其他节日和习俗

黄泉路上断丝连

　【其他节日和习俗】

　　太平军生日
　　清末民初，海宁硖石镇横头一带，每逢八月二十三，家家户户都烧红糖芋艿粥吃，据说是给太平军做“生日”。相传，清咸丰十年(1860)，太平军队伍攻硖石，八月二十三日进驻硖石，因曾救产妇和婴儿，以后当地百姓就把八月二十三日定为“太平军生日”，烧红糖芋艿粥吃，此俗一直延续到抗日战争前夕。此俗的来源据口碑调查，是否另有含意，无从深考。
腊月敲更
　　又称“叫火烛”。嘉兴各地，每年冬天黄昏，有人沿街巷敲粗竹杠，高声喊：“寒天腊月，火烛小心，谨防盗贼，门户要紧，前门关关，后门撑撑，柴间看看，灰堆畚畚，灶前灶后，火烛小心”。提醒住户防火防盗，到除夕夜，各户捐一些钱给他以示酬谢，此俗今仍有传承.

　　【庙会】

　　南皋峰庙会
　　南皋峰为嘉兴南堰一所庙宇，过去每年举行庙会，于清雍正至民国时最盛，庙本名“刘猛将军庙”，俗称“南皋峰庙”。按：“皋峰”应是“高丰”，唐代在嘉兴屯田，名高丰屯，获大丰收，建高丰庙，此庙可能是当时所建，与唐代嘉兴屯田有关，后被文人雅称为“皋峰”。旧俗每年正月十三，南堰皋峰庙演戏酬神，市民倾城而出，观戏娱乐。建国后废。
徐王庙庙会
　　城区秀水乡徐王村，旧时有徐王庙，每年正月初八举行庙会。据《嘉兴府志》(卷34·风俗)记载：“八日乡人蚁舟集徐王庙，为赛神之会”。又据《古禾杂识》记载：“初八日烧八寺香，北郊外徐王庙最闹。市井人丛集，有换元宝还元宝等名”。另据《嘉兴府典故纂要》记载：“徐偃王逃之会稽，其宗族有散在邑者，后世思王功德，立庙以祀焉”。按：徐王又名徐偃王、，据考春秋时为山东东夷族首领，战败，逃至江南，后世，各地建庙祭祀甚多。清代朱彝尊《鸳鸯湖掉歌》有“不待上元灯火夜，徐王庙下鼓冬冬”诗句。
　　正月初八又为“谷日”，民国时期为“佛生日”，乡人视“徐王”为“谷神”，祭祀甚恭，此俗延续至50年代，后渐废。
王江泾庙会
　　旧俗二月初八为张大帝生日，多风雨。有“请客风送客雨”之谣。据《古禾杂识》记载：南宋时已有“二月初八张大帝生日”一说。民国时期，二月初八、初九，为王江泾庙会，当时轮船公司每年于初六、初七两日增开班船至王江泾运客。
网船会
　　民国时期，清明节、中秋节前后为嘉兴连四荡网船会之期，江浙两省附近船户乡民成千上万聚集于连四荡刘王庙，迎神赛会。刘王庙在今郊区荷花乡民主村，民国时期各地船民相继建立供奉刘王的宗教团体，如上海新公门、老公门和江浙一带的八仙社等。1958年，网船会中止举行，刘王庙拆除改建为丝织厂，但外地来祭者仍络绎不绝，1979年即有五万多人，1986年又增至十余万，烧香者多妇女及船民。江苏一带农民专程乘轮船前来。荷花乡政府于1986年6月在原庙址建“刘公园”，意在对这一旧俗赋以新的教育意义，并突出经济文化活动的功能(参阅本志《市区》篇)。旧时刘王庙附近还有石桥头庙，网船会期间也举行庙会。
轧太平
　　盛于海宁皇岗一带，每年农历二月初八，方圆十里的乡民齐集太平广福寺赶庙会，称“皇岗轧太平”，庙会延续至今。80年代后，商品经济发展，娱乐活动更加丰富多采。
曹王庙庙会
　　曹王庙在郊区余新乡，旧时庙会极盛，明末清初，每逢春天庙会之时，城区仕女往游者数以万计。解放后，庙会废。

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