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天目山中峰和尚对大众开示道:“你如果还没有达到菩萨自觉觉他的修行程度,不如搭间简陋的草屋居住,披着破烂的衣服乞食,修头陀苦行,也免得浪费别人的农作物。”这是正确精辟的言论。
现在的出家人,大都致力于世间种种功德善法,忙忙碌碌过一生,对于自己明心见性的生死大事毫不关心,这不是错得太离谱了吗?
有人说:“如果每个出家人都像你一样,那么佛像毁坏、殿堂倒塌也没人管,僧人只好露宿野外、挨饿受冻了。”
我回覆:“不完全如此,如果你已经达到菩萨自觉觉他的修行程度,则任凭你做你想做的。中峰和尚的开示,是教导我们这些凡夫应该先办好眼前最要紧的生死大事。一者,若还没明心见性,心情就像丧失父母般的悲痛,哪有时间管其他的事;二者,若佛法修学还未透彻,惟恐不明因果而出差错,所谓‘有为之功(指世间种种功德善法),多诸过咎(不明因果而出差错),天堂未就,地狱先成’,所以不敢妄为。”
中峰和尚又说:“一心为本,万行可以次之也。”(菩萨以证入一真法界为根本之道,六度万行就可依此而成就)这也是正确精辟的言论。牛头山法融禅师于幽栖寺的石室,日夕瞑思,息心习禅,感得百鸟衔花来献之瑞相;马祖道一禅师于南岳传法院坐禅,因怀让禅师之开示而悟道,之后马祖大弘怀让的宗旨,使得禅宗大盛。像这种流传千古的高尚志行,恐怕无法再见到了,可叹啊!
原文
中峰示众
天目中峰和尚示众云:“汝若无大力量,不若半间草屋栖身,鹑衣丐食,亦免犯人苗稼。”至论也。今出家者,多作有为功德,奔走一生,于自己脚跟下生死大事置之罔闻,不亦谬乎?或曰:“个个都是你,则像毁殿塌,僧将露居而枵腹矣!”曰:“非然也。汝力量大,任为之;古人此语,教我等无力量者急先务也。一者大事未明,如丧考妣,则不暇为。二者见理未彻,因果差错,所谓有为之功多诸过咎,天堂未就,地狱先成,则不敢为。”中峰又云:“一心为本,万行可以次之也。”至论也。牛头之于衔花岩,马祖之于传法院,遐哉高风,不可再见矣。噫! |
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