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<font size="4">谁说“害”没用?<br/>害,共有六组,故亦称六害,也叫六穿,穿与害的意思是一样的。六害由六合而来,冲我合神,是为六害。如丑午相害,因子丑相合,午能冲散此合,故称丑午为相害。害是损害、防害之意,而且是彼此都有损害之意。申亥相害,是因申与巳相合,而亥来冲之,使合散掉。如果你把十二地支按顺序排成一个圆圈,就会一目了然——害的位置皆在合中一方的对面!<br/>现今易人大部分认为害是没有意义的,即使是古代大师任铁樵在《滴天髓》中也这样认为“丑午申亥之害,乃是相生何以为害。刑既不足为凭,而害之义,尤为穿凿,总以论其生克为是。至于破之义,非害即刑也。尤属不经,削之可也。”可见任氏是不讲“刑”,不讲“害”的。一句话就是削之可也。天地易人却认为害的意义不要全盘否定,要辩证的看才对,古人发明的东西其实是有着深刻含义的,然,一是年代久远,传本会有所损,二是古人最喜犹抱琵琶半遮面,藏头露尾,其实今人亦多如此般,岂独古人乎?<br/>谁说“害”没用?害是有用的!有意义的!<br/>“害”实质是对八字五行间的一种特殊作用关系下了一个公式,虽然把五行作用套进一个公式中过于呆板,但却又不失为一种好方法,尤其对于初学易者。例如:<br/>月 日 时<br/>亥 巳 申<br/>假设申为忌神,被巳火合绊本是好事,但巳火偏偏被亥水冲克,这样巳就不能合绊申忌神了,亥水起到了防害的作用,故申亥之害就产生了。其实这仍是五行间的作用关系,但是仔细想一下,就不那么简单了,亥冲巳可防害巳与申合绊,那么子水同样也可克巳火,也能起到防害巳与申合绊,为什么不说申子为害,而偏要申亥为害呢?原因很简单,冲的力量要比克的力量大得多,亥冲巳的力量要远大于子克巳的!这便是害产生的根本原因,在命局中对合起到了最大破坏力的就叫害。害并非就是坏东西,如果申为用神,亥来冲巳,防害了巳与申的合绊,则申被救,用神得救,自然是好事,是吉利的。刑也罢,害也罢,合也罢,关键在于五行间的生克制化,而非名称。<br/>害,的确是古人发明的一种简易公式,可以使生克关系一目了然,然一旦熟练之后,无论是害,还是刑,都不存在了,只剩下生与克了。就好比一老车工,不用标尺,一样能车出极标准的零件一样,亦如卖油翁的故事,无它,唯熟尔。<br/>看任何问题必须要严谨,必须要辩证!只要是自己弄不明白的,就甩袖弃之,未免太小看古人了吧。极端主义与拿来主义都是不可取的,还是任大师的那句话:勿轻下险语!</font> |
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