45条灵界知识，好好学学吧！ (2017-05-07 11:22:25)

我是夏雯静

人生有度，过则为灾，
功不求盈，业不求满，
花看半开时，酒饮微醉处。

可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲。
可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱。
可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾。

有财，要懂得节俭，否则就会奢侈。
有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲。
尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮。

凡事有度，
话不可以说尽，要把握分寸，
事不可以做绝，要留有余地。
人生无完满，缺憾亦是美，
优雅的人生，是阅尽世事的坦然，
是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊。

聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑。
睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退。
智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏。

于事，要三思而行，勿乱，
于情，要痛后而放，勿恨。
于欲，要持中有弃，勿执，
于求，要尘中不染，勿贪。
●大道至简，小道至繁，邪道至玄。

●人为善，福虽未至，祸已远离。定力要在生活中练。

●小孩子出生时的哭是苦的表达。

●狗可以避邪，鬼就来不了。

●鬼可以吸灵气，成妖。附体很害怕在医院被扎。有的有怨的鬼能变化成去世的亲人，然后把要死的人接走。

●小孩子哭着不停，是因为家里角落站着一个鬼。鬼魂的移动是超光速的，有人死了还不知道自己死了，和活人争地方。

●鬼不找无缘的人。有的鬼在索命前对要索命的人有所通知，要其结佛缘。

●鬼魂的外貌与常人相同。白天能看到的，不一定就是鬼魂。下午五点到凌晨五点是允许的活动时间。所以有些超度他们的事需要在晚上五点以后来做。有人死是被黑白无常带走，有的是被抓替身。鬼住在庙的旁边，死于车祸的住在出事时的路边，一到三年要抓替身。

●家里的畜牲没有缘分不会来家里的。蛇三年就有灵气。其一定要爬到某一个地方，再爬回来。反复如此，三年之后就有灵气。可以在草上爬。再多少年就可以在草上飞。每天早上5至7点大口吞气，吸纳天地日月星辰的精华。修炼久了就会结丹出来。龙的图都是抬着头的，珠是先天元气。狐狸看月亮看一定的时间就回去，从月亮处吸收精气。凤与凰是两种动物。狗的天眼是通的。猪没有灵气不能长猪痧。这种猪常常像人一样成坐姿，而且要晒太阳。长牛黄的牛有的草不吃。

●人旺不旺看阴宅，财旺不旺看阳宅。人能不能成功首先看祖宗的阴德，阴宅。其次看自己的名字和阳宅。

●人的良心没有了是最大的灾难。

●小孩子生下来都是拇指在内，四指在外握拳的，这个是闭门的手印。小孩子生下来的囟门是开的。晚上不让小孩出去外面，是因为小孩的天眼是通的。

●每一个人肩膀上都有两盏灯，当这个人德土不厚的时候，即常人所谓运气不好的时候，有一个灯就会灭。不孝父母，不尽夫妻忠义的人会有现世报应。男人好色报应在女儿身上。母亲品德不好儿子就受报。

●有的人在某特定时候总是赢钱，是因为其有报恩的鬼来帮助。若某人做生意不厚道，其祖先就让其赔钱。赌博赢来的钱是不得好花的。因为有人若是输了钱，其本该受的灾祸就转移到赢他钱的人身上。真的是破财消灾。不该得到你钱的人占到你的便宜，就把你该受的灾难也转到身上去了。

●命是先天定量，运是后天造福的机会。

●气足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。面由心生。人管不了人，就有天来管人。

●人分“三六九等”。在佛家是指：三是三途。六是六道，九是九品往生的品位。道家的“三六九等”中三指天地人，六是顺数，九是变数。天地人，人在中间是开关。九对于中国人是变数，表现在年代。人有劣性。人之初，性有善恶。首先要做一个真诚的人。人从身上掩饰上第一块树皮的时候就开始虚伪了。

●有的人脾气很大是因为来自修罗。死后直接投胎的是偷生，这种人胆子很小，怕打雷。

●伏羲的功德：立姓氏，食熟食，确立婚契（一夫一妻制），制音乐，制龙的图。

●阿修罗指妖。没有肉体，只能通过别人的肉体来吃饭。每年的三月初三，这一天真武大帝给妖界的生灵考试来选拔其上升天界。雷公电母要出巡执法。这一天妖都很害怕。附体的修罗很害怕听到人说：“天打五雷轰”，“魂飞烟灭”，只要一听到，就真的实现了。所以说话不能随便。

●佛经和咒语是佛菩萨累劫修来的功德和能量。佛菩萨加持时有光气从头顶穿入。把种子在佛前加持，产量增加。佛菩萨的脚下的莲花象征出淤泥而不染。一般灵性生命是一个光团，充满空间而不占有空间的阴性生命。灵界生命不能随便进入正道场。灵界生命是一个光团。也有住所。灵界生命通过一个类似于关卡的地方来到地球。如“时空隧道”，就是佛经里讲的须弥山。每一家都有灵性生命。

●“许愿不还愿，早晚是罗乱。”

●三千功德是指心的善量。龙穴其实就是磁场最强的地方。正道场的地磁都很强，光气都很大。缘是频率。有缘的频率相近。佛道儒本是一家。道家也有菩萨，叫慈航道人。

●为什么每一个地方都有庙。庙是专门压住那个地方，让其不能出皇帝的。所有的老祖宗都是神仙。金字塔能聚集能量。儒释道在相近时代出现是为了扭转世道人心。有的分辨出灵性生命是因为气味。古董的灵气有的也能成人形。遗传是相对的，变异是绝对的。

●催眠是把某一个神识暂时地从体内调出来。有人能以此回忆前世。家里的花，给它说话就开得快。有的师父剃度的那一天业障全部没有了。

●直觉比眼识可靠。

●灵芝是天上打雷击到地上的灵气。只有有缘人能采，一般上面有5条蛇在采精气，所以想采必然要打死几条蛇。境界只能体验，不能言说。人互相靠近，磁场会趋同。

●不要破坏死人的坟地。家族的坟地被动过对死者有影响。坟地上有洞，死者就会觉得冷。没有坟地的鬼魂躲在山上，树上，害怕光，和电磁辐射，影响着人的福祸遭遇。供养的食物没有揭塑料膜，没有吃到。

●得道之人话很少。

●我们在帮助别人的时候成就了自己。

●丢去小我就得到大我，丢到大我就得到无我。无我就是永恒的我。

●一定要自度，同时度人。自己所具有的只是一个心而已。修行就是在修良心而已。光念不懂是不行的。看你自己愿不愿意开悟。信而不修就没有效果。光拜不修，光信不修是在延误他自己的天时。帮助别人使得自己修行最快。自觉才能觉人。快速了因果，帮助过多的人亲近佛法。

●道家的符咒是一个信息。

●如何恒顺众生，见什么人说什么话，对机施教。帮助别人就能给自己积累能量。俗心上来，道心就退了。修行要把握度。度不了别人是自己修行不够。要恒顺众生。有时一个家里一个人皈依后，家庭的怨亲债主就跑到另一些人身上去了。

●感恩心也是一种能量。

●吃肉比较容易脾气暴躁

●慧根、使命决定场能。

●念经太执着就招经魔。

●一切众生都是佛，是来考验我的。“修行之路多坎坷，只管耕耘不管获。若问何时成正果，不要问我问弥陀。”弥陀是自性。

●生气是没有智慧的表现。

●法门不同，聚集点一样。只要发心普渡众生，业障就了得非常快。人难度也是自然的。修行人或许会越来越傻。注意看护好自己的六根。眼中事少，口中话少，腹中食少，睡眠亦少，如此四少，生死可了。

●心量有多大，就能成就多大的事。众生根器不同，所以要开很多法门。

●但行好事，莫问前途。

●我们拜佛拜的是自性。名山大川一定要走一下，因为其能量能帮助我们。

●每一个字都有能量，要尊重文字。汉字的繁体字比简体字有灵气.
  人正常的的体温基本维持在36℃~37℃之间，才能保持各脏腑的生理功能。体温高了人就开始发烧生病；低了各脏腑功能降低，生出各种疾病。体温对生命如此重要，它是靠什么来控制的这么精确而不受外环境冷热寒凉的影响呢?这就是命门火的温控作用。中医认为，在人体内有一种看不见的“火”，它能温暖身体，提供生命的能量，这种“火”被称称为“命门相火”。

　　命门被称为生命之本，主要指神阙(肚脐)及两肾处，是人长寿的至宝。命门下通两肾，上通心肺，中通肝脾，上贯于脑，外连经络。肾为人的先天之本，肾阳即命门之火，是生命之火，明代名医张景岳将它比喻为天上的太阳，有了它人才能健康生长，反之，则会疾病丛生、寿命不长。益火之源，引火归原，经络调理壮命门之火，抗病抗衰老。命门火衰是一个不可阻抗的生命衰退过程，但是我们可以通过经络调理来不断地增强命门之火，延缓其衰退的进程，实现健康长寿，尽终天年，度百岁的目标。

　　温灸命门穴，补肾阳，益火之源

　　穴位是脏腑精气上注于体表所成，命门之火在督脉上有一命门穴与之对应。命门穴处于腰背的正中部位，是人体的中心，与神阙(前命门)相应。本穴是人体阳气的根本，是原气发动之机，生命活动的动力。可接续督脉气血，俗话说“傻小子睡凉炕，全凭火力壮。”这里所说的火力，就是命门之火。本穴对男子所藏生殖之精和女子胞宫的生殖功能有重要影响，对各脏腑的生理活动，起着温煦、激发和推动作用，对饮食物的消化、吸收与运输，以及水液代谢等都具有促进作用。

　　命门要保护好有一个条件，命门的火不好太高，也不好太低，那怎么办呢?这个办法就是“温命门”。艾灸时温灸命门穴配合其他食疗药膳补肾壮阳，能很好的改善腰痛、肾脏疾病、阳痿，早泄，宫寒不孕，妇科炎症，手足逆冷等病症。

　　十四经是命门的延伸，调经络，引火归原

　　十四经是命门的延伸，是运送命门火能量的管道。命门火的能量通过十四经输布三焦，温煦各脏腑组织。在命门火源充足旺盛之时，保持经络的畅通就更为重要。手足凉、上热下寒、宫寒等这些病症都是命门火分布不均所造成的。
　　上热下寒的体质可以通过循经通络，疏通足三阳经，从头走足，引火归原，按需求引导至各部，上冲头面的火力降至手脚，这样才能既解决面部上火引起的斑疹痘痘，也能使冰凉的手脚变得温暖起来。宫寒不孕以温宫引火下至胞宫。胞宫寒气过重，通过药浴、洗髓等调理祛寒散邪，让胞宫温暖起来。这样命门火才能更好地向下输布，为孕育创造温暖的环境，改善宫寒不孕、痛经、妇科炎症等。
坟地有倒杖、顺杖、缩杖、逆杖、棳杖、穿杖、离杖、对仗、开杖、截杖、顿杖、犯杖、没杖之分，共十二个顺口溜歌。
1、顺杖歌：
脉善迢迢势软平，
委蛇退卸似蛇行，
气从脑入棺中下，
顺杖仙机妙入䘜。
2、犯杖歌：
急硬冲来气势雄，
放棺切忌直当锋。
气从耳入微斜受，
逆杖饶偏始有功。
3、缩杖歌：
势短来徐上聚高，
气藏百会产英豪。
放婠凑紧当中藏，
缩入天庭不用饶。
4、缀杖歌：
劲势冲来不可回，
到头急杀上崔巍。
放棺脱杀乘生气，
缀棺能会发拟雷。
5、穿杖歌：
上刚下急势棱嶒，
好觅中停撞乐星。
十字剪交棱受脉，
仙入穿粀有谁能。
6、离杖歌：
势雄气猛峻无停，
脱卸辅毡展席平。
离脉主停中倒杖，
如盆中正叠成坟。
7、没杖歌：
乳肥面满脉微茫，
法有开金取水方。
阔大开茔中接气，
酌量没杖始相当。
8、对杖歌：
上直中平下忽低，
刚柔顺逆两相宜。
只堪对仗棺中正，
发福须交吉半之。
9、开杖歌：
直冲中杀不堪迁，
堂气归随在两边。
倚脉稍离三两天，
法中开杖最精元。
10、截杖歌：
上雄直泻下凭陵，
稍微中间必有停。
其法龙腰骑龙脊，
仙机截杖是真经。
11、顿杖歌：
到头崎峻势还雄，
凑脚当锋不免凶。
时人不晓安困顿，
养尸无益应家穷。
12、犯杖：
龙雄元武嘴尖长，
嘴上安坟杀气昂。
此是乱埋为犯杖，
翻棺倒骨见刑伤。