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中元节，是祭祀三官中地官地节日。在民间又称为“鬼节”。佛教进入中国后也采用了相同的时间，设立了“盂兰盆节”。其实在节日中地活动都是一样地，救度亡魂，普施苦爽。
道教在这个节日中也要举行各种科仪进行普施和救度。在一整天的法事中有一节是《破狱科》。今天地这篇文章就来说一下什么是“破狱”。
在说“破狱”之前先就要解释一下设什么是“狱”，狱既是地狱。在道教中有三十七地狱与九幽地狱等说法，近代的道教科仪中一般多采用九幽地狱一说，既是：风雷、火翳、金刚、溟冷、穫汤、铜柱、屠割、火车、普掠。到此一般人会认为地狱是不是就象现是的监狱一样呢？其实不是这样的，这些地狱并非永远地存在，而是随人的罪业而化地的。《神虎追摄论》：“所谓狱者，随死者所积之恶，以有其狱，为之报对也，非直截如阳世官府有一定之囹圄也”。
在来说说“破”。破就是破除，这个破除不是说用什么东西去打碎地狱之门，让亡魂出离。而是法师运自身之光，借太上符命之力，上接天光，遍照幽冥，亡魂乘此光而超出地狱。《九幽地狱说》：“所谓破狱者，亦非诚实斧其门户，碎其杻械，以出罪魂，无非假太上敕命符籙简文之玄化，以开宥之也”。
破狱一科依例为普度法，非为一二亡魂所作。一般信家做斋度亡，只做忏罪、燃灯即可。如定要做破狱之法，当随意设斛食、度沉魂等科，不拘多少，随力建功，那就可以行破狱一法了。 |
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发表于 2009-1-25 03:52:42
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