灵异档案馆----血婴子，巴哈姆特·翼，似蓝

巴哈姆特·翼

GHOSTFILE讲座——濒死前看到的了天堂
这是发生在美国以及西欧国家的实事，濒死体验者一共47人，他们在从死亡线被拉回来后告诉了我们他们快死时看到了的东西。资料出忽意料地相似，他们都看见了在一片黑暗中出现了一个光洞，那个光洞很漂亮，甚至可以说是全世界最美的东西，他们向光洞飘去，一直飘一直飘，虽然走不到尽头，但他们的心情比任何时候都高兴。

吓一跳吧，难道这个世界真有天堂？这个我不知道，但是我以科学的方式解释后会发现，这些东西只是濒死者的幻觉。

人在快死前，大脑会大量分泌一种叫“多巴安”的化学元素，这种化学元素所起的效果就是让你感到快乐。而为什么这些人看到的是十分相似的现象呢？这就关系到他们的受教，体验者全是西欧和美国人，他们从小在受教育时就同时联系到了基督教或天主教的教育。每一个人，其实从最原始的角度来讲都是很善良的，就算是一个千人斩的杀人犯，从他的心底里也会说“如果不是这个社会的话，我也不想杀人”，所以通过以上条件，在濒死前看见天堂就是理所当然的事。

下面还有一些濒死者看到的其他东西，其中一个女性说灵魂飘起来了，看见了钟显示九点四十分左右，而当他被救活时钟也正巧显示在那个时间，我排除巧合的可能，这个大家在梦里或其他地方也常碰到。其实这只是我们的一厢情愿而已，愿意相信这是事实。。。。。。。。。。

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巴哈姆特·翼

GHOSTFILE系统讲座——骗子

今天在这个论坛里发生了一件疑为骗子的事件，而事件者就是前一阵子被一群人盆得高高的“神打”。
，这里不是说教的地方，虽然过于崇拜一个人是一件并不怎么好的事，但这也是每个人的个人事情。"

回到主题，这里，事务所就教大家如果分析骗子，骗子的主要欺骗手法是心理战，分为以下几点：
1.利用受害者急于求助的心理
2.利用受害者粗心
3.利用受害者的同情心'
4.利用受害者轻信的心理,
5.诱导
文字陷阱
1.利用受害者争于求助的心理：
当受害者有麻烦的时候，出于自事的本能，这时的理智会常常少于平时，一切都会向着看似有帮助的方向走。而且这些受害者大都有一个共同的特点——乱投医，特别是碰到很麻烦的事时更是这样。这时骗子都可以抓住这个机会，他们只需要说几句话，这几句话只要带一点点能帮受害者的意思，那些受害者大多都会百分之百的相信于他，而且成为他的猎物。
. 利用受害者的同情心：
这个。。。。。。还是比较好区别的，这里不多说了，像什么手机现在很多的诈骗
4.利用受害者轻信的心理：“神打”的事件有一半就属于这一项，虽然没有亲眼看见，但我听说了“口水事件”，而这一事件后，他就一夜成名，甚至成了第一版的版主，当时论坛的上司和我说他成版主时，我愣是等了好久才反映过来。至于在黑水版块，有人更是成立了FANS团，这样就更加抬高了“神打”的人气，使更多的相信于他。如果他从一开始就是以骗人为目的来这里的，那这就是他的计划中最重要的一部分。
5.诱导6.文字陷阱：
这两项是骗子作为骗术里最高明的境界，所以放在这里最点说。
其实诱导和文字陷阱的目标只有一个，是让受害者百分之百的相信于他，下面来说方法：
诱导：这将是一连串的逻辑，他会从一个小起点出发，从小起点开始引出话题，然后他不会从正面的为受害者解决，而是从侧路再开始一个新的话题，这样如此反复，从而使起点的话题完全地路着他的方向在走，而受害者因为骗子在引导话题的时候使用递进的方法，所以无法很快发觉甚至发觉不了。
文字陷阱：这种方法很少用，因为这个口才和逻辑的要求都很好，相反，效果会很好。一般都是算命测字的人会用。比如说一个上班族来求算命，这个算命的一开口就会说，“你不用说你为什么来找我，我算得出来，你有压力，有一大堆的烦人事”这就是诱导加文字陷阱，在这里我推理一下，就当今的社会来说，不用说上班族，就是小学生也有压力，烦人的事在上班族面前更是常有，在这里那个算命的就同时用了受害者求助心理和诱引以及文字陷阱的方法。再举个例子：“你一个月前有过麻烦事”或“你在将来会有麻烦”以下是推理：这两句话其实说了等于没说，第一句，一个月前的麻烦，就刚才说了，这个社会里每时每刻都有麻烦。第二句，你将来会有麻烦，也是同理。而当受害者真有麻烦时，马上就想到算命的这么一说，然后就会去相信，也有百分之二十五的可能去拉其他朋友到他那，这样他就有了客源。
简单的就说到这里，这个世界上骗子满街都是，大街上叫你闻香水，但其实是**之类的。。。。。。总之，大家想不被骗，方法只有一个，冷静＋思考。

巴哈姆特·翼

午夜探险Ⅱ
这个人还是勤快点好，这不，偷了点懒就有人要抓我了。直接进主题。
24中，一个不是很大的学校，在我们正前方最远处是老师的办公楼，办公楼下面就是升旗台。然后是一个大操场，操场过后就是2个篮球场，再过来，就是大门了。在我们右边，是一些健身器材，沙坑.....[因为和事件没多少关系，右边的介绍就到这里]  在我们左边，离我们最近的是一个被铁网包围起来的弧形跑道，一圈约250——300米。有2个门可以进去。跑道过后就是教学楼了。[大家对这个学校的布局看懂没有？我介绍的应该还详细吧
        我们先到操场转了转，约10分钟，雷提议找个地方坐坐，洋说去教学楼那边有个石桌，环境不错，[请注意后面的每个细节
        教学楼在左边，有2栋，都是5层高。是那种姐妹楼，就是楼层和样子一摸一样。2栋楼面对面，相隔7米左右，在3楼的地方有个空中连接走道。把2栋楼连接了起来。洋和雷并排走一起，我在他们后面向前移动。这个时候我发现第一个奇怪的地方，每栋楼都有2个入口，总共是4个。右边那2个入口铁门都锁上了，但是左边的却有一个门没上锁，入口黑漆漆的，像一个野兽准备吞噬什么似的。[我说过，2栋楼在3楼有连接，开一个门，和开4个门，意义一样，那时候我想，要是等会有空就进去看看，毕竟教室也是灵异事件的多发地啊]当我还正在构思的时候，在我眼前又出现一个不可思议的现象，厕所的灯是亮的。[个为看官要骂我了，这又什么奇怪的？如果是别的地方还好，但是学校为了节约，一般来说，没课，和休假的时候，厕所也就几乎没什么人用，一般都是关的，现在可是暑假啊。
如果说灯开没什么，更巧合的是只有男厕的灯是开的，[厕所的电源是连一起的，如果开灯，也应该是男女厕所灯都开的，但现在女厕漆黑一片。[我靠，这地方想的真周到，知道兄弟会来，还算好我们都是男的]  那个时候我没说什么，只是隐隐觉得不对劲，洋和雷似乎没点反应。
       现在我要介绍一下厕所了，厕所2个门，女厕在右边，男厕在左边，男女厕中间是一个洗手台，洗手台上有面镜子。问题就出在镜子上，当洋和雷经过镜子的时候，我在他们后面，在镜子侧面，正好借助月光看到了。。。其实也没什么，只是看到从我背后闪过一道黑影，直接穿过我，向前一闪就不见了。那一刹那我还没反应过来，走了2步才站住，在看镜子，却什么都看不到，我现在的角度正好没光，那镜子黑漆漆的。
在女厕旁边就是石桌了，我们就坐了下来，我越来越觉得不安，[虽然胆大，但是那种不安是深到骨子里的，我也不知道怎么回事]过了一会，我就慢慢适应了，和他们聊起天来。[石桌距离女厕4米左右，男厕在斜对面，约7米。
洋对这里比较感慨，特别对男厕有很深的感情，他说“当年，男厕可是男人解决问题地方，每天都会有热闹看。。。”内容主要是男人之间的打斗场面，就省略了。我们就学校的斗殴事件谈论了很长时间。时间约2点30的时候，雷说他想上厕所，顺便再去别的地方看看。正好我们也想解决问题，雷先进，洋再雷后面，我再洋后面，当我们3个脚步刚刚，注意，是刚刚，不多一点，也不少一点。进到厕所的时候，自动冲水系统，正好再我们落下脚步的时候冲水了，当时洋很条件反射的转身，准备出去，我一把拉住他，“你TM真没用，冲个水吓成这样？”洋没说话，要是平时他肯定和我对骂起来。“你们快点，解决完就来”洋只说了这么一句。我当时就知道他有隐情。
   解决完以后，我们就往大门走。不是从教学楼那条路走的，是从石桌往弧形跑道走的。来到跑道，我发现又一个问题，这个跑道周围用铁网围起来，有2个门，一个上锁，一个门又是开的。[这个学校我无语了，什么都是开一个锁一个。我提议和洋跑几圈，比下赛，洋是体育热爱者，跑步是强项，看我提出了，就同意了。跑了4圈后，我认输，坐在跑道上，我问洋刚才的事情。
洋问我“杰克，我胆子怎么样？”[杰克，是我的外号]“不错，你是我见到胆子和我差不多的人”
“我刚才都那样了，肯定是出问题”“我知道，只是不知道出了什么问题” “我没说，是怕雷害怕，你胆子大，我告诉你，前几天我和初中的同学回来过，是白天，回来打球，还又几个是还在这个学校读书的学弟，打球打完了，我们就谈论起那个男厕，毕竟留下很多回忆，我就问了一个学弟，厕所的冲水好了没？因为那个冲水的东西坏了1年多都没修好，我离开学校还没修好，就问了，那个学弟说，没又修好。可是我们刚才一进去水就冲了，我有点发毛，还有，你注意没，我们坐的地方离厕所不远吧，可是我没听到厕所冲水的声音，要是听到声音我心里也有底，也不会那样了” 这家伙不错啊，想的比我还多，他这一说，还真是。。。。我们坐在那里有40多分钟，离厕所那么近，但我发誓，我也没听到任何声音。[自动冲水系统，约10分钟就会冲水一次，在那么近的距离，又是深夜，任何声音我们是绝对不可能没听到的].
       后来我们出了学校，走之前，雷把那门踢了一脚，报警系统是好的，叫了起来，但是半天没见个人出来。。我们也走了。。[我很后悔，那天没上教学楼转转。也许真能见到什么吧。
        最后我把那晚可疑地方列出来。。大家帮我想想，那晚到底怎么了，
  1 门卫去哪了？这个学校要没门卫，想进去太简单了。
       2 2栋楼，4个门，为什么有个门是开的。要知道，一门开，进2栋楼都很简单啊。
3 为什么只开一个门？其余门上锁，说明是有门卫的，也说明有人负责锁门。
4 镜子中我看到的是什么？
  5 为什么男厕有灯，女厕却没？
6 灯为什么不关？
7 我们在外面为什么没听到冲水的声音？
    其实这里面很多可以用巧合解释，但是当那么多巧合集中在一件事情上的时候，就不只是巧合那么简单了。。就说明有一个我们不愿面对的答案，这就是我事隔2年依然深深记在脑子里的那个晚上。我所亲身遇到的经历到现在也写完了，但是第一现场系列还没完。还有很多东西以后会出来。

血婴子

30年代初江苏发生的真实诈尸案！
30年代初江苏发生的真实诈尸案！,
30年代初,在江苏省吴县有一个老实的石匠，外出帮人做。白天干活，傍晚收工后再走十几里夜路回家。由于活挺多，石匠就这样干了许多天。在回家的路上经过一个村庄，虽只有几十户人家，仍分为大庄和小庄。小庄其实只有一户人家，住得离其他的住户很远，孤零零地立在那里，里面住着一个老头和一个老太婆。由于常常路过，彼此慢慢熟悉了，石匠每次收工回家，就在这里落落脚，抽一袋旱烟，或喝一碗老头沏的茶水，然后再上路。  
!
有一天收工时，突然电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨。石匠本想等天好一点再走，但看看天，雨丝毫没有停的意思，又怕家里惦念，只好硬着头皮上了路。石匠越走雨越大，周围漆黑一片，伸手不见五指，加上小路崎岖，石匠走的十分艰难。好不容易来到了小庄。看看窗户，隐隐约约有灯光，因雨实在太大，石匠想进屋去躲一躲，等雨小一点后再走。门虚掩着，敲敲门，没有人应，石匠便推门进去。迎面看见老太婆坐在灶台边，看见石匠进来也没有作声。老头脚冲外躺在炕上，脸上盖一白纸。石匠心中纳闷，因为按当地的风俗，只有人死了才会在脸上盖一白纸，但老太婆没有说话，他也不便问，便点了一袋烟，坐在屋中间的板凳上，自顾自地抽了起来。  

  屋外雷声、雨声响成一片，屋内却出奇地安静，小黄油灯发出幽暗的光，老头脸上的白纸随着外面的雷声在一动一动，整个屋子里阴森森的。突然，一声炸雷，耀眼的闪电把屋子照得雪白。这时，躺在炕上的老头突然坐了起来，面对面地对着石匠，脸色灰黄，毫无表情，两眼直直地盯着他。石匠的第一个感觉就是：坏了，老头肯定是死了，虽然老太婆没有告诉他，但这雷电交加的天气带动了老头的阴气，老头起尸了。据说人刚死不久，若遇到坏天气，特别是雷电交加的天气，很容易起尸，这时的死尸介于人和死尸之间，能活动，但不灵活，有感觉又没有感觉，且又抓人又咬人，特别吓人。石匠转身看老太婆，老太婆不知何时早已不见了踪影，石匠只觉得后背发凉，汗毛一根根全竖了起来，第一个念头就是快跑。还没等石匠转向屋门，“老头”早已一蹦，蹦到了门口，挡在了石匠面前，眼看前面已没路，石匠一转身向里屋跑去。石匠以前从来没有来过老头的里屋，对里面也不熟悉，里屋里没有什么东西，只有一盘碾米的石磨，占据了屋子的大部分空间。石匠没法只好和“老头”围着石磨绕圈子，绕了几圈，石匠看到了木头贴纸的窗户，看来只能从这里出去了。于是，每当转到这里，石匠就在窗户上敲一下，边转边敲，一会儿，就在窗户上敲了一个大洞，等到足以能钻出去时，石匠也顾不得外面的大雨，一纵身从屋里跳出去。说来也怪，这“老头”也从那洞里跳了出来，将窗户撞了一个粉碎，仍一蹦一蹦地紧追石匠不放。  

  石匠深一脚浅一脚地向大庄奔去，边跑边喊“救命”，可一个雷电交加的夜晚早睡早起的庄稼人哪有回应。“老头”在后面蹦得很快，前伸的双手有几次都差一点抓到石匠的小白褂。石匠只好一拐一拐地跑，因为这种死尸拐弯都不太灵活，好不容易才跑到大庄的边上。但这种死尸只有用黑狗的血能制服，但匆忙中怎么来得及找呢？

  这时石匠看到了村前的一棵大白杨树，足有一人多粗，石匠急中生智，紧跑几步，躲到了树后。“老头”也不管三七二十一，扑到白杨树上就咬，石匠趁机向大庄中跑去。  

敲开了几家的门，说明原委，众人一起拿上锄头和木棍，带上了“黑狗血”，冲村外跑去。远远看到“老头”仍在啃那棵白杨树，已啃去了好大一块。石匠暗自嘀咕，要是“老头”咬到了自己，现在自己恐怕早已没命了。众人走近一看，只见“老头”的双唇早已磨去，露出两排白森森的牙齿，或许是感觉到了众人的到来，“老头”放下白杨树，向众人扑了过来。众人人多力量大，一边用锄头和木棍同“老头”周旋，一边把“黑狗血”泼到了“老头”身上。“黑狗血”真是灵验，“老头”应声仰面朝天倒在了地上。众人不放心，一直在边上守着，直到鸡叫三遍，才七手八脚地把“老头”抬起，向小庄送去。等到了小庄一看，众人大吃一惊，老太婆不知何时也已经死了，衣着整齐地躺在炕上，众人不忍看此惨状，便一齐动手把两具死尸埋了。  
石匠也没有去做工，径自回家去了

血婴子

【灵异心理学】穿过隧道，与光对话在很多濒死体验者的记述中都谈到，他们曾经以极高的速度通过一条隧道，并在隧道的尽头看到极其明亮的光。例如第一个系统研究濒死体验的雷蒙·穆迪博士在她的名著《生命之后的生命》(Life after Life)提到了一个濒死体验者的记述：“第一件事是那样发生的，非常快的，我以超常的速度通过一个黑暗的，空无一物的空间，我想，你可以把它比作一条隧道，我就象在公园里坐过山车一样，以不可思议的速度通过了它”。

雷蒙·穆迪博士在她另外一本书《光亮之外》( The Light Beyond) 提到了一个九岁女孩的濒死体验，她在一次阑尾手术中失去了知觉，被抢救过来以后，她回忆道：“我听见他们说我的心跳停止了，我发现我飘在天花板上往下看，我从那儿可以看见所有的东西，然后我走到走廊上，我看见我妈妈在哭，我问她为什么要哭，但她听不见我，医生们认为我死了。然后一位美丽的女士走到我面前想帮助我，因为她知道我害怕。我们走过一条隧道，隧道又黑又长，我们走得很快，在隧道的尽头是很亮的光，我感觉非常愉快。”
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有很多濒死体验者不仅在隧道的尽头看见了光，而且与在光中的生命进行了交流，雷蒙穆迪博士在《光亮之外》描述了一个十一岁男孩的濒死体验，在一次  严重的交通事故中，这个男孩被汽车把他的自行车上撞了下来，然后人们把他送进了医院。当时这个男孩心跳和脑电波已经停止了，当他被抢救过来以后，他回忆道：“我不记得被撞了，但是忽然我向下看到了我自己，我看见我被压在自行车下，腿断了，还流着血，然后一辆救护车来了，我奇怪为什么人们都这么焦急，因为我觉得自己没事。救护车开走了，我试图追上它，我在救护车的上方，并且跟着它。我想我死了。我看看周围，发现自己在一个隧道里，隧道的另一端有很亮的光，它通向天上。我尽力跑出了隧道。我看见有很多人在那光里，但我一个都不认识，我告诉他们我出了车祸，然后他们说我必须回去，我还没有到死亡的时候，我必须回到我父母和姐姐身边去。我在里呆了很长世间，至少感觉上很长。我觉得那里的每个人都很爱我，他们自己也都很愉快。那隧道在旋转着光就象一个旋涡一样，我不知道我为什么会在隧道里，只知道，当我在光里时我不想回去。我几乎忘了我的身体了，当我在隧道里向上升时，有两个人在帮助我，我看见他们从光里出来，他们一直陪着我从隧道走进光里。然后他们对我说我必须回去。我从隧道回来，发现我正躺在医院的病床上。
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在2000年冬季刊的《濒死体验研究》中(Journal of Near Death Studies, 19(2) Winter 2000) 理查德·波能方特(Richard J. Bonenfant)博士讲述了这样一个例子:  ; Q& w: N* t  B$ u- ~
事件发生在1981年夏天当事人的一个家庭聚会上。当时当事人正在家里的长“弗罗里达形”的游泳池里游泳。多年来她一直训练自己潜泳整个泳池长度。当她到达泳池较深的一头正蹬泳池的墙准备回返时，一个喝醉了酒的客人从她正上方扎入水中。出于恶作剧他抓住当事人，把她往水底拖。因为当事人刚完成第一趟潜泳，还未换气，她挣扎着想挣脱他，但很快失去了知觉。  2 f: q7 ^* S0 I" Q; o1 |8 Y
: S9 R7 k( [& ~1 t
接下来当事人发现自己在黑暗的环境中缓缓往上漂浮，虽然此时她仍然感到纷乱和困惑，但却对溺水不再感到害怕和惊慌。相反在新环境中她感到舒适和感觉完全敏锐。  

她感觉自己正沿着一个斜角缓慢上升，就象坐着一个看不见的电动扶梯。当她逐渐适应周围的黑暗环境后，她可以透过这黑暗看到较远的地方。她看到了一副孩提时的景象，那里有她还活着的妹妹。这一幕短暂出现在黑暗的背景中，颜色鲜明，整个画面出现在象电视一样的方框中。在这一幕中，她妹妹约34岁，扎着马尾巴，正在和家里养的猫玩。紧接着另一个相似的场景出现了，这个画面中有她家死去的狗。两个场景都没有伴随着任何声音。接着她注意到一团来自远处的光束清晰地出现在自己前上方，当她逐渐靠近光束时，光束大小和亮度都逐渐变大。她感觉到自己正在穿过一个黑暗的隧道，速度由慢变快，她感受到敬畏、安祥、慈爱。她分辨出在光束中出现一位美丽的妇女，身着白衣，长长的深棕色的头发和蓝色的眼睛，向她伸出双手。这位天使般的妇女向她幅射出母爱般的感觉。这时她唯一的想法就是握住那双给她以安全感的伸着的双手。就在她快要抓住那双手时，那人却通过她的眼睛告诉她，她还没到死的时候，必须回去。几乎就在同时，当事人发现她就回到了自己的身体。她正在游泳池的岸上大口喘气。她被人救出了游泳池。整个濒死体验持续了大约两分钟。    d9 u3 P' X" x7 i# x" x. p' p
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麦尔文·莫斯博士和帕瑞在他们的另一本书《被光改造》(Transformed by the Light) 中讲到这样一个生动的例子，他们的病人描述道：“我问那光，我的癌症能不能被治好，我在向它祈祷，然而那光对我说，我们通常所认为的祈祷，实际上是一种抱怨，我们所求来的实际上是一种惩罚，因为我们并没有真正悔改我们的错误。那光要求我想一个我最痛恨的敌人，我照作了，然后，光让我把我所有的能量都送给我的敌人。我又照作了，突然之间，一股光束从我身体里喷发而出，接着那光束就象被一面镜子反射了一样，又回到我身体里。我能清楚的感受到我身体的每一个细胞，我甚至能看到我的每一个细胞，从我的身体里发出声音和光来。我又哭又笑，剧烈地颤抖着，我试图平静下来，调匀我的呼吸。当我最后被治愈的时候，那光对我说，你刚才经历了你一生中第一次真正的祈祷。”

血婴子

一个苗女所知道的真实的蛊 揭开神秘苗蛊的面纱
我所知道的蛊，因为是苗女，也是在苗村里长大，所以，比较了解这回事。如果你认为湘西是这种会放蛊的人，就大错特错了。只有这种正宗苗村才有可能有人会放蛊，说的是苗语，我们当地说的是方言，而这种苗村说的是苗语，完全是一个英文一个汉语，根本不可能听懂。


而且可能也只有那么一两户人会，就像村里有的法师一样，并不多，不可能是人人都会，并且都不受人待见，大家都又怕又恨，喂蛊的人也很可怜。喂蛊的不一定是女的，也有男的，反正好像根本没有什么性别分，只是女的打扮的比较怪异，可能别人就会目光注意女的多一点。她们因为穷，到了春节前后，就会出来讨饭，一般看到这种人都会给，不敢得罪。
我记得有一年，有两个正宗的苗女来我们家里讨饭，我们给了，当时我们家正在吃菜，其中有一个苗女用手指了一下我们的菜碗，手指头已经到了碗上方。
她们走后，外婆立马把那碗菜给倒掉，蛊不可能无缘无故的放在你的身上，因为是一种毒，或者寄生虫之类的东西，要吃进去，一般是点粉未状的东西，藏在指甲里，没有能力说隔网络或者隔千里就放，必需是近身，这就是为什么苗女能放在情人身上的最主要原因，这也是为什么蛊没有大面积的扩散开来的缘故。

苗人一般是不主动攻击的，除非是真的起了杀心，在这种苗村里的人，大多都很好客，也不会见人就投毒，而且像我们这种知道的，是从来不进他们村子的，那么老远也没有意思去，我们把他们的村子叫老后山，你可想有多偏。

我只见过一例放蛊杀人，是我小时候一起上学的好友的爸爸被杀了，她家离我家特别近，就是隔一个小小的土道，说话大声都能听到。


她爸被杀是因为她找了一个老公，是后山的，因为她有点残疾，就只能找穷地方的上门，但是，那个老公先过门的时候，她一家都感觉有点傻，不要了。

说好了不要，就请了那个傻老公老爸来喝酒，就那餐酒上下了蛊，后来，真是不出一年，就挂掉了，状况和蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。这种一样。


她家好强，生病一直都瞒着村里人，其实如果早说出来，大家都可以帮到他，最后快死了，什么医院都看了，她爸还是个水泥厂的小官头，一个女儿还在城市里当护士，最后都没有办法，她妈才说出是中蛊，让人解，已经晚了。。


不要说你们不信，就是我们当地人，也有很多不信，因为他当时信，就不会死了。


在他死前不久，她老婆去求那个放蛊的人来解，人家打死不承认，再也不肯帮手，其实是已经晚了，帮不到了。


我们都知道，当时村里讨论的很厉害，我外婆还到看症状，说是晚了，都到肚子了，肚子胀得跟什么似的，到医院还什么都查不出，照理说，都九十年代的事情，医学也没有那么落后吧！

总归，这就是我所知道的所有蛊，所有言语用人格保证是真实，可经查证。

另，还记得有一个朋友，说后山苗村有个喂蛊的人，每隔一些时候，就把蛊放在一颗树上，把树给弄死，不然蛊要吃主人。

我想可能是蛊是种生物，要给粮食吃。
别的都没有了，虽然还有很多关于中蛊的故事，但因为我没有亲自见证，所以，不能乱说，就算了。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。


他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。

蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。

长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。

造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年(1048年)曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。 在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人(蛊主)进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。

苗族民间就流传这样一则放蛊的故事：从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子。但是，盅把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。这些所谓的放蛊方式当然是无稽之谈。


至于蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，当然更是子虚乌有的东西了。虽说是子虚乌有的东西，但苗族的一些妇女却深受这种观念的诬害。人们认为“蛊”只有妇女才有，只能寄附在妇女身上，传给下一代女性，而不传给男性。比如某男青年“游方”遇到一个情投意合的“有蛊”姑娘而未征得父母的同意就娶来，那么他们的下一代，凡属女性，均要从她母亲那里将蛊承传下来，并代代相传。


在汉文典籍中，放蛊者并不仅限于女性，为什么苗族认为只有妇女才有蛊呢？这与汉、苗两族的社会文化传统有关。在汉族的巫术信仰中，只有正邪之分，没有性别的对立。而在苗族等南方少数民族中，在母权制被父权制取代过程中形成的文化上的性别对立遗存要强烈得多，这种对立表现在巫术信仰中，就是占据正统地位的男性巫师成了维护社会秩序的一方.而在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者，被诬为黑巫术的传承者。一切男性巫师无法解释或禳解的天灾人祸，统统被扣在了女巫的头上。于是，妇女有蛊的荒谬结论就这样被推理了出来。由于放蛊被认为是谋财害命的严重犯罪活动，历史上一直将它列为严厉打击对象。
《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。明人邝露说，壮族地区的“峒官“提陀潜抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧。在苗族地区，被诬为有蛊的妇女，尽管不会都有性命之忧，但被诬者名誉扫地，受人歧视非难，精神上造成极大痛苦，甚至含冤而死。那些被认为有蛊的人家，受尽歧视和羞辱，连亲友也害怕与之往来。不论谁家有人病了，只要巫师说中了蛊，那么有病人家就指桑骂槐地大骂，骂的是谁，人们心照不宣，而被骂者自己也明白，就像本文开头的喊寨。有蛊的人家也只好忍气吞声，因为一申辩，无异于公开自己家里有所谓的蛊，所以只好凭白遭受这等羞辱。


苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。民国时期湘西有位汉人，曾在军队中做过官，有权有势。他得了腹部膨胀的怪病，每当膨胀时，似乎觉得腹中有物在游走，由于请的几位医生医术不高，吃药无效，便归咎于被邻居苗妇施蛊。经过巫师多次作法仍然毫无起色，这位汉官一怒之下把邻居苗妇捆绑后吊起来，百般辱骂，施以非刑，差点将其折磨而死。苗妇的丈夫慑于汉官的权势，敢怒不敢言，只能在一旁束手旁观。后来过了一年多，经人介绍，这位汉官延请一位高明的医生诊治，该医生看后，说是某种鼓胀病，并不是什么蛊毒。果然一剂药吃下之后病就好了。可怜苗妇无故含冤，差点殒命。经过该医生的证实，这位苗妇才恢复了清白的名誉。而那些一辈子不得洗去冤屈的苗妇不知又有多少。


在苗族地区，以盅婆名称骂人或泄私忿进行报复，会惹出纠纷。苗族“谈蛊色变”，尤其是在婚姻上最忌讳。儿女要开亲的话，双方父母都要暗地里对对方进行严格审查(俗称“清针线”)，看其家庭及亲戚干净与否，即有没有蛊。如果发现对方有不干净的嫌疑，就借口婉言拒绝，因此造成不少婚嫁上的悲剧。有些青年妇女，被人怀疑有蛊，只能嫁给有缺陷的或家境贫寒的男子；有的青年妇女甚至为此自杀。由于害怕与有蛊人家结亲，造成有的苗族地区基本上单线开亲，在自己的亲戚之间相互开亲，导致血亲越来越近，人的素质越来越低下.鉴于蛊术陋俗对苗族社会的严重危害，许多苗族学者感到对蛊的迷信到了非铲除不可的地步，大声疾呼，呼吁移风易俗，革除陋俗。随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信在苗族地区的影响将会越来越小。