【传统节日】七月十四秋禊节

黄泉路上断丝连

修禊（Xì）节是古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀活动，农历七月十四日称为“秋禊”。每年七月十四日在水边举行的修禊活动。周代，已有水滨祓禊之俗。朝廷指定专职的女巫掌管此事。祓，是祓除病气和不祥；禊，是修洁、净身。祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。《周礼·春官》云：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除如今三月上巳水上之类。衅浴：谓以香熏草药之汤沐浴。”《诗经》中也有相关诗篇，《诗经·郑风·溱洧》。“唯溱与洧，方洹洹兮，唯士与女，方秉兰兮。”韩诗注曰：“谓今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”反映了当时郑国的风俗，“三月上巳之辰，此两水之上招魂续魄，拂除不祥，故诗人愿与所悦者，俱往观之。”秋禊. 在宗庙, 社坛或水边举行. 方式多样, 有的举火, 有的熏香沐浴, 有的用牲血抹身, 以去垢返洁. 周是个带有理想和浪漫色彩的时代，它一边承接着中古弥漫的巫风，一边步入质朴坦荡、钟鸣鼎食的郁郁人文。祓禊之俗一面体现了上古神秘的宗教遗风，一面也展现了后世消灾祈福的民族心理渊源，同时，也塑造出这个诗画一般美丽节日的雏形。人们为了辟灾祛邪，纷纷在这天跑到村边郊外的江河边祭祀，然后用香草浸泡的“药水”沐浴，相传可以祓除不祥。踏青之俗源于周代的“修禊”,古有春禊和秋禊,是一种出游临水、洗濯洁身、祓除不祥的风俗活动。举办融书法、绘画、地方戏曲、舞蹈、朗诵、花道、茶道、演奏等形式的专场雅集文化活动和兰亭秋禊诗会,可以生动反映文化特色和民俗风情。秋日拔禊节是一种求偶节、求育节。 2006.08.07

郑版：修禊的传说（公元前496年7月，郑国东城郊外）

秋高气爽，子皮先生带着家人往郊外赶，一家人多少有点闷闷不乐，唯有12岁的女儿天真烂漫，哼个歌儿采朵花的，一幅没心没肺不知忧愁的样子。 今年年头有些背。前些日子流行一种怪病——病人高烧，干咳，气喘——本来么，秋天阳气上升，阴阳不调，有点瘟病是很常见的。只要吃几副药，抗一抗，也就过去了。但时下这个病来得凶猛，传播既快，病情亦重。昨天东城郭大夫家，一天就死了三个女儿，全城震恐。 今天是七月十四，天气暖和，路上如子皮先生那样赶路的还真不少，三五成群的——按传统的说法，今日是“秋禊节”，大家都要去水边祓禊，消除不祥。加上昨天东城这档事，现在城里恐怕已经走空了。

“爹地，到了耶”，小女欢呼。 茂林修竹，清流激湍，这是一个清幽的山谷，有几股清凉的泉水从山顶流淌下来，子皮先生每年都来这儿——城里大多数人是去江边的，但教书先生子皮不去，怕吵，再说男女杂处，多不好。 为这事，子皮娘子都唠叨了好几年了，“看看老二，都20好几了，连个媳妇影子都没有。和你一样，属虫子的，整天就钻在那几车破竹简里，能当饭吃啊？上巳节那么好的机会，不去相相姑娘，偏往穷山冷岙里钻，找山鬼啊？”说着说着，气不顺，就举案齐眉——连案子带碗一起朝地上摔下去。“娘，都什么时候啦。人多，你不怕传染啊？”二儿子瓮声瓮气地说。子皮娘子想想也是，郭家那三个惨死的姑娘仿佛就在眼前，打个冷战，默默收拾用具去了。

一家人找了个淌着清冽溪水的石潭，入水洗澡。水其实还挺冷，子皮先生暗暗下了几次决心，才缩手缩脚地走入水里。娘子却在水边，嘴里念叨着什么，手里还拿着几枝兰草挥来挥去——无非在行些虚妄的仪式。这时旁边却有大声传来，女儿被水冰得吱里哇啦地叫，一会儿又搅得山响，快活得象只水鸭子。下游的老大夫妇抗议了，说水都搅浑了还让不让洗啊。子皮先生皱皱眉，心想这姑娘该管教了，整天没个成人的模样。

洗去一冬的宿垢，神清气爽。大家都换上了整洁的衣裳，佩带芳香的兰草，来到泉水上游，齐齐跪坐于曲溪两侧。这时，子皮娘子掏出几个枣子、鸡蛋——经过漫长的冬季，这些食物简直是美味佳肴——一番念念有词后，子皮娘子将食品撒到水面，顺水飘浮。女儿一声欢呼，忙忙去抓，手上却挨了二哥一下。委屈之间，大嫂已经眼明手快，捞住飘来的几个鸡蛋大枣——大嫂过门多年还未生育，这头个利事理应归她。大伙照例一边吃东西，一边说些多子啊，好收成啊等等。子皮先生又拿出“觞”，一个盛满酒的器皿，顺水飘着，家人轮流喝一口，说一句好口彩的话。大家的情绪慢慢高起来，秩序也乱了。子皮先生甚至还手打节拍，吟些水兮木兮亦诗亦歌的句子。一会儿又教书先生脾气发作，和两个儿子高谈治国之术。一会儿说秋季万物生长，这流觞风俗，原有祈求人畜谷物生育繁盛之意的。水为生长之活力，所以要到水之源，借流水为之。一会儿又说水为净，秋季瘟疫易生，在流水之畔沐浴闻香，可去污避邪。

旁边溪涧亦有几户人家，这时也大多仪式举行完毕，都串来串去地说话。西城李老儿过来和子皮先生闲聊，他是个庄户人家，絮絮叨叨的无非是今年年头不好，瘟疫。天气也怪，这么晚了还有点冷，去年竹子又冻死一批。这气候是一年比一年冷，雨水一年比一年少。如此下去，要移民越国了，听说那边海退，露出大片田地哩，诸般等等。

转头之间，却看到李老儿的小女正在逗自己的二儿子，儿子显得有些木讷，李姑娘倒活泼的紧——她是庄户人家的女儿，原没那么多规矩——两人只把一枝芍药抛来扔去，一会儿儿子就被她勾向山后的树林去了。 子皮先生坐起身，却看到娘子正猛向他打着阻止的手势。“唉，儿子已经长大了”他安慰自己，重又慢慢卧下。蓦然想起自己的女儿，惊起四顾，只发现她早不知疯哪儿去了。 子皮先生有点颓唐地卧下，看看蓝天白云，想想相国子产也没有逃过这场瘟疫，正染病在床，不知会如何。想着想着，竟迷迷糊糊睡去,不知今夕何夕了。

相关文献： 《荀子》：“其始出也，其源可以濫觞” 《周礼.春官》：“女巫掌岁时祓除＊浴”

《诗经·郑风·溱洧》溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兰兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎。洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

（注：郭虞死三女为汉事，子产卒于前496年，至于是否因非典不得而知。此二事，以今推古而已）

【郑版秋禊节仪程】每年举行的拔禊。在岸，以厄男（25，42，60岁）为中心进入清流，沐浴身体进行请愿以尝的大祈祷。拔禊活动共分3次进行：①15点，②19点，③22点。介绍例年的基本程序 14点拔禊开始 15点第一次拔禊 16点撒打糯米糕 19点第二次拔禊 22点第三次拔禊 24点迎祖活动举行日 农历七月十四日拔禊场：河岸，

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