念佛的日子里，忽然发现最心爱的人心里有了别人…… (2017-08-19 21:10:35)

我是夏雯静

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念佛以来，你是否已经发现自己的改变？你是否觉得生活的意义已经另有打算？是否对自己有了一个新的认知？是否对身边的事物有了新认识？是否觉得心里轻松了？人生有定向了......?

是啊！不知不觉。我们的什么梦想啊，喜好啊，心境啊都已经不知不觉改变了方向。

念佛的日子里，你不知不觉不再想去靠近麻将桌子，再听到三缺一，你会莞尔一笑摇头拒绝，为什么？不知道。

念佛的日子里，生病了。你的思想里不再只依赖医生和药物，慢慢的翻开了心灵你不在对生命有过重的担忧，为什么？心灵有依靠了！

念佛的日子里，有人说你是疯子，是神经病。平时你会大怒然后风雨雷电，今天的你会突然轻松的一笑心里想，越是这样的评价越是觉得选择是对的，越能体现你的信心不可动摇。

念佛的日子里，听到别人颠倒是非，闲言碎语，平时会凑成一伙火上浇油的你突然变的沉默了，不想再去掺入其中。为什么，自己不知道，突然觉得那些都不属于自己。

念佛的日子里，在看到那些幼小的或变相的生灵，你会心生怜爱，不再觉得它们只是可秀可餐，不再认为它们只是任你戏耍玩弄的对象。甚至一只蚂蚁爬过你都会惊异的说；天哪！差点踩到它们！

不知道什么时候开始你学会多了一些对生命的爱和呵护！继而为它们的生命感到喜乐，为它们无怨的生活感到敬佩！看到有些生灵被伤被食，你会因此心里不安难过，庆幸自己幸亏念佛，不然来生还不知道是什么灾难和苦厄！

念佛的日子里，忽然发现最心爱的人心里有了别人，回头一看你们的曾经是多么的美好，一眨眼什么都又风吹云散了失去了。

换做以往你会心痛，今天的你为什么会格外的平静？看看这一切原本就不属于我们！能伴随你的只是其中的喜怒哀乐酸甜苦辣咸和贪嗔痴！

念佛的日子里，喜欢色香味俱全的你，突然一身素裹，丢掉以往觉得可以让自己神仙颠倒的欲望。对食物要求淡了，不再挑三拣四，也不用那么累的去选择所谓的营养。

衣装素了，裸肩露背的潮流也没兴趣了。香味没了，再闻到时突然觉得变得刺鼻了。身材也不在乎了，对别人的指手画脚变的平静和冷漠。甩开酒瓶子，掐掉吞云吐雾的习惯。

外面的帅哥美女在你眼里成了心里的沟堑，不再想着要逾越，花天酒地的日子越来越远。那些钞票的颜色突然不再耀眼！忽然才发现原来简单一点平淡一点是那么踏实轻松和快乐，一个微笑一句佛号洒脱而过！为什么！你也不知道。

念佛的日子里，你会突然想着，身边的亲人都来自哪里？我来自哪里？将来大家又将会去何方？在今生，你也希望，他们能和你一样。看见这一切，寻找一个答案！

念佛的日子里，一切的欲望有点淡了，对物质需求变了心态，对心情的突发变得平淡，对外来的骚扰变的冷静，对哀苦之人变的忧伤和友好。

平时一毛不拔的你突然拿出你的钱包拿出你的心意放在那些人的手里，看着一些痛苦不堪的人你会莫名其妙的心痛和悲伤，这些不是装出来的，是一种内心真情的表露。

换做以前你也许只是看一下表示同情而已，看着那些残缺不全的人你再也不会面露嘲色，看见那些有点肮脏的疯癫人群，你再也不觉得他们可恶，反而觉得可怜可爱。

看见那些欺负人的和被欺负的你不会觉得那只是是非和无奈而已，你会明白那是前世今生的因果在循环。南无阿弥陀佛！

念佛的日子里，再看见自己的爹娘，你的心里突然找到自己该感恩的心。不是对他们呼来喝去，不再欲所欲求，不再觉得他们的付出理所当然。

看到他们的白发，你突然发现你还有很多想为他们做的事，想为他们做一点什么，你不再因为距离和工作的理由来婉拒回家探亲，你不再以为只要给钱父母他们就会满足和快乐，阿弥陀佛念佛让你知道别人的真正所需。

念佛的日子里，遇到你平时最讨厌的人你会发现，他是一个很不错的人，他狡猾是因为生存，他黑暗固执因为他业障深重，你反而觉得他可怜而不是可恶。他也许心直口快但是从不存坏心，他处事待人刻薄尖酸你会看到他的无奈，他的话语往往中用不中听，却往往一直有深刻意义。

遇到你喜欢的人你会觉得，其实只是喜欢他的某个样貌和为人处事，你所在他人身上喜欢的是因为你没有的。而这一切，最终也都会随着时间的消磨而渐渐的散去，这些你会觉得以前怎么看不见？

所以念佛不止让你看见真正的自己，亦可以从一切事物或人身它身照见一切的本性和虚妄。

这一切不是谁教会你的，而是念这句南无阿弥陀佛。祂让你知道一切的，还有很多很多你不注意的，没发现的，都一点一点的在改变，在南无阿弥陀佛这句名号中一点一点的开明和卸掉。

什么情况下随缘？什么情况下不能随缘?
               ---净空法师开示

    问题：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，问题是在什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？有人贪瞋痴很重的，这是不是也能随缘？

    净空法师答：不错，你提的这个问题问得很好。佛家常讲：「慈悲为本，方便为门。」方便就是随缘；普贤菩萨教给我们「恒顺众生，随喜功德」，都是随缘。随缘要有智慧，不能够随感情，随感情就背道而驰了。所以佛家又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流。」如果慈悲方便是随着自己烦恼习气，决定堕落，那是错误的；佛家讲的慈悲随缘是智慧的。

    所以前几天我跟吉林同学们讲「怎样念佛」。佛法的根本是用心，用什么样的心行慈悲，用什么样的心随缘，这个很重要。诸佛菩萨用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心去随缘，这是普贤菩萨教导我们的，决定不是感情，不是烦恼。你能够辨别清楚，你就晓得什么情况之下可以随缘，什么情况之下不能随缘。

    普贤十愿教给我们「礼敬」随缘，「布施、供养」随缘，但是「赞叹」就不随缘了。这个人的德行是善的，我们赞叹他；不善的，不赞叹。虽不赞叹，但是礼敬。供养里面，生活必需的，他没得吃，没得穿，我们供养衣食，这是随缘，决定没有分别执着。如果供养的是钱财，那要看看他用在什么地方，他做好事，可以供养；他做坏事，不能供养。他拿这个钱去吃喝嫖赌，你去供养他，那是帮他造罪业。学佛要有智慧，不可以感情用事，这一点我们特别要注意到。

很不忍心告诉你，这个世界只是一个梦。很不忍心告诉你，这个世界不真实。很不忍心告诉你，这个人身很无常。很不忍心告诉你，这个家庭是缘起呀。               
      
当你一心默默无闻，几十年如一日，无怨无悔的为整个家庭付出的时候，为了儿女操碎心的时候，为了不孝子气得神经衰弱，日夜失眠的时候。

我很想告诉你，这个世界是假的，不必太执著。可是你不相信，你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度。所以，我再也不说了，也不劝你了，在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮。也许，在你心里认为我很无情，其实你所有的痛苦，我都有感受，只是无能为力，只有选择默然观看的态度。

一天晚上，我在花池边上洗衣服，凉风吹来，花香阵阵，心旷神逸，想起远方的母亲，她省吃俭用，残羹淡饭，节衣缩食，把一辈子的爱都给子女，把一辈子的情，都给了家。即使变得风残憔悴，额角布满银丝。也会任老任怨，俯首甘为子女的牛。
   
我想大多数人都没有福报听闻到佛法，也没有智慧领悟到空性，就在这个不真实的世界里，演绎她们的一生，喜怒哀乐，爱别离苦，我何必去多言呢。她有她的执著，她有她的认识，她有她的梦想和追求，她有她的世界和幸福的概念。

真的不忍心告诉她，这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。梦醒了就比较残酷的面对六道轮回，没有几人能当下承担和相信的。宁愿选择继续在梦里迷茫。

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