念楞严咒时看到不可思议的场景，太震撼了！ (2017-02-20 17:25:24)

我是夏雯静

特别提示：本文转自学佛网

  自2014年终南山观音古洞举行昼夜不间断的楞严法会至今，我每一年都去道场打楞严咒七，第一次参加打七，便深感此道场的不可思议加持力。

    专修楞严神咒法门已有26个年头，这么多年来，一直希望有真正大彻悟的明师来主持宏扬楞严正法，直到终南山的楞严七之旅，我找到一生专修楞严神咒的楞严行者上普下光老和尚。并且成为老和尚的座下皈依弟子，法名——通华。
     
    多年的楞严修持过程中，不管是什么情况下，我始终未曾间断过一日，由于楞严神咒的不可思议，这些年来，在我身上发生的感应可以说举不胜举，一路走来，承蒙佛菩萨的慈悲加持，楞严神咒的不可思议加持下，我带领当地和周边城市等数千位佛友持楞严咒，他们中来自不同年龄，最小3岁小孩(父母都是修持楞严咒)便已背会楞严咒，年长者则是70多岁。而这些佛友部分人每天的功课都是108遍楞严咒。尽管如此，我始终觉得楞严神咒法门，奥秘无穷，我所领悟和受益的或许还不及百千万亿万分之一，由于从古至今专修此法门的大德极为稀有，对此法门开示和讲解的也是极为有限，而近代已故大德宣化上人对楞严咒的详细开示，不知影响和鼓励了多少佛弟子读诵楞严咒，也增加了佛弟子修持楞严咒的信心。
     
    正如宣化上人在楞严咒句解多次提到，他能够讲的只是万分之一不到，宣化上人讲解的楞严咒是特别鼓舞人心的，上人对楞严咒的开示从功德和威力方法方面较为详细，我们学佛之人最为关心的问题——了生死，上人的开示中提到的也很祥细，专修专念，念的呆呆傻傻，咒不间断，自开大智慧，自然了生死成佛道。所以，多年来，我也一直想通过自己努力，领悟这方面的奥秘，但楞严咒太深奥了，领悟到这方面的真正奥秘也有限。
     
    直到这一次上终南山观音古洞打楞严七，让我受益非浅。
     
    众所周知，恩师上普下光老和尚一辈子皆是实修实证，从不讲经说法，所以他对楞严咒的开示也是很简短，而我们每一天在大雄宝殿持楞严咒的时候，都要学习师父的修行法语几遍，然后就念咒，对于师父对楞严咒的开示，的确很简短。而且师父的楞严咒版本，有几处地方都是重复三遍，据师父多次开示，重复三遍的地方是最为重要的地方。
     
    有一天，我们在大雄宝殿念咒的时候，状态特别好，出现很多不可思议的境界，而这些境界都是和师父的开示那么吻合，那一刻，我由衷的对师父特别佩服。真不愧是专修楞严神咒的大成就者。
     
    当我们念到大佛顶首楞严神咒三遍的时候，(备注：师父楞严咒版本每遍必须念大佛顶首楞严神咒)，我看到虚空中出现一尊大佛，然后大佛的头顶上再出现一尊看不到顶的大佛，这一下子完全明白了，为啥师父老是强调，念楞严咒必须每遍先念大佛顶首楞严神咒三遍。且师父还多次开示过，大佛顶首，这四个字就不可思议，师父开示说，如果家里年龄大的老人，就教他们念这四个字，如果念得一心不乱，心不颠倒，保证能够了生死。为此我下殿后专门念，大佛顶首，这四个字，的的确确出现同样的境界。
     
     当我们念到南无楞严会上佛菩萨三遍的时候，虚空中出现一个看不到边际的楞严坛城，楞严会上诸佛菩萨都聚集在虚空中放种种光加持着大家，而这些楞严会上的诸佛，都能看的很清楚，我看到了释迦牟尼佛坐在正中间，两边分别是药师佛和阿弥陀佛，四周围绕着很多佛，一层一层的全都是佛菩萨，诸佛都是坐在五层大莲花上。随着念的越多，看到十方佛国都在楞严会上包括着的。
     
    当念到师父开示的报答过去7世父母恩的那两句时，天和大地分别大震动，当时我还想是谁在干活或者哪里垮了石头呢？看到强烈的佛光加持着大地，也渗透至下界受苦众生，大地上的很多业力之气，在佛光的加持下，一下子净化为清净之气，于是我想这句父母不就是代表天地吗？师父开示说到，这是报答累生累世父母的咒语，念头一动，我让一佛友念，我观察，我看到其累生累世的父母整齐地排着队，接受佛光的加持，他们被强烈的佛光加持着，身体中的黑气一股股的往外排，而其累生累世的父母分别在六道不同的地方，我看到他们悲喜交集，都在盼着我们去救度他们，想到多生父母时，这两句的确能够放大光明。当我看到这个场景之时，我已泪流满面，轮回之路实在太苦，佛陀慈悲，留下楞严神咒如此不可思议的妙法给我们这些末世福薄众生，让我感动不已。当看很多亲缘众生还在六道里，他们很多还在受苦，这一刻，我对自己说一定要好好修行，好好珍惜楞严神咒，如此不仅有利自己，还可以利益自己累生累世的父母及有缘众生。后来下殿之时，我单独念了好几遍这报答父母这两句咒语，我念的时候，想着此生父母的恩情难报，累生父母恩情难报，而这时，我看到念咒时，累生父母六亲被佛光笼罩着，身体不断往外排出黑气和病气业力。这一刻，我内心极为震撼，感动佛陀大慈大悲，感恩恩师普光老和尚给我们传授楞严神咒如此重要的开示。26年楞严神咒的修持，让我在这样的的机缘下，找到了我多年一直寻找的答案，佛菩萨慈悲加持让我看到这些感人的一幕，楞严神咒真是字字句句比黄金还重要。
     
    当我念到楞严咒五大心咒的时候，我看到特别高大的五方佛坐立在虚空中，加持着六道众生，心里也流出五方佛，放着极强的光加持着大地众生。口中念咒之时，口中也出现五方佛，往前方传到不知多么遥远的地方去了。同时我看到五方佛放着极强的佛光照耀地狱，阿鼻地狱也被佛光所照，诸地狱很多受苦众生被拔出。与此同时，业特别重的地狱众生，蒙受佛光的加持，一切地狱的受苦众生，咒声起时，地狱的苦也暂时停了下来。看到这一幕的时候，深深感到五方佛心咒的威力太强了，怪不得师父经常给我们开示说，这是54个大神大咒的咒王，五大心咒能够除一切苦，看到这些震撼的场景，内心升起极为感动的心。
     
    当念到第二会的时候，看到十方诸佛聚集一处，同时放无量光明，那种光明之强极为让人震撼，加持着十方一切众生，更为加持念咒者本人，尤其是救度三恶道众生，所以，这下子明白老和尚开示的第二会就是度众生的真正含义，
     
    当念到第三会的时候，尤其是师父开示的15个讫唎担，念到那个地方的时候，感到持咒人坐在中间，四周围绕着很多佛，他们一层一层的放大光明加持着持咒人。
     
    楞严咒从头至末，字字句句都是不可思议的加持力，真不愧是咒中之王啊。简直没法去赞叹！
     
    当然我所见的极为有限，承蒙诸佛慈悲，让我能够看到这些不可思议的场景，同时也印证了老和尚的开示字字句句都是真实不虚的。我们学佛人，能够遇到如此妙法一定要珍惜。而在这个世间，像恩师普光老和尚这样一辈子专修楞严咒的修行人，可以说，很难遇到第二位了。这次打七，让我受益匪浅，我在想，下山之后，将向更多的佛友推广普光老和尚版本楞严咒，这真是很稀有难遇的师父，虽然师父对楞严神咒的开示不是很多，更不讲经说法，但他对楞严咒的开示，已是特别珍贵和够我们用。我们修持此法，最终目的都是为了了生死。而老和尚用他长达百年的苦修，悟出如此精华和精悍的开示，真是大道至简，旨在为了让我们更多佛子，能够坚信楞严神咒，且能够如法实修，如此一定能够了生死，一生定成就。
     
    下山前夕，在大雄宝殿持咒的时候，看见大雄宝殿的诸佛菩萨以及多位阿罗汉圣者高入虚空，他们同时放出强烈的佛光加持着我们，也加持着这个世界。由于诸佛菩萨所示现的是特别高大之身，在我们不断的念咒声中，全现无见顶相，并和我们念咒之人，相融一体，已超过三界最高之处了。这都是诸位佛子精进持咒，昼夜不停持楞严咒，诸佛菩萨也因此加持着这三千大千世界，于是我看到虚空中很强的白色大伞盖同时笼罩着整个虚空，照耀着整个三界在在处处。再细看时候，大白伞盖中有无量不可说的金刚藏菩萨，金刚护法，诸天护法等隐形于道场的上空，护持着道场，也护持着众生，我们用功念咒时，周边一草一木，都站着龙天护法，都在放光加持我们。
     
    终南山观音古洞道场上空经常都是如此瑞祥之云，这或许就是诸楞严子的心诚之念所感。
     
    所以，很难想象，老和尚一辈子在深山中苦修，吃几十年的树叶树皮，在不化缘不攀缘的情况下，修建道场，一手一脚的修建道场，不就是为了这么一天吗?末法时代能够遇到这样的师父，这样的道场，希望有缘的佛友一定要珍惜，只有这样的大成就者，方能有如此德行感招十方一切诸佛菩萨诸天护法都来护持。愿大家听了这些，更有信心诵楞严咒，更加珍惜楞严咒，也更加珍惜，更加护持观音古洞楞严神咒道场。




——这次放生终于让不信佛的父亲彻底相信了佛菩萨的存在！
——全家人河边放生完毕，身后忽然惊现地藏王菩萨！

2017年2月5日 天气晴  

我父亲一直不信佛，但出于对我的宠爱和尊重，对佛菩萨有所礼敬，但他心底是不信的，认为那是封建迷信的思想，也因为不信因果善恶早些年做出过不少贪嗔痴的事情，爱上网看杂七杂八东西的坏毛病也一直没改。

我这两年让他抄过僧伽吒经，一年了还没抄完一本。我在北京上学，见父亲实在刚强难化，在家庭微信群里天天转发佛法因果的文章，但父亲也不看。后来我干脆用史料考证，把金刚经感应录结合历史真实事件，每天查阅历史文献，讲十个真实发生过的历史事件，他才勉强对佛法半信半疑。快放寒假了，我天天督促父亲抄经，后来干脆扬言，若寒假前他不抄完那本经书，我就不回家了，寒假在北京找个庙替父母修，父亲才认真起来，每天应付差事地抄好几页。结果抄了不到几天，业障大爆发，他自己难受得不行说不抄了。同时，那个存储了不少不良信息的手机莫名其妙出了故障，上面的内容全部自己消失掉。父亲不懂道理，说是因为抄经才导致身体不好，我没法劝他，我知道这是经书的威力。早些时候我抄经，电子设备的时间全部倒流，那次经历让我知晓了前世因果，我晓得这次他的手机设备出故障并非纯粹巧合。

过了年，我又带着全家人去黄河边放生。姐姐和父亲在家里学佛稍微功夫差一些，业障也深重。大家高高兴兴出了门，我和妈妈坐在车上，姐姐开着车门在整理小孩的座椅。前方忽然有个三轮车来了，父亲提醒了姐姐，姐姐也关了一个车门，此时，那个三轮车过去，不偏不倚、时机也是拿捏得“恰到好处”就把我们车门给蹭了。那个三轮车主违反了交通法规想要逃跑，姐姐怒了，父亲也怒了，他俩下车跟那两人吵起来了。我和妈妈坐在车上，面面相觑，我俩却一丝情绪波动也无，这时我下意识地说：冤亲债主在障碍他们。

父亲大度，见那人也是穷人，没有跟他们计较，只是生气地跟他们讲了道理，就放他们走了。然后两人不高兴地回到车上，好在父亲和姐姐顺利地通过了这一关考验。我说，你们现在回想刚才的事情，是不是阴差阳错，不偏不倚，时机刚刚好？是不是实则没有多大损失但却引起了你们的嗔恨心？你们当时心里面是不是生起了不想参与这次放生的念头？父亲和姐姐听了，忽然警醒——父亲说，刚才差点就不想来了，但不想扫我的兴才勉强压下脾气；姐姐说，她的念头轻微些，但确实有一瞬间埋怨到，这谁挑的时间，怎么就这么倒霉！路上我跟他们讲了放生功德很大，惊动鬼神，一开始修行会出现种种冤亲债主障碍修行的情况，也讲了我自己放生之初种种障碍现前的例子，他们才慢慢理解其中的道理。但我其实心底也有疑惑，走之前我是跟佛菩萨拜过香的，我祈求菩萨加持此次家人放生顺利圆满，佛菩萨难道没有来护持我们吗？


车准备开到黄河边放生，一开始打算去港口那个地方，后来车走到岔路口，父亲一转念，说去三河口。走到了三河口见人多，我们又一转念，去靠近渭河的地方。过了河口，看着窗外千里黄河，我说要不再往前走找个能转弯的地方下河，车速很快，然后父亲又说再往前走车都开到西安去了，然后我们随便在一个地方就下了车。

我跑得快，沿着荒野下到河边上，走到东方河堤有点高，最近的地方都是泥巴，鱼如果倒下去要全掉在泥里了，这地方不行。父亲当时在我西边百米处，我又折返回去，走到父亲身边，看了半天觉得可以，此时姐姐和妈妈都从上面直接下到这里了。我分发了放生仪轨，带领家人念佛菩萨名号及经咒，因为有小孩，其间我转身了好几次，仪轨念完后，我把仪轨放在包里，此时又转身一次。放生且回向完毕后，我们高兴地准备回家。我最先回向完，转身走了两步，忽然看到面前的草丛里，耸立着一尊高达1米的地藏王菩萨石碑塑像，我惊呼道：地藏王菩萨，地藏王菩萨！母亲第二个发现，下来是姐姐，再下来是父亲都看到了，全家人都来到菩萨塑像面前，我本来只是问讯礼拜，一看我父亲当场就跪下了，母亲姐姐全都跪下了，我也跪下赶紧磕了三个头。不过我们当时第一反应都是——这是谁在荒郊野外立了尊地藏王菩萨的塑像呢？不偏不倚恰好让我们给赶上了，见者有福呀。我们竟然没有一个人想到拍照片，礼拜菩萨后就直接离开了黄河边。

回来后，越想越不对劲。这不对啊！

第一，我们全家人，我下去得最早，还来回兜转了一圈，父亲、母亲和姐姐都是直接从路上下到放生的地点，途中必然经过那个塑像所在的位置，为何我们来时，这么多人，那么点儿地方，竟没有一个人看到那么大的地藏王菩萨塑像？何况我为了领诵仪轨，中途还转身了好几次，都没有看见身后那么大一个地藏王菩萨塑像。

第二，黄河千里，汽车一脚油门就是几十里地，何以我们放生的地点就刚好有个地藏菩萨？

第三，放生前我们没有一人看见身后的地藏王菩萨，全家放生完后才看见，而且发现地藏王菩萨的顺序恰好是按家里修行的精进程度排列的。

第四，我们都以为是谁在荒郊野外有意放置了这个菩萨塑像，但是仔细想来，那里既无坟地，也无人烟，是人迹罕至极为荒僻的一个地方，谁何以把菩萨塑像放在这样一个地方呢？没有神龛，也没有供养，因为那是路上随便停车的一个地方，一个人毛都没有。

我知晓这定是菩萨示现，接引父亲入佛门。我回家后说，没想到我爸心还诚，我当时还没反应到跪下磕头，我爸倒是当时就跪下了。我爸才缓缓说道：“我听到你说地藏菩萨来了，转身回头，看见天上好大一个菩萨，衣袂飘飘，视线往下，就感觉那天上的菩萨忽然变成了地上一个大石碑塑像。我当时第一反应是，噢，原来是这个塑像，是这个菩萨！”

一向不信佛的父亲从那一刻起对佛法深信不疑。想起这次全家人放生的经过，回过头来才知道所有事情诸佛菩萨一路都在护持安排，诸佛菩萨一直在看着我们放生呀！父亲说：“真想回去看看那个地藏菩萨的塑像还在不在，可惜当时就是随便停的一个地方，再找也不知道在什么地方了。”父亲还说：“今天天晴，要是出现彩虹，或者天上直接飘过来个光芒万丈的佛菩萨，他作为一介凡人定是要当场吓死的。看来佛菩萨度化众生的方式是善巧的，他们的示现也是非常自然，那个时候，如果变做个僧人也觉得奇怪，我们肯定会拉着僧人不走了，但是就在荒野草丛中变成一个塑像却没有一个人感到怪异，第一反应都是谁在此地立了菩萨的形象呢？赶紧礼拜，事后才想到是菩萨的示现”。去年我生日时，和父母去观音殿，离开后大雨之中出现了彩虹，那个方位和时间恰好只有我们三人看到，父亲那时对示现有了一点认识，这一次，倒是比我还想得明白。

写这篇记录的时候，我的眼睛是有点湿润的。父亲能入佛门，能信佛法，全赖诸佛菩萨的慈悯护持与辛苦救拔。想来这世间若是没有诸佛菩萨百千万亿劫来不辞辛苦、一刻不停地救护众生，我们又该是如何的光景。父亲善根缺乏，刚强难化，不信因果，造恶增多，诸佛菩萨也未曾有一刻的舍弃，千方百计地接引父亲，令其生信，我又何尝不感念诸佛菩萨的慈恩摄护！地藏王菩萨感天动地、誓要救拔一切最苦众生的大悲愿力，更是令我身心俱服，五体投地，我感恩诸佛菩萨，也要好好修行，向诸佛菩萨学习。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生渡，更待何时渡此身。

感恩顶礼南无大愿地藏王菩萨！
南无大悲观世音菩萨
南无本师释迦牟尼佛
南无一切龙天护法善神
南无十方三世一切诸佛菩萨


特别提示：本文是作者投稿。


    师兄们好，我是能舒，今年28岁，居住在西安。接触佛法是在2012年，真正走入佛门是在2015年10月在西安普济寺打基础七之后，从打七之后就彻底的断肉了，也慢慢懂得如何观照自己的起心动念，家庭里的矛盾也越来越少。老公以前经常说我“你还是个学佛的”或把我的佛学书籍全扔到了楼道里，到2016年7月他自己提出也要去打七，可以说整个家庭氛围有很大的转变。
    我是在2016年4月知道自己怀孕的，前三个月我特别的懒惰，根本没有做功课，下班后都是在家里看电视。直到怀孕三个月去检查时候发现我严重的贫血而且宝宝唐氏筛查是高风险，医生和我说像我这样的贫血后面会越来越严重，而且唐氏高风险最好去三甲医院做无创DNA或羊水穿刺。我当时问医生，去三甲医院进一步做检查如果宝宝有问题能治疗吗？医生说不能，如果不想要就选择堕胎。回到家里心里特别难过，想着万一宝宝有问题我也不能选择堕胎，那我去做检查还有什么意义？同时和小尘师兄、澄静师兄聊天，她们都鼓励我好好做功课，要完全相信佛菩萨。功课停太久想一下提起来并非易事，直到不久的一天晚上我做梦梦到宝宝出生了，是个男孩，公公婆婆抱着，宝宝开口第一句话是念阿弥陀佛，同时有个声音告诉我“素宝宝特别好带，你要抓紧时间好好做功课好好改正呀”。梦醒来是半夜12点，自己躺在床上泪流满面，当时我已经怀孕三个月多，我知道佛菩萨看不得我堕落来提醒我了。
    从第四个月开始，我每天早上5点起床，要么诵一部地藏经要么就拜忏，六点半时候做早餐然后7点叫老公起床吃饭之后一起上班。说来挺奇怪，自从开始做功课，自己整个人也勤快了精神状态也好了，做饭干家务样样在行，身体根本没有感觉笨重。就这样做功课持续了一个月，在怀孕五个月时候起床时间轻轻松松提到了4点半左右，孕期整个晚上没有失眠过。
    在怀孕六个月时，单位放高温假老公自己提出要去寺庙打七，当时我特别想去但是又害怕公公婆婆担心就没有随行。西安的7月高温可以达到30度左右，我老公又是属于喜欢睡懒觉喜欢洗澡的人，在寺庙早上要3点半起床而且水源紧张，真担心他根本呆不了七天。当老公去寺庙的第一天起，我每天早上3点半左右起床，基本一上午都在做功课，功课累了就打扫卫生，下午晚上看中国传统文化光碟，一直坚持了七天。当老公回来时，看他泪眼娑婆的给我讲述他这七天的经历时，我知道佛法已经改变了他，从2016年8月起我老公也正式开始吃素了。
    特别说明一下，在我怀孕六个月时候，当时我对我的父母起了很大的意见，总感觉父母太溺爱妹妹不疼我。当晚我就做了一个梦，梦到宝宝出生了，还是男孩。我抱着宝宝吃母乳，但是宝宝吃不到，我的那个焦急与恨不得把一切都给了宝宝心里，让我第一次在梦里体会到为人母的心情。梦醒来，才懂得父母对孩子的爱都是一样的，我也曾经被妈妈爸爸这样抱在怀里喂养过，可是我根本不记得了。从这个时候起，我开始特别的感恩父母、佛菩萨与宝宝，因为父母是我生命的源头；佛菩萨一直在度化我，从来没有放弃我；而且意识到宝宝肯定是男孩，同时也是来督促我好好修行的。
    之后的功课可以说越来越轻松，随着功课的增加，也逐渐忘记了唐氏高风险这桩事。直到怀孕最后一次抽血化验，很神奇的是我完全不贫血了，而且宝宝胎位也正了，真的让我们欣喜若狂。直到最后快生产时，我大概诵了300部地藏经吧，诵经多了就能真切感觉到菩萨的慈悲，很多次在诵经过程中泪流满面；整个孕期都在念观世音菩萨圣号；还有更多的是学会了观照自己的起心动念。
    住院待产期间，由于宝宝胎头太高一直下不来，在41周时候医生建议我剖腹产。当时一度接受不了，甚至对佛菩萨起了怨恨心，现在想想自己真是愚昧呀！自己业力重，还要埋怨佛菩萨，谁知道佛菩萨已经给我们化解了多少问题呢？从待产室到手术室，我一直在念观世音菩萨圣号，在进手术室的那一刻，我感觉到菩萨抱着告诉我不要害怕，我真真切切就在菩萨怀抱中，那时我泪如雨下。整个手术过程中我都在念圣号，以至于护士要求我小声点，别打扰到了主刀大夫。
    整个过程很顺利，宝宝在2016年12月21日下午15：05出生，男孩，6斤9两。宝宝不仅身体健康，头发也很浓密，而且一出生就会笑了。感觉素宝宝都是自带口粮来到这个世界的，因为从手术室刚回到病房，我的奶水就下来了，所以宝宝也很快就吃到了珍贵的初乳。之后的喂养特别顺利，奶水多的吃不完，宝宝也只有在饿了时候才哼哼唧唧几句，而且我伤口恢复很快，第四天我就出院回家了。

    从宝宝出生到现在已经整整60天了，现在体重已经达到了11.8斤。素宝宝确实好带，晚上7点左右吃完奶放在小床上拍拍就睡着了，有时候也需要稍微抱一下把他哄迷糊，醒了就自己玩，只有在饿和困的时候会哭闹一下，我妈妈总说感觉家里不像有小孩子。在月子里宝宝基本是3小时吃一次奶，晚上吃两回，大概从55天左右开始晚上8点睡着后直到早上4点或5点才醒来吃奶，所以晚上大人也能睡整夜觉。还有宝宝月子里整个脖子、腰板都特别硬朗，一直想试着自己抬头和站立；在40天时候就开始有意识的笑了，特别是奶水到现在都很多，都需要用吸奶器抽出来；满月去体检，医生都说他身体不错，也根本没有缺钙。
    说说我整个孕期与月子的饮食，整个过程全部素食，没有吃一点肉。在孕期时候，早上都是喝各种豆浆同时炒两个素菜；中午是在婆婆家吃，有四个素菜；晚上有时候自己煮稀饭或者白水煮面，只是在检查出贫血后，适当多吃点红枣和黑木耳。整个孕期没有生病，偶尔感觉不适立刻喝一杯姜汤就没事了。可能是早起精神好，所以每餐都吃的很香，以至于在孕期胖了42斤，我妈妈说看我吃的这么胖，怎么都想不到我是吃素的。月子里的饮食总体来说比较清淡，第一周饮食主要以白水煮面、黑米红枣粥为主；第二周开始添加主食馒头，各种菜、蘑菇之类的；第三周在原有菜品基础上，偶尔会喝鸡蛋醪糟汤；之后的饮食就是早上小米稀饭与煮鸡蛋，中午各种菜，晚上面条或小米稀饭。（备注：我当时害怕月子里不能吃素，就提前准备了一份月子素食食谱给我妈妈和我婆婆，师兄们最好也能提前做好准备）
    从怀宝宝到现在宝宝两个月，特别感恩佛菩萨的加持与许多师兄对我的帮助。虽然说整个孕期也留有遗憾，比如前三个月没有做功课、孕期也有生气过、孕期自己整个身心并没有做到完全平静宁和，但是看到宝宝如此乖巧、安乐易养真的是内心万分感恩。我想宝宝的到来才是我们全家修行的开始，好好坚持功课，好好沿着佛菩萨的标准改正自己，给宝宝树立一个好的榜样给宝宝扎好人生的根基！阿弥陀佛！

                                       惭愧弟子：能舒
                                           2017.02.19
楞严咒可以降伏天魔，但是需要禅定和持戒。楞严咒可以调动天、阿修罗、鬼道一切兵力。当然要让他们敬重你，你要持戒，修福德，修善。

此外楞严咒主要是专门用来保护佛教的，不使佛教毁在天魔手中，这也是为什么楞严经讲到了佛教的精华所在。

遇到恶鬼可以自保，念念阿弥陀佛就可以自保，但是你要想，你为什么遇到恶鬼啊?人家吃都吃不饱，干嘛要缠你呢?你要注意积善成德啊!

我是夏雯静

    楞严咒破魔显正的作用相信大家都耳熟能详了，但很多人仍有疑惑而没有去实修楞严咒，比如：

    1、放不下“冤亲债主”，因为听某些人说不超度冤亲债主，好像修行就有障碍。

    2、要超度亲眷，但似乎从来没有听说过楞严咒有超度的作用。

    3、学佛总有所求，但好像没有听说过楞严咒也能所求如意啊。

    4、都知道自己业障深重，但自以为楞严咒没有消业的作用，殊不知楞严咒消业更殊胜。

    5、老听某些人宣传念佛才可以往生，没听说过念楞严咒也可以啊。

    6、楞严咒还可以用于放生，而且效果特别好。

    那么，本帖的内容希望能打消诸位的疑问，引号内容摘自楞严经：

一、不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了

    “更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。”

    更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。

    学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主，简直欲罢不能！

    相信很多学佛人还在患得患失，比如我是回向给冤亲债主啊，还是回向给法界一切众生啊，不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我啊，等等。那就诵楞严咒吧！   


二、摄受护念历劫亲眷，是真孝顺！

   ”十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。"

    十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。

三、能消除一切苦难 所求皆能如意

    “十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷。应念销散。”


    十方如来，依仗这咒心的威神力量，能到十方世界，救济苦难众生，如地狱、饿鬼、畜生、北俱庐洲、盲聋喑哑、佛前佛后，世智辩聪，和长寿天，以上八种情形是很难听到佛法，不堪受教，故叫做八难。又有八苦：冤憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦；及生、老、病、死共八苦。还有九横：（一）有病不服药，因杀众生而横死；（二）犯了王法，被杀而死；（三）被非人夺去精气而死；（四）被火烧而死；（五）被水溺而死；（六）被恶兽所咬而死；（七）堕落山崖而死；（八）被人下毒、下蛊、诅咒、鬼迷而死；（九）被饥渴所迫而死。所有大小诸横，苦持此咒，都能得到解脱。又或者遇著贼难、兵难、王难、牢狱难，风、火、水难，以及饥渴贫穷，漂泊无依等等苦难，如能诚心念这楞严神咒，一切苦难，都能应念消散。

另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知楞严咒消业的作用更大：

四、受持读诵楞严咒 消除一切轻重罪业 犹如猛风吹沙！

    阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。

    阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。

    若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。

    若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心持诵神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。

    阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。

    阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。


五、放生仪轨也可以加入楞严咒，而且效果特别好

    “十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生......”

    被放的都是畜生物命，楞严咒能拔除它们的苦难，已经很清楚了。

    我以前看过一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。

    当然，大部分的师兄不可能诵全咒，但在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，绝对是一个好方法。

    而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，真是功德无量！


六、诵楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土

   “此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。”——摘自楞严经

    这些持咒的众生，纵然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。

    诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你念《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修。 ---摘自宣化上人对《楞严咒》的详细又重要之开示 。

    “命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。”——摘自楞严经

    命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！（宣化上人浅释）

    所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心诵楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，功德无量无边！

    专心念佛的人，也不要处处宣传只有念佛才能往生了！楞严咒可以，大悲咒等也可以，诵大悲咒的人，十方诸佛皆来授手。




1，楞严咒持诵须知
　  1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。
　　2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自性，彻果赅因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽除。
　　3、楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切法藏之锁钥；功德威力，不可思议。
　　4、楞严咒统摄一切三昧，为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿；诵咒者即为正式佛子，在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位，现生业已到达，亡后超出轮回。
　　5、楞严玄义云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速广威，故任何名刹高僧取此为早课必修之品。


　　6、楞严咒诵时，上空一切神圣经过该处，均驻云合掌侍立，甚至有神跪听云中以待咒终方行；故诵持者应万分诚敬，不可草率从事。

    7.楞严咒全咒计2620字，楞严咒为入大定之大乘法门，每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心（即咒末10句）108遍，功德无量，应至诚恭敬。



2宣化老法师谈楞严咒的受持
    楞严神咒是最长的咒，又叫“灵文”因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓“格物”？即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应。
　　有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒合成的才这幺长，说这话的连小孩子都不如，小孩子说的话也会听见大人说过跟着说，不会错的那幺厉 害。若说楞严咒是许多短咒接连在一起，那幺这些短咒是什幺咒？若你说不知道何以便说它是许多短咒合成呢？这简直没有根据，这些短咒自己有没有名字呢？若没 有，这咒是谁说的，连个名字都没有，还算什幺咒？所以说话必须负责任，不能随便说说。尤其是个学者，自己随便说说，教出的学生也一定随便说说，一点根据也 没有。
　　所以楞严神咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛，然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉，然后 又皈依天，这皈依天并不是要奉行诸天的法，只是恭敬诸天，本来出家人谁也不必礼拜，出家人应受诸天的供养，为什幺又要恭敬诸天，诸天礼拜你，是因你有道 德，有修行，你自己可不能有贡高心说：你知道吗！一切护法诸天都向我叩头顶礼，不可生出如此贡高我慢的心，觉得自己了不起。就算自己道德圆满了也要有若 无、实若虚，自己有道德而不执着，你有真实的学问也不要自满，这样才是一个修道者。
　　所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬，就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。所以受持楞严神咒的好处说也说不 完，我也不想说究竟有何好处，因为我若说出，你们去诵持又生出一种贪心，诵持楞严咒能得到什幺好处。这便不是真想持诵楞严咒，你若真想持诵楞严咒，就要把 楞严咒当成吃饭，穿衣，睡觉那幺重要的去持诵，我们就是应该这样做去，至于会得到什幺感应，灵验都不去想它，因为你这一想也是妄想，未成功，怎可打这个妄想，就像 一个小孩才生出来，连坐都不会坐，就想要跑路，走路还不会呢！怎幺会跑路！他为什幺这样想呢？就因为不懂，等到会跑路了，又想要飞，你说这能办得到吗？根 本不可能的事，何以要想？又不是小鸟，也没长翅膀，就要飞，这个妄想实在太大了，诵持楞严咒也是如此，修行就修行，不要存着有所得的心，说我一定要怎幺 样，如你说我一定不要死，到时还是要死，没有办法不死。所以这想只是妄想，若能认真修行，证果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那儿想，我不死 我不死，我要保护这臭皮囊，保护来保护去，到时还是说声再见就跑了！
　　楞严神咒是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞严咒怎幺没有什幺效验，吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎幺可能！到时 你还要再吃，诵持楞严咒也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的萧居士不久前还硬充内行说诵楞严咒的人有光，难怪他见着谁有光，好 像满在行似的，他若真懂就不会去吃毒菇，险些把命都送掉了。诵持楞严咒有金刚藏菩萨常随着你左右护持你，这是真的，不过诵咒时不要乱打妄想，否则金刚藏菩 萨，一看会认为你没有出息没有什幺前途，浪费我的时间，护法菩萨是会生憎，会发脾气的，要很注意。所以持楞严神咒最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎幺诵 持也不灵，若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那幺诵持楞严咒便有大感应，大利益。告诉你诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多，诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的 黄金那幺有价值，不过不能用贪心来诵持。
　　实际上你学楞严咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以楞严咒的妙处是不可思议的！
                  ──以上节录自宣化法师讲述之《楞严咒句偈疏解》上册第78至81页。
   3，妙祥法师对楞严咒的答疑


问：……以为学佛后懂得了一点无常的道理，却当时还是被一种迷茫的忧伤所笼罩。请问师父，这是为什么？
    师父：心里存在着悲魔，平时没有机缘，不会显现的。等到外缘成熟，才显露。再遇到此情况后，口念：”知道你是悲魔，不要骗我“，反复的念，直到不再悲伤为止。平时要多诵《楞严咒》。

    问：当淫念现前时，应怎样对治？
    师父：主要的对治在于平时的积累。眼睛，不要看异性。耳多，不要听歌曲。鼻子，不要闻香味道。口，少吃饭，最好日中一食。身，远离异性。少睡觉，平时能够这样，是对治淫欲心的最好方法。如果淫念现前时，马上诵《楞严咒》，念头很快就会下去。

   问：我的朋友结婚几年一直没有孩子，菩萨可以帮助他吗？
    师父：可以诵《观世音菩萨普门品》《楞严咒》等，佛菩萨会满足愿望的，满足愿望的目的是，给母子更大的利益，早成佛道。
   
   问:妙祥师父您好!我学佛半年多了，由于业障深厚，魔障重重，我都感觉到了绝路。我学佛中，由于犯下了淫行，在念完地藏菩萨本愿经后，shouyin。 结果，感到头部两边一片恍惚，好象头中间凸起一块，实际上没有，而且我现在感到在人际交往中一点感情都没有，我感到全完了，求师父帮我。
    师父:可以做不净观,远离异性。眼睛不看、耳不听、少吃饭，控制饮食。特别是晚饭，它可以产生冲动。当服药的时候，避免兴奋的成分。减少睡眠，睡一觉就起来，不要贪恋床上。多念楞严咒，先做到这些吧。
   
   问：末学目前修持楞严咒，已皈依、持素，但未受五戒，请问是否应受五戒？目前可以背诵，一遍大概是5、6分钟，速度是否速度合适？如厮、睡觉、走路时常默念，昏沉时容易默念错，是否合适？
    师父：应该受五戒，不受不圆满；背《楞严咒》不受时间计较，只要不打妄想就可以；走路睡觉念都可以的，昏沉时容易默念错，应该努力。
    问：身、语、意都应该同时守戒吗？
    师父：那样是最好的。
   
   问：蒙法师开示，四两拨千斤，如拨云见日。法师殷勤劝慰网友们，持戒、不妄想、日中一食，字字都是珠玑。末学听从教诲，马上实践。请问：在家人想学习五戒在细节上的要求，应该读哪部经典？以何为据？
    师父：以《楞严经》为主要，《五戒表解讲要》都可以的。主要要应用在实际中。
  
    问：持楞严咒后没有什么淫念，但配偶并不是佛教徒，想彻底断淫但又要维持婚姻，不知道该怎么处理。
    师父：以断淫为重要。

   问：末学现已接近断淫目标，如果这样不是要离婚吗？而末学目前家庭很好，孩子也很小。如果偶尔行为但不起念，算断淫吗？惭愧求教。
    师父：可以查看《楞严经》里面有对这个问题的解释。

    问：师父,邪魅精灵缠身怎么办?
    师父：楞严咒是不能松懈的。持楞严咒 修清净心持咒 心咒合一归无所得。
     问：有人说宣化法师是观世音菩萨，可是也有一些人说他是阿弥陀佛，到底是谁呢？
    师父：是我们的老师。
   问：我哄孩子睡觉的时候（很小11个月），一念楞严咒她就变的很精神这是为什么？
    师父：是好事情。
   
  问：静坐一定要有善知识指导吗？宣化法师开示：“静坐最好有善知识指导”，而我身边没有善知识，那我不能静坐了吗？
    师父：有善知识指导是最好的，没有也可以。要多看戒律和《楞严经》来指导自己。

   问：我现在每天在家里自己的房间念《楞严咒》，是在观音菩萨和地藏王菩萨的彩画前念，请问是否合适？
    师父：可以。
   问：请问?怎样修持楞严咒？应怎么修学可很快消除业和入楞严定中?
师父：背会楞严咒，每天要保持一定数量。要学习《楞严经》，《楞严经》是楞严咒的解释；有缘分打楞严七，要行慈悲不忘改恶为善。



说是语已。会中无量百千金刚。一时佛前合掌顶礼。而白佛言。如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。

    佛说完这段法后，在会中的无量百千金刚，同时走到佛前，合掌顶礼对佛说：如佛所说，我等当诚心诚意来保护这些修行菩提大道的众生，不敢怠慢！

    尔时梵王、并天帝释、四天大王。亦于佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。

    这时，梵天王、忉利天王以及四大天王，亦于佛前，同时顶礼向佛说：如果有像上面所说真心修行人，我们亦尽心尽力，至诚保护，使他们一生所作如愿。

    复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦、诸大鬼王、及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。

    还有无量无数捷疾大将、食人鬼王、臭恶鬼王、热病鬼王、瓮形鬼王、啖精气鬼王、猪头鬼王、象鼻鬼王，诸大鬼王和各鬼帅亦来佛前，合掌顶礼说：我们也发誓愿来护持这些修行人，令他们的菩提心，悉得圆满。

    复有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。并电伯等。年岁巡官。诸星眷属。亦于会中顶礼佛足。而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场。得无所畏。

    还有无量无数的日天子、月天子、雨师、风师、雷师、电伯、司年值岁、监察人间善恶的巡官，以及诸星的眷属，也到佛前顶礼佛足，对佛说：我们亦愿意保护那些布置道场，持诵神咒的修行者，使他们得到无所怖畏。

    复有无量山神海神。一切土地水陆空行。万物精只。并风神王。无色界天。于如来前。同时稽首而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提。永无魔事。

    还有无量无数的山神、海神、一切水陆空行、万物精只、风神王及无色界天，也向佛顶礼，诚恳地说：我们亦保护这样真心修道的人，使他们能早成菩提道果，永不遭遇魔事。

    尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨。在大会中。即从座起。顶礼佛足而白佛言。

    这时还有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，从座起来顶礼佛足，而对佛说。

    世尊。如我等辈所修功业。久成菩提。不取涅槃。常随此咒。救护末世修三摩提正修行者。

    世尊，像我们所修的功德，老早就已成就菩提道果，但我们还不愿入涅槃，为的是要时常随侍持诵神咒的人，救护末法时期，而能修正定的真心修道人。

    世尊。如是修心求正定人。若在道场及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众。常当随从侍卫此人。

    世尊，这个真心修道，欲求楞严正定的人，无论在道场中，或在别处经行，皆不忘记持诵神咒，甚至有时散心，要到别个乡村旅行，只要不忘持咒，则我等及徒众都会时常跟随保护他。

    坐禅是修禅定功夫，经行时或念佛或持咒，是修诵持三昧的功夫。什么是诵持三昧？即是念咒三昧。念咒要念到咒从心中念出，咒又能回心里。咒心、心咒、咒和心声连在一起，不会分离，念而不忘，不念而念。即不想念还要念，随时随地都在念，只有念咒之心，没有其他的杂念妄想，好像流水和波浪一样，源源而来，浪浪不断。所谓“水流风动演摩诃”，能这样念就能得到持咒三昧，得佛菩萨加持，善神保护，消除宿业，速证菩提。

    纵令魔王大自在天。求其方便。终不可得。诸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。

    纵然有魔王或大自在天魔，想找这个修行人的麻烦漏洞，都没办法侵扰。至于一切小鬼神，更不敢靠近他，离他八百里外。除非发心要亲近善知识，要学法，学修禅定才可以走近，准许随从。

    世尊。如是恶魔若魔眷属。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首。犹如微尘。恒令此人。所作如愿。

    世尊，这些恶魔和他们的眷属，欲想侵扰这个修行的善人，我就用宝杵打破他的头颅，好像微尘一样粉碎。务使这个善人能够遂心满愿。

    现在每个城市，天灾人祸，杀人放火，冥冥中都有魔王在操纵，修道得到开五眼，就能知道。但如果有人虔诚念楞严咒，魔就不敢倡狂！

    修反闻闻自性是正修，结坛持咒为助行。根利者，不必结坛等物，自能脱尘，直入圆通。根稍钝者，不能速入，故除正修外，再助以结坛和持咒，专诚一志，亦能速证圆通。

    原文摘录自《大佛顶首楞严经》，宣化上人解释。

我是夏雯静

【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】

注：此咒共2620字，注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样（括号中为常见的读音）：
瑟sěi（sè），缚fù（wā），拏ná（nuó、nú）,啒kù（gǔ,qū），地dì（shai,shou），
他tuō（tā）, 姥lǎo（mǔ），乂yì（ài），盎yàng（àng），瓮yōng（yin），莎suō（shā），
第一会，盘（bō）遮摩诃.三慕陀啰，此处读bō，其它还读pán
第二会，萨婆药叉.喝（jiē）啰剎娑，此处读jiē，其它还读hè
第五会，萨般嚧（là）诃凌伽 　摩诃跋阇嚧（là）瑟尼钐，这两处读là，其它还读lú
怛，凡一句有两个怛字，前面的读dàn，后面的读dá，其它读dàn的比较多。



●南无楞严会上佛菩萨（三称）

妙湛总持不动尊　首楞严王世希有　销我亿劫颠倒想　不历僧祇获法身　愿今得果成宝王　还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹　是则名为报佛恩　伏请世尊为证明　五浊恶世誓先入　如一众生未成佛　终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲　希更审除微细惑　令我早登无上觉　于十方界坐道场　舜若多性可销亡　烁迦罗心无动转
南无常住十方佛　南无常住十方法　南无常住十方僧　
南无释迦牟尼佛　南无佛顶首楞严　南无观世音菩萨　南无金刚藏菩萨

尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光。光中涌出，千叶宝莲。有化如来，坐宝华中。顶放十道，百宝光明。
一一光明，皆遍示现，十恒河沙，金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱。求佛哀佑，
一心听佛，无见顶相，放光如来，宣说神咒。

（第一会00：00——05：53）

nā mō sà dàn tuō sū qié duō yē　e　là hē dì　sānmiǎosānpútuó xiě　nā mō sà dàn tuō　fótuó jùzhī sěiníshàn
南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰诃帝.三藐三菩陀写　南无萨怛他　佛陀俱胝瑟尼钐
nā mō sà pó　bó tuó bó dì　sà duō pí bì 　nā mō sà duōnán　sānmiǎosānpútuó jù zhī nán　suō shě là pó jiā
南无萨婆.勃陀勃地.萨跢鞞弊　南无萨多南.三藐三菩陀.俱知喃　娑舍啰婆迦.
sēngqiénán　nā mō lú jī e luó hàn duōnán　nā mō sū lú duō bō nuónán　nā mō suō jié lìtuó qié mínán
僧伽喃　南无卢鸡阿罗汉跢喃　南无苏卢多波那喃　南无娑羯唎陀伽弥喃
nā mō lú jī sānmiǎo qiéduōnán　sānmiǎo qiébō là　dǐ　bō duō nuó nán　nā mō tí pó lí sěi nǎn　nā mō xī tuó yē
南无卢鸡三藐伽哆喃　三藐伽波啰.底 波多那喃　南无提婆离瑟赧　南无悉陀耶.
pí dì yē　tuó là lí sěi nǎn　shě bō nú jiē là hē　suō hē suō là mó tuōnán　nā mō bá là hē mó ní
毗地耶.陀啰离瑟赧　舍波奴.揭啰诃.娑诃娑啰摩他喃　南无跋啰诃摩尼
nā mō yīn tuó là yē　nā mō pó qié pó dì 　lú tuó là yē 　wū mó bō dì　suō xī yè yē 　nā mō pó qié pó dì
南无因陀啰耶　南无婆伽婆帝　卢陀啰耶　乌摩般帝　娑醯夜耶　南无婆伽婆帝
nuó là yě ná yē 　bō zhē mó hē sān mù tuó là　nā mō xī jié lì duō yē 　nā mō pó qié pó dì　mó hē jiā là yē
那啰野拏耶　盘遮摩诃.三慕陀啰　南无悉羯唎多耶　南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶
dì lì bō lá nà qié là 　pí tuó là　bō ná jiā là yē 　e　dì mù dì 　shīmó shě nuó ní　pó xī ní
地唎般剌那伽啰　毗陀啰.波拏迦啰耶　阿地目帝　尸摩舍那泥.婆悉泥
mó dá lì qié ná 　nā mō xī jié lì duō yē　nā mō pó qié pó dì　duōtuō qiéduō jù là yē 　nā mō bō tóu mó
摩怛唎伽拏　南无悉羯唎多耶　南无婆伽婆帝　多他伽跢俱啰耶　南无般头摩.
jù là yē　　nā mō bá shé là　jù là yē　　nā mō mó ní jù là yē 　nā mō qié shé jù là yē
俱啰耶　南无跋阇啰.俱啰耶　南无摩尼俱啰耶　南无伽阇俱啰耶
nā　mō pó qié pó dì　dì lì chá shū là xī nà 　bō là hē là ná là shé yē　duò tuō qiéduōyē
南无婆伽婆帝　帝唎茶.输啰西那　波啰诃啰拏啰阇耶　跢他伽多耶
nā mō pó qié pó dì　　nā mō e　míduō pó yē　duō tuō qiéduōyē 　e　là hē dì 　sānmiǎosānpútuó yē
南无婆伽婆帝　南无阿弥多婆耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶

nā mō pó qié pó dì 　e chú pí yē 　duō tuō qiéduōyē　e　là hē dì　sānmiǎosān pútuó yē　nā mō pó qié pó dì
南无婆伽婆帝　阿刍鞞耶　跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶　南无婆伽婆帝
pí shā shéyē 　jù lú fèizhù lì yē　bō là pó là shé yē　duò tuō qiéduōyē 　nā mō pó qié pó dì
鞞沙阇耶　俱嚧吠柱唎耶　般啰婆啰阇耶　跢他伽多耶　南无婆伽婆帝
sān bǔ shībì duò　sàlián nà là　lá shé yē　duōtuō qiéduōyē　e　là hē dì 　sānmiǎo sānpútuó yē
三补师毖多　萨怜捺啰.剌阇耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶
nā mō pó qié pó dì 　shě jī yě　mǔ nuó yè　duōtuō qiéduōyē　e　là hē dì 　sānmiǎo sānpútuó yē
南无婆伽婆帝　舍鸡野.母那曳　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶
nā mō pó qié pó dì 　là dàn nà　jī dū là shé yē　duōtuō qiéduōyē　　e　là hē dì　sānmiǎosān pútuó yē
南无婆伽婆帝　剌怛那.鸡都啰阇耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶
dì piáo nā mō sà jié lì duō　yì tán póqié póduō　sà dàntuō　qié dū sěiníshàn　sà dàn duō bō dá lán
帝瓢.南无萨羯唎多　翳昙婆伽婆多　萨怛他.伽都瑟尼钐　萨怛多.般怛嚂
nā　mō e　pó là shìdān 　bō là dì yáng qí là 　sà là pó bù duō　jiē là hē　ní jié là hē jié jiā là hē ní
南无阿婆啰视躭　般啰帝.扬歧啰　萨啰婆部多.揭啰诃　尼揭啰诃.羯迦啰诃尼
bá　là bì dì yē　chì tuó nǐ　e jiā là mì lì zhù　bō lì dàn là yē　níngjiélì　sà là pó　pántuónuó　mù chā ní
跋啰毖地耶.叱陀你　阿迦啰密唎柱 般唎怛啰耶.儜揭唎 萨啰婆.盘陀那.目叉尼
sà　là pó　tù sěi zhà　tù xī fá　bō nà nǐ　fá là ní　zhě dū là shì dì nán　jié là hē　suō hē sà là ruò shé
萨啰婆.突瑟咤　突悉乏.般那你 伐啰尼　赭都啰失帝南　羯啰诃.娑诃萨啰若阇
píduō bēng suō nà jié lì　e sěi zhàbìng　shě dì nán　nà chā chàdàn làruòshé 　bō là sà tuó nà jié lì
毗多崩.娑那羯唎　阿瑟咤冰　舍帝南　那叉剎怛啰若阇　波啰萨陀那羯唎
e sěi zhà nán　mó hē jié là hē ruòshé　píduō bēng sà nà jié lì 　sà pó shě dū lú 　nǐ pó là ruò shé
阿瑟咤南　摩诃揭啰诃若阇　毗多崩.萨那羯唎　萨婆舍都嚧　你婆啰若阇
hū lán tù xī fá　nànzhē nà shě ní　bì shā shě xī dàn là 　e　jí ní　wūtuó jiālà ruòshé
呼蓝突悉乏.难遮那舍尼　毖沙舍.悉怛啰　阿吉尼.乌陀迦啰若阇
e　bō là shì duō jū là　mó hē bōlà zhànchí 　mó hē dié duō　mó hē dì shé　mó hē shuìduō shépólà
阿般啰视多具啰　摩诃般啰战持　摩诃迭多　摩诃帝阇　摩诃税多阇婆啰
mó hē bá là pán tuó là　pó xī nǐ 　e　lì yē duō là 　pí lì jù zhī　shì pó píshéyē　　bá shé là　mó lǐ dǐ
摩诃跋啰盘陀啰.婆悉你　阿唎耶多啰　毗唎俱知　誓婆毗阇耶　跋阇啰.摩礼底
pí shě lú duō　bóténg wǎngjiā　bá shé là　zhìhè nuó e zhē 　mó là zhì pó　bō là zhìduō　bá shélà shànchí
毗舍嚧多　勃腾罔迦　跋阇啰.制喝那阿遮　摩啰制婆.般啰质多　跋阇啰擅持
pí shě là zhē　shànduōshě　pí tí pó　bǔ shì duō　sū mó lú bō 　mó hē shuìduō　e　lì yē duō là 　mó hē
毗舍啰遮　扇多舍.鞞提婆.补视多　苏摩嚧波　摩诃税多　阿唎耶多啰　摩诃
pó　là e　bō là 　bá shé là shāngjiēlà zhìpó　bá shé là jù mó lì　jù lán tuó lì　bá shé là　hè sà duōzhē
婆啰阿般啰　跋阇啰.商揭啰制婆　跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎　跋阇啰.喝萨多遮
pí　dì yē　qiánzhēnuó mó lì jiā 　kù sū mǔ　pó jié là duō nà　pí lú zhē nà jù lì yē　yè là tù sěi ní shàn
毗地耶.干遮那.摩唎迦　啒苏母.婆羯啰多那　鞞嚧遮那俱唎耶 夜啰菟瑟尼钐
pí zhé lán pó　mó ní zhē bá shé là　jiā nà jiā bō là pó　lú shé nà bá shé là　dùnzhìzhē shuìduōzhē　jiā mó là
毗折蓝婆.摩尼遮 跋阇啰.迦那迦波啰婆　嚧阇那跋阇啰.顿稚遮 税多遮.迦摩啰
chà shē shī bō là pó 　yì dì yí dì 　mǔ tuó là jié ná　suō pí là chàn　jué fàn dū　yìn tù nà　mó mó xiě
剎奢尸.波啰婆　翳帝夷帝　母陀啰羯拏　娑鞞啰忏　掘梵都　印兔那.么么写

（第二会05：53——07：19）

wū　xìn 　lì sěi jiē ná　bō lá shě xī duō　sàdàntuō　qié dū sěiníshàn　hǔ　xìn 　dū lú yōng　zhān pó nà
乌合牛　唎瑟揭拏　般剌舍悉多　萨怛他.伽都瑟尼钐　虎合牛　都卢雍　瞻婆那
hǔ　xìn　dū lú yōng　xī dān pó nà 　hǔ xìn　dū lú yōng　bō là sěi dìyē　sān bō chā　ná jié là　hǔ xìn
虎合牛 都卢雍　悉耽婆那　虎合牛 都卢雍　波啰瑟地耶.三般叉.拏羯啰　虎合牛


dū lú yōng　sà pó yàochā jiē là chà suō　jiē là hē ruòshé　píténgbēng sà nà jié là 　hǔ xìn 　dū lú yōng
都卢雍　萨婆药叉.喝啰剎娑　揭啰诃若阇　毗腾崩.萨那羯啰　虎合牛　都卢雍
zhě dū là　shī dǐ nán　jiē là hē　suō hē sà là nán　píténg bēng　sà nà là 　hǔ xìn 　dū lú yōng　là chā
者都啰.尸底南　揭啰诃.娑诃萨啰南　毗腾崩.萨那啰　虎合牛　都卢雍　啰叉
pó qié fàn　sà dán tuō qié dū sěi níshàn　bō làdiǎn shé jí lì　mó hē suō hē sà là　bó shù suō hē sà là
婆伽梵　萨怛他.伽都瑟尼钐　波啰点阇吉唎　摩诃娑诃萨啰　勃树娑诃萨啰.
shì lì shā　jù zhī suō hē sà ní dì lì 　e　bì tí shì pó lì duō　zhàzhà yīngjiā　mó hē bá shé　lú tuó là
室唎沙　俱知娑诃萨泥帝口隶　阿弊提视婆唎多　咤咤罂迦　摩诃跋阇.嚧陀啰
dì lì　pú pó nà 　màn chá là　wū xìn 　suō xì dì bó pó dū 　mó mó 　yìn tù nà mó mó xiě
帝唎菩婆那　曼茶啰　乌合牛　娑悉帝薄婆都　么么　印兔那么么写

（第三会07：19——11：02）

là shé pó yè 　zhǔ là bá yè 　e　qí ní pó yè 　wū tuó jiā pó yè　pí shā pó yè　shě sàduō là pó yè
啰阇婆夜　主啰跋夜　阿祇尼婆夜　乌陀迦婆夜　毗沙婆夜　舍萨多啰婆夜
pó là zhuójié là pó yè 　tù sěi chā pó yè　　e shě nǐ pó yè　　e jiā là　mì lì zhū pó yè
婆啰斫羯啰婆夜　突瑟叉婆夜　阿舍你婆夜　阿迦啰.密唎柱婆夜
tuó là ní bù míjiàn　bōqié bōtuó pó yè 　wū là jiā pó duō pó yè　làshé tánchá pó yè　nuó qié pó yè
陀啰尼部弥剑.波伽波陀婆夜　乌啰迦婆多婆夜　剌阇坛茶婆夜　那伽婆夜
pítiáo dàn pó yè　sū bō là ná pó yè 　yàochā jiē là hē　là chā sī　jiē là hē 　bì lì duō jiē là hē
毗条怛婆夜　苏波啰拏婆夜　药叉揭啰诃　啰叉私.揭啰诃　毕唎多.揭啰诃
pí shě zhē jiē là hē 　bùduō jiē là hē　jiū pánchá jiē là hē 　bǔ dān nà jiē là hē　jiāzhà bǔ dān nà
毘舍遮.揭啰诃　部多揭啰诃　鸠盘茶.揭啰诃　补单那.揭啰诃　迦咤补单那.
jiē là hē　 xīqián dù　jiē là hè 　e　bō xī mó là　jiē là hè　wū tán mó tuó jiē là hē 　chēyè jiē là hē
揭啰诃　悉干度.揭啰诃　阿播悉摩啰.揭啰诃　乌檀摩陀.揭啰诃　车夜揭啰诃
xī lì　pó dì　jiē là hē　shèduō hē lì nán　jiē pó hē lì nán　lú dì là　hē lì nán　mángsuō hē lì nán　
醯唎婆帝.揭啰诃　社多诃唎南　揭婆诃唎南　嚧地啰.诃唎南　忙娑诃唎南
mítuó　hē lì nán　mó shé hē lì nán　shéduō hē lì nǚ 　shì bǐduō hē lì nán　pí duō hē lì nán
谜陀诃唎南　摩阇诃唎南　阇多诃唎女　视比多诃唎南　毗多诃唎南
pó duō hē lì nán　e shū zhē　hē lì nǚ 　zhìduō hē lì nǚ　dìshàn sà píshàn　sà pó jiē là hē nán
婆多诃唎南　阿输遮.诃唎女　质多诃唎女　帝钐萨鞞钐　萨婆揭啰诃南
pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí 　bō lì bá là zhějiā　qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　波唎跋啰者迦.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　chá yǎn ní qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　茶演尼.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí 　jī là　yè mí 　mó hē bōshū bō dàn yè　lú tuó là　qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　摩诃般输般怛夜　嚧陀啰.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　 nuó lā yè ná　qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　那啰夜拏.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　dànduǒqié lú chá xī　qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　怛埵伽嚧茶西.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　mó hē jiā là mó dàn lì qié ná qì li dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　摩诃迦啰.摩怛唎伽拏.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　jiā bō lì jiā　qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　迦波唎迦.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　shé yè jié là　mó dù jié là　sà pó là tuō suō dá nà　qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　阇夜羯啰.摩度羯啰　萨婆啰他娑达那.讫唎担


pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　zhě duō là　pó qí nǐ　qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　赭咄啰.婆耆你.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　pí lì yáng　qì lì zhī
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　毗唎羊.讫唎知
　nàntuó jī shā là　qié ná bō dì　suǒ xī yè　qì lì dàn
　难陀鸡沙啰.伽拏般帝　索醯夜.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　nà jiē nà　shě là pó ná　qì li dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　那揭那.舍啰婆拏.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí 　a luó hàn　qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　阿罗汉.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　pí duō là qié　qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　毗多啰伽.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí 　bá shé là bō nǐ　jù xī yè　jù xī yè 　jiā dì bō dì　qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　跋阇啰波你 具醯夜.具醯夜　迦地般帝.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí là chā wǎng　pó qié fàn　yìn tù nà　mó mó xiě
毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　啰叉罔　婆伽梵　印兔那.么么写

（第四会11：02——13：48）

pó qié fàn　sà dànduō　bō dá là 　nā mō cuì dū dì 　e　xī duō　nà là là jiā 　bō là pó　xī pǔ zhà
婆伽梵　萨怛多.般怛啰　南无粹都帝　阿悉多.那啰剌迦　波啰婆.悉普咤
pí jiā sà dànduō　bō dì lì 　shí fó là　shí fó là　tuó là tuó là　pín tuólà　pín tuólà chēntuóchēntuó
毗迦萨怛多.钵帝唎　什佛啰.什佛啰　陀啰陀啰　频陀啰.频陀啰.嗔陀嗔陀
hǔ xìn　 　hǔ xìn 　pàn zhà　pànzhàpànzhà pànzhàpànzhà　suō hē 　xī xī pàn　e móu jiā yē pàn
虎合牛　虎合牛　泮咤　泮咤泮咤泮咤泮咤　娑诃　醯醯泮　阿牟迦耶泮
e　bō là tí hē duō pàn　pó là bō là tuó pàn　e　sù là　pí tuó là bō jiā pàn　sà pó tí pí bì pàn
阿波啰提诃多泮　婆啰波啰陀泮　阿素啰.毗陀啰.波迦泮　萨婆提鞞弊泮
sà pó nà qié bì pàn　sà pó yàochā bì pàn　sà pó qián tà pó bì pàn　sà pó bǔ dān nà bì pàn
萨婆那伽弊泮　萨婆药叉弊泮　萨婆干闼婆弊泮　萨婆补丹那弊泮
jiāzhà bǔdān nà bì pàn　sà pó tùláng zhīdì bì pàn　sà pó tù sè　bǐ　lí　qì sěi dì bì pàn
迦咤补丹那弊泮　萨婆突狼枳帝弊泮　萨婆突涩比口犁.讫瑟帝弊泮
sà pó shí pó lì bì pàn 　sà pó e　bō xī mó lí　bì pàn 　sà pó shě là pó ná bì pàn　sà pó dì dì jī bì pàn
萨婆什婆唎弊泮　萨婆阿播悉么口犁弊泮　萨婆舍啰婆拏弊泮　萨婆地帝鸡弊泮
sà pó dàn mó tuójì bì pàn　sà pó pí tuó yē　là shì zhē lí bì pàn　shé yè jié là　mó dù jié là
萨婆怛摩陀继弊泮　萨婆毗陀耶.啰誓遮口犁弊泮　阇夜羯啰.摩度羯啰
sà pó làtuō suōtuó jī bì pàn　pí dì yè　zhē lì bìpàn　zhě dū là　fù qí nǐ bì pàn 　bá shé là　jù mó lì
萨婆啰他娑陀鸡弊泮　毗地夜.遮唎弊泮　者都啰.缚耆你弊泮　跋阇啰.俱摩唎
pí tuó yè　là shì bì pàn　mó hē bōlà dīngyáng yì　qí lì bì pàn 　bá shé là shāngjiélàyè 　bō là zhàng qí
毗陀夜.啰誓弊泮　摩诃波啰丁羊.乂 耆唎弊泮　跋阇啰.商羯啰夜　波啰丈耆.
là shé yē pàn　mó hē jiā là yè　mó hē mò dàn lì jiā ná　nā mō suōjié lìduō yèpàn 　bìsěi ná bì yè pàn
啰阇耶泮　摩诃迦啰夜　摩诃末怛唎迦拏　南无娑羯唎多夜泮　毖瑟拏婢曳泮
bó là hē móu ní yè pàn　e　qí ní yè pàn 　mó hē jié lì yèpàn　jié là tánchí yèpàn　miè dànlì yè pàn
勃啰诃牟尼曳泮　阿耆尼曳泮　摩诃羯唎曳泮　羯啰檀迟曳泮　蔑怛唎曳泮
lào dànlì yèpàn　zhē wénchá yèpàn　jié luólà dànlì yè pàn　　jiā bō lì yè pàn 　e　dì mù zhì duō
唠怛唎曳泮　遮文茶曳泮　羯逻啰怛唎曳泮　迦般唎曳泮　阿地目质多.
jiāshī móshě nuó　pó sī nǐ yè pàn　yǎn jí zhì　sà duǒ póxiě 　mó mó yìn tù nà　mó mó xiě
迦尸摩舍那　婆私你曳泮　演吉质　萨埵婆写　么么印兔那.么么写

（第五会13：48——17：21）

tù sěizhà zhìduō　e mò dàn lì zhìduō 　 wū shé hē là　qié pó hē là 　lú dì là hē là 　pó suō hē là
突瑟咤质多　阿末怛唎质多　乌阇诃啰　伽婆诃啰　嚧地啰诃啰　婆娑诃啰
mó shé hē là　shé duō hē là　shì bì duō hē là　bá lüè yè hē là　qiántuó hē là　bù shǐ bō hē là
摩阇诃啰　阇多诃啰　视毖多诃啰　跋略夜诃啰　干陀诃啰　布史波诃啰
pō là hē là　pó xiě hē là　bō bō zhìduō　tù sěi zhà zhìduō　làotuó là zhìduō　yàochā jiēlà hē
颇啰诃啰　婆写诃啰　般波质多　突瑟咤质多　唠陀啰质多　药叉揭啰诃
là chà suō jiē là hē　 　bì lì duō　jiē là hē 　pí shě zhē jiē là hē　bù duō jiē là hē
啰剎娑.揭啰诃　闭口隶多.揭啰诃　毗舍遮.揭啰诃　部多揭啰诃
jiū pánchá jiē là hē　xī qiántuó jiē là hē 　wū dàn mó tuó jiē là hē　chē yè jiē là hē
鸠盘茶.揭啰诃　悉干陀.揭啰诃　乌怛摩陀.揭啰诃　车夜揭啰诃
e　bō sà mó là　jiē là hē　zhái qū gé chá qí ní　jiē là hē 　lì fó dì　jiē là hē　shé mí jiā　jiē là hē
阿播萨摩啰.揭啰诃　宅袪革.茶耆尼.揭啰诃　唎佛帝.揭啰诃　阇弥迦.揭啰诃
shě jù ní　jiē là hē　lǎotuó là nándì jiā jiē là hē　　e lán pó　jiē là hē　qián dù bō ní jiē là hē
舍俱尼.揭啰诃　姥陀啰难地迦.揭啰诃　阿蓝婆.揭啰诃　干度波尼.揭啰诃
shí fá là 　yīnjiā xījiā　zhuìdì yàojiā　dá lì dì yàojiā　zhě tù tuō jiā　ní tí　shí fá là
什伐啰　堙迦醯迦　坠帝药迦　怛隶帝药迦　者突托迦　尼提.什伐啰
bì shānmó　shí fá là 　bó dǐ jiā　bí dǐ jiā　shì lì sěi mì jiā　suō nǐ bō dì jiā　sà pó　shí fá là
毖钐摩.什伐啰　薄底迦　鼻底迦　室口隶瑟密迦　娑你般帝迦　萨婆什伐啰
shì lú jí dì 　mò tuó pí dá lúzhìjiàn　e　qǐ lú qián　mu qié lúqián　jié lì tù lú qián
室嚧吉帝　末陀鞞达嚧制剑　阿绮嚧钳　目佉嚧钳　羯唎突嚧钳
jiē là hē　jiē lán　jié ná shūlán　dànduō shūlán　qì lì yè shū lán　mò mò shū lán　bá lì shìpó shū lán
揭啰诃.揭蓝　羯拏输蓝　惮多输蓝　迄唎夜输蓝　末么输蓝　跋唎室婆输蓝
bì lì sěizhà shūlán　wūtuó là shūlán　jiézhī shūlán　bá xī dì shūlán 　 wū lú shūlán　chángqiéshūlán
毖栗瑟咤输蓝　乌陀啰输蓝　羯知输蓝　跋悉帝输蓝　邬嚧输蓝　常伽输蓝
hè xī duō shūlán　bá tuó shūlán　suōfángyàngqié bōlà zhàngqiéshūlán　bù duō bìduōchá 　chá qí ní
喝悉多输蓝　跋陀输蓝　娑房盎伽.般啰丈伽输蓝　部多毖哆茶　茶耆尼
shí pó là　tuó tù lú jiā　jiànduō lú jízhī 　pó lù duō pí　sà bō là hē ling qié
什婆啰　陀突嚧迦　建咄嚧吉知　婆路多毗　萨般嚧诃凌伽
shūshā dàn là　suō nà jié là　pí shā yù jiā　e　qí ní　wū tuó jiā 　mò là pí là jiànduòlà
输沙怛啰　娑那羯啰　毗沙喻迦　阿耆尼.乌陀迦　末啰鞞啰建跢啰
e　jiā là mì lì duō dànliǎn bù jiā 　dì lì là zhà　bì lì sěi zhìjiā　sà pó nà jù là
阿迦啰密唎咄.怛敛部迦　地栗剌咤　毖唎瑟质迦　萨婆那俱啰
sì yǐn qié bì jiē là lì yàochā dàn là chú　mò là shì　fèidìshàn suō pí shàn　xī dàn duō　bō dá là
肆引伽弊.揭啰唎药叉.怛啰刍　末啰视.吠帝钐.娑鞞钐　悉怛多.钵怛啰
mó hē bá shé là sěiníshān　mó hē bō lài zhàngqílán　yè bō tù tuó shěyù shé nuó　biàn dá　lì nú
摩诃跋阇嚧瑟尼钐　摩诃般赖丈耆蓝　夜波突陀.舍喻阇那　辫怛口隶拏
pí tuó yē　pántán jiā lú mí　　dì shú pántán jiā lú mí　　bō là pítuó　pántán jiā lú mí　duō zhí tuō
毗陀耶.盘昙迦嚧弥　帝殊.盘昙迦嚧弥　般啰毘陀.盘昙迦嚧弥　哆侄他
ān　　ā　nà　lì　　pí shě tí　　pí là bá shé làtuó lì　pántuó pántuó nǐ　bá shé là bàng ní pàn
唵　阿那口隶　毘舍提　鞞啰跋阇啰陀唎　盘陀盘陀你　跋阇啰.谤尼泮
hǔ　xìn 　dū lú yōng pàn　suō pó hē
虎合牛　都嚧瓮泮　莎婆诃


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yiyun100912

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彩色泰迪熊

yiyun100912 发表于 2017-3-30 16:57
感谢分享！

夏师兄有事请教 请有空回复

yiyun100912

彩色泰迪熊 发表于 2017-3-30 20:59
夏师兄有事请教 请有空回复

这个是写给夏师兄的吧？