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你说有这些鬼神附身？是有，这个事情，佛在《楞严经》里面，讲得很清楚、很明白。《楞严经》末后有一卷半的经文，给我们讲五十种阴魔，这个现象在今天的社会非常普遍。为什麼会有这些无形的妖魔鬼怪来附身，来找你呢？因为你喜欢他，他就找你。我不喜欢他，他不来找我，这是真话，不是假话。你喜欢神通、喜欢感应、喜欢跟妖魔鬼怪打交道，他就来了。他来的时候容易，你要叫他去可就难了，那就不容易。所以这些佛经里面讲这是群邪，对这一类众生，我们的态度应当是敬而远之。为什麼恭敬他呢？他是众生，他也有佛性，所以我们尊敬他，我们不要亲近他，不要跟他往来，什麼事都没有。
妖魔鬼怪附身是实有其事，这个不是假的，决定不要去惹他们，这是很大的麻烦。我都遇到很多同修著魔之后，这一般讲神经分裂，得神经病，来找我，有没有办法挽救？我没有法子，这是真的，非常非常困难，特别是学密宗、学禅宗。因为密宗跟鬼神往来的机会非常密切，咒语里面差不多一大部分都是鬼神的名号，你念就把他念来了。我们念佛人只亲近阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，我们绝不念他，这个就是平平安安，你这个一生就没事情，希望同修们要特别留意。
众生在这个世间，过去今生不免造业，不免给众生结怨，所以我们常常看到有些众生被冤亲债主、魔鬼附身缠绕，神经错乱，苦不堪言。这种病有两种原因：一种是冤鬼附身，另外一种是自己业障深重。这两个加起来，就难办了！这个病医药医不好，求神、求佛菩萨保佑，也相当困难。有没有法子治？有！清朝初年慈云灌顶法师告诉我们，念佛能救。为什么念佛能救？因为你念阿弥陀佛，十方一切诸佛都加持你，道理在此地！十方一切诸佛都加持、都保佑，什么样的冤家对头、妖魔鬼怪也都要退让几分。不是一尊佛的面子，一切诸佛的面子，他不能不卖帐。所以说你得了一切难治的病痛，什么样的方法都没有效，医药没有效，诵经拜忏都没有效，最后告诉你，决定有效的就是念佛。我们也看到，确实有许多被冤亲债主附身，好象念佛也没有效，那是什么原因？念佛不得法！不得法里头最重要的，第一个就是信心、愿心。你要是具足真信切愿，专持这一句佛号，效果不可思议，立刻你的痛苦就消失了，你就能恢复正常。不可思议的法门
现在很多人被鬼神附体，他们大都有一些神通。有人用神通做一些善事，并皈依了佛门，甚至为别人讲经说法，以此诱惑许多学佛的人围着他转。过于宣扬神通有时会误导他人。
这个现象在《楞严经》里面，佛告诉我们，这是魔附身。经上讲“阴魔”种类很多，大别有五十类，每一类详细分也非常复杂。特别在我们这个时代常会遇到这种事情，千万不要好奇，不要向往神通感应，这样就能远离魔事。
遇到着魔的人，实在讲我们自己功力还不够，我们抵不过魔只好远离，你想帮忙，不但帮不上，而会给自己惹麻烦。着魔严重的，确实无法挽救。我们在国外看到很多，最后都是住到精神病院，这是精神分裂症，关到精神病院等于是终身监禁，非常痛苦。凡是着魔，都是喜欢神通，好奇骛怪，不是老老实实的修行，老实修行人不会着魔。
依靠鬼神、作梦、算卦、抽签、护法神等管理道场，而不是依靠人，请问规章制度这样做如法吗？
这样做不如法。佛教导我们，对鬼神要敬重，但是决定不跟他学习。我们是佛弟子皈依三宝，我们向佛法僧学习，绝不依鬼神。鬼神纵然发心护持佛法，我们尊敬他为护法神，但是决不能跟他学习。
佛陀在世依佛，佛不在世依法，“法”是经典。依照经典的理论教训去做，有的经典太深，初学的人看不懂，可以看注疏。看古人的注解比较可靠，看今人的注解，除非是不得已，为什么？古人的注解流传几百年了，如果见解有错误，这本书决定会被淘汰，它能够传下来，时间愈久愈可以相信。今人的注解没有经过历史考验，所以我们看注解还是以古人为主；若古注实在看不懂，才看现代人讲法，作为辅助。
我们亲近善知识，要先打听善知识的师承，他是跟谁学的，因为无师自通不可靠，一定要有老师传承。善知识的老师，若社会大众或是佛门在家、出家的大德对他都景仰、尊敬、赞叹，这样才是可以相信；若师承有问题，他的可信度就有问题。我们亲近善知识，至少要了解善知识三代以上的承传，从这里建立信心。
佛制定戒律，僧团制定规约，教导我们依照章程制度。中国佛教的特色是丛林，“马祖建丛林，百丈立清规”，清规是戒律的现代化，是戒律的本土化。在中国地区，一定要适合中国人的生活习惯，戒律的精神不变，条文有所修改。因此，每一个寺庙都有自己的规章制度，甚至于功课仪规也不同，各有各的家风，都有成就，都有师承。为什么不同？为接引不同根机众生，因此所用的方法、手段就不同，但决定能令大众得利益。所以，不可以依靠鬼神。 ...... |
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发表于 2008-8-25 12:47:39
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