修行人，以法自娱

格力琼寺

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月影穿阶,云片飞帘,此光景不可不赏。

瓶花窈窕,盆石精莹,此品物不可不畜。

清晨诵经,昏夜念佛,此功夫不可不做。

居士说法,高僧谈禅,此侪侣不可不接。

松径巉岩,竹坞幽爽,此境界不可不游。

圆觉简要,楞严精详,此法味不可不尝。
恬适的领取,如焚香,试茶,鼓琴,校书,候月,听雨,浇花,赏雪,高卧,静坐,缓行,负暄,对画,漱泉,礼佛,翻经,看山,临帖,支杖,倚竹,这些都是一人独享的乐趣。

宋虎居士说:“长松怪石,去墟落不下一二十里,绿崖淡水于草树间,左右两三家相望,鸡犬之声相闻,竹篱茅舍,燕处其中,兰菊艺之,临水多种梅花。霜月春风,日有余思。儿童婢仆,皆布衣草履以给薪水。案无杂书,楞严圆觉数部而已。杖藜蹑履,往来川谷。听流水,看激湍,鉴澄潭,临危峤,探幽壑,升高峰,可谓乐矣”。

程羽文居士说:“门内有径,径欲曲。径转有屏,屏欲小。屏进有阶,阶欲平。阶畔有花,花欲鲜。花外有墙,墙欲低。墙内有松,松欲古。松底有石,石欲怪。石面有亭,亭欲朴。亭后有竹,竹欲疏。竹尽有室,室欲幽。室旁有路,路欲分。路合有桥,桥欲平。桥边有树,树欲高。树阴有草,草欲青。草间有渠,渠欲细。渠引有泉,泉欲瀑。泉去有山,山欲深。山下有屋,屋欲方。屋角有圃,圃欲宽”。

林洪居士说:“半间屋,六尺地,虽不庄严,却也精致。蒲作团,布作被,日间可坐,夜间可睡。灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击,不贪荣,不贪利,闲便来,忙便去,在家出家,在世出世”。

陈眉公居士说:“香令人幽,石令人隽,琴令人寂,茶令人爽,竹令人冷,月令人清,棋令人闲,杖令人轻,水令人澹,雪令人旷,剑令人壮,蒲团令人静,花令人韵,金石鼎彝令人古”。

郑瑄居士说:“湖山之佳无如清晓。常乘月至馆,景生残夜,水映岑楼。而翠黛临阶,吹流衣袂。莺声鸟韵,催起哄然。披衣步林中,则曙光薄户,明霞射几,轻风微散,海旭乍来。见沿堤春草霏霏,明媚如织,远岫朗润如沐,岚光晴气,舒卷不一,大是奇观”。

莲池大师说:“读作之暇,或心烦时,静坐念佛,甚有利益。一念在佛,杂念退休,心境空寂,妙当如何”。

散步郊外,或游览公园。纵观树木葱翠,静听流水潺湲。信步其中,默念佛号,心旷神怡,胸次豁然,人境两忘,其乐无央。


最高尚之娱乐,其惟修习佛法?华严经云:“以法自娱,欢爱不舍”。良以寻常娱乐,若琴棋,若书画,玩久厌生。惟有佛法,愈能以此自娱,就愈觉其有味。所谓世味何如道味深。

要获得佛法之真快乐,须念佛,或坐禅,或持咒。此皆佛教乐园之门。舍此而不进入游玩,其担麻弃金之谓乎?堪为太息!

夏日垂帘,坐对炉香,闲翻楞严,心身清凉。既而掩卷念佛,徐步檐下,偶翘首空际,看白云聚散,悟此身无常,荣辱悲欢,过眼云烟。一念回光,得大自在。