


RA：我是RA，太一造物者的无限知识在这个把毒瘾成遍布整个太一无限造物，由子-理则，即你们所称的主要银河与次要银河，规则一些变动。这些变动并不显著，可以比拟为不同地理区域对于同一个声音振动复合体或概念会产生不同的发音方式。


发问者：在我看来 子-理则(sub-Logos) 好比我们的太阳 使用自有意志稍微修改一个 远为一般的受造进化之构想于是受造进化的一般计划似乎齐一的遍布整个太一无限造物，该过程是为了让子-理则(sub-Logoi)在第一变貌的前提下成长穿过各个密度，找到它们返回起初思维的道路。这样说正确吗？*


RA：我是RA，这是正确的。


（*译注：Logoi 是 Logos 的复数形态名词。）


发问者：那么每一个实体属于一条路径通往同一的目的地。这好像许多，许多道路穿越许多，许多地方但是终合并进入一个大的中心。这样说正确吗？


RA：我是RA，这是正确的，但有些缺乏描述的深度。更可以应用的思维是每个实体的内在包含所有密度以及八度音程中的子-密度 所以在每个实体里内不管它选择通往哪里，他伟大的内在蓝图与所有其他实体是同一的。因此它的经验将落入返回起初理则的旅程的样式。这个过程透过自有意志完成但该实体可选择的材料都是从一个蓝图中制造出来的。


发问者：你曾经声名纯粹的负面性的作用如同一个重力井将所有东西拉进去。我不禁要问纯粹的正面性是否也有完全一样的效应？可否请你回答？


RA：我是RA，这是不正确的。正面性的效应要弱许多因为任何趋向纯粹的正面性都有强烈认可自由意志的元素。因此虽然负面导向实体在一个充满和谐的环境中会觉得难以朝向负面极化但不会是不可能的情况。


另一方面，负面极化不接受其他-自我有自由意志的概念。因此一个趋向纯粹的负面社会复合体起作用于其他-自我的拉力是恒常的。一个正面导向实体在这种情况会渴望其他-自我有它们的自由意志如此便发现自己行使自由意志的能力被移除了，因为负面导向实体的自由意志一心一意放在征服上。


发问者：请你评论以下叙述的准确性。我将一般性的谈论魔法的概念，首先将它定义为在意识中任意创造改变的能力。这是个可接受的定义吗？


RA：我是RA，这个定义是可接受的因为它将行家应该背负的负担放在他的肩上。更佳的理解方式或许可以参考你先前的询问，同样在此次的工作，主题是未显化自我。在魔法中一个实体 在心、身、灵三者工作起未显化自我；混合配方（的比例）取决于工作的特质。

藉由增强靛蓝色光芒能量中心的启动，可以促进这些工作。靛蓝色光芒能量中心，如同其他能量中心，被（实体的）经验喂养；但它需要一种食物的程度远超过其他中心，我们曾经称呼该食物为人格的修炼。


发问者：我接下来的声明是白色魔法仪式的目的是创造一个群体的意识的改变。这是否正确？


RA：我是RA，不必然如此。你所称呼的白色魔法可以只为了改变自我或 工作场所。这样做的实体知晓协助自我朝向爱与光极化就是协助星球的振动。


发问者：意识的改变应该导致更大趋向服务的变貌，朝向与一切万有的合一，并朝向以服务为目的之知晓。这样说是否正确，还有其他预期的结果吗？


RA：我是RA，这些是值得称许的说法，白色魔法的核心是经验与造物者合一的喜乐。这种喜乐将不可避免的照耀正面行家的一生之经验。由于这个原因，性的(sexual)魔法并不仅限于负面极化的行家，当十分谨慎使用的时候它在高等（白）魔法也有它的位置，当正确的追求，可以结合身心灵 与 太一无限造物者连结。


我们建议，任何你可以想到的目标都纳入这个考量——与太一无限造物者的基本结合，因为这个结合无可避免地导致服务他人。


发问者：容我说，白魔法有一些特定的规则。我将列举一些希望你对这些规则的哲学内涵或基础做评论，并在这清单上增加任何我忽略的要点。


首先，一个特别的工作场所，最好是有实行者(practitioners)自己建造；

其次，一个特别的信号或钥匙 好比一个召唤魔法人格的指环(ring)；

第三，只为此类工作穿着的特殊服饰；

第四，一天中特定的时段；

第五，一系列的仪式声音振动复合体 被设计来创造渴望的心智变貌。

第六，在每次集会有一个群体的目标。

可否请你评论这个清单？


RA：我是RA，评论这个清单如同扮演技工的角色，检视交响乐团的各项乐器然后对这些乐器调整与调音。你将发觉这些都是机械式的细节，艺术并不在其中。


在这些项目中 最不重要的是你所谓的一天中特定的时段。对于那些寻找形而上经验却在经验连结上尚未有意识掌控这寻找的实体们，重复工作（时段）给于这个寻找一个结构。在这个特别的小组，已经有可用的结构无须在同样的时段工作。我们可以补充说明规律性(regularity)总是有帮助的。


发问者：你曾在先前的机会陈述 RA寻找好些时候搜寻像这样的一个小组。我假设这个搜寻的目的是为了沟通一的法则，这是否正确？


RA：我是RA，这只有部分正确。如同我们先前所说，在你们的过去由于我们天真地行动导致这个法则运行时的扭曲，我们还希望尝试补偿这点。


发问者：关于这点，你能否告诉我即我们已经涵盖必要的题材，如果出版之后，足以补偿过去天真的行动？


RA：我是RA，我们无意对你的服务表示不敬，但我们不期待可以完全补偿这些扭曲。无论如何，我们尝试提供我们的思想。对我们而言这个尝试远比结果的完整性 重要。以我们现有的知识，你们语言的特质是一旦有个东西被扭曲了 就不可能完全回复到未失真的状态只能些许地被启发。回应你渴望看到空间/时间 与 时间/空间的关系，容我们说 我们在时间/空间内进行这个搜寻，因为在该幻想一个实体可以相当迅速的看见 实体们为振动复合体 以及群体在振动复合体中的和音(harmonics)。


发问者：我看到这个通讯最重要的层面是作为一个部分启蒙的载具给予那些已经觉察到他们在进化过程中的角色的人们。我的假设是否正确？


RA：我是RA，你是正确的。我们特别说明实体们可能接触到的所有 经验 与文化遗物(artifacts)都带有这个目的，它不是RA或者个通讯的专有资产。


我们发现这个器皿忽视持续提醒自己需要保持一部分能量作为预备存量。我们推荐重新恢复这个内在计划因为它将延长我们可以工作的数量，这对我们是可接受的。目前转移的能量已经相当，相当低落。我们必须尽快离开你们。此时是否有间短的询问？


发问者：有没有什么我们可以做的，好改善这个通讯，或帮助这器皿更舒适？


RA：我是RA，你们是诚实认真的。保持最严苛的态度排列校准相关器具。我们谢谢你们。我是RA，我在太一无限造物者的爱与荣光中离开你们，向前去吧，在太一无限造物者的和平与大能中欢欣鼓舞。天主与你同在。



由于原文采用MHT封闭格式，无法转换成为文字，因此只能用图片发表。

牟尼客

第七十二场


Ra，第七十二场集会

1981年10月14日


RA：我是拉。我在无限造物者的爱与光中向你们致意。我现在开始通讯。


发问者：首先，能否请你告诉我器皿的状态？


RA：我是拉。这个器皿的肉体能量变貌如前所述，在生命能量水平上有些扭曲，偏移了正常的水平，有些向下的趋势；这是由于这个器皿的心智复合体活动的扭曲（认为）他要为获致这个通讯的适当配置的种种困难负责。


发问者：我们刚才执行的驱逐仪式，是否在净化工作场所以及筛出我们不想要的影响力上有任何效应？


RA：我是拉。这点是相当正确的。


发问者：你能否告诉我，我能做什么以改善这个仪式的有效性？


RA：我是拉。不能。


发问者：在这次集会之前，这个器皿在最近两次冥想中进入接近无意识的状态，情况严重到我们必须中断冥想。你能不能告诉我这背后的原因？


RA：我是拉。我们可以。


发问者：那么请你告诉我？


RA：我是拉。这个向器皿致意的猎户集团实体，首先尝试欺骗器皿相信它正在准备“拉”的接触，使她的心/身/灵复合体，你可以称为灵性，离开黄色-光芒的肉体复合体。你很清楚这个战术及其后果。当器皿感觉到这个致意，没有停顿（立刻）呼求肉体复合体接地，依靠请求双手被握住。因此猎户实体无法达到最大的目的。然而，它发现那些在场的实体没有能力分辨无意识——心/身/灵完整无缺与出神状态——心/身/灵复合体不在现场，两者的区别。于是，它倾注最大程度的力量来致意，导致（器皿）晕眩。加上冥想过程中没有受到保护，导致这个器皿一种单纯的无意识，你们称为的晕倒或头晕。结果猎户实体使用这个战术阻止“拉”接触有机会被完成。


发问者：这个器皿预计在下个月进行手部手术，如果使用一般的麻醉剂造成无意识状态，这点或手术中的其它因素，是否会使得猎户实体能够找到任何侵入的方式？


RA：我是拉。这是极端不可能的，由于新/身/灵复合体的意图是必要条件。也就是说（党旗民）离开黄色-光芒肉体复合体时，它必须以十分明确的方式服务造物者。如果一个实体接近你所描述的经验状态，它不会有刚才描述的态度。


发问者：我相信，我们在此找到一个十分重要的与一的法则相关的原则。你刚才陈述个体的态度对于猎户实体能否起作用有着至高的重要性，能否请你解释这个机制如何配合一的法则运作，以及为什么一个实体的态度有至高的重要性，以及为什么这点允许猎户座的行动？


RA：我是拉。混淆或自由意志法则在无限造物的运作中是完全至高无上的。一个被意愿的东西所吸引的相反极性，它的强度与该意愿或渴望本身的强度是相等的。因此，对于那些只有浅薄或短暂渴望的实体们而言，他们只会经历到瞬间般的（或许可被称为）魔法情境的配置。


这里有一个转折点，一个杠杆的支点，当一个心/身/灵复合体调频他的意志对准服务，这个杠杆支点会移动，摆荡实体。如果这个意志和意愿是服务他人，相应的极性会被激活。在这个群体的环境下，有三个意志行动如一。容我们，这个器皿在这个忠诚服务中位于中心的位置，（因此）这个现象是必须的，为了工作的平衡，以及通讯的持续的缘故。我们的振动复合体在这些工作中也是朝向单一的端点，我们服务的意志是纯洁的，这点产生对相反极性的吸引力，如你所经验到的。


我们可以补充说明，这样的自由意志的配置，单一地指向服务他人，都是潜在的巨大光芒力量的信号。当然，这种正向光的力量，可由自由意志操作，必须被召唤。我们不能讲这些和指导你们。因为这个通讯的本质是，在一切之上的你们的自由意志是必须被保护的。因此你们通过经验缓慢前行，在一路上发现那些可能有帮助的倾向。


发问者：在这个星球上接触我们以及其他人的负面导向实体，他们受到第一变貌的限制。它们已经明显地受到刚才执行的驱逐意识的限制。你能否依据自由意志描述它们如何限制自己已在第一变貌之内的工作，以及驱逐仪式本身是如何运作的？


RA：我是拉。这个询问包含几个部分。首先，那些属于负面极性的实体并不依照自由意志运作，除非那是必须的。它们呼叫自己，并且在任何觉得可能的时候冒犯（自由意志）。


其次，他们受到伟大的混淆法则的限制的原因主要是，它们无法进入这个星球的影响圈。只有当一些呼求产生，为了平衡正面的呼求，它们才能使用时间/空间变貌的窗户。一旦它们到达这里，它们的渴望是征服。


第三，在这个器皿的存有（可能）被永久地从这个空间/时间里移除的例子中，必要条件是允许器皿以她的自由意志力开启黄色-光芒肉体复合体。这个伎俩曾经被尝试过。


使用这种光的形式所产生的结果是使得这类实体发现一道它们无法穿过的墙。这是由于光明存有以及太一无限造物者的（一些）面相的能量复合体，被祈请与召唤，用于建造这道光之墙。


发问者：我们与这个通讯的所有有关经历，包括我们为了服务而产生朝向知识的变貌；猎户实体的变貌朝向降低这个通讯的有效性；所有这些都是第一变貌的结果。以我的看法，为了造物者创造一个完全自由的环境，好让他在各个部分的互动中更多地知晓他自己。对于我刚才说的，我的观点正确吗？


RA：我是拉。是的。


发问者：在上次的集会，你提到如果这个器皿使用任何她经验到的，增强生命能量在肉体复合体的活动上，她将付出一个“严厉的代价”。你能否告诉我，那个严厉代价的本质，以及为什么要经验这个代价？


RA：我是拉。肉体能量水平是衡量一个心/身/灵复合体中的身体复合体的可用能量。生命能量的度量是表达一个心/身/灵复合体的能量。


这个实体有很大的变貌朝向心智复合体的活动，灵性复合体的活动，以及通往造物者，（与）意志的伟大管道。因此，这器皿即使没有任何可测量的肉体储备能的情况下，仍然有相当可观的生命能量。然而，使用这股意志，心智，与灵性的能量在肉体复合体的事物上将导致非常巨大的扭曲，从而减少生命能量。比较之下，如果将这股能量用在符合这个心/身/灵复合体最深的渴望与意志的事物上，扭曲则会小许多。这个实体内在的渴望是服务造物者，这个实体看待所有的服务都是服务造物者，这就是为什么我们告诫这个支援小组已及器皿要自己注意这方面。所有服务的变貌的深度并不相等。过度使用这股生命能量，不夸张地说，会快速去除生命力（life-force）。


发问者：你刚才提到大量的光可被利用，通过适当的仪式，这个小组是否可以使用这个光来为器皿重新补充生命能量？


RA：我是拉。这是正确的。然而，我们告诫（你们）避免任何会抬举人格的工作。不如严格谨慎地继续你们（原本的）工作。


发问者：你能够解释你所说的“抬举人格”吗？


RA：我是拉。我们可以提供线索。解释就是一种冒犯。我们要求你领悟到一切为一。


发问者：我们将“Shih”纳入驱逐仪式中，把“Yod-Heh-Vau-Heh”变为“Yod-Heh-Shin-Vau-Heh”，这样是否有帮助？


RA：我是拉。这是有帮助的，特别是这个实体的变貌有很大程度与这个声音振动复合体一致地振动。


发问者：我们在未来会有群体冥想，我担心的是这个器皿的保护，她可能再次担任这些冥想的管道。要让驱逐仪式有效，是否有个最佳时段，或有时间上的限制？（假设）我们持续每日以驱逐仪式净化工作场所，这个效果是否会持续一段长时间，或者说这个仪式必须在这些冥想开始前即刻完成？


RA：我是拉。你前者的假设比较正确。


发问者：目前是否有任何危险，以我们目前采取的预防措施，这个器皿是否有可能被猎户实体带走？


RA：我是拉。猎户实体的机会完全取决于这个器皿的觉知与准备状态。我们提示这个器皿在面对问题开放自我这方面仍旧是个很嫩的新手（neophyte），因为这是拉使用的格式。当这个器皿的觉知成长，这个预防措施或许就不需要了。


发问者：为什么驱逐仪式在地板或底部没有保护？应该要有吗？


RA：我是拉。这将是此次集会的最后一个完整询问。超心灵致意的发展之可能透过能量中心，从紫罗兰-光芒的位置开始移动通过行家的能量中心。从那一点前往机会的目标。依照致意的目的与振动本质，不管是正面或负面，这个实体将以（致意者）渴望的方式被充能或被阻碍。


我们拉群体以窄频通讯通过紫罗兰-光芒接洽这个器皿。其他实体在向下穿透这个光芒之后，可能去任何能量中心。举例来说，我们大量使用这个器皿的蓝色-光芒能量中心，因为我们正尝试传达我们关于一的法则的变貌/理解。


这个猎户实体穿透同样的紫罗兰-光芒，并前往两个地方，尝试它大多数的非-物理的机会，它启动绿色-光芒能量中心，同时进一步阻碍靛蓝色-光芒能量中心。这个组合造成器皿的混淆，以及随后不明智地在肉体复合体的工作上过渡活动。


它单纯地寻求（器皿）降生前规划，并在降生时期发展的扭曲。


生命的能量自身，既是太一无限造物者，从磁性的形式来看，这个能量从南极流入。因此唯有造物者可以通过双脚进入身体的能量外壳，并且产生任何的效果。行家的效应是从上方而来，因此（在上方）建造光之墙是相当有利的。


容我们问此时是否有简短的询问？


发问者：我只要问，有没有什么我们可以做的，帮助这器皿更舒适，或改善这个通讯？


RA：我是拉。这个器皿在颈部区域的扭曲有一些增加，多放些注意力在这里可以提供更大程度的舒适。一切都好，我的朋友们。拉观察到（你们的）坚忍与耐心，这是值得赞许的。继续保持这种严格的决心，并照顾适当的通讯配置，那么我们通讯的继续是可能的。这是我们能接受的。




我是拉。我的朋友们。我离开你们，在太一无限造物者的爱与光中引以自豪。那么，向前去吧！在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞。天主与你同在。

牟尼客

第七十三场 (图)

Ra，第七十三场集会

1981年10月21日


RA：我是拉。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。


发问者：可否请你告诉我器皿的状态？


RA：我是拉。如前所述，除了这个实体的生命水平的变貌更接近正常的状态。


发问者：我们已经执行的驱逐仪式是否对于这次通讯有帮助？


RA：我是拉。你所描述的仪式在每一次工作中逐渐增进它的效力。这种纯粹度不只是拉通讯需要的，也是行家进行任何工作必需的。


发问者：谢谢你。我想在这个时机感谢拉给（我们）机会服务那些想要这个信息的地球人。


你陈述自由意志，单一地指向服务他人的有潜力警醒大量的光之力量。我假设同样的道理用在服务自我极性上也完全成立。这种说法是否正确？


RA：我是拉。这是不正确的，但在细微处是对的。在祈请与召唤所谓的负面实体或素质，这种表达所警醒的量与正面导向相当。然而，那些走在服务-他人途径上的实体等待被呼叫，并只能传送爱。




发问者：我想理解的是这个警醒光的力量，从我来看，是一个完全由自由意志作用的过程，如你所言，当行家的渴望的意志与纯度增加，所警醒的光的力量随之增加。这部分在正向和负向势能两方面都是一样的。我这个陈述正确吗？


RA：我是拉。为避免困惑，我们只单纯地重述你正确的假设，以增加清晰度。


那些在服务-他人之路上的，可以用意志直接呼唤光的力量用于服务，这光在强度和纯度上是与他们服务的意志成正比。那些在服务-自我之路上的，可以用意志直接呼唤黑暗力量用于服务，这在强度和纯度上也与他们服务的意志成正比。


发问者：我今天的叙述无疑会有很多错误，因为我目前尝试猜测是怎么运作的，然后你来更正我。考虑中柱（Middle Pillar）的练习，我曾经想它可能是错误的，因为在这个练习中，行家看见或观想光从顶轮（crown chakra）移动向下到达双脚。拉曾经叙述造物者从双脚进入，并向上移动，也就是这道螺旋光从双脚进入并向上移动。在我看来，行家警醒光明力量的过程，在使用这个仪式时，应该观想光从双脚进入，首先供能给红色能量中心，然后向上移动，以此方式，通过各个能量中心。这样说正确吗？


RA：我是拉。不正确。


发问者：你能否告诉我，我的叙述哪里有错误？


RA：我是拉。可以。


发问者：请你开始吧。


RA：我是拉。你在此探讨的有两个概念。首先是小宇宙心/身/灵中发展光的伟大之道。我们假设一个行家在魔法工作开始之前，已经尽力将他的能量中心运行顺畅，并处于平衡状态。所有魔法工作都是奠基于召唤（evocation）与/或祈请（invocation）上。


任何魔法工作的第一个祈请是祈请魔法人格，如你所熟悉的称谓。在你所说的工作中，第一站是开始祈请这个魔法人格。通过穿戴某个东西的动作来引发。既然你没有一个服饰或护身符（talisman）的项目，你刚才打的手势是适当的。


第二站是召唤生命的伟大十字，这是魔法人格延伸成为造物者。再次地，所有召唤与祈请被拉入穿过紫罗兰能量中心。然后这股力量可以继续前往任何行家渴望的能量中心。


发问者：那么，请你讲述螺旋光进入双脚与祈请光穿越顶轮，这两者有什么不同？


RA：我是拉。用意志提取向上螺旋光去会合太一无限创造者内在的光芒的行动，可以比拟为心跳，与肺部周围肌肉的运动，以及所有副交感神经系统的机能。行家的召唤可以比作在心/身/灵复合体有意识控制之下的神经和肌肉的活动。


发问者：以前你曾说过，这两个方向的光的会合处，是特殊灵性发展状态的量度指标。我说的对吗？


RA：我是拉。这是对的。


发问者：在我看来，祈请的观想依赖光的用途。这个用途可以是医治、通讯、或一般造物与造物者的觉察。能否请你讲述这个过程以及这个假设的正确性？


RA：我是拉。我们将提供一些想法，虽然我们怀疑我们能够穷尽这个主题。每一个具象化，不管工作的时点，都从靛蓝色光芒内在的工作开始。如你所觉察的，你已经开始的仪式完全是靛蓝色光芒内在的工作，这是好的，因为它是大入口。从这个开端，光可以被祈请，用于通讯或医治。


你可以注意到我们提供给你的开始拉工作的仪式。其第一个焦点放在造物者。我们进一步补充一个细微且有些趣味的要点，向上螺旋光依靠意志在它的路径上发展，最终抵达一个高处，与太一造物者的内部火焰交合（mating）。然而这只是行家准备工作心/身/灵之前的准备。在每一次的工作，使用一些能量中心的结晶化，于是魔法师越来越成为他所寻求的（目标）。


更重要的是时间/空间心/身/灵的类比，被召唤为魔法人格，他唯一快速获得经验的机会，来自第三密度空间/时间，心/身/灵手边可用的催化性的行为的经验。


因为行家大大地协助造物者，依靠提供大量催化剂给造物的更大部分，又被视为一个实体的心/身/灵全体。


发问者：意愿和意志是这个过程中的两个重要因素。这样说对吗？


RA：我是拉。我们要加上另一个性质。神奇人格的意愿，意志，和极性是关键。


发问者：目前我们社会有许多基督教传道人，他们有很大的意愿，很强的意志，可能也有很强的极性。但在我看来，有许多例子显示觉察的欠缺，以魔法的角度而言，因而创造一个较无效用的工作。我的分析正确吗？


RA：我是拉。你有部分是对的。在检验服务-他人工作的极性中，自由意志必须被视为至高无上的。你说的那些实体试图在意识上创造正向的转变，却同时消减了自由意志。这样造成这个工作的魔法特质受到阻碍，除了在特定的例子中，一个实体自由地渴望接受传教士的工作成果，如你所称。


发问者：不妨碍这种类型的传达，拿撒勒人耶稣在这方面的取向是什么？


RA：我是拉。你或许已经阅读过这个实体的一些工作成果，他贡献自己作为传授人，对那些围过来要听的人，他透过面纱说话，对于那些不想听的，他走出房子用寓言讲。当这个实体被要求医治，他经常如此做，在工作结尾时附带两个告诫：首先，这个被医治的实体是凭着他自己的信心而被医治，也就是说，这个实体的能力允许并接受改变通过紫罗兰光芒进入智能能量的大门。


其次，他总是说“不要告诉任何人。”这些工作尝试（确保）自由医治的最大品质同时维持对工作正面纯度的传真性。


发问者：从另一个实体观察这个工作来看，我觉得有部分的自由意志被删减，因为行家工作结果，一个表面上的魔法事件发生了。这点可以延伸到任何不同于一般或可接受的现象。你能否讲述这个矛盾，也就是任何实体行使医治后立即发生的问题？


RA：我是拉。我们是一的法则的谦卑的使者。对我们而言，这里并没有矛盾。那看似魔法的工作，好象妨碍自由意志，其实没有，对它们自身而言。因为感知的扭曲就跟目击者的人数一样多，每一个目击者看到他渴望看到的东西。冒犯自由意志只发生在一种情况下，就是执行这个工作的实体把这个事件的作者身份归功给他自我或他自己的技术。如果这个实体陈述工作成果并不来自他自己，而是经由他呈现，那就不会冒犯自由意志




发问者：被知晓为耶稣的实体聚集十二位门徒，他拥有这些门徒的目的是什么？


RA：我是拉。如果没有学习/教导者，教导/学习的目的是什么？


这个实体接受那些被这个实体吸引的实体们，而不顾任何结果。（耶稣）实体依他的本质与感官，接受交托给他的荣誉/义务，去（四处）讲说就是他的使命。


发问者：在火的练习里，我假设医治者工作的能量，和我们刚才说的进入穿越顶轮的能量是一致的。这样说正确吗？


RA：我是拉。这是正确的。但需要一些额外的注释好让你的思维可以继续这条路线的研读。当魔法人格为了医治工作被安置于绿色-光芒能量中心，那么这个能量可以被视为结晶体中心，通过它，身体能量得以被传导。因此这个特别的医治形式同时使用行家的能量，以及向上螺旋的能量。当绿色-光芒中心变得更明亮，身体复合体的绿色-光芒中心的能量盘旋了两次。我们补充说明，这种明亮并不暗示过渡-启动，不如说是结晶化。


首先，（能量）从绿色-光芒能量中心顺时针走到右肩，穿过头部，右手肘，向下穿过太阳神经丛，接着到达左手。这个过程席卷所有身体复合体能量进入一个管道，然后再次从右——我们更正这个器皿——再次从左手顺时针到达双足，到右手，到头顶，到左手，如此而行。


因此从内而来的身体能量，被结晶化、规律化，并被行家的人格传导，抵达绿色-光芒能量中心，然后可以将在世的行家的综合能量向外灌注，从而提供医治服务给一个要求这种服务的实体。此时，当一个实体为了医治通过一个管道工作，这个基本的状况就完成了。


发问者：你能否告诉我这个光的转移，（我相信它可以），如何影响要被医治的病人？


RA：我是拉。这个作用是依靠极化。这个实体在任何程度上可能也可能不接受这被给予的极化的生命-能量。在这种按手的场合下，能量是被特别接通的，这个能量的接受机会也是更特殊的。


在这个按手条件下的工作，你能看到，对于能量弱的，国王密室的效果不能尝试，只有这种增加他们能量的机会。许多患者通过这类方法得到帮助。


发问者：你能否更正我一下所作的一般的陈述，我相信对医治者和患者的全面描绘是这样的：


由于心/身/灵局部的扭曲，患者在它的一个或是多个能量中心造成的阻塞要被医治。由于这样，维持七个能量体的向上螺旋光芒不能维持这个躯体，造成了一些不平衡。它是在生理和以太体上某些样式的扭曲和疾病的原因。


医治者，有它的合适的能量中心配置。能够通过它的激活和平衡的能量中心，接通向上和向下的浇注的光，实现被医治者的医治。如果被医治者具有接收这光的心智配置，这光进入它的生理和以太体，实现原本阻塞造成的扭曲和疾病的重新配置。你能纠正一下这种讲法的错误吗？


RA：我是拉。你有些小错误。现在我们不能大范围地提高这个陈述。因为我们要说，有很多种形式的医治。有不少，只是行家的能量（向下浇注光）被用到。在另一些。有些生理能量也被接通。


我们要进一步提醒，当患者真诚地希望被医治，但病患仍在时，就要考虑投生前的选择。建议他们进行冥想可能会对他们很有帮助。这可以来判断他们是在进行对缺陷的经验。在这些案例里，靛蓝光芒的工作（联络告我）总是有帮助的。


除了这些说明，我们不希望进一步评论你这里的陈述。




发问者：在我看来，对于那些走在服务-他人道路上的实体们，最重要的事情是发展一种态度，我只能描述成一种振动。这个态度可以通过冥想、仪式、发展，以及发展对于造物或造物者的欣赏，结果是一种心智的状态，我只能表达为振动的增加，或增进与全体的合一性。你能否扩展与更正以上叙述？


RA：我是拉。我们不会更正这个叙述，但可以加以扩展。（我们）建议除了你所提到的那些品质，你可以加上每一天，每一刻活出来。因为真正的行家越来越活出他本是的样子。


发问者：谢谢你。你能否告诉我在两个或更多个心/身/灵复合体之间的可能的能量转移的数量？是很大，或是很小？


RA：我是拉。这个数量是无限的，难道不是每个心/身/灵复合体都是独特的吗？


发问者：你能否定义这个陈述，“两个心/身/灵复合体之间的能量转移”？


RA：我是拉。这将是这次工作的最后一个完整询问。这个实体还有可用的转移能量。但我们发现快速增加的扭曲——朝向颈部、背部、手腕与双手的痛苦。


肉体能量转移有许多方式可以达成。


我们给出两个例子。每一个实体开始时，有一些意识到自我如同造物者，或以某种方式祈请魔法人格。这个过程可能是有意识或者无意识地被完成。


首先，我们曾说到的练习称为火的练习：这是，通过肉体能量转移，但并未深入涉及身体复合体的组合。因此这个转移是细微的，并且每一个转移在被提供预备接受（两方面）都是独特的。在这点，我们可以附带说明这是可能的能量转移有无限多阵列的原因。


我们要说的第二种能量转移是性能量转移。这个转移依靠那些绿色光芒活跃振动的实体们，发生在非-魔法层级上。正如这个器皿奉献自我以服务太一无限创造者，是可以进一步精炼这种能量转移的。当其他-自我也奉献他们自我于服务太一无限创造者，这个转移会被加倍。于是被转移的能量总数取决于被创造与被释放的极化性能量的总数。从这点开始有精炼的方式可通往高等性魔法的境域。


在心智体的领域中，被转移的心智能量有不同的变化。再一次，这仰赖被寻求的知识和被提供的知识。最常见的心智能量转移属于老师和学生之间的关系。能量的总数取决于提供者的品质。在导师这边，与他服务渴望的纯度，以及提供咨讯的品质有关。在学生这边，与学习渴望的纯度，以及接受知识的心智振动复合体的品质有关。


心智能量转移的另一种形式属于倾听者与说话者之间的关系。当说话者经验到心智/情感复合体的扭曲，朝向苦恼、忧伤、或其他心智痛苦，按我们先前所说，你或许可以在这个转移中获得多种可能性的知识。


灵性能量转移是所有能量转移的核心，认知自我与其他-自我为造物者是最重要的，这是灵性的工作。灵性能量转移的多样性包括我们今天说过的，关于行家的主题。


在我们离开此次工作之前，是否有任何简短的询问？


发问者：只问，有没有什么我们可以做，帮助这个器皿更舒适或改善这个通讯？其次，在今天的集会，是否有任何东西是你不希望出版的？




RA：我是拉。我们呼求你们注意两件事情。首先，每次工作中的蜡烛，（烟气）以10度盘旋向上，这是好的。绝对不要让（火焰）摇晃闪烁，因为这会导致附属物排列的不平衡，（影响）它们扮演保护器皿的角色的功用。


其次，我们建议注意（启民）颈部区域，让支撑的垫子更舒适。这方面的困难已经缩短许多次工作的（时间）。


我的朋友们，我们感谢你们，因为你们的认真与严谨，随着我们工作的进展，这些附属物（的排列精度）似乎逐渐增加。


另外，关于此次工作的材料，想要出版哪些部分完全有你们自己决定。


我是拉。我离开你们，在太一无限造物者的爱与光中引以自豪。那么，向前去吧，在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞。天主与你同在。

牟尼客

Ra，第七十四场集会

1981年10月28日


RA：我是拉。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。


发问者：能否请你告诉我器皿的状态？


RA：我是拉。如同之前描述的。


发问者：在我们着手新的材料之前，在上次的集会，似乎有个小错误，我已经更正了，和下面的叙述有关，“工作成果并不来自它，而是经由它呈现。”在（信息）传送过程是否有个错误？是什么原因造成的？


RA：我是拉。这个器皿，虽然完全地向我们的窄频通讯敞开，有时候会经验到一种突然强化的扭曲，你们称为痛苦。这个扭曲短暂地弱化通讯。这种增强的扭曲，以你们的时间尺度，在过去两周内，发生在这个器皿身体复合体上的扭曲次数增加。虽然这个现象通常不会导致传送上的困难，在前次工作，它确实发生了两次。在这两次，都需要更正或改正通讯。


发问者：能否请你描述出神状态？我有些困惑，在出神状态中，痛苦如何能影响器皿，因为我的见解是身体复合体在出神状态中不会有痛苦的感觉？


RA：我是拉。这是正确的。这个器皿不会觉察到这个或其它的感觉。然而，我们拉群体使用黄色-光芒活化的肉体复合体作为我们说话的管道，当这个器皿的心/身/灵复合体离开这个肉体躯壳，将它交由我们看顾，它被精巧地调整适合我们的通讯。


无论如何，你们所称的痛苦变貌，当到足够严重的程度，会减少适当的通讯。并且当增加的扭曲变得激烈，将导致管道的调音开始摇晃。然后这个调音必须被校正，这是我们可以做的事，因为这个器皿自由地提供我们这个机会。


发问者：在先前的集会，有一个关于原型心智的问题没有被完整回答。我想要继续这个问题，能否请你继续回答，或需要我重新念完整的问题？


RA：我是拉。依照一般惯例，当渴求答案时，在同一个空间/时间发出询问的振动是好的。然而，在这个情况，我们可以接受在你们纪录这些声音振动复合体的这点插入一个注记，指出先前工作中询问的位置。


这个询问，虽然考虑周到，在某种程度缺少对于原型心智本质的领悟。我们不能为任何其他实体教导/学习到我们成为学习者/教导者的程度。所以，我们将针对这个有趣的主题做一般性的注释，允许发问者考虑并进一步精炼任何询问。


原型心智可以被定义为这个星球的理则所特有的心智。因此与伟大的宇宙全体-心智不同，它包含的原料是令这个理则欢喜的，用来作为献给伟大宇宙存有性的精炼品。于是，原型心智既是包含所有可能影响心智或经验的面相。


“魔法师”被命名为一个重要的原型，然而，（人们）没有认识到这部分的原型心智并不代表深沉的潜意识，而是有意识的心智，特别是意志（方面）。


那么，一些实体称为“女祭司”的原型则对应到直觉或潜意识机能。


让我们观察一个实体与原型心智的关系。你可以考虑各种可能性，就是仔细地利用小宇宙中，心/身/灵与原型的心/身/灵之间的对应关系，以接近造物者。举例来说，在你们的这个场所举行的净化仪式，你们使用“Ve Geburah”这个术语。（你们的）假设是正确的，即它是太一造物者的一部分或一个层面。无论如何，原型心智有着各式各样的对应关系，它们可以被行家不断不断地精炼。


“Ve Geburah”与麦克（Michael）、火星、正面、男性特征有对应关系。


“Ve Gedulah”与木星、女性特征、负面、以及生命之树中跟Auriel关联的部分有对应关系。


我们本可以继续继续提出更多更多关于这两个原型心智入口的精炼品。我们可以讨论颜色的对应关系，与其它原型的关系，诸如此类。（但）这是行家的工作，不是教导者/学习者的工作。我们只能建议由（几种）研读系统，主题是原型心智的各个层面，选择其中一个并细心研读是好的。几乎更好的是如果行家越过任何曾被书写的东西，（自行）制作此类的对应关系，于是凭借意志呼求原型。


发问者：我有一个陈述，我将开始陈述，并请你更正。


我看到人格的修炼喂养靛蓝色-光芒能量中心，并依靠清除较低能量中心的障碍，允许向上螺旋光自由流动到靛蓝色中心，从而影响白魔法师的力量。这正确吗？


RA：我是拉。不正确。


发问者：请你更正我？


RA：我是拉。靛蓝色中心对于行家的工作确实是最重要的。然而，不管它有多么结晶化，它不能（在任何程度上）更正其它能量中心的不平衡或阻塞。它们必须依序从红色（中心）向上被清理。（*译注：拉在此似乎误解发问者的意思，稍后发现这个问题。）


发问者：我不能十分确定我理解这点。我的问题是人格的修炼如何喂养靛蓝色-光芒能量中心并且影响魔法师的力量？这个问题有意义吗？


RA：我是拉。有。


发问者：能就此回答吗？


RA：我是拉。我们乐意回答这个询问。我们理解到先前的询问具有其它的含义。靛蓝色光芒是行家的光芒。这个能量中心的结晶化，与心/身/灵工作的改善有某种同一的关系。（结晶化）到达某个程度，它开始超越空间/时间的平衡。因此这个其他-自我（仿佛）在一个镜子中看见他的自我。


发问者：让我看看我对于人格修炼的效应是否有错误的见解。容我说，我假设人格修炼对于单一的同伴实体有一个平衡的态度。可以在某种程度适当地清理与平衡橙色能量中心。这样说正确吗？


RA：我是拉。相当正确。


发问者：人格的修炼对于任何已经有意识觉察到进化的过程的实体而言，是最重要的工作。我这个陈述是否正确？


RA：我是拉。相当正确。


发问者：我尝试要了解的是这些修炼如何影响白魔法师的能量。你愿意告诉我那是如何运作的吗？


RA：我是拉。人格修炼的核心有三个层面。


一，知道你自己。

二，接受你自己。

三，成为造物者。


当完成了这三步，一个实体回到万有的谦卑仆人的一员。人格的通透和完全能够知晓并接受其他的自我。与追求魔法工作的关系方面，持续的人格修炼涉及行家知晓他的自我，接受他的自我，因此清扫通往伟大靛蓝色大门（进而）前往造物者的道路。成为造物者，就是成为一切万有。那么，当行家开始他的学习/教导时，没有人格形态在他的内里。由于靛蓝色光芒的意识变得越结晶化，做成的工作就越多。可以从智能无限中表达更多。


发问者：你曾声明一个服务他人工作有潜力警醒大量的光的力量。你能否精确地描述这是如何运作的，以及用途是什么？


RA：我是拉。有些声音振动复合体的作用很象你们打电话的情形。当他们被合适地振动，伴随意志与集中（心神），就好象许多位于你们形而上或内在（次元）平面的实体们接受到一通电话。他们回答电话的方式是关照你的工作。


发问者：有许多这类的振动。在我们社会中最明显的是教堂使用的振动，而非魔法行家使用的那些。我们（社会）形形色色的教堂使用的振动与行家特定使用的魔法咒语（incantations）有什么不同？


RA：我是拉。如果你们教堂中所有的实体都是行家，有意识地充满意志、寻求、专注（精神）、关于呼叫的觉察知识，那就没有不同。


呼叫的功效是那些呼叫实体的魔法品质的函数。也就是说，它们寻求（想要的）意识的转变状态的渴望。


发问者：在选择防护仪式过程中，我们最终一致同意用“小五芒星”的驱逐仪式。我假设这些声音振动复合体属于你所说的类型，即警醒那些内在（次元）的实体们。这样说正确吗？


RA：我是拉。这是正确的。


发问者：如果我们已经建构一个属于我们自己的仪式，在这个保护（仪式）序列中使用第一次被用到的话语。它和我们选用的（驱逐）仪式相比，会有什么好处？


RA：我是拉。好处比较少。在建构仪式的过程中，最好研读已经写成的著作，了解哪些正面或服务-他人的名字可以使用。


发问者：我将电话铃声的响度类比为施法者使用仪式的效率，我看到有几件事影响仪式的效率。


首先，施法者对于服务的渴望；他们祈请魔法人格的能力；当仪式进行时，他们观想的能力。我要问这些项目的相对重要性，以及每一项要如何强化？


RA：我是拉。这个询问接近过度-明确的边缘。行家最重要的是去感觉他自己的成长，如同教导者/学习者。


我们只能说你正确地推测到魔法人格的最重要的含义。它本身就是门学问。配合适当的情感意志、极性、与纯度可以完成工作。有没有适当的声音振动复合体都行。无论如何，当外科手术刀就在手边就不需要用到鲁钝的工具。


发问者：我假设先前被使用的仪式有效果的原因，是这些话语在那些工作者的意识中已经建造了一个倾向，所以我们寻求的那些属于特定心智变貌的是体会对铭印在意识中的一系列话语有所回应。这样说正确吗？


RA：我是拉。大部分是正确的。例外情形是一些你们称为希伯来文和梵文母音。这些声音振动复合体在时间与空间存在前就具有力量，并且代表建构一切万有的光的配置。


发问者：为什么这些声音有这种属性？


RA：我是拉。（它们）在振动复合体中具有数学上的对应关系。此时我们还有足够的转移能量进行一个完整的询问。


发问者：使用这些声音——梵文与希伯来文——的实体们如何决定这些声音是什么意思？


RA：我是拉。在希伯来文的例子里，被知晓为亚威（Yahweh）的实体通过基因密码材料的铭印，协助将这个知识变为语言，如你所称。


在梵文的例子中，由于缺乏先前的字母或文字-命名，这些声音振动是纯粹的。因此这些声音振动的位置似乎（直接）来自理则，容我们说，这是个比较自然或不靠外力的情况或过程。


我们愿在此时作个补充说明，关于上次工作的一个意外事件，也就是我们的通讯被短暂地错置，然后被更正。在火的练习，你可以看到初始螺旋从绿色-光芒能量中心顺时针穿过双肩与头部，然后穿过双肘，然后到达左手。接下来的回答在上次工作已经被更正。此时是否有任何简短的询问？


发问者：有没有什么我们可以做的，帮助这个器皿更舒适或改善这个通讯？


RA：我是拉。一切都好。这个器皿的一些痛苦（变貌）仍然持续着。颈部区域仍然维持极度扭曲的状态，虽然先前的改变在一定程度上小有帮助。排列程度是好的。


我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我的朋友们，向前去吧，在太一无限造物者的大能与和平中自豪与欣喜。天主与你同在。

牟尼客

Ra，第七十五场集会

1981年10月31日


RA：我是拉。我在无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。


发问者：这个器皿想知道为什么她在合唱音乐会唱歌时，当唱到“撒迦利亚颂”（Benedictus）的部分，她两次经验到（她相信是）一种超心灵攻击？


RA：我是拉。这不是一个小问题。我们将首先移除那些次要的枝节。这个器皿将弥撒（Mass）作为神圣仪式，在这次振动，你们称为歌唱，的时候。有一段歌唱需要肉体尽力才能完成，任何实体都会因此精疲力竭。我们说的这段音乐被称为“圣哉”（Sanctus），紧接着就是一个（防护）裂缝，被称为“和撒那”（Hosanna）。现在我们来到关切的主题上。


当这个耶稣（Jehoshuah）实体决定在（他同胞的）圣日回到被称为耶路撒冷的地方。他从混合着爱和智慧的工作转回，去拥抱殉道（martyrdom），这是没有智慧的爱的工作。


被称为“和撒那”的音乐，以及随后的“撒迦利亚颂”，是一段书写的摘要，记载当耶稣进入他的殉道场所时，群众们高喊的话语。一般认可的这段呼喊是，“和散那归于大卫的子孙！和散那归于至高之天！奉主名而来的是蒙福的！”教会所描述的这段其实是错误的陈述，这个事件或许是不幸的，因为它比（所谓的）弥撒中的许多东西要更为扭曲。


（当时）有两部分人在场迎接耶稣，首先，一小群人盼望一个俗世的君王。然而，耶稣骑在驴子上（进城）正表明了他的态度，他不是一个俗世的君王。也不希望与罗马人或撒都该教徒有纷争。


人数较多的一部分由拉比与长老命令前来嘲弄这个实体，因为那些属于神职阶级的实体们畏惧这个实体。他们认为这个实体似乎曾经是他们的一员，尊重他们的律法，然后，在他们眼中，（耶稣）背叛那些由来已久的律法，并把人群带走去跟随他。


对于这个器皿而言，这个裂缝就是这个微妙的情况，顺着你们的空间/时间（之流）回响着。此外，“和散那”在这里象征转向殉道的前兆。我们只能大致说到这里。当音乐进行到“和散那”段落，这个器皿并没有经验到（超心灵）致意的完整力量，（但它正确地辨识出这个时机，）这是由于此时（她）需要强烈专心于振动这部分的乐章。然而，当演奏来到“撒迦利亚颂”的段落，这些词句仅由一个实体振动，因此这个器皿放松她的专注程度，并立刻向更完整的致意敞开。


发问者：那么，就我的理解，这个裂缝起初被造成的来源是耶稣决定选择殉道的途径？这样说正确吗？


RA：我是拉。就器皿与这件事的关系来说，这是相当正确的。他觉察到这种程度上过渡-倒向爱而失衡，甚至到了殉道的地步。但尚未以任何显著程度平衡这些扭曲。我们并没有暗示这条不受限制的怜悯心有任何缺陷，但肯定他的完美。他是一个爱的榜样，如烽火台般，服务了许多实体。


对于那些寻求进一步（服务）的实体而言，殉道的后果必须被考虑，因为殉道表示提供爱与光的机会的终结（在殉道的密度中）。每一个实体必须寻求他最深沉的途径。


发问者：那么，让我搞清楚我是否理解这个猎户实体如何在这个扭曲中找到一个裂缝。一个实体不管在任何程度上认同朝向殉道的途径，他于是依从他的自由意志向猎户群体的协助敞开，使他成为一个殉道者。我说得对吗？


RA：我是拉。只有在器皿发现自我所处的特殊情况下，你才是正确的。也就是说，（器皿）涉入并奉献在魔法或极度极化本质的工作上。这个小组带着极性进入这个工作，但实质上对于这个极性的魔法本质是天真无知的（innocent）。它正开始发现（这点）。


发问者：这个猎户实体如何通过“和散那”的连结作用？是否单纯由于这个器皿在这个时期的心智扭曲，因为音乐的暗示作用，或者这是一个从基督时代就有的，更为具体或形而上的连结？


RA：我是拉。首先，后者的假设是个谬误。这个实体并没有与耶稣（Jehoshuah）实体连结。


其次，这是一个最为独特的情况，一个实体已经吸引一个猎户光的存有，这是极度罕见的。


这个实体强烈奉献于（她称为）耶稣（Jesus）的教导与范例。这个实体当时振动的歌曲是个要求最高的版本，被称为“巴赫B小调弥撒曲”（The Mass in B Minor by Bach），这是声音振动属于模范的誓愿（votive）复合体。这个实体有意识地认同这个弥撒的每一个部分。


只有这样，裂缝才可以被利用。如你所见，它不是一个普通的事件，如果任何成分被遗漏，它就不会发生：精疲力竭，信仰复合体中的偏见，一个猎户实体的注意，以及那组特定话语的形而上本质。


发问者：这个猎户实体对这个实体，很费力地唱弥撒的那位，有什么目的？


RA：我是拉。这个猎户实体希望去除这个器皿。


发问者：这是一个第四或第五密度的（实体）？


RA：我是拉。这个器皿被一个第五密度的实体致意，由于缺乏处分（disposition）这个器皿心/身/灵（或黄色-光芒启动的肉体复合体）的独裁权，它已经失去了一些极性。


发问者：你是在说另一个在弥撒唱歌的人。对吗？


RA：我是拉。不对。


发问者：我想在此有些沟通的失误。我刚才问的是另一个在弥撒歌唱的人创造这个裂缝也被猎户实体致意，我的问题是向另一个在弥撒唱歌的人致意的猎户实体属于什么密度？


RA：我是拉。我们并没有论及任何实体，除了这个器皿。


发问者：是这样，我误解了。我以为你说的是另一个歌唱小组的成员曾经认同这些歌唱。整个时段我们谈论的都只限于这个器皿？这是否正确？


RA：我是拉。这是正确的。


发问者：好的。我要对于我的混淆抱歉。有时候，如你所说，声音振动复合体并不十分够用。


我能看到的，下一个问题的答案与我们扭曲的时间视野有关。在这个密度的流浪者来自第五或第六密度，他们应该早已具备相对高程度的行家性（adeptness），他们必须追随一条稍微不同的途径返回他们曾经在较高密度拥有的行家性，在第三密度中，尽可能地接近原先的状态。这样说正确吗？


RA：我是拉。你的询问没有完全地聚焦。我们将一般性地谈论这个问题。


有许多流浪者，你们可以称为行家，他们在这里并没有做有意识的工作。这是一个注意力的课程。一个实体可以是一个优秀的捕球手（*垒球中的），但如果球被投出的时候，捕球手的眼睛没有转向它，那么球就可能越过这个实体。如果这个实体将双眼转向球，接球就是容易的。以流浪者的例子而言，他们寻求重现他们的行家性，就是每一位在前世之前获得的程度，我们可以补充说明，即使在遗忘过程被穿透之后，依然存在黄色启动的身体，它的反应不及一个行家是属于绿色或蓝色-光芒启动的身体。因此，你可以看到挫折与困惑是不可避免的，这是由于通过黄色光芒启动的身体的化学组织来操纵意识的较细微力量（的过程中）固有的一些困难。

发问者：你大概不能回答这点，但关于这个器皿即将到来的去医院的经历，你能否给予任何对于她有益处的建议？


RA：我是拉。我们可以提出一个建议，把其余的交给造物者。认识自己就是创造者，对每个人都是有益的。


因此，每个人可以扶持另一个人，包括扶持自己，因着自我的，如同创造者的，谦卑的爱。


发问者：你在前面的集会说到一些关于特定的希伯来语和梵语的声音振动复合体是大有力量的，因为它们在数学上和创造的结构有关。你能否在这个理解上详细叙述它们是如何被连结的？


RA：我是拉。正如我们前面讲到的，这个联结是数学的，和音乐比率有关。地球上的有些人试图解开这个数学比率。但现在用到的这些词，咏叹元音的色调是不能被精确测量的振动部分。无论如何，它等同于你们基本粒子的各种旋转形态。


发问者：如果这些声音是精确的振动。那么在行家的目的上，它们的效果或用处是怎样的？


RA：我是拉。如同我们前面陈述的，这个连结是数学的或与比例有关。你可以考虑和弦共鸣。当这些声音准确振动时，造物在歌唱。


发问者：在许多不同声音的组合里，这些声音是否具有音乐的本性，或者只是一个音符？那方面用到的较多？


RA：我是拉。你这个问题不容易回答。在一些例子里，只是吟咏的元音有效果。在另一些例子里，特别是梵语的联合词，选用的和谐间隔也具有共鸣的本性。


发问者：那么，行家是否利用这个共鸣的品质变得与造物合一，或者用这个方法达到他们的目的？


RA：我是拉。这样说可能会更准确，在这个情景下，创造物变得越来越包含进操纵者。但你问题里的平衡是正确的。


发问者：你能否告诉我属于这类素质的吟唱音符，关于它们的音乐名称？


RA：我是拉。我们不可以。


发问者：我不认为你可以，但我想，问一下也无妨。


那么我假设这些（音符）必须通过寻求者经验来观察，找出并决定它们的效果，这样说正确吗？


RA：我是拉。部分正确。当你的寻求继续下去，除了经验观察的资料，会有额外的感觉敏锐度，它将在行家提供的各种方式上持续运作。


发问者：火的练习是不是对这个器皿最有效，或者有其它更好的方法，是我们可以做的，而且和你曾建议的方式不同的。


RA：我是拉。继续你们目前的方式，我们不能谈论未来，因为我们会影响它，但如果你们遵循目前行走的途径，有一个很大的或然率/可能性，（你们）整个小组将建立更有效的方式。


发问者：你在稍早的集会提到头发是一种天线。您能否详细讲解这个陈述，关于它如何运作？


RA：我是拉。由于这个天线效应的形而上特质，要回答这个问题是困难的。你们的物理学关心的是你们的肉体复合体的衡量。那些属于时间/空间中的通讯的形而上特质是当头发到达显著的长度，成为一种电器电池，维持被充能以及被调频的状态，于是能够协助通讯，即使当通讯中有小规模的异常现象（也能确保通讯不受干扰）。


发问者：在提供这个协助上，是否有个最理想的头发长度？


RA：我是拉。并没有长度的上限，但容我们说，下限大约是4到4.5英寸（约10公分），依通讯的强度以及器皿的特质而有所不同。


发问者：是不是第三密度的任何实体，只要有适当的意志、意愿和极性，就能达成一定程度的医治。还是作为医治者，有一个能量中心最小平衡的要求？


RA：我是拉。所有实体都可以在瞬间清除和平衡能量中心。这样，在很多例子里那些严重阻塞的，软弱的，扭曲的，靠着爱和意志的力量，短暂地成为了医治者。另一方面，自然条件下成为医治者，他一定要在人格的操练上真正地锻炼自我。


发问者：使用魔法仪式如何祈请魔法人格协助心/身/灵复合全体？你能否根据上次集会你给的答案加以延伸？


RA：我是拉。当魔法人格被适当有效地祈请，自我已经祈请他的高我。如此，一道跨越空间 /时间与时间/空间的桥梁被建造，在这个工作期间，第六密度的魔法人格直接经验第三密度的催化剂。在工作完结后，刻意地卸除魔法人格是最为核心的事情，好让高我恢复他适当的配置，相似于空间/时间的心/身/灵。


发问者：那么你是说为了祈请魔法人格的动作、信号、或钥匙，它们就象是穿上某件东西，或一个姿势。在祈请过程的尾声，那件东西应该被谨慎地脱下，依靠翻转姿势的过程。这样说正确吗？


RA：我是拉。这是正确的。不管在心智中，或依靠姿势，应该严谨地完成这件事，仿佛这样做有显著的帮助。


发问者：关于祈请魔法人格这件事，它不是必然对新手（neophyte）有效。是否有一个（关键）点决定一个明确的量子改变，于是魔法人格确实居住在新手之中。或者在新手逐渐变成行家的过程中，可以较小程度或较小比例地祈请魔法人格？


RA：我是拉。后者是正确的。


发问者：魔法人格的三个方面可以陈述为力量，爱，和智慧。这对吗？魔法人格就是这三个主要面相吗？


RA：我是拉。这“魔法人格的三个面相”——力量，爱，和智慧——的给予是重要的，这样你会注意到行家的发展的基本手段的每一方面。就是，完整的自我。无论如何，人格不会就这三个方面。魔法人格是个统一体，一个第六密度体，相等于高我。同时在经验的变化和情感的细致上是一个非常丰富的人格。


对被给予的这三个方面，新入门的行家不滥用它的手段，并且逐渐接近在爱和智慧中心平衡的技术，从而寻找可用于服务的力量。


发问者：那么发展魔法人格的一个好次序会是轮流冥想：首先是力量，然后冥想爱，再冥想智慧；接着持续如此循环。这样说是否正确？


RA：我是拉。这的确是一个适当的技巧。在这个特别的小组，还有额外的协助，因为每个实体彰显这些品质的其中之一，这个方式趋近于原型。因此观想可以是个人化的，并在小组内产生许多的爱与支持。


发问者：你前面提到，“真的行家活得越来越象他本是”。你是否愿意解释并延伸这个声明？


RA：我是拉。每个实体都是创造者。这个实体，变得越来越意识自我，逐渐来到转折点，在这里要决定是寻求服务-他人还是服务-自我。当他的红、橙、黄、和兰能量中心达到了最低的平衡要求，正面极化的还要加上绿，然后这个寻找者变成行家。由此进入靛蓝色工作区。


这个行家开始较少做初步的或外在的工作，而是不得不做能发挥它的功能的。开始影响到他内在必做的本质工作。当这个行家变成越来越有意识地结晶化实体，他逐渐表现出在过去时光中他总是表现的那样。那就是，太一无限创造者。


这个器皿开始显现快速朝向痛苦增加的变貌。


所以在我们离开这次工作机会之前，（只能）提供时间回答一个简短的询问。


发问者：有没有什么我们可以做的，能帮助这个器皿舒适或改善这个通讯？


RA：我是拉。你们是谨慎认真的。排列程度是好的。


我是拉。我在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我的朋友们，向前去吧，在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞。天主与你同在。

牟尼客

RA, 第七十六场集会

1982 年2月 3 日

RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中 向你们致意. 我们现在开始通讯.

发问者: 我首先想请问器皿的状态?

RA: 我是Ra, 器皿肉体复合体处于破产的状态, 这状态已经存在一些时间了 [以你们的衡量尺度而言]. 由于(器皿)有一个强健的灵性复合体可以将内含物(substance)出借给心/身/灵复合体能量层级, 故生命能是正常的.

发问者: 我们与Ra的持续通讯是否对于该器皿的肉体能量有害?

RA: 我是Ra, 我们以两种模式回答. 首先, 若该器皿被奉献于这个用途 而没有肉体复合体本质的能量转移, 它会开始花费自身的生命能, 若相当大量地使用, (结果)将主动地对于一个心/身/灵复合体有害, 如果该复合体(器皿)还希望进一步经验它目前扭曲的幻象 (应避免该结果).

其次, 如果小心照顾, 第一步, 监测该器皿的外在参数;

接着透过性转移(行为)来转移肉体能量; 凭借魔法的保护;

以及, 最后, 透过思想-形态的能量置换以供能给该器皿, 在通讯过程中不会有困难, 因为器皿的心/身/灵复合体的 力气/弱点变貌不会恶化.

值得注意的是, 该器皿藉由奉献她自我于这个服务, 吸引了你们所觉察的(超心灵)致意. 这些是不便的, 但藉由小心照顾, 对于该器皿或本通讯都不必然是持久有害的.

发问者: 关于你所提的 我们能为这器皿的益处做的三件事, 请你澄清最后一项好吗? 我对你所指的不甚了解.

RA: 我是Ra, 做为你所是之实体, 它允许其存有去同理(empathize)任何其它存有, 于是它可以选择那些有益健康的能量与其它-自我分享. 这些能量转移的机制是思想, 或更精确地说, 思想-形态; 因为任何思想都是一个形态 或 标志 或 一个可以在时间/空间参考(坐标)中被看见的物体.

发问者: 我们在使用小五芒星的驱逐仪式上是否有任何价值, 它的效果是什么?

RA: 我是Ra, 这个小组使用小五芒星的驱逐仪式越来越有效力. 它的效果是净化、洁净、与保护该工作场所.

这个仪式的效力, 容我们说, 才刚开始处于真实魔法的低标. 在执行这个工作的过程中, 那些渴求到达行家的实体们已经完成相当于学校作业的初始课程, 更多级数还在前头. 对于聪明的学生而言, 这并不令人气馁; 毋宁感到鼓舞 (因为)这些家庭作业: 阅读、写作、算术等, 就好比通往研读存有(being)的基本步骤. (由于)是存有告知工作成果, 而非工作成果告知存有. 因此, 我们将你们已开始的工作留给你们(自己).

发问者: 在这个房间中更多(次数)地执行该驱逐仪式对我们是否有益?

RA: 我是Ra, 定期规律地在这个地方工作(该仪式)是有益的.

发问者: 我对我们在上一场和这一场集会间有这么长的耽误感到遗憾. 我想那是不得已的. 你能告诉我塔罗牌的起源吗?

RA: 我是Ra. 这个研读与占卜系统的起源有两方面: 首先的影响是 那些埃及的祭司尝试教导一的法则, 虽然他们的教导的方式有一些扭曲, 他们将接收到的认知给予一种形状, [如果你愿意原谅这种误称,] 这些形状于是成为学习/教导入门者的固定一部份.

第二种影响是在您们所称的乌尔、迦勒底(巴比伦南部古王国)、和美索不达米亚土地上的那些实体们的影响. 自古以来, 容我们说, 他们就曾接收到他们称为 与天堂有关的资料. 于是我们发现这两种占卜方法被融合为一 变成一个凹凸不平(uneven)的结果. 如你所称, 占星学与形状的结合, 其对应关系 产生一些典型的变貌, 你可以从这些图案中尝试去观看原型(archetypes).

发问者: 那么我假设埃及的祭司尝试将他们起初从Ra接收到的知识转换成可以理解的符号表征, 建构并创始了塔罗的概念? 这个假设是否正确?

RA: 我是Ra. 这是正确的, 另外加上苏美人的影响.

发问者: Ra的教导是否聚焦在 这个理则的原型上 以及 获致非常接近原型配置的方法? 这样说正确吗?

RA: 我是Ra. 这是正确的 却不是真理. 我们, 属于Ra(群体), 是一的法则的谦卑使者. 我们寻求教导/学习这单一的法则. 在埃及人教导/学习的空间/时间阶段, 我们工作的目标是带领心智复合体、身体复合体、以及灵性复合体进入一个启蒙的状态, 在其中 实体能够接触智能能量 以致它自己能成为教导/学习者, 于是治疗和研究的成果能被提供给所有实体.

心智之根的研究是心智复合体苏醒(vivification)的一部份, 如我们曾提及的, 完整研究这部分的心智之根, 被称为原型, 是整个过程中一个由有趣且必须的部分.

发问者: 以Ra的见解, 使用塔罗牌做为演化过程的辅助工具在今日是否有任何价值?

RA: 我是Ra. 我们将重复一些信息. 深入研究原型心智的一种已建构且有组织的变貌是恰当的 好让(该实体)抵达适当位置, 能够任意 成为与经验 原型.

你们有三种基本选择: 你可以选择占星学, 十二星座(signs), 如你所称的(地球)行星能量网的这些部份, 及所谓的十大行星.

你(也)可以选择有二十二张所谓大奥秘(牌)的塔罗.

你(还)可以选择研读所谓的生命之树(Tree of Life), 有着10个神圣光体(Sephiroth), 并且在站点与站点间有着二十二种(连结)关系.

去探究各个学科(discipline)是好的 非以一个业余爱好者的身分, 而是以一位寻求试金石, 希望去感受磁石拉力者的身分. 这些研究的其中之一对该寻求者来说将更具吸引力, 那么就让这个寻求者在根本上运用三种学科中的一种来探究原型心智. 在一段时间的研究后, (寻求者)充分地精通这门学科, 于是该寻求者可以完成更重要的步骤: 也就是, 超越文字之外的行动以便以一种独特的方式去表达对原型心智 [请再次谅解我们使用这个名称] 的了解.

发问者: 跟造物的其它部分相比 这个特别理则的原型有些独特, 我说得对吗?

我们方才谈论的各个研读系统无法快速地或轻易地转译(适用)于造物的其它部分. 这是个非常难以陈述的问题, 你可否帮我澄清一下?

RA: 我是Ra. 我们会从你的问题中杂乱的叙述汲取你询问的重点 [以我们相信的方式]. 如果我们误解你的询问, 请重新发问. 原型心智是理则(Logos)所特有的心智, 在它的影响下 你们在这个空间/时间持续扭曲(distorting)你们的经验. 没有两个理则的原型心智会是相同的, 就如同从不同星系的行星看到的恒星亦不尽相同. 你可以正确地推论较靠近的理则(Logoi)在原型(系统)上也确实比较相近.

发问者: Ra最初在金星上演化, Ra的原型起源和我们在此经验的原型相同, 是否正确?

RA: 我是Ra. 这是正确的.

发问者: 但我假定塔罗牌 与 生命之树的魔法概念等等 目前没有被Ra使用. 我猜想某种占星学的形式可能是以前Ra(使用)的概念. 这只是个猜测. 我说得正确吗?

RA: 我是Ra. 在我们所享受的变貌系统下 去表达Ra研读原型心智的方法 将会歪曲你们自己对形成[你们]学习/教导条件之变貌系统的适当判断. 因此, 我们必须引用混淆法则.

发问者: 我将询问一些可能有点偏离我们正试着探讨的主题的问题. 我之所以不确定是因为我正尝试以这些问题去解开一些对于我们所做的工作来说 非常基本的东西. 请原谅我在询问能力上的缺乏, 因为对我来说这是一个困难的概念. 你能否告诉我在这星球上 第一和第二密度发生的(时间)长度为何?

RA: 我是Ra. 在无时性于你们的第一密度崩塌之前, 没有估计该时间/空间的方法. 关于你们时间的开端, 量测是巨大的工程 然而这巨大是无意义的. 在进入该已建构的空间/时间过程, 你们的第一密度架设了一座桥横跨 空间/时间 与 时间/空间, 为时大约二十亿年.

第二密度比较容易被估算, 就空间/时间的跨越幅度而言 代表着你们最长的密度. 我们可估计那段时间大约是46亿年. 这些近似值极度地粗略 原因是(造物)不规则的进展, 这是造物的特征 它建构在自由意志的基石上.

发问者: 你刚才陈述第二密度有46亿年. 十..十亿? 那是正确的吗?

RA: 我是Ra. 这是正确的.

发问者: 那么我们拥有一个第三密度, 比较起来说, 相较于其它密度 就好像是一眨眼、弹指的瞬间. 为什么第三密度跟第一和第二密度相比 循环地极端快速?

RA: 我是Ra. 第三密度是一个选择.

发问者: 那么, 相较于所有密度的其它部份, 第三密度只不过是一个唯一特别短的周期 [以我们认为的时间而言] , 并且是为了这个选择的目的(存在). 这是否正确?

RA: 我是Ra. 精确地正确. 选择的序幕必须包含基础的奠定、幻觉的建立以及能使灵性存活的生存能力. 其余的密度是这个选择的持续精练. 这个过程也被大大地延长, 如你会用的词汇.

这个选择, 你所提出的议题, 虽然只是一刻之功(work) 却是一个轴心(axis), 造物在其上(开始)转动.

发问者: 这个第三密度的选择 就你所觉察 是否遍及所有造物 且都是相同的?

RA: 我是Ra. 我们觉察到 某些造物中的第三密度较长 (实体们)有更多空间/时间做选择. 无论如何, 这比例依旧是相同的, 该理则将这些次元全部变得有些苍白与弱化 以拥有造物者不同的经验. (你们)这个造物在我们看来是相当鲜活的.

发问者: 我不理解你说的 \"在我们看来是相当鲜活的\", 你的意思是什么?

RA: 我是Ra. 跟其它理则已选择的相比, 该理则使得这个造物多少较为浓缩些. 于是在这个变貌系统中, 由造物者产生的每一个造物者经验, 相对而言, 更为明亮, 或我们先前说的, 更为鲜活.

发问者: 我假设当这个星球进入第三密度, 疾病并不以任何形式存在. 这是正确的吗?

RA: 我是Ra. 不正确.

发问者: (当时)存在什么 疾病 或 疾病的形式? 为什么这个现象在第三密度的开端就存在了?

RA: 我是Ra. 首先, 您谈到的疾病是身体复合体的一个功能性部分, 提供身体复合体停止生存能力的机会 这是个值得拥有的身体复合体功能. 这答案的第二部分跟第二密度的微生物 [如你会称呼的] 其它-自我有关; 它们以某种形式已经存在很久了 并协助肉体复合体在适当空间/时间停止生存能力的机能.

发问者: 我目前尝试去理解理则两种计划的差异, 一个是对第二密度实体的计划; 另一个多少像是一整列失控的回馈(机制) 目的是创造各式各样的肉体问题 以做为我们目前第三密度状况下的催化剂. 你可否给我一个指示 关于我的想法是否接近正确?

RA: 我是Ra. 这个器皿的肉体复合体正越来越朝向痛苦变貌.

所以, 我们将这个主题做为此次工作的最后一个完整询问. 你的询问包含一些内在的混淆 导致这个答案可能比(你)渴望的更具一般性. 我们邀请(你)精练该询问. 理则对属于心/身/灵复合体的实体们的计划是获取经验 直到经验累积量对于一辈子已经足够.

这个(原则)用于第二密度实体只有些许的不同 它们的心/身复合体存在的目的是经验成长与寻求意识. 随着第三密度在你们星球演进, 如先前所讨论的, 肉体复合体停止运作的需求更快速地发生

这是由于增强与更快速获得的催化剂; 而这些催化剂并未被适当地消化.

因此, 容我们说, (人类)寿命需要变得更短 好让学习能以适当的韵律与增量继续发生. 因此随着你们的密度朝疾病行进, 越来越多的机会被提供.

在我们结束之前, 是否有任何进一步的简短询问?

发问者: 我有一个可能没价值的问题. 你不必要详述它, 但在多伦多(Toronto)附近住着一个妇人, 她拥有一个水晶头骨. 与Ra探究这些通讯或许会有些价值 因为我想这东西可能与Ra有些渊源. 你可否告诉我任何有关它的事情; 然后 有没有什么我们可以做的, 好使这器皿更舒适, 或改善这个通讯?

RA: 我是Ra. 虽然您的询问揭露一个有趣的题材, 由于回答(你)有可能影响你的行动 我们无法回答. 附加物被细心地放置 也采取了必要的照顾. 我们很感激. 一切都好.

我是Ra. 我在太一无限造物者的爱与光中离开你们, 我的朋友们, 向前去吧, 在太一无限造物者的大能与和平中自豪与欢欣. 天主与你同在(Adonai).

牟尼客

RA, 第七十七场集会

1982 年2月 10 日


RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中 向你们致意. 我们现在开始通讯.


发问者: 我首先想请问器皿的状态?


RA: 我是Ra, 如前所述.


发问者: 就在这次集会开始之前, 该器皿是否遭受攻击?


RA: 我是Ra, 这是正确的.


发问者: 在集会开始之前, 我们是否可以做些什么以帮助保护该器皿免于遭受攻击?


RA: 我是Ra, 这是正确的.


发问者: 我们可以做什么?


RA: 我是Ra, 你们小组可以避免继续这个通讯.


发问者: 这是我们唯一能做的事情?


RA: 我是Ra, 那是你们唯一能做的事情 (但)你尚未全心地尝试.


发问者: 该器皿要我问三个问题, 我将先让路(给她). 她想知道如果她必须重复其医院体验, 对此事的准备是否可以被改善?


RA: 我是Ra, 一切都做得很好 除了一个例外: 该器皿被指示花费 空间/时间 去沉思它自我为造物者. 有时候当(她的)身体复合体遭受严厉的袭击 而朝向痛苦的变貌, 于是心智复合体被弱化; 若(她)以更有决心的方式完成这个指示 会很有帮助. 不管痛苦变貌为何 都没有需要产生负面的思想-形态. 排除这些(负面思想)让负面元素与其它负面实体没有可能去使用这些(负面)思想-形态来恶化心智复合体, 亦即使其偏移 离开正常的欢乐/焦虑变貌.


发问者: 该器皿还想知道当我们不与Ra通讯的时候, 我们所称的调音是否可以被改善?


RA: 我是Ra, 刚才所陈述的东西就足以指出目前询问的一条道路.


发问者: 最后, 她想知道几天前 为什么她的心跳速率攀升到一分钟115下, 以及为什么她的胃产生极度的疼痛? 那是一个猎户实体的致意?


RA: 我是Ra, 虽然在这些事件中, 包括其它更严重的事件, 猎户集团供能给这个经验, 更接近(核心)的原因是摄取特定的食材, 你们称之为药片(tablet)的形体.



发问者: 你可否明确地告诉我这些药片是什么?


RA: 我是Ra, 我们为了混淆法则检验这个询问 发现我们自己接近边界, 但在可接受范围.


造成心跳的身体反应的物质被制造商称为Pituitone; 这个造成困难的东西似乎箝制了下腹部的肌肉组织 但事实上是一种本质上更为脏器的物质造成的 它被称为Spleentone*.


(*译注: 以上段落有两个英文字没有翻译, 这是因为无法在字典以及网络上查到其定义, 询问Carla后, 确认拼字没有问题.)


这个器皿拥有一个复杂平衡的肉体复合体 让它得以在物质界存在. 若(医生)采取某种观点 认为这个肉体缺乏健康身体[复合体]应有的机能与化学物质 所以适当的处方是(器皿)必须补充与摄取许多物质, 这个器皿已经这样做了.


然而, 这个特别的肉体载具, 在过去大约25年间 能够维持活力的关键是(它的)灵性、心智 与 意志 皆和谐地奉献于实现它选择提供的服务.


因此, 肉体医疗技术是不适当的 相反地 心智与灵性医疗技术是有益的.


发问者: 是否有任何技术是我们尚未使用的 且在这个情况下对于器皿是有益的?


RA: 我是Ra, 我们可以建议两点 但它们是不可分的.


首先, 让该器皿去除进一步摄取这类食材的可能性.


其次, 这个小组的每一位可以对于意志有更大程度的觉察. 我们不能给予详细指示 但只能指出我们先前说过的要点: 意志是 心/身/灵复合体进化 的一把关键钥匙.


发问者: 谢谢你, 我想回到这个理则对于其造物的计划 并检验其哲学基本原则,也就是创造这个区域造物的基础; 以及该经验计划的哲学. 这个基础先前已经被陈述许多次 我假设它就是第一变貌 [并认为我是正确的]. 在那之后, 以哲学观点来看 接下来的计划是什么?


RA: 我是Ra, 我们无法回答 因为你的询问省略了一个必要的部分; 我们谈论的是这个特定的理则吗?



发问者: 是的, 我问的主题与这个特定的子-理则有关, (即)我们的太阳.


RA: 我是Ra, 这个询问现在有实质的内容. 我们将开始转向观察一系列的概念复合体, 即你们熟悉的塔罗牌.


该哲学(的目的)是创造一个基础(foundation), 首先是心智, 接着是身体, 然后是灵性复合体. 你们称为塔罗牌的概念复合体以七为一组 一共有三组: 心智(复合体)周期, 一到七; 肉体复合体周期, 八到十四; 灵性复合体周期, 十五到二十一. 最后一个概念复合体最佳的称谓是选择.


在每个(概念)复合体的转形的基础上, 自由意志被这些周期提供的根本概念所引导, 该理则提供这个密度一个基本架构 用于建造、建构 与 数据的综合, 在选择(原型)中达到顶点.


发问者: 那么 将你的叙述浓缩, 我看到的意思是有七种基本的哲学基础 用于心智经验, 七种用于身体, 七种用于灵性; 这些(基础)生产出我们在第三密度周期经验[一些时期]的极化. 我说得正确吗?


RA: 我是Ra, 就你对我们先前叙述的准确了解 你是正确的. (但)容我们说, 你没有提到所有这些概念复合体的位置 这是不正确的. 它们存在于心智之根里头, 也就是从这个资源中 它们的导引影响及主乐旨(leitmotifs)可以被追溯. 你可以进一步注意到每一个基础自身都不是单一的 而是一个概念复合体. 再者, 在八度音程的相同位置, 心智、身体、灵性三者之间有(对应)关系; 举例来说: 一、八、十五. 在每个八度音程中的关系有助于心/身/灵复合体追寻选择(原型). 这些基础的立足点是理则, 一个属于自由意志的存在. 因此这些基础对于每一个心/身/灵复合体而言 可以被视为拥有独特的面相(facets)与关系. 只有二十二, 选择, 相对而言 是固定且单一的.



发问者: 那么 我八成对于时间的概念有问题, 因为看起来理则觉察到极化选择. 在第三密度的尽头(有个选择), 这个针对极化的选择对于第三密度以后的经验似乎是一个重要的哲学计划. 我假设这个过程是为了在第三密度完结以后 于造物中创造适当或渴望的经验, 是否正确?


RA: 我是Ra, 这些哲学的基础属于第三密度. 在第三密度之上, 依然维持对于理则架构的认知, 但少了面纱, 那是在第三密度中做选择的过程中不可或缺的一部分.


发问者: 我刚才的问题 明确地说 是我认为该选择被计划来创造第三密度之后的强烈极化 所以经验到了第三密度之后还会是强烈的. 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 假使我们对于你发出的声音振动复合体的诠释是适当的, (你)这样说是不正确的. 第四密度的强度好比是精细琢磨一个已经粗略雕好的雕像. 确实 以它自己的方式 这是相当强烈的 促使心/身/灵复合体不断 向内 与 向前 移动, 为了更完整的表达. 然而, 在第三密度 这雕像是在火中锻造的, 这个类型的强度并不是第四、第五、第六 或第七密度的属性.


发问者: 既然这所有二十一个哲学根基(bases)都归于二十二(号) 也就是选择, 我真正尝试去理解的是 为什么这个选择如此重要, 为什么理则似乎放置如此多的强调在这选择之上? 在理则创造的经验 或 进化中, 这个极性的选择有什么精准的机能?


RA: 我是Ra, 每一个心/身/灵的极化或选择是必须的 为了第三密度收割性的缘故. 由于在这个选择中获得极性, 更高密度(实体们)以此做它们的工作.


发问者: 在任何特定的表达 或 一个理则的进化(计划)中, 如果所有的子-理则都选择同样的极性, 我们第三密度的工作还可能被执行吗? 假设我们的太阳透过第一变貌, 只创造正面极性, 除了正面极性没有其它产物. 只有正面极化从我们子-理则的起初造物中演化, 那么第四密物与更高的密度只有正面极化的作用, 其工作还能被完成吗?


RA: 我是Ra, 这个询问的元素阐明了我先前无法回答你的问题的原因, (因为)没有涉及理则的知识. 现在转向你的问题, 有一些理则选择设置一个计划 穿越每一个真实颜色体来启动心/身/灵复合体, 却不循事先应用自由意志的途径. 就我们的知识, 只有在自由意志缺席的情况下, 才可以达成你所说的状态. 在这样的密度进程中 [以你们衡量的时间尺度来说] 你会发现一个格外漫长的第三密度, 同样地, 第四密度(亦然). 然后, 当实体们开始看见造物者之后, [以你们衡量的时间尺度] 就以十分快速的进度朝向第八密度. 这是由于一个事实: 一个不知晓的实体不关心(任何事).


让我们用实例说明, 观察你们现有的一个原始部落 [以你们的称呼] 具有相对和谐与不变的特质. 这些实体有合法与禁忌(taboo)的概念, 但法律是不可改变的 所有事件的发生都是注定的. 没有对与错, 好与坏的概念. 它是一个单色的文化. 在这个脉络中 你可以看到你们称为路西华(Lucifer)的实体是真正的荷光者(light-bringer), 因为善与恶的知识两者使得这个理则的心/身/灵群体从伊甸园恒常满足的状态 摔了下来, 同时提供(实体们)冲力去移动、去工作、去学习.


那些未将自由意志纳入其造物的理则感觉它们并未给予造物者[它自己]足够的经验质量与多样性, (成果)不及那些将自由意志纳入为最高(原则)的理则.


于是 你发现那些理则移动穿越无时的状态 来到你会视为后来的空间/时间, 当阐释各个理则的基础时 它们选择自由意志特性.


发问者: 我猜测, 在第一变貌下, 该理则以自由意志选择 (实体们)无须自由意志的进化过程. 这是正确的吗?


RA: 我是Ra, 这是正确的.


发问者: 选择这类进化方式的理则是否 有的选服务自我途径 有的选服务他人途径; 或者它们只选择一条路径?


RA: 我是Ra, 你们所称的那些早期理则, 在缺乏自由意志基础情况下选择, 所有理则 毫无例外地, 创立[理则]服务他人的路径. 容我们说, 关于极性的长篇故事(saga), 它的后果以及限制都是当时无法想象的, 直到经验发生为止.


发问者: 换句话说 你是说起初理则们未选择这条自由意志途径的原因很单纯 因为它们并未想到可以如此; 后来的理则 将第一变貌向下延伸 穿过它们的进化, 从第一变貌的延伸 经验它的显露或成长. 我这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 正确.


发问者: 那么我们经验的这个特殊的理则, 它计划这个极性 并且在它计划之前 就知道所有相关的事情? 我觉得这好像就是整个发生的过程.


RA: 我是Ra, 相当正确.


发问者: 在这个情况中, 做为一个理则, 它拥有一个优势 [你可以说]即选择灵性进化加速的形式, 藉由规划 [我们称为]主要的原型哲学基础 并且将这些基础规划为极性的函数 (让实体们)可以在第三密度获得它们. 这是否正确?


RA: 我是Ra, 绝妙地正确.


发问者: 在这样的情况, 对于这些哲学基础的精确本质 (获致)一个完整的知识(体系)在研读心智、身体 与灵性的进化上具有主要的重要性. 我想要从心智开始 仔细地走过每一个基础. 这样做 Ra是否觉得适合?


RA: 我是Ra, 这是合宜的 但我们有两个请求. 第一, 学生要尝试去陈述它对于各个原型的了解(grasp). 然后我们可以评论. 我们的教导/学习不能到达学习/教导的程度.


其次, 我们要求一件事被恒常地摆在心智前面, 如同眼睛前的蜡烛一般, 也就是说 每一个心/身/灵复合体的确 将要、应该、必须 以它自己的方式去察觉每一个原型[如你所用的方便称谓]. 所以, 你可以看到精准并不是目标; 毋宁说对于一般概念复合体的觉察质量 才是目标.


发问者: 在进入这个过程之前, 我想要[我们]澄清几个一般性概念, 我当然会遵照你刚才陈述的要求.


当我们的理则设计这个特殊的进化经验, 它决定使用一个我们刚才谈到的系统 以允许(实体们)透过完全的自由意志去极化. 这点跟不这么做的理则有何不同? 我看见该理则创造一种可能性 (实体们)穿越各个密度 增加其振动. 理则如何提供与设定这些密度, 你可以回答这些问题吗?


RA: 我是Ra, 这将是此次工作的最后一个完整询问. 容我们说, 作用在这个器皿上的超心灵攻击已经留下必须被照顾的伤痕[以我们自己的意见] 好维持该器皿.


让我们观察你们的第二密度, 许多实体比其它实体更快速地来到第三密度, 并不是因为它们天生具有高效率的催化作用, 而是因为不寻常的投资机会. 以此类推, 第四密度(实体)可以投资第三密度, 第五密度(实体)可以投资第四密度. 当(实体)获致第五密度, 这个过程自身就产生一股动量, 其基础是将智能特征应用到环境. 于是理则在这些代表性例子中 提供投资机会[如果你愿意用这个词汇]. 在这个空间/时间之际, 容我们问是否有任何简短的询问?


发问者: 在这次通讯之后, 关于这个超心灵攻击 有没有什么我们可以做的以增加(器皿)的舒适度; 或者有没有什么我们可以做的 好使这器皿更舒适, 以及在目前状况下 改善这个通讯?


RA: 我是Ra, 每一位成员拥有的医疗机能已经开始供能 这是可以被使用的. 该实体被鼓励保持不动一段时期. 因为它将不会欣赏这个意见, 我们建议(你们)有适当的讨论.


被称为馨香的物理附属品只偏移了一度, 这现象没有更深的意义. 为了该器皿的肉体舒适度, 我们请求你们务必继续仔细地留意(器具)排列. 你们是谨慎认真的, 一切都好.


我的朋友们. 我们在太一造物者荣耀的爱与光中离开你们, 向前去吧, 在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞. 我是Ra, 天主与你同在.

牟尼客

第七十八场集会

1982 年2月 19 日


RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中 向你们致意. 我们现在开始通讯.


发问者: 我们刚才进行的仪式是否出了问题 让我们需要执行该仪式两次?


RA: 我是Ra, 有一个步骤错了 造成注意力短暂地丧失, 这并不是个好情况.



发问者: 这个错误的步骤是什么?


RA: 我是Ra, 那是一个遗漏的走位.



发问者: 这点对于器皿是否有任何不利的效应?


RA: 我是Ra, 十分少. 该器皿感觉到一个阴魂(presence), 跟寒冷有关 于是它(对同伴)述说. 该器皿做了适当的事情.



发问者: 可否告诉我问器皿的状态?


RA: 我是Ra, 肉体复合体的状态如前所述. 生命能有些微的损失. 基本的复合体变貌类似于你前次所问的情况.



发问者: 该器皿想要我问她的肾脏有任何问题?


RA: 我是Ra, 这个询问比它的简短性要更为复杂. 这个器皿的肉体复合体的肾脏系统受到大程度的损害. 时间/空间中的同等部分毫无瑕疵地统驭着身体复合体. 先前有一个严重的问题, 由于超心灵攻击, 这个(肾脏)系统的灵性医疗是否能持续(受到质疑). 它确实可以持续, 但需要(器皿)肯定灵性的主权凌驾外观或可见物, 以重新强化(其效力).


当这个器皿开始摄取被设计来医疗肉体的物质, 主要针对肾脏复合体, 这个器皿那时停止对于(灵性)医疗的肯定. 由于这个因素, 医疗效果再次被弱化. 这是个有些深奥的变貌 若器皿可以吸收这些概念是好的.


因为给予这些可能冒犯自由意志的信息, 我们请求你的原谅; 但该器皿的奉献程度是如果可能的话 不管任何状况都要坚持到底,.


因此我们提供这个信息让它可以坚持到底 (但)拥有更充分朝向舒适的变貌.



发问者: 导致时间/空间的肾脏得医治的经验是什么?


RA: 我是Ra, 这个经验是凭借自我对自我的医疗 偕同灵性医者的催化剂, 你们称这医者为Pachita.



发问者: 谢谢你. (我们)利用思想-形态的能量移位 在通讯期间供给器皿能量, 在这方面 我们可以明确地做些什么 以最有效率地供能?


RA: 我是Ra, 这个支持小组的每个成员都有额外的爱与光, 在工作期间, 提供给该器皿. 每一位成员早已将爱、光 与 肉体、心智、灵性配置的力量 送给该器皿. 这些传送是形体. 你们可以精练这些传送 直到爱与光最充分的显化被送入这个实体, 目前做为器皿, 的能量网络中.


为了产生最大的效能, 你们精确的传送(必须)是你们自己制造的产物.



发问者: 谢谢你. 我即将返回进化过程中较早的时代, 如果可以这样称呼的话, 尝试为某些概念建立一个十分根本的基础, 似乎是我们所经验的所有事物的根本, 好让我们可以更完整地检验我们进化的基本原理.


我猜想在我们的银河系星群[Milky Way Galaxy, 拥有数十亿星系的主银河]之中, 演化的进展从中心向外朝边缘进行; 在这个银河的早期进化期 第一变貌没有被延伸通过子-理则的单纯原因是它没有 被想到 或 被构思; 到了较晚的时期 演化逐渐从银河中心向外扩展 于是创造极化的第一变貌延伸才开始发生. 我这个叙述是否在各方面都正确?


RA: 我是Ra, 你是正确的.



发问者: 我们拥有一的法则的 第一、第二、第三变貌分别是 自由意志、爱、光. 我假设这个主银河的中央核心以第三变貌开始成形, 是否正确? 那是我们的银河系星群的起源吗?


RA: 我是Ra, 以最基本或目的论的角度来看 你是不正确的, 因为太一无限造物者即是一切万有. 以未受扭曲的种子-形态而言, 你是正确的 因为你看到你们[居住的]身体复合体的双眼可见的第一个显化, 即是第三变貌, 光, 或用专门的术语, 无限制的光.



发问者: 我了解我们在一个十分困难的领域上, 你可以说 要找到精确的术语是困难的. 以我们目前的语言系统来衡量, 它完全脱离我们的坐标系统.


我假设 这些在银河中心早期形成的理则们希望为太一造物者创造一个经验的系统. 它们开始的时候, 关于要如何做这件事, 没有先前的经验或信息? 这问题有些难问.


RA: 我是Ra, 在这个造物或[你可称为]八度音程的开端, 有一些东西被知晓为前次八度音程的收割物. 关于前次的造物, 我们所知的 跟对下次八度音程(的理解) 同样微小. 无论如何, 我们觉察那些被收集的概念的片段, 它们是造物者拥有的工具 用以知晓(祂)自己.


这些工具有三种, 首先是对于心智、身体、灵性经验 的效率的一个觉察.


其次, 觉察心智、身体、灵性的最有效本质, 或者你愿意的话, 可称之为形意者(significator).


第三, 觉察心智、身体、灵性的两个层面, 形意者可以用来平衡所有的催化剂. 你可以称呼这两者为母体(matrix) 与 赋能者(potentiator).



发问者: 可否请你详述母体与赋能者的本质与特质?


RA: 我是Ra, 在心智复合体中 母体可以被形容为意识, 它曾被称为魔法师(Magician). 值得注意的是就它自己而言 意识是不动的(unmoved).


意识的赋能者是无意识(unconscious), 这包含心智潜能的一个广阔领域.


在身体中 母体可以被看做 平衡的工作 或 平稳的运作. 注意在这里的母体是一直活跃的 没有办法成为不活跃. 于是 身体复合体的赋能者可以被称为智慧(Wisdom), 因为唯有透过判断 身体复合体那不止息的活动与倾向得以在有用的模式中被经验.


灵性的母体, 你们可以称为灵魂的暗夜 或 太古的黑暗. 再次地 我们在此拥有的母体不能移动 或 工作. 这个感受性极强的母体的潜在力量是如此之大 以致于其赋能者可以被视为闪电. 在你们被称为塔罗的原型系统中, 这点已经被精练为 被雷击的高塔 之概念复合体. 然而, 起初的赋能者是光以 急速与烈火形态呈现; 也就是说 闪电它自己.



发问者: 请你阐明你刚才谈到的形意者?


RA: 我是Ra, 起初的形意者可以无差别地被命名为 心智、身体、与 灵性.



发问者: 那么, 在这个银河的进化之初, 我们拥有一个原型心智, 那是前次八度音程的产物, 它被使用 并在第一变貌底下起作用 以便允许我们经验极性. 是否有任何极性的概念从前次八度音程被带过来, 以服务他人 或 服务自我极性的角度而言?


RA: 我是Ra, 以移动者 与 被移动者 的角度来看 有极性(被带过来). 以服务自我与服务他人的角度而言, (当时)没有极性.



发问者: 那么首先的经验, 如你所说, 是单色的.


七个振动密度的概念 伴随着进化过程以离散密度的方式进行, 这个概念是从前次八度音程带过来的吗?


RA: 我是Ra, 就我们狭窄的知识极限而言, 八度音程之道是没有时间的; 也就是说 在各个造物中都有七个密度 无限地开展.



发问者: 那么我假设我们银河的中心太阳群, 在开始这个银河的进化过程中, 以它们的计划提供意识的精练, 透过我们在此经验的各个密度. 然而, 它们并未设想到有关于服务自我与服务他人的意识极化. 这样说正确吗?


RA: 我是Ra, 这是正确的.



发问者: 为什么这些密度拥有这些特质? 你曾经依照它们的特质命名这些密度, 下一个密度是属于爱 以此类推. 你可否告诉我为什么这些特质以那种形态存在? 是否可能回答以上问题?


RA: 我是Ra, 这是可能的.



发问者: 请你开始回答?


RA: 我是Ra, 振动范围的特质对于八度音程的各个量子(阶)都是独特的, 你可以带着一些确定性描述它的特性, 就如同你以正常运作的光学仪器观察一个颜色 两者的确定性是相同.



发问者: 所以理则那时计划了起初的进化 但第一变貌并未延伸到(它的)产物. 在某个时点, 这第一变貌被延伸了 浮现出第一个服务自我的极性. 这样说是否正确, 如果是的话 可否请你告诉我这个浮现过程的历史?


RA: 我是Ra, 做为序言 让我陈述理则们总是认为自己提供自由意志给它们关心的子-理则. 子-理则有自由去经验与实验其意识, 身体的经验, 以及 灵性的启发. 说完这些之后, 我们将谈论你询问的要点.


第一个这样做的理则, 将你们现在看见的 充分的自由意志灌注到它(众多)的子-理则之中; 它达成这个创作的原因是深度地沉思一些概念 或 概念化的可能性, 主题是[我们先前称呼的]形意者. 该理则假定心智、身体、与灵性有可能成为复杂的. 为了让形意者成为它所不是的东西, 那么它必须被授与造物者的自由意志. 这个思维开始运转之后, 理则展开一系列 [以你们的称呼,]相当冗长的过程 去改善或提炼这个种子思维. 关键是形意者成为一个复合体.



发问者: 那么我们特有的理则, 当它创造它自己独特的造物, 在该实验的进化螺旋到了某一点, 形意者成为它所不是的东西, 所以我假设这点主要与设计原型有关, 如此它们可以引起这个极化的加速过程. 这样说是否正确?


RA: 我是Ra, 我们只能简短地评论. 一般而言 这是正确的. 你可以看待每一个理则及其设计为造物者经验它自己, 这样做是有益的. 形意者成为一个复合体, 这个种子概念引进了两件事情:


首先, 在一个子-理则中 造物者在你们称为动态的张力中对抗造物者,;


其次, 自由意志的概念, 一旦被更充分地延伸进入子-理则, 被知晓为心/身/灵复合体, 它创造 与 再-创造 并且持续创造, 那正是它本质的机能.



发问者: 你先前陈述选择在第三密度被制造, 它是一个轴心, 造物在其上转动.


你可否详述做这个声明的原因?


RA: 我是Ra, 当我们对你说(这句话)的时候 这是一个属于造物本质的声明.



发问者: 我不理解, 你可否以不同方式述说?


RA: 我是Ra, 如你已经注意到的, 这个造物, 你们理则是其中一部分, 是一个千变万化的实体 它以宏观宇宙的尺度成长与学习. 理则不是时间的一部分, 所有从一个八度音程经验学到的东西都是该理则的收获 ,更进一步成为该理则的本质.


起初理则的经验, 在空间/时间中观看是少的; 它现在的经验则比较多.


所以当我们在这个空间/时间对你说造物的本质, 即我们曾经描述的话语. 这并未否认藉由这个过程 已经被完成的本质, 而仅是认可其产物.



发问者: 第三密度之后, [以我们的经验] 各个社会记忆复合体朝正面以及负面极化. 两个同等级 (但)极性相反的社会记忆复合体之间的互动是否就如同 两个相反极性的心/身/灵复合体之间的互动, 只是规模放大许多倍? 这是否为第四与第五密度中极性差的函数, 是它们以此获得经验的方式?


RA: 我是Ra, 不是.



发问者: 要问这个问题是困难的, 但形成正面与负面社会记忆复合体的经验性价值是什么? 为何在[较高密度]那个时点分离极性 而非允许相反极性的心/身/灵复合体混合在一起?


RA: 我是Ra, 极性的目的是发展做工(work)的潜能. 自从选择这个概念被欣赏之后, 这(极性)是那些[容我们说,]实验所演化出的一个伟大特征.


工作可以更加有效率地被完成, 带着更大的纯度、强度、及多样性; 这多样性来自心/身/灵复合体自愿搜寻第三与第四密度的功课.


从空间/时间(的角度)观看第五密度的行动, 不管有没有极性, 都是相同的.


然而, 从时间/空间(的角度)观看, 智慧的经验被大大地扩展与深化, 再一次 这是由于心/身/灵行动的自愿特质.



发问者: 那么你是说在银河进化的稍晚时期 发生意识中的极化, 于是经验沿着两条路径变得更为强烈. 这些经验是彼此独立的吗? 是否必须有行动跨过正面与负面极性之间的赋能态差异? 或者单一极性即可能有这个经验? 这是很难询问的.


RA: 我是Ra, 我们同意(你的难处). 我们将尝试从累赘的话语中摘取你询问的要点.


第四与第五密度是相当独立的, 正面极性不需要负面即可运作, 反之亦然. 值得注意的是在尝试左右第三密度心/身/灵复合体选择极性的过程中, 两个极性之间展开一些互动. 在第六密度, 合一的密度, 正面与负面途径都必须接受对方, 因为现在所有一切必须被视为 爱/光 与 光/爱. 这点对于正面极性并不困难 因为它将爱与光送给所有其它-自我. 对于服务自我的极化实体则是够难的 以致于在某个时点 负面极性被遗弃.



发问者: 极性的选择做为一个独特的环境 [容我说,] 它是在我们这个特定经验中 意识进化之原型基础 的环境. 这点向我指出 -- 经过造物者知晓它自我的漫长过程, 我们已经抵达目前的位置, 一个针对经验过程的设计 具有最大效率的位置. 针对最大效率的设计存在于意识根部之中, 也就是原型心智, 它是所有已过去的事物的产物.


毫无疑问地, 有些相对纯粹的原型概念, 有七个概念针对心智、身体、与灵性. 我感觉我们现有的语言在此有些不完备.


无论如何, 我们将继续尝试探查这方面的基本原理, 我希望我已经奠定基础, 并具有某些准确程度, 尝试为我们理则的原型发展设置一个背景. 我是否省略任何东西 或 犯了任何错误? [或者]你可以评论我的尝试, 即(试着)奠定一个基础, 为了(理解)我们理则使用的原型建构?


RA: 我是Ra, 你的询问经过仔细的思考.



发问者: 它们是否正确, 或者我有犯错?


RA: 我是Ra, (宇宙中)没有错误.



发问者: 让我这样说好了, 在我分析通往我们经验的原型建构的过程中, 是否曾踏错脚步(misstep)?


RA: 我是Ra, 我们与你分享的观察是 评断无份于心/身/灵复合体之间的互动. 我们已经尝试以你们的语言完整地回答每一个询问, 程度以你们先前信息允许的为限. 我们建议细读目前的材料, 如果你有进一步的询问, 精练任何概念, 再问一次这些询问, 我们将尝试适当的第二次答辩(rejoinders).



发问者: 我理解你在回答上的限制, 谢谢你.


你可否告诉我在第一密度中, 风与火 如何教导 地与水?


RA: 我是Ra, 你可以实在地看待浑沌的风与火具有启迪以及塑造不定形物的本质; 因为地与水在无时状态中是未成形的. 当火与风的主动原则炽热地吹动与燃烧周围的东西, 滋养那即将到来的事物 -- (于是)水学习成为海、河川, 提供机会给新生的生命. 地(earth)学习被塑形, 因此提供机会给新生的生命.



发问者: 心智的七个原型是否为七个密度的一个函数或(彼此)有相关性? [这里的七个密度是我们在这个八度音程经验的过程.]


RA: 我是Ra, 这个关系是偏离主题的 因为看不到任何一致性.


无论如何, 通过原型的进展 具有 通过密度的进展 的一些特征. 容我们说, 你可以查看这些关系, 却无须把这两者黏贴在一起.



发问者: 那么七个能量中心呢? 它们是否以某种方式与原型有关联?


RA: 我是Ra, 同样的话可以在这里再说一次. 观察这些关系是有益的 但坚持一致性的限制是(令人)窒息的. 在全时段记得一件事, 如果你愿意使用这个词汇, 原型是心智复合体的资源的一部分.



发问者: 原型与我们太阳系的行星之间是否有任何关系?


RA: 我是Ra, 这不是一个简单的询问. 公正地说, 原型与行星有某种关联, 然而, 这个关系不能以你们的语言表达. 无论如何, 这点并未停止你们人群中的行家们尝试命名与描述这些关系.


为了最纯粹地理解 [如果我们可以用这个误称] 原型, 最好是查看组成每一个原型的各个概念, 将行星与其它对应关系方面的研读保留给冥想.



发问者: 在我看来, 因为行星是理则的一个自然发展, 并且原型心智是经验的基础, 故这个理则的行星会有一些关联. 我们当然会遵循你的建议.


我一直尝试找到一个立足点 进入对于原型心智未扭曲的认知. 在我看来, 我曾读过的所有与原型相关的东西都或多或少被作者扭曲, 也由于一个事实 --我们的语言并不真的能够描述(这点). 你曾说过魔法师(Magician)为一个基本原型, 它似乎是从前次的八度音程带过来的. 它会不会是该理则的第一个原型概念 -- 如果原型有次序的话 -- 这个概念即我们称呼的魔法师?


RA: 我是Ra, 我们首先回应你的困惑 关于原型心智上的不同著作. 你可以好好地考虑 事物本身 与 它的关系或功能 这两者的差异 [这差异可提供许多知识]. 有许多原型的研读其实是功能、关系、一致对应的研读. 举例来说, 行星的研读是将原型视为功能的例子. 然而, 原型首先是它自己 这也是最深奥的部分; 深入地考虑它们 以及 它们彼此之间最纯粹的关系, 这样应该是研读原型心智最有用的基础.


我们现在讲说你的询问 关于该原型, 也就是心智的母体. 如同它的名字, 当你考虑意识是伟大的基础、神秘、与启示, 使这个特别的密度可以(存在), 魔法师的命名是可以理解的. 对于那即将到来的事物 自我-觉察的实体充满了魔法. 它可以被首先考虑, 因为心智是灵性进化的学生首先发展的复合体.



发问者: 那么被称为高等女祭司(High Priestess)的原型, 它是否代表直觉, 也就是原型第二号?


RA: 我是Ra, 这是正确的. 你在这里看到这个理则起初知识的要点重演; 也就是, 母体 与 赋能者. 无意识确实可以被诗意地描述为高等女祭司的, 因为它是


心智的赋能者, 做为心智的赋能者, 它是赋予所有经验力量的原则.



发问者: 那么就第三个原型而言, 皇后(Empress)是正确的吗 它是否与守纪律(disciplined)的冥想相关连?


RA: 我是Ra, 我察觉到一个心智复合体的一个询问意图, 但只察觉到声音振动复合体的声明. 请重新询问.



发问者: 我刚才问第三个原型是否为皇后, 还有 说这个原型与守纪律的冥想有关 是否正确?


RA: 我是Ra, 第三个原型可以被概略地理解为心智的催化剂. 因此它接受的东西远比守纪律的冥想要多. 然而, 透过这个机能 确实可以使催化剂被最有效率地使用. 第三号原型或许被混淆地称为皇后, 虽然对于这号(原型)的意向是理解它代表心智复合体中[容我们说] 首先被男性或有意识部分使用或高贵化(ennobled)的无意识或女性部分, 因此有这个高贵的名字.



发问者: 第四个原型被称为皇帝(Emperor), 似乎与其它-自我的经验有关 并且 与其它-自我相关的绿色-光芒能量中心 (有关). 这是否正确?


RA: 我是Ra, 这个叙述是有洞见的. 第四号原型的广泛名称可以是心智的经验. 在塔罗牌中 你发现皇帝的称谓. 再次地, 这暗示高贵的身分, 在这个案例中 我们可以看到一个暗示, 即唯有经过 被赋能的意识处理催化剂之后, 才有伴随而来的经验. 因此藉由使用无意识心智的广大资源 有意识心智被高贵化.


这个器皿的背部变得僵硬, 并且该器皿疲倦了. 我们欢迎再一个询问.



发问者: 我想问这次集会比之前大多数集会久的原因, 同时是否有任何我们可以做的事 好使这器皿更舒适, 或改善这个通讯?


RA: 我是Ra, 容我们说, 这个器皿被给予远比平常的能量转移总额更多的量. 当该器皿自身没有肉体(能量)储存量, 关于这类被使用能量的总额有一个安全限制. 这是不可避免的, 由于各种扭曲的缘故, [在此次工作期间] 好比我们先前提到的逐渐增加的背部不适.


(器具)排列是很讲究的. 我们欣赏你们的谨慎认真. 为了增加该器皿的舒适, 我们建议在每次工作之前 先完成仔细按摩背部区域这件事. 我们也建议, 由于超心灵攻击的企图, 这个器皿的肉体复合体右侧需要温暖, 那儿曾被冒犯 但(该效应)不会持续很久. 然而, 最好用布充分地包裹这个器皿 以避开任何肉体形态中这类冰冷的显化. 我是Ra, 我的朋友们, 我在太一造物者的爱与光中离开你们, 向前去吧, 在太一无限造物者的大能与和平中愉快地欣喜着. 天主与你同在.