参加肉食宴席，虽然没有亲手杀，但照样有果报！(2017-10-16 14:37:03)

我是夏雯静

特别提示：本文是作者发来的微信。


师兄好，和你说下一件事，希望对众生有利……

今年春未吧，某一亲戚在酒店过生日，菜肴非常丰富，当然这个所谓的丰富，是有很多众生肉在里面了，这时候我就在想这个生日伤害这么多众生，那所有在座的这些参加生日的人会有什么果报呢？

结果，当天晚上，我做了一个很有意思的梦，梦见有，一卡车的人，好像要开往一个地方，然后我问旁边的人，他们要上哪里去，然后，有一人说他们这些人好像要被做成人干，木乃伊之类的……

最最可怕的是，当时我在桌上看到有这么多的菜，实际上我心里也很想吃的，但是因为，之前我发愿吃素，所以我就忍住了，而在梦里，竟然显示了我有几次冲到这个卡车旁，想上卡车，最后还没有上得了[大哭]。

参加肉食宴席，虽然没有亲手杀动物，但是也是有果报的，真实不虚！而且你的起心动念，也很重要！
（拉莫）
红白喜事杀猪宰羊，就是造业
梦参老和尚

  在过去有一个老修行，在山里头修行，他受这家人的三代供养，从他祖先祖父母时代供养，到他第三代的孙儿又供养。他不是经常的到他家取什么，只是取一点米回山里修行。

  这次他又到他施主家里来取口粮的时候，正赶上人家家头第三代人结婚。这个老修行遇到的时候，他就在这门口就哭，哭泣！这家人说我们这个老菩萨怎么搞的，我们今天大喜日，就问他：今天是我们大喜日，你老人家为什么哭？他就叹息。他说：你们这一家人供养我的时间很久了，我也很感激你们，但是我今天看到的景况、看到情况，我很悲伤。就是你们供养我的，我的力量不够，不够就是没给你们回向够，才有这种现象。

  主人问他说：你老人家看见什么了？他就给他说四句偈子，“可叹众生苦”，唉！众生非常苦难多；“孙孙娶祖母”，你们这新媳妇是你们过去这老太太；“猪羊席上坐”，我看见你祖母结婚的时候，杀的猪，杀的羊，现在都变了人了，猪羊席上坐；“六亲锅里煮”，你祖母那时候六亲，现在变了猪羊了，在锅里头煮着。大家在玩味这四句话吗？“可叹众生苦，孙孙娶祖母，猪羊席上坐，六亲锅里煮”，祖母那时候六亲现在还变了，在锅里又变成牛羊了。因为这个时间这个老修行他是开了悟的，得了神通了，天眼通，他就看见这种情况，这就是众生的苦难，轮回。怎么叫轮回呢？转过去又转回来，转过去又转回来，无量无边。

  但是世间无知，我遇见很多办红白喜事的时候，甚至我们和尚给人家念经吃荤，坐席桌，那个斋桌摆席桌，红白喜事摆席桌，杀猪宰羊，都如是。那有善知识制止说不可以杀生，都做素席，做素席就很好了，那就没有造这个业。特别是杀生业，杀报。这个大家应当劝我们的亲友，社会上不要做红白喜事包席桌。现在遇着红白喜事，在自己家里做很少，都到饭庄去酒店去做，特别杀小生物，鸭、鱼生命无量的。咱们过去是杀猪宰羊，杀猪宰羊那个大动物命还有限的，特别鱼鳖虾蟹、飞禽走兽，看社会上那业就如是。

  不要造恶缘，多造善缘。不要老人临终了，办酒席干什么的。社会上就是生和死两件大事，但是他造恶，造恶就是杀猪宰羊庆贺祝祷，不但没修善，反倒带了很多的业。千万不要在亲友死之后，又在那聚合亲众杀猪宰羊庆贺了，这个危险了，就造诸杀业。

  梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。

附录：
印光大师：喜庆之事杀生宴客不吉祥（文白对照）
原 文

  昨剑青居士来，持汝手书，不胜欣慰。世教陵迟，婚嫁之事，多皆以杀生张罗为事。不知男女居室，为人伦之始，乃最吉庆事。行此吉庆之礼，致无数物类，归之死地，且供人食噉。其凶恶不祥甚矣。而世人犹以为荣者，盖其恶习所致，不详审以思也。使思之，当有惴惴不安之心。油然而生矣。风俗之转，皆由一二人倡首而始。汝如此嫁女，（即用素筵）当有效之者。或者奢侈之风，因之渐减也。吾常谓天下不治，匹夫有责。其责何在，在于家庭善教儿女，而教女更为切要。以女若果贤，则必能相成夫德，模范儿女。从兹子子孙孙，相继为贤善之人。当令令爱详知此义，文钞中曾屡屡言之。使彼熟读而力行焉，则其利益大矣。剑青居士道心真切，颇不易得。但以时促，只留一宿而去，怅何如之。大士颂，已于四月十八日寄五包去，想已收到，共三十五部。后又令再寄若干。余待二次三次印出，方可全数尽交矣。文钞已

付排，约于年内可出书，比先加三四万言。然但是聚叶堆沙而已。究于佛法心法，皆不相干耳。——《文钞》之《复慧海居士书七》

译 文

  昨天剑青居士来看我，带来了你的书信，不胜欣慰。世间礼教衰微，比如说婚嫁这件事，大多数人家都以杀生忙活为能事。殊不知男女居室，是伦常的开始，是最喜庆的事情。而办如此喜庆的事礼，致使无数动物，归之于死地，而且供给亲友食用。这种凶恶和不吉祥相当大。

  而世间人之所以仍然觉得荣耀的原因，就是由于世俗恶习所致，并没有去作详细的省察和思考。假使细细想一想，就会有惴惴不安之心，油然而生。

  风俗的转变，往往都是一、二个人提倡而开始的。你女儿出嫁，用素菜招待宾朋。应当会有效法的人，也许能够使奢侈靡费之风，因此渐渐减少。我常常说：天下不治，匹夫有责。这个责任在哪里？就在于家庭要善教儿女，而教育女儿更为切要。因为女儿果然贤惠，则必定能

  够助成丈夫的德行，给儿女们做出好榜样。从此子子孙孙，相继都成为贤善之人，应当使令爱详细知道这个道理，《文钞》中也屡屡说明。

  如果使她熟读《文钞》而极力实行，这个利益就太大了。剑青居士道心真切，相当难得。他只是因为时间关系，只过了一宿就走了，很觉得惆怅。

  《观音菩萨本迹感应颂》，已于四月十八号为你寄去了五包，想来已经收到，总共三十五部。后来又让人再寄了若干。其余的等待第二次

  第三次印刷出来后，才能全部交付清。《文钞》的稿件已经交付印刷排版，大概在年内可以出新书，比以前的排板又增加了三、四万字。然

  而只是聚积叶片、堆积沙子而已。终究对于佛法的心得，都不相关涉。
                                                          印光大师 著述  佛弟子敬译