佛陀说有四种人看起来像朋友其实是冤家

格力琼寺

“善生!复有四种像是亲朋好友的样子，但实如冤家，这是应当觉察了知，哪四种怨亲呢?一、有贪欲而假畏伏的人；二、有所求而说美言的人；三、有谄谀而来敬顺的人；四、有图乐而来交友的人。”
“善生!有贪欲而假畏伏的人，第一、你给他少了他望多；第二、他给你小利要你报酬大利；第三、畏惧你而勉强来亲近；第四、为求利益才和你相交。 　　
“善生!有所求而说美言的人，第一、无论你的行为是善是恶，他都顺从；第二、等你有难的时候他就离开；第三、见人有善事而来求助，他便密为隐藏，不使你知；第四、见有危险的事情发生，他便排挤你而忘记恩惠。”
“善生!有谄谀而来敬顺的人，第一、见你有不好的行为他不劝谏；第二、见有善事可作他不协助；第三、见到有利可得的事他便趋承逢迎；第四、见到有义无利的事他便后退。”
“善生!有图乐而来交友的人，第一、有喝有吃的时候和你为友；第二、有赌博游戏的时候才和你为友；第三、有淫逸放荡的时候才和你为友；第四、有歌舞出游的时候才和你为友。”
“善生!前四种恶友要远离，因为那些朋友只会令自己堕落，我现在再告诉你有四种益友可亲，哪四种呢?
一、见非即来劝止；二、有同情慈愍心；三、乐于帮助他人；四、苦乐皆不相弃。 　　
“善生!见非即来劝止的益友，有四事可贵：第一、见你为恶，则能遮止；第二、为人正直，可作模范；第三、慈心愍念，常思助人；第四、示人善路，指导迷津。 　　
“善生!有同情慈愍心的益友，有四事可贵：第一、见你获得利益则代为欢喜；第二、见你错犯恶行则代为忧急；第三，称人名誉道德，不言人非；第四、见人说恶便能制止。 　　
“善生!乐于帮助他人的益友，有四事可贵：第一、护你不令放逸；第二、护你不令失财；第三、护你不令恐怖；第四、对谈常作忠言。 　　
“善生!苦乐皆不相弃的益友，有四事可贵：第一、永不揭发朋友秘密；第二、灾危之时永不舍离；第三、为朋友愿牺牲生命财宝；第四、常相教诚，济其恐怖之事。
“善生!你要用聪明的慧眼，去认识这四种益友，和他们相交，人格自会提高。要知贤能的人，他有纯洁清净的心，有正当的行为，像灯火的光辉，可以驱除黑暗。蜜蜂很勤勉地采蜜而富足，蚂蚁不懈怠地工作而积蓄，我望你散去这十分之二的财宝而来交诸善友，以十分之二维持生活，以十分之二经营商业，以十分之二供养三宝，以十分之二积余以备意外之灾。”

佛经原文：
佛告善生：“有四怨如亲，汝当觉知。何谓为四？一者畏伏，二者美言，三者敬顺，四者恶友。”

佛告善生：“畏伏有四事，云何为四？一者先与后夺，二者与少望多，三者畏故强亲，四者为利故亲，是为畏伏四事。”

佛告善生：“美言亲复有四事，云何为四？一者善恶斯顺，二者有难舍离，三者外有善来密止之，四者见有危事便排济之，是为美言亲四事。敬顺亲复有四事，云何为四？一者先诳，二者后诳，三者现诳，四者见有小过便加杖之，是为敬顺亲四事。恶友亲复有四事，云何为四？一者饮酒时为友，二者博戯时为友，三者婬逸时为友，四者歌舞时为友，是为恶友亲四事。”佛告善生：“有四亲可亲，多所饶益，为人救护。云何为四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事，是为四亲可亲，多所饶益，为人救护，当亲近之。善生！彼止非有四事，多所饶益，为人救护。云何为四？一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。

“复次，慈愍有四事：一者见利代喜，二者见恶代忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。利益有四，云何为四？一者护彼不令放逸，二者护彼放逸失财，三者护彼使不恐怖，四者屏相教诫，是为四利人，多所饶益，为人救护。同事有四，云何为四？一者为彼不惜身命，二者为彼不惜财宝，三者为彼济其恐怖，四者为彼屏相教诫，是为四同事，多所饶益，为人救护。”