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没病的时候修道入真实慧,有病的时候知道身体是空寂。能入空寂就能入定,病就克服了。过去大德我没见到,在鼓山的时候,我见到了虚云老和尚。那时候也修围墙,他去看的时候,墙倒了把他压到里头,那是大石头。人家把石头搬开,把他抬出来的时候,身上满身都是伤。
他就用空寂功夫,怎么用空寂的功夫呢?把他扶回寮房,他在里面把门锁上了,也不让谁看。到了第七天,他把门打开了,出来了,什么病都没有了,这就是他空寂的功夫成就了。
当你病苦的时候,放得下,看得破,静坐能够入空寂,入定让自己调合。平常没有修,没有这种功力,是办不到的。
我知道他几件事,在终南山住茅棚,山上大雪天,看不着哪个是洼洼,哪个是坑,雪都平了。正是大家过年的时候,虚云老和尚个子很大,身体很健壮,大家就找个代表,下山去买点过年的东西,香蜡供佛,背上来,让那雪一滑,给掉到山洞里去了。大家找他,该回来了,东找西找的,在雪窟窿里,把他找到了,抬回来了。
和尚跟和尚没感情的,不是安慰他,而是责备他,办这么点事,都办不成,把过年的香蜡都打湿了。
这个责备几句,那个责备几句,人家责备完就走了。他的肚子也饿了,自己想做点粥,点着了就打坐,打坐就入定了。等到年过完了,大家说,那时候他不叫「虚云」,叫「德清」。大家就回来看看他来了,看看德清,该不生气了,好几天都没见到他,年都过完也没见到他。
大家就去看他,看见他在那坐着,知道他入定了,拿引罄出定。问他:「你坐了好久?」「哎!你们不是刚走吗?怎么又都回来了?来,来,我熬着一锅稀饭,还没喝呢!」一把锅盖揭开,早都冻的冰冰的,哪有稀饭了,不是稀饭了,才知道入定了。有这个功力,那病能克服,所以他活了一百二十岁。
像这样功力,有这样功力,不论有病的时候,没病的时候都可以,做得到吗?这就告诉我们应当要修。
修道者就能降伏病魔,人都一样的,谁不害病,都害病。但是你怎么对待病?没病的时候你怎么做?有病的时候你怎么做?「善用其心」。没病的时候就想到要有病的,人没病的没有,做准备,给病时候做准备。有了病的时候要克服,会好的。
但是要修观,观什么呢?观智能,观空寂,真实慧就是空寂,空寂也就是真实慧。怎么能达到空寂?得有智能,有了智能就是空寂,空寂能生定,生定能生慧。那是修行另一法门。
我们只说发愿,有病的时候发愿,没病的时候也要发愿,看见病人要发愿,看见没病人也要发愿,一个人永远没有病恼的痛苦,一个永远是不乖诤,空寂了还诤什么!
八十华严讲述(第八册)梦参老和尚主讲 |
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