归到心内,非是要人遗却世务.存心功夫正在世务内做出,遗却世务,并是异学,不惟无可信,人且当群起而攻之.吾人为学,焉肯类是？所谓归到心上者,乃是以心为主.事事物物,行行止止,无不长存此心.譬之串子穿钱一条索,俱在手中,故曰一以贯之也.自圣学不讲,大道不明,人都即事作心,其下焉者无论,即上焉者,亦拘于格套,往往做一、二好事警行,便以为尽进.不知好事善行,固是圣功,然其所以好,所以善处,俱归自心,反覆揣度,看他从何处起,从何处出,便知本心所在.
可见为学不识本心,终非善学.所谓行不着,习不察,其弊若此.
故吾人今日为学.先要体认此心,认得明白,然后可以下手.今人无不自言有心,其实不知心在何外,他只将憧憧往来当做心.殊不知此皆一切纷扰,一切缘感,一切意念.若教他除去此等,别认出一个真心来,他便莫知所措. |
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发表于 2008-9-18 22:01:30
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