易经的辨证法则是什么?

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　　易，穷则变，变则通，通则久。这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：通变致久。其含义是什么呢?(了解更多相关知识，可参照玄元书院院长孔令伟编写的《太乙探源》《奇门探源》《大六壬探源》等著作)

　　1、天道运行的规律：唯变所适。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种变动不居中、显示了恒常通久的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的[天行]，即天道运行的规律。

　　2、 事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。

　　3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。

　　4、《易经》的两个指导人行为的概念，即“时”与“中”：“中”指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。“时”指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。

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我们学习到空性的教义，不是随随便便就能听到的，要有比较深厚的福报和善根，才能接触到空性，比如接触到《金刚经》等空性的法本。

我们能听到对《金刚经》《入行论•智慧品》的讲解，则需要更深的福报。

听了之后，能够生起兴趣，在此基础上还能够听懂，能够去思维，能够生起定解，能够修行，乃至最后证悟，其实需要很深的善根、福报。

我们能够听到空性，已经是多生累世积累了善根的结果，绝对不是运气好，随随便便能够听到的。

遇到这种殊胜、甚深的法的时候，如果能够听得懂，尽量去思维产生定解；即便听不懂，也要发起大愿：现在虽然听不懂，但还是要认认真真地听，在心中种下空性的习气。以后我的福德增长了，罪障浅薄了，一定要通达、证悟空性。

因为空性是证悟菩萨道、佛果唯一的路，没有其他的路。我们想绕是绕不开的。如果想要成菩萨、成佛，必须要经由证悟空性这条路，否则是没有办法的。

所以我们要经常发愿通达空性、证悟空性。