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道门炼气

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发表于 2006-11-1 16:33:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
<font color="#ce2088">炼气&nbsp; <br/><br/><br/><br/>炼气的由来:炼气是道教徒日常修持的重要内容之一,就是以持久地锻炼导引和呼吸,融会天地之精气于自身,祛除疾病,长生成仙。中国古代就有炼气之说。南朝刘宋鲍照的《鲍参军集》有句称,「淮南王,好长生,服食炼气读仙经」。淮南王者,即西汉刘安(前179-122年)。道教养生之术继承了古代的炼气方法。唐代高道孙思邈有《存神炼气铭》称,如欲存身,先须安神。如欲安神,须炼元气。气在身内,神安气悔,气海充盈,心安神定,如安而不散,则身存永年。宋元以后,内丹之术流行。内修是道教徒的日常修持的主要内容。炼气则成为内丹术的第一阶段,即筑基的主要方法。&nbsp; <br/><br/><br/><br/>炼气的方法和作用:炼气的方法,在各派内丹着述中均有阐述,并各不相同。但其要则是宝气与行气。宝气者,即惜气而不乱耗气。行气者,即炼气而不停滞气。约出于唐代的《太上混元真录》称,食气固精,受明玄经,生道要妙,出幽入冥,上固云门,下固灵根。宝气则得道,得道则长久。宝精则神明,神明则长生。气行之,则为道也。道士日常修持炼气之目的,一是为求长生,二是为与神明交会。明代第四十三代天师张宇初《道门十规》称,「凡行持之士,必有戒行为先,次以参究为务,先求岩谷名师,草衣木食之士,开发万法根宗,精励香火,止佩一法一箓一职。苟能晨夕炼神养气,修持不怠,与神明交格,言行无慊,何患法之不灵,将之不佑」。&nbsp; <br/><br/><br/><br/>参考文献:&nbsp; <br/><br/><br/><br/>《道门十规》、&nbsp; <br/><br/>《存神炼气铭》&nbsp; <br/></font>[em10]
发表于 2006-11-5 04:51:16 | 显示全部楼层
<p><font face="幼圆"><font size="7">当下者,<font face="隶书">空也<img alt="" src="http://bbs.lingyi.org/Skins/Default/emot/em10.gif" style="MARGIN: 6px; CURSOR: pointer;"/></font></font></font></p>
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发表于 2006-11-5 04:54:29 | 显示全部楼层
[face=黑体][/face]
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发表于 2006-11-5 04:55:05 | 显示全部楼层
<img src="file:///C:/WINDOWS/Desktop/新建文件夹/2005101110034958.jpg" alt=""/>
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 楼主| 发表于 2006-11-9 20:20:02 | 显示全部楼层
<p>当下空<font size="7">当下者,<font face="隶书">空也</font></font>那样是要出毛病的。蛙步不积,怎有千里之行;离开人身营卫,高谈阔论没有意义。。。</p>[em04]
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发表于 2006-11-9 22:04:39 | 显示全部楼层
<p><font face="隶书" size="6">顶</font></p>
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发表于 2008-3-8 03:22:39 | 显示全部楼层
支持下
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