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在依怙主夏扎仁波切尚是寂寂无名之时,发生了一件广为人知之趣事:在一个大型法会上,约数百人之盛,还有很多大仁波切高踞于高座之上,听受噶陀寺主持阿格旺波大堪布传授法要。而依怙主夏扎仁波切,却坐在最后排无人理会。大堪布于法会完结时,向众人作如下之宣言:“在座数百人,其证量能及我十分之一者,不到十人;其证量能及我一半者,不到五人;其证量与我无二无别者,只有一人就是桑吉多杰(佛金刚)。他可以代表我传法,与我的功德一样。”全场哗然,焦点都落在依怙主夏扎仁波切身上,众人争相上前祝贺,还预备明早为其举行一个大型庆祝法会,以示尊敬。时至深夜,依怙主夏扎仁波切悄然拔营离去。众人一早起来,已是遍寻不获。不为名闻所困,不为利养所沾。「一夜成名」之依怙主夏扎仁波切,消失于苍茫暗夜,再继续其踏实而坚稳之世外修行。
西藏过去有一位摄政王,名曰热振蒋布移喜天沛嘉察,蒙古语为「呼图克图洛门汗」,向当时之噶陀寺主持阿格旺波大堪布求法。大堪布告之曰:“我之年纪太大,难以胜任。我有一位弟子,其「意」与证量,与我无二无别,名曰夏扎桑吉多杰,你去向他求法吧!” 当摄政王向依怙主夏扎仁波切求法时,答复是:“对不起,我并无任何可取之处,请往他处求法吧。”摄政王唯有出示大堪布之亲笔及盖章谕示,言明此乃大堪布之指示,于是依怙主夏扎仁波切成为摄政王之根本上师,被封为整个安多、中藏及西康之精神上师。所有大大小小显赫之上师们、教证俱备之圣者们、领袖们、政要人物、权贵、施主、善信们均向依怙主夏扎仁波切之莲足顶礼。仁波切对于此等恭敬看成是修道上之纷扰。在传法圆满后,依怙主夏扎仁波切向摄政王表示要往远处朝圣。摄政王派人跟随作侍从保护,到达目的地后,依怙主夏扎仁波切以欲静修为理由,遣退所有侍从。当摄政王知道后派人寻访时,方才发现仁波切将华贵衣服与一名乞丐调换穿着飘然离开,不知去向。 |
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