毛泽东为什么反儒兴墨

黄泉路上断丝连

毛泽东在《新民主主义论》中有这样一段话。“在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。”这是1941年的论著，孔子是儒家思想的代表，毛泽东为什么极力反对儒家思想呢？

一、

这与当时的国情分不开的，日军开始了侵华战争，奋勇抗战的多是那些热血男儿，夹道欢迎是那些打着太阳旗最知礼教，身穿长大衫的儒子们，他们振振有词发表言论：“中国是礼义之帮，共创东亚共荣。”以儒家思想迷惑人心，弄得汉奸遍地。有些知道国破家亡民族伦丧的理念的儒子们也逃之遥遥远离故土到了香港或去了国外。

在中国历史上儒家败国，儒家亡国的教训已不少见。在这危机存亡的关键时刻，毛泽东以他的雄伟气魄，和他所领导政党所肩负着的历史使命，大胆喊出来反儒家思想。反儒家思想虽说是推动了新民主革命运动的发展，其真正的是推动了他的军事政治思想，坚定了中国人民反法西斯侵略战争的决心。

二、

关于毛泽东反儒家思想，我们不能忘记史无前例的文化大革命。毛泽东为什又要提出批孔运动呢？这与当时的国际环境是分不开的。在面对美国，苏联，印度，台湾反攻大陆的强大压力下，在面对第三次世界大战在中国暴发的情况下，一个在千疮百孔刚刚站起来的民族，不想当东亚病夫，要还我东方巨龙的威严，必须寻找一种强大勇武精神凝聚中国人民的斗志，推出了墨家思想向儒家思想宣战。这是一次残酷的宣战，这是一场无奈的革命，当时的受害者今日多能谅解。这是毛泽东思想和他的军事才能发挥到了最高顶峰，当时的八亿中国军民团结一心，武器下放到乡村，全民皆兵，使苏联不敢轻举妄动，美国陷入到越南战争中。在“深挖洞，广积粮，不称霸”的战略口号声中，在“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”的歌声中，在“美帝国主义和一切反动派都是纸老虎的骂声中”尼克松访华，中国国情得到了转变。

三、

我认为儒家思想是中国博大精深的文化，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来成为国教，有二千多年历史，至今海外犹有流传，这在世界文化史上是极为罕见的。若把儒家思想抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。在和平年代儒家显得刚健精神，来激励人们奋发图强，对国家安定是有一定意义的。怎样把儒家外硬内软的鸟蛋思想真正培育成精忠报国精神，是新儒家思想正确发展的新思考。文化的兴衰，权力发展最为重要，口头上“以义制利”实为贪污腐的政治小丑，毛泽东若在天有灵还会喊出第二次文化革命批孔运动的。

四、

毛泽东兴墨的理由他没有明确的表达，但从他的思想中不难看出，与墨家思想极为相符的。我们知道墨家的基本思想主要有十点:

1 、兼爱：即是完全的博爱，毛泽东的“全心全意，完全彻底的为人民服务”体现了这一点。

2 、非攻：反对侵略战争。“深挖洞，广积精，不称霸”正是他的军事思想。

3 、尚贤：不分贵贱唯才是举，是毛泽东“新民主理论”的中心思想。

4 、尚同：是“官兵一致”的军事思想。

5 、天志：科学的掌握自然规律，人定胜天的雄伟胆识。

6 、明鬼：尊重先人的智慧和经验，“古为今用，洋为中用”治理天下的政治新理念。

7 、非命：“人顾有一死，有重于泰山，有轻于鸿毛”的新学说新创意。

8 、非乐：集体社会主义向共产主义奋斗，共同富裕，共同发展，消灭贫富差别，是他普写的社会主义新曲。

9  、节用：“勤俭节约，反对奢侈浪费”是他的政治主张。

10、 节葬：不把社会财富浪费在死人身上，有效的方法是为死者开追悼会.

这是古代的墨家思想，又是新时期的毛泽东思想。这些思想是毛泽东时代的治国方针和军事思想，他决不会容忍儒家学说践踏他的思想，他决不会容忍那些口头的仁义道德生存，他决不会容忍那些靠拍政治马屁不做事的儒家思想生存。他要与人民站在一起，他多次高喊；人民的战争，是群众的战争，只要依靠群众才能进行战争。人民是真正的英雄，人民是推动历史的动力。因此，他要反儒，他要砸烂那些腐朽传统的儒家思想，他要兴墨成为平民圣人。

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