《杂宝藏经》| 若婆罗门以如意珠施佛出家得道缘

格力琼寺

佛在舍卫国。尔时南天竺。有一婆罗门。善别如意珠。持一如意珠。从南天竺。至东天竺。遍诸国土。无能别者。如是次第。至舍卫国。到波斯匿王所。而作是言。谁能分别识此珠者。波斯匿王。集诸群臣。一切智人。无有识者。波斯匿王。共至佛边。佛语婆罗门言。汝识珠名字不。知珠生出处不。知珠力耐不。答言。不知。佛言。此珠磨竭大鱼脑中出。鱼身长二十八万里。此珠名曰金刚坚也。有第一力耐。使一切被毒之人。见悉消灭。又见光触身。亦复消毒。第二力者。热病之人。见则除愈。光触其身。亦复得差。第三力者。人有无量百千怨家。捉此珠者。悉得亲善。时婆罗门。闻此语已。甚用欢喜。如来真实一切智人。即以此珠。奉上于佛。而求出家。佛言。善来比丘。须发自落。法服着身。为说法要即得罗汉。诸比丘言。如来善能分别此珠。复能说法。使得道证。佛言。非但今日。过去亦尔。昔迦尸国。仙人山中。有五通仙。时有婆罗门。持一树叶。问仙人言。此何树叶。仙人答言。此树名金顶。若人被毒。垂命欲死。此树下坐。即得消灭。热病之人。依此树者。亦复得除。以此树叶触人身者。所有毒气。及与热病。悉皆得除。婆罗门欢喜。求与仙人而作弟子。修习其法。亦得五通。尔时五通仙人者。我身是也。尔时持树叶婆罗门者。今此婆罗门是也。我于尔时。教其使得具五神通。今亦免其生死之难。获阿罗汉。

格力琼寺

那时佛陀在舍卫国。南天竺有一个婆罗门善于识别如意珠。他曾拿了一颗如意珠，从南天竺到东天竺遍访各国却无人能够识别。就这样他来到了舍卫城，到了波斯匿王的住所，对国王说：“有谁能识别这颗珠子？”波斯匿王召集群臣和一切有智慧的人，都不能识别，于是波斯匿王与众人一起到佛陀那里。佛陀问婆罗门：“你知道这颗珠子叫什么名字吗？知道它生于何处，有何用处吗？”婆罗门回答：“不知道。”佛陀说：“它出自摩竭大鱼的脑中，这种鱼身长二十八万里，这颗珠名叫金刚坚。它的第一个作用是：一切中毒的人见到它都能解毒，如果它的光照到身上，也会解毒。第二个作用是：有热病的人见到它，病就痊愈，如果珠光照身，也会痊愈。第三个作用是：如果有人有许多怨家，只要他拿着这颗珠，怨家就会变得和好友善。”婆罗门听后十分高兴，心想：“如来真正是通达一切真实的智者。”于是他将这颗宝珠供奉给了佛陀，并要求出家。佛陀说了声“善来比丘”，婆罗门的胡须和头发自落，袈裟自然着身。佛陀为他说法，他便证得了罗汉果位。比丘们说：“如来善于识别此珠，又能为他说法，使他证得道果。”佛陀说：“不只是今天这样，过去也是如此。过去迦尸国中的仙人山中住着一位五通仙人。当时有个婆罗门拿一片树叶问这位仙人：‘这是什么树的叶子？’仙人回答：‘长这种叶子的树叫金顶树，如果有人为毒所害，很快要死了，只要他坐在这树下，毒就会消除。有热病的人背靠此树，也会治好热病。如果用这树叶去触碰人的身体，人身上的所有毒气和热病都会消除。’婆罗门很高兴，请求做仙人的弟子。经过修习仙人的法门，他也得到了五种神通。那时的仙人就是现在的我，当时拿树叶的婆罗门就是现在的这位婆罗门。我那时便教导他，使他获得五种神通，现在也让他脱离生死轮回的苦海，证得了阿罗汉果位。”