再说一件

bluetone

我想Amen所指的迷信应该是LY事件吧。
太16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。
见证是有的，神给每个人足够的恩典，我们每天向神祷告。“你祷告的时候要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看,必然报答你。”太6：6
没什么要 在暗中的父 聆听我们的祷告呢？
神希望他的儿女能主动转向他，因为人心被罪所蒙蔽，所以神通过各种方式来使人转向他，比如见证，比如神迹。
但神迹能使人信心增强吗？我想这需要圣灵的引导，就像多玛。
出埃及记 17：2：“你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？”
那些百姓目睹了各种奇迹，知道神能行大能。但却埋怨摩西，埋怨神。
【热衷于求证的人同样是需要的】若你指的无神论者，那他不接受神的恩典，也许永远也找不到。若他是信徒，那我想说神已经给他足够的恩典与见证。
（以上是我自己的理解，若有偏差及意见，望指出）

[ 本帖最后由 bluetone 于 2009-4-7 22:13 编辑 ]

燕哪

永远会争论到底似的，人只看到自己想看到的，，，，，

燕哪

相信自己想相信的，反正天堂地狱都得有成员，爱怎么怎么滴吧

523118164

耶和华很神奇！
有一件大公案！
犹大国王约西亚“行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右”（列王记下22:2），这正义之王可不是一般人物，可以说甚得耶和华欢心，而耶和华甚至还通过女先知户勒大预言约西亚善终：

列王记下

22:18 …… 差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回覆他说，耶和华以色列的神如此说，至于你所听见的话，
22:19 就是听见我指着这地和其上的居民所说，要使这地变为荒场，民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。
22:20 我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里。我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见……


然而，旧约所记的约西亚的结局却是战死沙场：

列王记下
23:29 约西亚年间，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻击亚述王。约西亚王去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他。
23:30 他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里……


当然了，信徒们也可以解释说，约西亚战死沙场是因为不听耶和华的话：

历代志下
35:20 ……约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施。约西亚出去抵挡他。
35:21 他差遣使者来见约西亚，说，犹大王阿，我与你何干。我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且神吩咐我速行，你不要干预神的事，免得他毁灭你，因为神是与我同在。
35:22 约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。
35:23 弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说，我受了重伤，你拉我出阵吧。
35:24 他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。


不过，全知的耶和华在通过女先知户勒大预言约西亚善终的时候，居然不知道约西亚临终时将不听他的话？如果说这三段经文内容上的矛盾也是“抄写错误”造成的话，这“抄写错误”可就不是一般的抄写错误了……

冷月璃心

原帖由 523118164 于 2009-4-6 14:14 发表
1你们懂得佛教供奉佛像的含义吗？
2你们懂得不要偶像崇拜的含义吗？
1。不懂的话就阅读下佛教入门书！2。你们的十字架，耶酥像，圣母像也是个偶像你们为啥也拜呢？
少作些诽谤三宝的口业吧，别到时天堂没能上去， ...

基督教是不败十字架、耶稣像和圣母的。
十字架是基督徒的标志，并不是什么像，而且我们不拜，只是把它当成圣物。
我们敬拜耶稣，不是敬拜某一个像，而是敬拜神这个灵，所以不是拜偶像。
圣母是天主教的说法，在基督教里，玛利亚只是一个值得学习和尊敬的女人。

大家信仰不同可能会有争执，很开心这里有朋友一起讨论，让大家可以了解给种不同宗教的教义。每个人都有信奉宗教的自由，没有谁对谁错，希望大家讨论的时候可以心平气和哦，以马内利~