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1、防范过失(粗大微细)首先,了解戒律的意义非常必要,戒律存在的第一个必要就是它能够防范过失,所谓的过失包括这些粗大的过失,还有这些细微的过失,比方说我们受不杀生戒之后,那么杀生的过失就可以通过持戒来避免,加以防范;受菩萨戒之后,追求自我寂灭的自私的发心也可以得到对治,所以戒律有很大的必要就是防范过失。THE.SUMMER
2、提供参照点,确定正确的轨道戒律存在的第二个必要就是能够提供一个参考点、或者说参照点,它能够让我们确定正确的轨道,这点非常关键。打比方说走在一个沙漠上,如果没有参照物,可能根本不知道方向在哪里,如果说有日月星辰或者太阳运行的方位做参照,我们至少可以确定自己是否处在正确的轨道上,总体方向是否正确。有一句话说走得慢并不可怕,可怕的是背道而驰,所以戒律重要的作用就是作为一个参照点,让我们对自己的修行做出准确的判断。也就是说它能够提供一个修行好坏的标准,如果没有标准,很多问题难以界定。
比方说在世间,有些年轻女性可能会说:我会说脏话,泡吧,吸毒,但我知道我是一个“好姑娘”,如果我们完全没一个善恶对错的标准,就可能出现这样一个相对看似荒唐的言论,同样在佛法的圈子当中,我们可能也会碰到一些修行人会声称:虽然我杀生偷盗,我邪淫妄语,甚至我会谤法,但我知道我是一个好修行人,因为他完全没有标准。
如果没有一个权威的标准来做参照物的话,我们很难去界定这个人是不是一个好人,是不是一个好修行人,在世间我们评判这个人是一个好人,就说他没有去杀人犯法,遵纪守法,从不去杀人放火,从不打架斗殴,从不犯罪等等,这是一个世间常见的标准。那么在佛法当中,如果我们没有戒律,我们很难去判断这个人他是不是一个好修行人。如果有戒律,我们把这些根本戒,这些主要的戒条搬出来,我们就可以说通过这些戒条做标准,我们可以判断自己是不是一个好修行人,所以这样的一个界限是非常重要的。
在这个地方我们强调的是根本戒,前面我们学到说戒律根据程度的差异有根本戒和支分戒的区别,对我们来说根本戒相当于是一个“基本盘”,是我们整个修行过程当中的基石,如果说我们没有办法守持支分戒,相对来说可能会有过失,但是问题不算最严重,但如果根本戒都守不住,对自己的修行就可能带来很大的障碍,所以说根本戒是我们整个修行过程当中的一个基石。
在这个地方我们要强调的是三乘戒律是获得三乘修行成就的基础,我们知道三乘指的是声闻缘觉乘,还有大乘当中的波罗密多乘,以及金刚乘,通常可以这样讲,三种戒律分别是别解脱戒,菩萨戒还有密乘戒,这三种戒分别可以对应三乘的修行成就。 |
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