忏悔，消业，致圆满 —— 金刚萨埵百字明咒

格力琼寺

释迦牟尼佛告诉我们佛弟子，每天至少要念21遍百字明，所有这一天的罪业全部消灭清净。《地藏经》里讲：起心动念，无不是业无不是罪，靠什么消？靠白字明。百字明叫忏悔之王，每一个字都是一尊佛，所以百字明就是百尊佛大放光明！


金刚萨埵有两个咒语，一个是金刚萨埵心咒，另外一个是百字明咒。消业障的法门里面最殊胜的法门，就是念百字明咒，破戒的业障，身，口，意的业障，全部可以消除。

为什么有些上师说一句话，就能为整个世界带来巨大利益？同样是语言，为什么价值不同？其实，就是因为说者的相续有差别。比如，凡夫人说一句话，文殊菩萨也说一句话，同是一句话，力量完全不同。因此，语业清净的人，不管是念经还是说话，其能力自然超胜。

当然，修百字明不仅能遣除语障，身、心的障碍都能遣除，有无量无边的利益。这些利益和功德，要讲的话，一堂课肯定讲不完。但有一点我想强调的是：我们现在身处轮回，又到了这么一个时代，能遇到百字明，实在是非常难得；而有了机缘，又不赶紧忏悔的话，一旦离开世间，被罪业坠下深渊，那就太可惜了！

所以，即使不能像以前的大德那样，百万、千万地念，但把百字明作为长期的功课，也应该是可以的。比如，每天早晚念21遍，长期地念，甚至一辈子都念，把忏悔融入日常的生活，这样过一生，应该是很有意义的。

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功德利益




每天念21遍百字明咒
小的业障全部可以消除，大的业障增长不了
每天
念诵108遍百字明
则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净

要消除往昔一切罪业的话，则需要如法的念诵10万遍





金刚萨垛百字明



嗡 班杂萨埵萨玛雅  嘛努巴拉雅
班杂萨埵 底诺巴 底叉知桌美巴哇
苏埵卡哟美巴哇  苏波卡哟美巴哇
阿努RA埵美巴哇  萨哇斯德玛美扎雅叉
萨哇嘎嘛色匝美  则当鞋央革热吽
哈哈哈哈货  班嘎哇纳
萨哇达他嘎达  班杂嘛麦母杂
班杂巴哇  嘛哈萨玛雅  萨埵啊

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如果一心专注所缘境、不掺杂庸俗语言，一次性念诵一百零八遍百字明，往昔所造的一切罪障及所失毁的戒律，一定会得以清净。这是上师金刚萨埵亲口允诺的。
如《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法》云：“于心上诵百字真言加持自身，假使过去世中造种种恶业、五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆消灭。”
《无垢忏悔续》中也说：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障，堪称为一切忏悔之王。
倘若一次性念诵一百零八遍，便可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣。任何一位瑜伽行者如果能发誓念诵，不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑，而且命终之后，也无疑会成为诸佛的长子。”
这是一次性念一百零八遍百字明的功德。学院好多道友这样发愿了，每天一百零八遍，能这样发愿，既被诸佛视作长子，又不堕恶趣，利益是不可思议的。而诸佛的承诺，也是最好的保证。
世间人都喜欢买保险，但你买医疗保险，不能保证不生病；你买养老保险，也不能保证不衰老……即使是今生的畏惧处，也得不到保障。而念百字明，却为今生来世上了最有保障的“保险”。

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如果明明知道自己造过很多恶业，也担心果报现前，那为何不赶紧忏悔呢？临死前，每天念一百零八遍百字明，今生来世都好，何乐而不为呢？
此外，进入密宗金刚乘以后，无论失毁了根本誓言还是支分誓言，如果每天观想金刚萨埵而念诵二十一遍百字明，就能令堕罪的异熟果不会越来越增长，这叫加持堕罪。
如果念诵十万遍百字明，则可彻底清净一切堕罪。
如《庄严藏续》中说：如果念诵十万遍百字明，那么一切堕罪都能从根本上得以清净。此续中云：“妙观白莲月垫上，上师金刚萨埵尊，依百字明之仪轨，倘若念诵二十一，即将加持堕罪等，使其不复得增长，诸成就者所宣说，故当恒时而修持，倘若已诵十万遍，必成清净之本性。”

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《万物生》萨顶顶唱的就是百字明咒

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具足四力念

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在敦珠家族会上

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龙日嘉措仁波切