共修地藏法门功德利益汇集

格力琼寺

修持地藏法门的功德利益



一、地藏圣号

《地藏菩萨本愿经》经文：

【更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。】

梦参老和尚开示：

（1）假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨，念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。能够做到三年，一千天大概是三年吧，菩萨就遣土地鬼神，咱们前头坚牢地神专护地藏菩萨的，佛就让他们来护持这个人。终其一生，有土地灵祇在你的身边，你什么灾害都没有了。同时现世衣食丰溢，绝不会担心衣食住行，衣食住行绝对满足，也没得病苦，没有疾苦。

（2）如果不认字，《地藏经》上，地藏王菩萨反复地教导我们说，什么事都做不成，就念我的名字好了。念地藏王菩萨，每天念一千声，念上三年，基本上你就得到成就了。

（3）《地藏经》上讲，念地藏王菩萨圣号的时候，周围眷属，方圆几十由旬里都能够随着你得到善报。如果地球上念的人多，地球灾难就没有了；相反的，这个地球念的人不多，灾难也特别多。

（4）我何以只持圣号？地藏菩萨在后面说了，这么玄、这么妙，实在没办法就念我的圣号，什么都能得到，很简单。最后才说。你学哪一样或者只要种了善根，你要去西方、东方、北方净土，地藏菩萨都会送你去，无论哪个净佛国土都可以。

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二、《地藏菩萨本愿经》

《地藏菩萨本愿经》经文：

【若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨。及转读是经。但依《地藏菩萨本愿经》一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事。辄闻于耳。何况令受。非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。】

梦参老和尚开示：

（1）佛嘱托坚牢地神说，以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护，还有其他的诸天眷属都会拥护诵《地藏经》的人。凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》。既然是护持经，你读经自然就应当得到护持，

（2）为什么这些诸天眷属都来拥护？因为这个人已读诵了《地藏经》，已见了地藏像，顶礼赞叹礼拜一定能成佛，所有拥护的是拥护未来的佛。谁见了《地藏经》，谁称了地藏名号，将来一定能够究竟出离苦海，证涅槃乐，就是能够成佛。

（3）我们生在末法的时候，有这种殊胜因缘，能遇到《地藏经》，遇到了之后，你若是能赞叹、礼敬、供养，以这个功德，你的行住坐卧有护法神保护你。别的护法神我们不管他，起码这个地神，他是发这个愿的，他一定保护你的。

（4）《地藏经》是仗他力的，不是靠我们自力修行的，我们只要念念经，乃至于只要念地藏王菩萨圣号就可以得到好处，就能获得加持、消灾免难，乃至于直至成佛。现在这个时代是末法时代，而

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三、《占察善恶业报经》

《占察善恶业报经》经文：

【日日如是行忏悔法。勿令懈废。若人宿世远有善基。暂时遇恶因缘而造恶法。罪障轻微。其心猛利。意力强者。经七日后即得清净。除诸障碍。如是众生等。业有厚薄。诸根利钝。差别无量。或经二七日后而得清净。或经三七日乃至或经七七日后而得清净。若过去现在俱有增上种种重罪者。或经百日而得清净。或经二百日乃至或经千日而得清净。若极钝根罪障最重者。但当能发勇猛之心。不顾惜身命想。常勤称念。昼夜旋绕。减省睡眠。礼忏发愿。乐修供养。不懈不废。乃至失命要不休退。如是精进。于千日中必获清净。】

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之法。彼人实时于所向乘得决定信。或渐证获沙门道果。复次彼诸众生。若虽未能见我化身转变说法。但当学至心使身口意得清净相已。我亦护念令彼众生速得消灭种种障碍。天魔波旬不来破坏。乃至九十五种外道邪师。一切鬼神亦不来乱。所有五盖展转轻微。堪能修习诸禅智慧。】

梦参老和尚开示：

（1）地藏王菩萨就如是教诫我们的，你七七天就能得到清净。或者二百天，或者经过一千天，你极钝了，就是极笨了，罪障很重很重，但是你只要这样修下去，发勇猛心，连身命都不顾，在一千日绝对清净。

（2）《地藏忏》不是地藏菩萨说的，《大悲忏》也不是观世音菩萨说的，《三昧水忏》同样不是佛说的，都是祖师编辑的。唯有《占察忏》是地藏菩萨亲自对坚净信菩萨说的。拜占察忏悔法，可使我们在用占察轮时很快相应，速获清净，这时你一修就能成就。

（3）这个时候地藏王菩萨就现身了，“随所应度而为现身放大慈光”。这现身也许现菩萨相——看你以何法得度，地藏菩萨就现什么相来度你，令你得到安稳，再不生怀疑了，再没有恐怖了。地藏菩萨教导这段话非常重要，特别我们依着《占察经》修的忏悔法，绝对消除恶业。恶境界相，只要你一天拜忏，恶境界相随现随消失。

（4）这类众生我“亦护念”他。护念他，就是令他一切的障碍都消灭，修道很快成就。护念的意思，就是那些邪魔、天魔波旬想来破坏他修道的力量，都不能近前，就是地藏王菩萨护念的。乃至于九十五种的外道邪师、一切鬼神，不会扰乱到他的。这个时候所有罪业，五盖十缠什么都没有了，他可以修禅定，也可以修智慧。

（5）你每天拜忏，如果修三年清净轮相还不现，这个时候地藏菩萨就特殊加持你。加持你，地藏菩萨就现了。但是你必须得拜满三年，一天都没间断，求地藏菩萨加持你。到三年了，还不现清净轮相，那个时候你只念圣号就好了，地藏菩萨会给你指示的，地藏菩萨就现身给你指示。

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四、具足水火吉祥光明大记明咒

地藏菩萨的这个咒能满你一切希望

《大乘大集地藏十轮经》经文：

【 尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。】

【 所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼。能令一切智慧猛利。破烦恼贼。即说咒曰。】

梦参老和尚开示：

（1）这个咒的名字叫“具足水火吉祥光明大记明咒”。这个总持章句是经过很长的时间，经过像恒河沙那么多的佛世尊，地藏菩萨在佛前亲承的，也就是如来亲自传授的。这个陀罗尼咒，能够使一切的白法增长，乃至于能增长受用资具。谁需要受用资具，生活想得舒服一点儿，那就多念咒，你的资具就充足。

（2）“增长身体”。这个有一种解释，或者想求身体健康的、或身体本来很丑陋的，想变得漂亮一点儿、帅一点儿的；或者是你感觉自己个儿太小，想增长一点儿的。所以“增长身体”包括很多种类，这也都是你所希求的。你本来就没有病，若再增长一下永远不害病，就是“增长无病”。“增长色力”，增长你的体力。“增长名闻”，这是我们所希望的，谁都希望有个好名声。“增长资具”，就是资生的器具，帮助你活着的器具，包括住的房子、汽车，所需要的器皿等，都能满足。

（3）这个大明咒总共是六十五句，念第一遍当然不熟，将来多念几遍就可以了。如果想持的话，一天持七遍，也就是地藏菩萨前面所求的，念这个咒，我们就能得到。要是念诵这个咒，一切善业都能够增长，一切恶业都能消失，增长种子，乃至于根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味，增长雨泽。这个咒能满你的一切希望。

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在一个无云的夜空，
“众星之主”满月即将升起。
莲花生大士，我慈悲之主的脸，
引我靠近，表示温柔的欢迎。

我对于死亡的喜悦，远远大于商家在海上大发利市的喜悦，
或众神吹嘘沙场凯旋的喜悦，
或圣人深入禅定的喜悦。
因此，有如一位在时间来到时就踏上征途的旅人，
我将不再留在这个世间，我将安住于无死的极乐堡垒中。

——龙钦巴的最后遗言