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儒家最高精神就是明知不可为而为之
人活在世上，不光是为了利益，有的时候，光为利益，只会损害自己的利益。
试想孔子要是在春秋大乱时期，明知儒家言论不会被列国采纳，那么后世很可能就见不儒家学说了，但他还是这样做了，注定了他一生坎坷，一生潦倒，但却换取了后世儒学的正统地位。可谓是以长远利益换取了眼前利益。只要有所存在，就有所成功。当时不允许，那么后世呢？所以，生存下去就最重要的。
其实这句话，提出儒家更高的精神实质
一是信仰高于一切，为了信仰可以牺牲利益，那怕是自己的生命。可见，儒学把信仰放到了一个很高的角度。但正是有一些人，不重视这句话，认为儒学是无信仰的。这就大错特错了。
二是牺牲自己去影响别人，甚至是这个国家。正是因为这句话，大大影响后世的中国。想想中国历史上有多少明知不可为而为之的人物，史可法，文天祥，他们在当时的确无力挽救国家，但他们却用自己的死感动了世人，证明这个民族是血性的，是不可征服的。这就是很宝贵的精神财富。相信大家都看过《勇敢的心》，那么华莱士又何尝不是明知不可为而为之呢。自由在那个时代根本就是不可能实现的东西，但他以自己的告诉世人。人的自由很重要。他的死感动了苏格兰整个民族。
三是面对困难勇往直前的精神，不要去顾及命运如何。心中有了这个信念，就要为了信念走下去，不要去问命，不要去怕困难，甚至一国家，也是如此。孔子曾经说过这句话：“未知生，焉知死。”你连生前的事也不能完全明白，为什么要去知道死后的事情。其实就是这个含义。他告诉我们，不要去问自己的命运如何，只要心中有信念，就走下去，自然会有意义。俗话说的好，船到桥头自然直。论到一个国家，只要政策符合民族利益，就用下去，一个国家也必须有一种信念，不能政令朝立夕改。汉朝的政策离春秋时代还算近，儒家学说大概还能保持一定的纯真性，所以终汉一代，国家政策连贯性保持还可以。但越到后世，政令却时常摇动，弄到后来，是政亡人息。
四是培养英雄精神。孔子这句话，明告诉世人，人是应该有点英雄精神的。不要在关键时刻，被客观原因吓倒了，应该有点明知不可为而为之的精神。也许你会输，但你要坦然面对，不要后退。别人可以打垮你，但却永远打不垮你的精神。打垮你精神的只有你自己。失败了还可以重来，但人如果没有了精神，就一切难以挽回了。一个国家更是要有英雄精神，特别是在国家出现危机的时刻，一定要有向前冲的精神。你不冲，你怎么知道结果是怎么样呢？俗话说两强相争勇者胜，古代许多名将，就是有了这种明之不可为而为之的精神，在不可能的情况创造了奇迹，硬是把不可能打胜的战争给打胜了。在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，也印证了这句话的正确性。
五是在关键时刻一定要果断，不要因为客观原因而左右不前，不要因为人言而怀疑自己。孔子说出这句话，也是因他弟子对儒家的怀疑而发出的感言。什么事都要先做了才知道什么结果，更何况有些大的事业不是一代就可以做成功的，总结经验是做了以后的事情。怀疑不是在做之前，而是做之后。首先做，才能得出经验。不要在做之前就畏狼畏虎。对于一个国家也是如此，你有了适合这个民族，这个时代的合理政策，你就去做，不要受到外国言论的影响。一个新的政策，开始总是会受到许多人的怀疑的，但如果你做下去，做好了，别人还会反过头来学你的成功经验。你畏惧人言，放弃了，就等于什么也没有做，比失败更糟糕。
这句话，核心一点，就是信仰，有了信仰，才会有精神，英雄精神只是精神的一个方面。果断，勇往直前，牺牲自我，都是英雄精神所必须具备的三点要素。而所要达到的结果，就是更好地生存下去。
所以，那些说儒家迂腐的，怯懦的，都可以休矣了！ |
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发表于 2007-3-10 23:06:04
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