《道德经》理性的定位与思想的复兴

小手冰冰

“道德经在说什么？”  对道德经一点新的感悟 希望大家指点
比如你与一棵树你把对它浇水施肥看作为的话那么你是否把任其自然发展就看作不为呢其实不是的，你选择不为本身就是一种为所以分不清“为”与“不为”的具体界限所以相对个人来讲你只要看到了就有一种道在里面所以才万物皆有道所以老子在荒野上奔跑，尝试逃脱与万物的联系想凌驾与道之上，发现那是不可能的即使死，也会对你周围的人产生影响所以他说“无所为而无所不为” 所以无所为等于无所不为，只是影响立的大小而已所以说，道可道非常道老子本身早期是主张为善的主张“两权相害取其轻，两权相利取其重” 但是你知道有行为就有“蝴蝶效应”，是无法料及的那时他肯定做了一件自己认为善的事，但是由于“蝴蝶效应”，出现了他不愿看到的结果，所以他才会反思，才创造了道的学说。最后发现存在就是为，所以他说“无所为而无所不为” 根本无法找到一种“不为”的方式存在所以才是“无所为而无所不为”而不是“无所不为而无所为” “无所为而无所不为”的是一种根本的描述，而我们有时却把他当作行为的描述，其实是一种张冠李带的说法。至于“上善若水”也是“两权相害取其轻，两权相利取其重”的一种。但是由于“利”与“害”是相对的，即使“两权相害取其轻，两权相利取其重”，因为“蝴蝶效应”的存在，导致没有至善、真善的存在。因为“无所为而无所不为”，所以《道德经》多是描述“为”的方法与途径。没有关于“不为”的描述。因为根本讲不清楚关于“道”与“不为”，也就是不存在的关系。那么理解了不存在就是“不为”，或者说“不为”是一个老子对于追求真善而无法达到的理由的描述。那么我们才可以真正的理解老子、理解道了。 为什么道家在大多数人眼里成了有驱魔御鬼本事的人因为道家学说本身最大的疑惑就是“无为”本身 “为”的学说，他可以通过因果关系，通过自然规律来解说和套用同时道家也发现本身的存在就是“为”，已经对世界、对阐述的对象产生了影响，那么怎么样才不产生影响呢，所以他必须以不存在的方式来达到。可是觉得不存在的东西怎么思考呢，怎么进行知识的积累呢。同时他发现自己本身是这个行为的主题，而自己本身上是存在的。所以唯一的假释就是死后自己的思考会延续。所以道家首先提出了一个灵魂的学说范畴，因为只有这样才能真正的达到“无为”的看待客观世界。所以研究灵魂的存在方式成了道家追求“道”的最高境界的唯一途径。所以有把死看作“得道升天”的说法。时间久了，人们以为他们可以和灵魂沟通了，于是请他们代为通话。到后来发展成了驱魔御鬼了。殊不知道家是最愿意看到鬼的人。道家和鬼的不解之缘就是这么来得。 道难道真的这么神秘吗通观现在很多关于“道”的学说，简直有点不知所云连他的最基本的东西多没有理解《道德经》中绝大多数文字是举例、解说，而不是他的观点，更不是“道”本身的含义。他运用一个“从无到有到万物”的原理来解释事物会演变，用“无为而无不为”来说明万物皆有联系。如果把“道”看作来描述万物的规律，那么归纳这个“道”的人本身是万物中的一个，如果一旦制造了这个“道”，这个“道”与人本身反过来也会影响万物，那么这个“道”还是准确的吗？所以他说“道，可道，非常道”。所以我们所能理解的“道”是其中一个片段，老子所举例的一些片段的“道”的前提是以“善”“好”为前提，不考虑一些莫名的外来因素已本身为基点来描述的一些方法论。断章取义老子学说的人就是法学家。那么怎么才可以得到万物的“常道”呢，就是脱离万物。可是“从无到有到万物”“无为而无不为”没办法呀，所以人本身无法得到。那么由谁来做这件事呢，上帝？如来佛？，道家学说的后人选择了人死后的事物为对象，灵魂出壳是他们最理想的一种学说。 至于诸子百家学说的诞生，只是从百家自身的历史角度、现实需求以及自身的愿望追求出发，套用老子的部分现实举例来加以细分和填充而已。他们的出发点有一个明确的定位。而这个定位是现实存在欲的表现，所以他已经包含在道里面。所以说道是百家学说的开始。有人会对《道德经》进行评说，会以各种学说来对他批评和赞扬，我想那是因为还没有真正的理解“道”的含义，“道”本身是没有立场的，《道德经》的后面几十章只是举例说明如果你以某个立场，或者欲，他会通过怎样的“道”的形式出现。而且他的举例又比较详细，所以绝大多数你要的出发点、立场都有举例。如果对《道德经》的里面几句话加以谈论批判的话，那么在里面同样也可以找到你观点。那是没有意义的。 “常道”自身的定位是“跳出三界之外，不在五行之中”。所以我们怎么能在三界五行中来对“常道”进行解说呢，说的明白一点老子本身也不知道什么是“常道”，我们怎么还要去理解他的“常道”呢？ 事物发展必须具备条件，万物都有联系，万物成了条件，条件的强弱影响事物发展，条件本身具有发展性，条件变的不确定性，人在万物中，人本身影响了事物的发展。所以人必须在万物之外，在那里呢。道，佛，基督，他们无法找到人在万物之外的置身地方。所以有了道，佛，基督。其实他们是一个道理的。起先的思考都是一样的。他们假设了人在万物之外的位置。任何哲学、科学都是在研究——事物的一定方向发展在于一定条件的影响，怎么样去认识全部条件。由于事物的发展性，导致没有假设条件就没有知识。
浅谈一下道的含义与知识基础。 1.不要区分条件和万物定义 2.万物具有发展性 3.万物发展需要条件 4.万物都有联系 5.条件本身就是万物中的一种 6.条件具有万物性、不确定性 7.万物发展具有条件主导性 8.人是万物中的一种，人出于立场，发挥条件选择性，获得万物的片面阶段性

小手冰冰

希望大家能认真看看  
还又希望能跟多的看到关于道的感悟

顽皮虫

楼主你太有才了......
















谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。---魔兽剑圣异界纵横
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。---龙蛇演义
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。---小游戏

ssfng006

道友留下QQ号,我们俩再联系,妖道想要与道友交流道学,

ssfng006

其实我们都遇到一问题,就是不能详细的将自已所要表答的意思,完完整整的展示在文字里,下次我要多写点作文,写点日记

若浊

想说点什么,却突然发现不会组织语言了.
哦,蝴蝶效应也在道之中吧?你是在权衡吗?
为与不为,很矛盾?争论也不会有结果吧.
不可知才有人的未来.灵魂或许是人死后的未来吧?不知是好事还是坏事?
有一事我不是很明白,为何执于本我呢?
ps:一烟大大藏起来了,找不到指路灯了.真有些不知所措呀.虽说三人行必有我师来着......

小手冰冰

578542671我的QQ希望论道的朋友加我细聊

小手冰冰

还有  希望各位道朋能把自己表达的意思 尽量用白话文写出来  方便新来的朋友交流

calvinseng

吖

沒看過

不了解