到底在修些什么

运交华盖

“议论推导难度之后，还要更加细致的准备渡化知识与技能。”“地球此生态代，人类进化之要，必须从人体可完成的因素入手。精、气、神、虚，是人体进化基础四要。精，气、神、虚，是四种量级的能量状态。或者说，是为四种量级和运作形式的能量命名的名。这四种能量的具备，意味着掌握和运化、指挥四种对应于自然界的能量、场能和能动规律的认知与构建；意味着人类进化基础的齐备；意味着进化能力的齐备。精气神虚，各分为八个量级。其中，精就分为：1、空耗精（无精态）；2、无育化浊精（死精，无生育能力和性能力）；3、无育化欲精（有性能力，无育化力）；4、低浑浊精（性能力与育化能力都差）；5、岐能精（内信息残录，育化岐形）；6、岐态精（信息录储能量不足，育化子女心智有缺陷）；7、岐寿精（信息生命钟编码链索不全，育化子女易夭折）；8、未化精（正常生育之精）。其他要素，留待人类全部进入‘化气精’时再论，......
目前地球练功能用的四种状态，对应于人体的进化与健康，各有什么意义？”听到云渡大师问话，我又一次抢着说：“清风道长，这个问题所对应的理论，在本世纪60年代您才系统的解决了。我就是您为我恩师讲解此理论后，由清虚道长第一批收的电医疗技术学徒和弟子。因此，这个问题由我来进行回答，才能代表您准备推出技术的理论水平。请您允许我来回答云渡大师提出的问题。”清风道长说：“我也想知道我在未来完成理论的程度与特点。渡緣，你进行讲解吧。”
    我说：“精、气、神、虚，是四种形式人体（或生命体）能量的量级状态。对于每种量级状态，都有相应的功法成就状态、人体功能量级、生理组织活跃度、人体武功状态（或称为运动状态与搏击抗力度）和寿命状态。武功状态不适宜于目前传播，暂不讨论；医疗效应态因显示技术的滞后，仍然不适宜过细讨论；…在此，我主要讨论四要对应的生理状态。”“精，可对应人食物转化的能量对力量为主的系统产生主导作用。元精足，则骨坚髓满，劲力充足，代谢更新质量好（生理组织内不留代谢残留物），韧带延展度大，细胞生命力强（生命周期较长），食物消化系统能量充足，…生理八大系统运转功能好。精，重点于液体物质性营养系统的控制。”“气，可对应人生理电与激素联合作用空气物质摄入转化能量，产生物质能量转化率与利用率的效果。气，是生理电与生物场能量的总称。气在体内积累度提高，会逐渐提高新的能量制造利用系统（中脉系统和宗脉系统，或称为内胶体带电传递系统）。气，重点于能量反射与指挥、传达系统的控制。负责信息翻录与信息执行的检索和纠正（通过生理平衡机制控制系统、排异生理系统、残破修复生理系统来完成作用）。”“神，主导人的神经于信息中枢，主导人体生理功能密码的编制与使用，主导细胞复制信息的转录控制，主导遗传密码的编录，主导人类神经两大系统（交感神经系统与副交感神经系统）的工作转换控制与质量检索。神，是人体的编制信息与执行信息的控制者”“虚，是制造生理场能，使用生理场能，建设生理场能运转与使用的生理系统，管理新功能需求而增加新信息编制与系统统调的控制者。虚，是以光能、场幅射能（磁场、电场、引力场、强相互作用场、弱相互作用场，单极载体性作用场、混载作用场等各种能量场）的总体高级生理能量的总称。虚，是控制信息增编、改写、进化物质器官验证的控制者。”“对于精气神虚的各自八个量级的细分与生理功能对应关系，与人类生理和运动方式及能力的改变，按照各位道长的数千年的时间，对近期人类状态的观察，认为还不到公开公布的时候......

运交华盖

西方的科学理念，当今已经为中国许多志士倡导。一定时期，他退位于战争与争权。到了时候，它会占据主导地位。那时，会因保卫地位，使得因它而利者，因之设阻，挡道后来科学发现的登堂。也会争权夺利，造假乱真。那时为了道德之故，宗教会重新受重视。现在就在西方响盛的‘进化论’与‘上帝造人说’，就会各领风骚。对此，你要了解武当观点：进化论与造人说都是有一定道理的，但都不完全适合史实。在地球进化到类人猿时，达尔文的进化论是对的。那时，宇宙中的高级生灵（或称高级生命）由于当初进化问题没解决，遇到了他们进化延续问题。这些问题不是迁移到地球环境就能够解决的。他们同时期的生灵基因与信息场类样基不全，使他们难以再跟进宇宙变化适应新的类群转变性进化。他们考察地球，发现龙类的性格与智慧，距离类进化的要求相差太远。他们与类人猿的生理与场能级差超过两个至七个级差。这样，占领地球与类人猿协作，没有生存适应性的可能。他们就决定为类人猿移植基因和改造基因的生理控制密码，改写遗传基因，培养似他们生理形态与生理结构的始人类（古猿人），并逐步指导他们使用工具和学会思考及学习。并且教会古人类进行催眠，在那种状态下进行意识输入储存，功能信息编制与改写。同时，教导他们识别行为的意义、生活常识、进化知识、医疗技术等，解决生灵共融性进化知识，改变饮食习惯（由早期捕杀动物，改为饲养动物提供食用。再引导学会种植植物，吃食植物种子，以求不再主动猎杀动物）。只有这样，才能解决延续进化障碍，达到与新生灵在新环境中同步进化的作用。故发展至今的各民族，都有神或者是上帝的传说，有不少外星人形象的壁画和传说。…这是远古时期人类所见教化者的记载。为了尽快教会古人类进入高级生灵，教化者曾实行过强制措施。当进化到了一定阶段，人类独立思考功能成熟时，为了不影响人类对正确进化规律的认识，学会与其它生灵生活共处的法则，就全部退出了地球的环境，脱离了与人类的接触。各种宗教，整理故传说时，加上修身功法的相对完善，就形成了各有一定误解的教理论述。老子看到此现象难以纠正，就采取与各教派的优秀者助功立约的方法，要求共守‘爱助于地球生灵，仁爱于同类生命’誓约，进行信约传教。为此，各种演化说教，应运而生。
此作用极化之后，人们用于对付新技术的应用与研究，就在未识领域里阻碍了科技的进步，阻碍了非官方研究技术的应用。更甚者，某些被承认领域的学者、权威，把不是自己主控的技术打成伪科学加以禁锢。这样，就会养成恶习，迟阻社会与人类的进步，甚至会错失人类进化的机会。要告诉人们防止假科学骗人的方法，要求新技术亮世，必须经由相关部门进行‘理、象、律、实、效’五要验证。否则，就应被暂止运用。”云渡大师说：“在人类与地球生灵进化的道路上，每个人的责任都是一样的，不分贫富贵贱。”清风道长说：“武当派与各宗教对官员和皇帝的作用看中一点，是因为在历史条件下人类还在施行‘弱肉强食’的第一自然法则，他们的组织作用可使相对多的人类生命得到保护或生活较为安定，对类进化有意义。随着人类文明的进步，人权意识的提倡，也更加扩大了类保护的需要。否则其它生灵会遭灭绝之灾。人类文明的发展，人类进化的需要，无论现代人类或将来的人类，不管是否理解或愿意，都必须朝着人类进化环境的需求方向进行，朝着生灵协同进化的方向进行。否则，人类就会在宇宙大演变中自我淘汰自己。从远期看，人类的进化利益高于一切。从远期客观考虑，高于一切国家、政党、民族、宗教与任何团体或个人的利益。现代与将来，会有许多势力或人群不理解，或抵触这个利益的实现。提醒有识之士进行观察、思考，非常必要。”“武当派反对成立任何新团体，以防任何人利用团体作用谋私利。所以，武当自开山立派以来，严格规定各个门派的人数和任务，不许增加派中人数或改动任务。并且规定，任务一旦完成，对应门派立即解散。原因是：满足传承需要，又不进行强制推行或强制引导。这才是最佳传教方式。群体效应，会在强势下胁迫个体行为，产生短期速进效果。阴阳同长同消，强势之下，定会有钻营者借势害众，带来远期障碍与祸患。故主张‘人自醒悟’、‘互助进化’、‘无为而治’。武当派认为：人类‘弱肉强食’第一生存则经过理智进化为‘同增共益’的第二生存则，才是人类应该遵循的法则，是地球生灵依靠生存的法则。”我说：“我听明白了。我会以一定的方式向愿意听得一切人类讲释这个理念。政要、权贵，一定时期内不会愿意听此理论。随着人类文明的进步，随着环境变化的发展，早晚有一天他们会正视这个道理的。

运交华盖

人类在初期，各种剑齿虎、龙类、巨熊等处处威胁着人类生存。那时候，人类团结一致，齐心协力，把所有对手击败，成为傲居地球的主宰生灵。又在相当长的时期里，由于食物链的减少，人类发展受到抑制，人类也能互助互敬，同甘共苦，共同发展。到了学会种植植物，养蓄牲畜，制作用具，学会记述，懂得计算时，反倒你争我夺，竞相杀戮。恰恰此时，人类的先觉者掌握了调节自身，察觉天地运转，演习进化取向，准备教化发展。无奈人类私心觉醒，就如亚当、夏娃吃了禁果（禁果就私欲心及引发的一切虚荣心、诡计心、排他心、恶毒心等），使得人类秩序再无安宁。之后的若干世纪，人类自相残杀，灭族毁邦，制造人祸天灾，，形成种种仇怨。人心不解仇怨根，掌握进化规律，也就成了灭绝人类的利器。故以功能诱导，可使人心来学规律，但不能使人心进行类群真心融合。私利心下，更会造劫竞害，争利夺权，劫难危重。”......
由于客观把地球生灵进化的命运绑在了一起，所以研究临危渡化措施，安排遇危渡化方案，也时刻需要智慧先觉者去投身准备。道学的一群人，有幸加入了这个研究与探索的行列，不幸于人类永无止境的恶性竞争。武当派并不反对努力做事和良性竞争。老子始终坚持‘天行健，君子以自强不息’的精神，这句话，也是鴻钧老祖激励后学者的用语。其中‘健’的意思，有强健、健康、健全三种含义。提出此话，既是对技术研究而言，也是要君子类的有自尊意识的人要负起社会责任。要人们围绕人类进化利益，对世风进行不断改进。让人类的行为逐步趋于合理。在不断的努力之中，使得人类能进入关爱所有生命的境界。健所对应的行为内涵，也会因时代状态的变动而与时俱动。”我插言说：“我听清虚道长说：奥林匹克运动会的‘重在参与’是武当派赞成的精神，，‘提倡竞技体育，反对血腥拼争’的西方文明，‘友谊第一比赛第二’东方文明都是武当派在不同时期着重称赞的精神(这在军阀割据纷争，兵乱匪起，民不聊生的民国初期及相当长的一段时期内是不适用的)。”清风道长说：“对。离开时局，空谈‘天行健’的含义，就没有意义。如果和平了，通过竞技，把优秀行为技术亮出来，让其他人群都学习掌握，就能推进人类进化，完成进化的最高、最终目的。”“道学中没有消极遁世的理念。武当派对恶性竞争与消极遁世的两极端理论都是不赞成的。世俗说道学是遁世理论，是秦后人为因素造成。世人把老子与庄子、列子并称为道学，是误解，也有私利曲解成份。老子叙述的理论，是一种优选与长远兼顾的统筹思想，反对急功近利或害群损类的一切行为。这与一切利益归皇帝所有的儒家理论相左，受到汉之后世董仲舒、朱熹之流著‘道德经注解’进行歪曲诋毁，使得几度迁移道德经碑，才使道德经碑幸免遇难。董著道德经的歪曲释文本后，各代皇帝、名儒，将军等等，有了数千种的注释文本。有一个情况是研究者所没有注意到的，注释文本中，没有文始派的注释本，没有经教派的注释本，没有清朝以前武当道长的注释文本，这不是很奇怪吗？”“那些根据老子安排，听从尹喜召唤的武当派弟子，一代一代前赴后继，，不求一切世间名相，不惧牺牲陷害，提出‘威武不屈，富贵不淫，贫贱不移，危厄不阻’的传承与研究精神，进行亲身研究、亲历实践、探索细入、付出种种牺牲，寻找最佳人类进化方案，这种勇气，这种精神，是消极遁世可以解释的吗？离开老子的原话及注释，离开对经过尹喜武当师祖教导的弟子行为观察事实，凭着胡思乱想的臆测去解释道德经，都是别有用心、私利企图，或上当被蒙骗。中国史上的皇家与名流注释道德经，不是为掠取空名，就是为了在解释中为己所用。”“从另一方面讲，道学派持续通过选择俗家弟子，持善间接介入世事，经由管仲、范蠡、苏秦、张仪、张良、诸葛亮、徐达、刘伯温、杜心五等人士，使得大众走出战乱的水深火热之苦，减小了类群之灾。也通过这些智者的行为，使世人对道学进行了新的评价。在官方解释之外，形成了认为道学是避世偷闲理论。此种误解，虽然武当派也不能苟同，但是对于阻止世间劫杀有一定好处，就默然不辨了。还有，让世人把握武当精神、准确操作行为、度量操作分寸、调适操作形式，有着太高的难度。况且还有许多过度态的把握，最终达到人类共进同渡，似乎是现实人类理念不容之事。心智与素养的不足，是最大障碍。此种社会状态下放出武当的全部技术，无疑会彻底毁灭人类。因而，教化人心刻不容缓。武当间接参与是祖训派规，不强行干预人类社会进程是原则。”

运交华盖

朱道长关于宇宙九种变化状态，人类要完成的九种进化状态的理论。让二位大师品评讲解？”清风道长说：“九种宇宙的状态，是鴻钧老祖的观察立论，写在了《九天论变》一书中。这书被传说为‘天书’。内容非常之长，讲之时日太长。你就简论九种状态要素，一一对应说明发生了什么事情。这样好直接讨论主体内容。”我说：“由于当初急于成就功法为人治病，清虚道长就向我简要讲明了宇宙九种变化，讲清人类必须应变的特征。我不知鴻钧老祖著有天书一事。我说的自然就是简要理论阐述。”
    我想了一会，说：“我先把朱道长说的练百毒功的意义讲一遍，听二位讲评；然后说朱道长叙述的九种地球在宇宙动变中环境的的情况，人类与万物生灵应该完成的进化能力与补充能量的方法。听二位评价；接后再倒过来叙述朱道长练功的进境情况，听二位评价；最后叙述人类应完成的宇宙续造缺损星体、宇宙星系演变编序、能源与星体及生灵体进化编序，等宇宙自转化之缺修补工作。争取在更远大的空间发挥和与同期在宇宙其他环境进化生命的生灵类协作，共同进化宇宙间的化生工作。
朱道长认为：练习服毒，必须在练习进化功能之后进行（俗家人也有自练者，排毒系统未能进化健全。积毒久之，最后都是减寿、损体，夭命苦身。）。究其部分原因，与这些门派中人听闻武当早期练习服毒御毒有关。那些人不明练之目的，多因争斗与自卫而练。虽被早期道长送药方化解余毒，终是不能越过极限。尤其是对世人用途反对，故劝阻练法与用途改变。目的是要把练习服毒用在治疗进化性疑难杂症上。此目的终未被各家接受，故武当派就不再指导此类功法进行。”“武当派修习此种功法，一是秉承祖训掌握进化第二代人的进食补能技术；二是研究第一代人类生理各种系统在毒物的高能物质刺激下，血管与其他生理组织究竟能承受多大内扩张力。同时研究怎样提高生理各种组织的耐毒产生的瞬间高能释放，而使组织物质性功能进化，又不引起生理系统整体进化；三是研究阻障性毒物，怎样停息人类的生理组织运动，怎样停止生理信息的运转，进而找出破解方法。另外，找出阻障毒物可以在今后进化的哪个阶段用于人体组织的破损性修复。武当派研究服毒，完全是遵照老子‘圣人之道，益而不害。圣人之道，为而不争。’进行的。”“武当派练习服毒，不是为了宏扬门派名声。对世人之心不能劝化之时，只能以糊涂应之。经过历史进展，世间之法因为其作用的合法性与安全性，定会被阻止停顿。故武当派对世俗练毒者，观而不涉，监而不阻，随缘救助，保护众生安全，惩戒无辜用毒。对于练习服毒不施反对，也是因为进化过程中早晚要用到此种技术，只是此种技术不可早日蹬场之故。”“如果人类的竟害心能过息止，人类确实也可以从练习服毒的功法中获得利益。世人练习服毒的作用有六：1、可以认识和验证‘物无美恶，过则为灾’的道理。此道理不但是自然界的真理，也是社会学的真理；2、可以认识任何人类的功能，都在‘用进退废’、‘益群为度’、‘益进化应用为方向’的三则平衡兼顾中，才能健康、持久发展的道理；3、地球环境污染不可怕，可怕的是人类以环境污染为代价掠取利益的心态。人类在防止环境恶化上下功夫，却不知道在人类正确进化环境能力上开发自有潜力、自具备的功能。这就相当于小孩子见到有人让自己学走路就一味的躲避躺倒一样好笑，不知借助自然条件，赶快成就自身功能。人类应该做的是既要阻止污染环境以趋利的心态，又要进行改善环境，又要进行自身无害进化的方法。三者并举，才是理智之策；4、人类摄取气体性物质转环自身所需能量的功能，在服毒训练中会得到启动。这些进化，也为第二阶段的人类识别新食品，改变多摄取食物的方式与功能做铺垫工作（瑜伽功中的盐水洗鼻，布条擦鼻，就是为远期人类进化而设置的一个极速过度方法。目前，人类仅理解为是苦行意志锻练所需，或者是医疗、清洁自身所需。）能源与进食进化同步，引发人类环境与主体兼顾安排进行发展，是‘微妙，微微妙’‘入细制胜，偏粗遭损’的思行共进观；5、食物链与能源链的意识，会在服毒进化中有新的见解。并且会意识到‘天地循生，苍生互寿’的原理和规律（目前人类智慧与观察技术未达之时，为了避免猜疑与误解，暂略）；6、地球上的物质与能量存在的形式与种类，能够满足人类七个梯次的进化所需。第八个梯次进化所需食物链与能源链，要在银河系找齐；第九个梯次的食物链与能源链要在庞天系中寻找，才有可能找齐。人类不要再进行毁灭生命类群，不要再进行毁灭食物链与能源链，如果引发地球与银河系的三种进化所需链的缺损，人类就得象转让给人类进化权的先行外星生灵一样，为寻找或移转基因做无奈的补救工作。第五个意义和第六个意义，可能目前的人类还不能认知或接受。”“以上就是朱道长对于练习‘百毒功’的见解。请二位大师评价。”
    云渡大师说：“贫僧早年就曾听说武当派有人练习百毒功，一直以为是误传。我想，武当是名门大派，怎么会练习这种阴毒的功夫呢？看来确实误解不小。原来百毒功对人类的进化也有这么重要的作用。看来世间万事万物，不可只从表面观察或理解，要真正深入了解，才知道真正的原因和用途。此此席话语，使贫僧增识良多。”清风道长说：“‘不能局内观局，不不知奥妙玄机；不能局外观局，不知纵横度向’。尹喜道长一直如此教导武当弟子。‘不要望象释义，需亲身察辨’，是武当派一直谨戒弟子之规。武当弟子就是秉承这个精神理解和对待人类种种行为。为了避免世人对武当派研究的误解，才入进深山进行实验。并不是武当派的人不想与他人接触，是怕种种传播害大于利太多之故。等技术掌握了，当然是在世间才能最好的生活与观察。故有人误以为‘大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山’。实际上，是为了随时用技术为大众化劫。”“渡緣转述朱道长 对百毒功练习的观点，一至四是必要与可行的，五和六是需要‘劝而不促’加以实施的。总体安排在电技术推广之后很恰当。否则，对人类会有九种灾劫（原理较深，暂不叙述）”。然后，清风道长讲述了实施中利益反射与群体名相反射关系，对劫难一一引发的过程，需要怎样化解，等等。

运交华盖

从武当道学中摘出一些资料贴上，借以提示开悟与修德。
贴得仓促，没按章节系统摘引。
供有智者研究。

理想119

大家所言

bcn6025563

我觉的各人有各自道，有人是道德，有人是大能力不同，道异

zouguodiyu

无德之道，任道而行之，亦称之为道，魔道也，吾不也与。

bcn6025563

先请恕不敬，仙亦不是永享长生。神亦不能包证与天地同寿，只有突破一切才能领悟本源吾等解释道的化身，解释大能者，只是能不能发觉天赋。傻也是一道，大道遍地是只是红尘绕