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恶人事已,不可纳前 ;人欲疏已,不可強亲 ;恩爱已离,不可追思。
在内心精进,时刻觉知,待人接物就会越来越有智慧。对于那些思惟懒惰的人,对于那些容易勾起自己强烈习气的人,而我现在无力度化他,那么就要暂时疏远他“不可纳前”。
烦恼习气很重,而我又暂时没有因缘没有能力度化他,我不可纳前,我暂时远离他一下,不然我都给他带到沟里去。
比如说,蓝达王和夫人是思惟懒惰的人,菩萨孛度化他们的机缘暂时还没有成熟,所以就暂时离开。而且蓝达王和夫人他们连贤和愚、善和恶都分不清楚。“善者不亲,恶者不疏。先敬后慢,贤愚不别,不去何须。”好多人相处都是这样子,一开始的时候相互都很生疏,所以我对他很有礼貌,很恭敬很尊敬,但是相处久了,相互就很轻慢啊,相互就会越来越产生隔阂和误解。菩萨孛说:最初见我的时候,王与夫人都礼拜,现在只是拱手而已。开始是用很珍贵的容器来装很好的米饭至诚供养,现在是拿很粗劣的饭食,如果我现在还不去,将来更进一步就会直接把饭扔在地上“且饭委地”;如果我还不离开,下一步就会更轻慢,再下一步就会驱逐和辱骂。所以,我们拜访亲友,在亲友家住宿第一晚双方都很珍惜,“一宿如金,再宿如银,三宿如铜。”----节选自大愿法师《]佛说孛经抄学记》 |
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