佛家舍利子形成的原因和过程

tegai123

　　　　从你的话中看，你是佛学爱好者吧？
　　　　如果有可能，希望你也能真正加入修佛行列，通过体验来真正了解佛法．佛法不是需要辩论、讨论的，是用心体验！而且修佛也不仅仅只是“看佛经”这么简单的事！
　　　　“真修”一词不是“修真”，没有修真的意思。是“真正修练”的含义！　
　　　　　还有修练的法门不同，采用不方式不同，所需要的修练条件不同！这与使用外物，用舍利辅助修练不同。前者环境不能归为外物，两者不能相提并论。所有的修佛、修道，都要修心，不管采用入世还是出世，目的都是要磨练自己的心性，达到放下一切，心至空无！但都需要别人给自己一个能磨练心性的环境。如果直接在世间修，面对人生百态，利益得失等，在其中怎么把握自己的心性。达到真正的“空”！个人才认为世间修是最快的。而舍利对真正的修练者来说能起多大作用？唯一对起作用的只有初学者。或者说作为尊敬先辈的信物而已！过于迷恋这些东西反而是执著！

[ 本帖最后由 tegai123 于 2008-8-17 12:16 编辑 ]

应如

爱好者不敢自居  只是颇通几窍  似有心得  不敢误人  呵呵.....（只是学习而已）
条件 好象就是外物吧（不只是舍利子这包扩众象）为什么环境不是外物呢 （好象除己身之外都是外物吧）（己身包括心  念   性的唯理）
  执着 这是念吧  空 是心吧 这是让我们要放下念啊  可是未曾拿起何来放下
  对于修佛不只局限于佛经我还是了解的   修心吗

对于你所说的真正修佛 我觉你还执着于形式啊  心到就可以 只要心怀慈悲 见佛拜佛  见僧敬僧  心怀崇敬   不在世事上执着  不贪不妄  见难伸手 就可以了  （我是俗修啊哈哈....）
   对于佛法的讨论和辩论我认为还是需要的这样可以使的心智的提升  只是重要的是在这个过程中你我是什么心态    对于舍利我还是觉得你似乎说的过于武断了 你我尚不知其中玄法奥妙还是轻轻盖过即可不可在此强留啊
  故而兄之语于众法修行中之论 决绝而行 于心性之修行无利矣 尚如随心性者

tegai123

　　　唉！只有通过实修，你才能真正理解很多佛法的内涵．
　　　环境吧！是不能作为外物的。说得多点，环境就像身体一样，就是修行的基本要素之一．不管哪门哪派，出世入世修，都要一个修练心性的环境！教派内、寺院中也算是一种环境，有人的地方都是环境．就算是隐修的人，他师傅也会用神通为他演化、创造一个修行环境给他修练的。
　　　而你所说“未曾拿起何来放下”，如果你现在心中已经空无，哪你已经是佛了！人的一言一行，任何思想活动和每一句话、每个动作，在佛教中有的法门就认为都是执著引起。你如何放下？
　　　修佛、修道不是“心到就可以的”，不是随性而为，跟小说中说的一样“道法自然”、顺其自然。这不是执着于形式！不是的，释迦牟尼佛在世传法时，就要求弟子们对于修练要严格，要像狮子一样的勇猛精进，严格要求自己，不断提高自己，争取早日得正果。修大道也一样，对于修练，没有哪个师傅会让你放松自己的，都是十分严厉的要求弟子苦修身、实修心的。虽然都是这样要求，这样做的，但很多人都还是一世修不成，要几世轮回修才能成功。可想你“心到就可以”了，要到什么时候才能得道成佛啊？对于你所说所为，也仅仅只能说是在敬佛、行善而已！
　　　如何提高心性，实修心性，这可以讨论和交流的，没问题！对于各自法门、门派中的法经、大道进行讨论和辩论，我就不参与了。

bodhi

楼主是不是气功阿，小说阿，电影阿看多了。又是另外空间能量的。又是能量置换的，写科幻小说不错。呵呵。可是于佛法还是一窍不通。望多修学大成了意佛法。

tegai123

是啊！我在吹牛给大伙听，可以不相信的．
佛法我本来就没办法学通，要通了就成佛啦！

别外＂大成了意佛法＂是哪个门派？没看过呀！

没智慧的人

楼主注意你的言行，我从来不说什么，你的顶贴明显带有   法    轮子   功的言论色彩，这是个健康的论坛，没必要招惹这样的麻烦！！！！版主大人请酌情定夺！！！！