柏拉图对亚特兰蒂斯的研究历史

黄泉路上断丝连

柏拉图为我们留住了亚特兰蒂斯的历史。如果我们的观点没错的话，这将是有史以来古人给我们留下的最有价值的一份历史记录。

　　柏拉图生活在耶稣基督出生前的四百年。而他的家族的一位祖先、古希腊七贤之一的著名政治改革家和诗人梭伦，曾在担任雅典卫城执行官任职期满后出国旅行，在在埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地漫游达10年之久。在他结束游历生活回到家后，潜心创作所听来种种传  
说，其中就提到了亚特兰蒂斯古国。梭伦素以诚实著名，他记录的真实性毋庸怀疑，就连苏格拉底也说道，“好就好在它是事实，这要比虚构的故事强得多！”。关于索伦对于亚特兰蒂斯记录的这段历史，蒲鲁塔克说，“索伦在遍访各地后，试图将听到得最多的关于亚特兰蒂斯的描述记录下来，这绝对不仅仅是神话传说，因为通过在萨以斯城向一位学识渊博的老祭司请教，他了解了大量的关于亚特兰蒂斯岛的情况；但是由于他当时年事已高，没有太多精力将这些一一撰文记载下来。他担心这对他来说将是一份几乎不可完成的工作，因此遂放弃了这种想法。”但通过下面的这些诗文，我们还是可以看得出来，索伦对事业的执著追求以及对自己毕生的信念：

　　“我的一生总是在不停学习。”

　　“美酒、智慧和美貌始终是令我们开心的礼物，

　　但只有始终照亮我们生活中的阴影，方能令我们笑容永驻。”

　　“而柏拉图，继承了他祖先的遗志，满怀激情地投入到了对亚特兰蒂斯岛不懈的深入探求中去，在这片神秘的土地尚未被人类发现之前，他首先在它的上空点亮了光芒，这显然是受到了他的先祖索伦的影响，他本人也曾多次对此直言不讳。每当他提及他所研究的这个话题，他就异常兴奋，他为自己能选择这样伟大的研究古文明的切入点而深感自豪，这一话题要超越以往任何壮美的神话、史诗以及传奇。但非常令人遗憾的是，他还是开始的太晚了，在它刚刚开始这项研究工作不久便与世长辞。因此，令读者不禁扼腕的是，当你越被他所记录的文字所吸引，也就越为如此美妙的故事戛然而止而深深叹息。”

　　索伦到埃及游历的经历无可置疑。但促使他离开雅典的真正原因是什么呢，曾经有十年的时间，蒲鲁塔克在向人们解释。有许多关于哲学和历史问题的争论都是建立在此基础上。对此，他如此款款道来，“他是一个具有非凡能力且意志相当坚定的人，正如他所签署的法律及他的言语一样，他的一生都在书写教科书般的历史，并一直流传至今，供人们去评说。毋庸置疑，从来没有人怀疑他的正直，率性和坦诚，在他对于亚特兰蒂斯的历史和城市的描述中，你根本找不到‘可能’这样的词汇，这种性格伴随他的一生，一直到死。所以我们根本没有必要怀疑他会在要传给后人的手稿中凭空捏造历史，而尤其他的后人又是柏拉图，这样一位伟大的学者、思想家和历史学家，对古代历史具有独到而深刻的认识和理解，甚至完全可以与索伦本人比肩。曾经有位希腊的神父这样对索伦说到，‘你永远不可能还原历史的古代，以及古代的历史’毫无疑问，索伦自己也意识到了要向今天的人们证明历史有多么困难，又是何等重要，这其中不仅包括希腊进入高度文明之前的数千年历史，而且更有在希腊王国建立之前的成千上万年的历史，他是多么渴望能够将这些可能永远也无法证实的历史保留给尚未完全教化的普通公众。”

　　今天，我们所能见到的关于介绍关于亚特兰蒂斯文明的最好的一本书就是柏拉图留给我们的这份记录。他在公元前350年撰写的这篇哲学名著《对话录》中，记载了公元前421年他的老师、大哲学家苏格拉底与三个学生之间的一次对话。其中的一个学生是柏拉图的表弟柯里西亚斯。柏拉图在这篇对话录中用大量笔墨详细描写了亚特兰蒂斯的情况，“亚特兰蒂斯位于岛的中心，是大陆的首都，主岛由三条宽阔的运河环绕，这些环形的运河和陆地把全岛划分为五个同心圆形的区域，另一条运河从中心贯穿各区，直通海岸。”但随着国力的强大亚特兰蒂斯开始侵略欧洲，先后征服了古埃及等诸多部族，但当时的希腊人“是众多部族的领袖，……邻近部族投降后，只好单独抵抗。”于是在希腊人顽强的抵抗下，“粉碎了敌人的入侵计划，使那些尚未屈从的人免于为奴，还解放了海峡内其他已被征服的城邦。”。随着战争的失败，亚特兰蒂斯人日趋堕落，“他们利欲熏心，只知争权夺利”，于是天神宙斯决定惩罚他们，他“召集诸神来到自己的神殿内，……诸神齐集于神殿后，他说——”柏拉图的记载到此嘎然而至，没人知道宙斯说了些什么。但亚特兰蒂斯的下场却人所共知“伴随着猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，亚特兰蒂斯就此沉入海中了。”

下面便是这篇对话录中的部分片段：

　　柯里西亚斯：“苏格拉底，对于普通的一个奇怪的传说，你可以不相信，但是，对于亚特兰蒂斯，绝对是真实的，因为索伦是希腊有史以来最贤明的七个人之一。他是我们家族的先祖，也是我曾祖的最好的朋友，他曾在自己的许多诗篇中提及过它；我的曾祖告诉我的祖父，然后我的祖父又告诉我们，要我们记住曾经在亚特兰蒂斯有过如此古老而伟大的文明，  
但他已经随着那个文明的消失和时间的流逝而逐渐被人类遗忘。但正是因为只有他还能铭记，所以他才是我们中最伟大的人，如果我们能用合适的方法证实他的这些叙述，那将是对我们先人的最好的感恩……”

　　苏格拉底：我对此也十分赞同。可是问题是，怎样才能证明索伦所描述的这个著名的古代城邦绝不仅仅是一个传说，而是真实的历史呢？

　　柯里西亚斯：下面我将为您讲一个我从一位长者那里听来的关于古代世界的故事。那时我的曾祖已经将近90岁的高龄了，而我当时还不到10岁。今天的青年成年标志在当时被称为阿帕图里亚节；按照传统，在这个节日上，所有的父母要奖赏自己的孩子朗诵诗歌，这其中的许多就是索伦的作品，在那个时代，他的诗是非常受年轻人欢迎的。作为我们家族的一名成员，他不仅是最贤明的人，而且也是最高贵的诗人。我依然记得家族中的老者也非常赞赏索伦的学识和为人，每当提及索伦，他们总会微笑着说，“如果索伦也像其他诗人那样，将诗作为毕生的追求，在他从埃及回来以后将所有见闻和经历整理成书，在回到家乡后没有受到各种派系纠纷的困扰，不用将精力牵扯到其他无谓的纷争中去，那么他很可能会成为像荷马与赫西奥德一样的伟大诗人。”

　　“那么他的诗都是关于什么方面的呢，柯里西亚斯？”一位对索伦不甚了解的人问道。

　　“雅典人曾经做过的所有世上最伟大的创举，哪些本应该更加令世人瞩目，但却由于时代的堕落以及缔造历史的人们的消亡而没能流传下来的先辈往事。”

　　“那就讲给我们听听吧！”另一位说道，“他是从哪里又是怎样听到的这些古代的事情。”

　　答曰：“在埃及三角洲，也就是尼罗河分流的地方，在那里有一块叫作萨伊斯的地方，历史上曾经有一座伟大的城市也叫萨伊斯，第26王朝国王阿玛西斯(Amasis 570-526)即出生于此。在那里还有一位深受人民爱戴的女神：她被当地人称为奈斯，后人断言她就是就是古希腊人尊奉的女神雅典娜。现在，这座城中的市民都对雅典城抱有好感，据说他们认为自己与雅典在历史上很有渊源。因此当索伦到达那里，深受当地人的欢迎和爱戴；他因为精通历史典故而被推崇为神父，但他却发现不论是他还是任何其他的雅典人所知道的有关那个时代神的故事与萨伊斯人相比都是那么的不值一提。曾经有一次，索伦被邀请讲一些古代的事情，于是他开始讲起在我们这里所熟知的最早的神——Phoroneus王和尼俄伯（Niobe）的故事；以及杜卡里翁（Deucalion）及其妻比拉（Pyrrha）在洪水过后创造希腊人的故事；接着他又向下追溯了这些希腊人族裔的后代，他尝试着尽力向萨伊斯人说明自己正在讲述的这些在希腊人的历史上发生的事件是如何的年代久远，甚至他还列举出它们发生的具体年月。于是，有一位老祭司站出对他说道，‘索伦啊索伦，你们希腊人还只是孩子而已啊，你所列举的希腊人中还没有一个可以称得上是老人呢’索伦忍住不快，问道，‘你的话是什么意思呢？’答曰，‘我的意思是说，你们在思想上现在还很稚嫩；你们并没有从你们的祖先那里继承什么古老的思想，也没有什么任何科学称得上是历史绵长的。我会告诉这一切的原因：由于各种原因，在这个世界上曾经有过，也还将继续有许多被毁灭了的人类文明。有一个连你们也知道的故事，太阳神赫利奥斯（Helios）的儿子Pha雝hon曾经因为无法驾驭他父亲的马车，所以一怒之下将天下所有的苍生烧为灰烬，他自己也被雷电击中毙命。尽管现在它听起来更像是一个神话，但它却能折射出在地球或许天堂上的某些文明从鼎盛走向衰败的过程，比如在地球上燃起的一场旷日持久的大火：当大火降临时，生活在高山、干旱以及陡峭的地方的生物就比那些靠近河流或者海滨的生物更容易灭绝；在尼罗河爆发的洪水中，是我们祖先那些少尝败绩的救世主将我们从一片汪洋大海中拯救出来。可是，另一方面，那些整天生活在高山上的牧羊人和放牧者，却能从诸神用以清洗地球的大洪水中侥幸逃脱，而生活在城市中的人则会无一幸免地被洪水卷入大海；不管怎样，有一条规律是永远也不会发生改变的，那就是无论在什么时候，洪水的路线始终是至上向下的，总是从高处流向平原和洼地，正是由于这个原因，我们这里才得以保留了最原始的古代文明。无论是冬天的严寒，还是夏季的酷暑，都不能将其摧毁，人类也得以生生不息地一直繁衍下来，尽管有时人丁兴旺，有时数量锐减。因此，不管在你们的国家还是我们这里，抑或我们所知道的世界上的其他地区，只要发生什么重大或显著的事件，都会被古人所记载，并且被保留在我们的祭坛中；而你们和其他民族仅仅是用书信和口头的形式去承载这些历史；那么可想而知，如果一旦在全国范围内爆发类似瘟疫的灾难，留给你们的将会仅仅剩下那些可怜巴巴的残存的记录；你们整个民族又将不得不重新回到蒙昧的初始阶段，对于古代所发生的事情知之寥寥，不管是发生在我们这里还是你们自己国家的事情。而至于你所描述的那些你们祖先的家谱，索伦，他们简直就是孩子们的童话；因为首先，你们仅仅记得发生过的一次洪水，但事实上，这样的事情在历史中曾发生了很多次；其次，你们并不知道曾经在你们那片土地上创造出最辉煌文明的族群，你和你们整座城中的其他人实际都是那些文明残留下的后裔。可是这些对于你们来说却都是全然不知，因为当初的幸存者们的后代早已经纷纷作古，这段历史也就更加变得扑朔迷离了。索伦，早在那场毁掉一切的可怕的大洪水之前，曾经有一段时期，现在的雅典就已经发动过它的第一场战争，颁布过许多宏大的法典，据说当时已经创造出相当辉煌的文明，并拥有了普天之下最权威的宪法。’索伦对此称奇不以，并立即请求这位老祭司将这段轶事详细地说给他听。‘我很愿意讲给你听，索伦’，老人并无丝毫卖弄的意思，‘为了你，也为了那座曾经的古城；总之，为了我们共同的那位女神——我们的庇护者和启悟者。早在我们1000年前，她就已经从赫斐斯塔斯（古希腊神话中的火和锻冶之神）那里创造了你们的城市和祖先，然后她又创造了我们，那应该是发生在大约8000多年前的事情了。现在谈起发生在9000年前的事情，我只能简要地告诉你那时的法律与最著名的事件；至于每一个具体的事件，以后我会逐个详细地讲给你听。如果你将这些法律同你们今天的法律进行比较，你就会发现，我们在那时的许多法律与它们完全对应。首先，它有一个神职人员的等级制度，这与其他制度截然分开；其次是有许多技工和工匠，他们已经能够独立设计出工具，而不需要再依赖其他人的帮助；并且，那时的社会也已经分离出单独的放牧和狩猎的职业群体，当然也少不了从事农业劳作的人；同时，你还可以发现，在当时的埃及，已经有诸如武士之类被法律赋予特权的专门从事战争的行当；此外，那些武士已经配备了战斗用的工具——盾和矛，这说明雅典娜女神是首先将战斗的技巧传授给你们，然后才是小亚细亚国家，但我们比其他各国都更早采用这些武器。’”

黄泉路上断丝连

“至于智慧方面，你是否认真研究过最初的法律呢？仔细看看，再深入地想想，整个社会的职业分工都已相当健全和成熟，其中甚至包括预言和医药在内的诸多行业；那时的人们已经掌握了许多与生活密切相关的学科知识，这些都是人类社会发展到高级阶段才有的现象。所有这些社会基础和秩序都是雅典娜最初建立你们的城市时所赋予的；她之所以选择了你出生的那片土壤，是因为她喜欢那里一年四季总是温暖宜人，从而才能生长出世界上最聪明的人。因此，这位既天性好斗又崇尚智慧的女神才选择了这样一块土地，只有在这里才最有  
可能创造出与她自己最相似的人来。这样，你生活的那个地方，正是因为有了比世界上的其他地区更优越的条件，才得以使那里的人品德更高贵，也就自然成为了神的宠儿。你们国家发生过的许多大事在我们的历史中都有所记载；但其中有一件要比其他所有事件都令我们印象深刻；你们的国家在历史上一直延续了这样一种传统——喜欢权势，崇尚武力，并用这些去征服整个欧洲及小亚细亚地区，当然，最后也正是它将你们整座城市的繁荣彻底毁灭。这种力量来自于大西洋，因为在那个年代人们就已经掌握了远渡大洋的本领；在你们现在称作‘海克力斯之柱’（即今直布罗陀海峡）之外不远处的地方，就坐落着这样的一个岛屿：这座岛屿比利比亚和小亚细亚加在一起还要大，是大西洋上通往其他岛屿的必经之地，穿过这些岛屿你可以到达环抱大西洋的另外一片大陆；因此，‘海克力斯之柱’实际上也是作为整个大洋的一个港口，它占据着一片十分狭窄的水上交通要道，但它却是整个大洋密不可分的一部分，是连接两块大陆的最重要的交通枢纽。当时，亚特兰蒂斯岛就拥有着这样一个异常强大的权力中心，它统治着整个岛屿乃至周边的一些部分，甚至还要跨越大洋将势力延伸到大陆的部分地区；除此以外，这个庞大的帝国还统辖着利比亚在‘海克里斯之柱’之内、埃及以近的部分地区，欧洲以远直至第勒尼安海（地中海一部分，在亚平宁半岛、西西里岛同撒丁岛、科西嘉岛之间）。巨大的权力中心在不断膨胀、汇集，周围的部族一个接着一个地被征服，整个海峡以内都是亚特兰蒂斯帝国的势力统辖范围；所以啊，索伦，你们国家的文明就这样被传播到世界各地，你们的许多文明成果和优秀文化也得以源远流长地被人类继承下来；而雅典娜女神也不但是战争和勇气的化身，而且也成为古希腊人的领袖。然后当她的臣民试图从她的统治中脱离出去，她的权势受到孤立的时候，她又会经过艰苦的战斗，冒着各种危险，重新击败敢于冒犯她的敌人和任何入侵者，捍卫自己的尊严和国家的统一与稳定，将所有居住在‘海克里斯之柱’范围之内的居民归于亚特兰蒂斯帝国的统治。但在此之后，亚特兰蒂斯突然发生了猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，所有这些好战的人都遭到了活埋，亚特兰蒂斯也就从此沉入了大海。这就是为何那片海域不能通行的原因了，因为在沉没的大陆部分，海水比较浅，且有大量的淤泥，这些都是沉没海岛的结果。”

　　“可是对于你刚才提到的关于神的问题，我想特别提一下摩涅莫辛涅（记忆女神）；在我的脑海中，几乎古代雅典人所有重大的事情都与她的帮助有关，如果我能重新整理、完整再现神父的话语，如果我可以将索伦请到这里的话，我将毫不怀疑对你的任何要求作出令你满意的回答。如果能够可以那样的话，我将立刻对你做出回应。”

　　“首先，我还是从遥远的九千年前说起，关于亚特兰蒂斯帝国的沉没，是从发生在‘海克力斯之柱’附近的居民之间的战争开始的：下面我就要讲一下这场战争。作为战争的参与者，一方面雅典城是作为统治者，在战争中居于主导和强势地位；另一方面，雅典城又受到亚特兰蒂斯国王的统领和指挥。据我所知，当时亚特兰蒂斯势力所及范围远超利比亚和小亚细亚；然后，它在一场突如其来的大地震中沉陷海底，成为后来的航海家们始终无法触及的千古之谜。但随着考古学的不断发现，历史被一点点重新从布满尘埃的地下挖掘出来，曾经生活在历史不同时期的各种部落的人种被鉴定甄别，接连不断地呈现在历史的大幕上；但我首先还必须要从古代雅典人以及同他们战斗的敌人开始讲起；我必须告诉你们当时雅典及其敌对方的势力对比情况。让我们先从雅典说起吧……”

“九千年前，世界上许多地方都被肆意横行的大洪水所吞噬，我们谈论的亚特兰蒂斯就是在那段时间沉入海底的；洪水所到之处，整个世界变为一片汪洋，只有极少数建在高山上的文明才能够得以幸免，被历史保存下来；当时整个城市呈环形逐渐被卷入浩瀚无际的大海，渐渐消失在遥远的地平线以下。其结果是，只有极少数被冲得七零八落的残存的小岛仍然浮于水面，上面满是遇难者的尸骨和城市的废墟瓦砾。今天，那些富庶柔软的部分已经演变为石油，而那个曾经辉煌的古城的骨架早已面目全非，空洞地立于岛上……”


　　“接下来，我要讲的是与古希腊同时代的那些敌对国的情况，如果我没有记错的话，儿时我曾听到一些关于它们的传说；作为我们祖先的敌人，我本不应该保留他们的故事，但客观来说，这些都是事实。在继续讲述之前，我要先提醒你不要感到惊讶，因为我们今天使用的希腊语的许多名字竟然是从外国人那里找回。我会告诉你它的原因：索伦一直打算在他的诗中讲述这个故事，因为他在经过调查这些名字的意义后发现，早期的埃及人将这些名字记录下来，然后翻译成他们自己的语言。当后来的希腊人发现这些名字后，重又将它们再次转译为我们自己的语言。我的曾祖父就收集了最初的文本，时至今日这些遗产仍被我们家族所保留下来，在我还是孩子时就已经开始认真研究它们。因此，如果有一天你发现这些国家使用的文字竟然与我们的如出一辙，千万不要感到奇怪，因为我已经把原因告诉过你。”

　　“这个故事说来很长，我就从下面开始给你讲起吧：我以前曾经说过有关大神宙斯将土地分配给众神的事情，他将整个世界分割为不同的部分，并留出寺庙和祭坛。海神波塞冬分到亚特兰蒂斯岛，从此在那里娶妻生子，将这个岛的部分作为人类的定居点。在岛中心以及靠海的一面，有一片非常富庶的大平原，土壤肥沃，植被繁茂。同时在距离这片平原不远处，也是亚特兰蒂斯岛的中心附近，有一座看起来并不很高的山。正是在这座山上生活着一位这个国家最早期的居民——伊夫纳，他的妻子名叫雷斯蓓，他们只生有一个女儿，名为克里特。时间匆匆流逝，转眼间小克里特渐渐出落成大家闺秀，而她的父母则相继离开人世；不知何时，海神波塞冬开始对她心驰神往，为了能与她长相厮守，而不被外人打扰，波塞冬便将陆地割裂开来，用几道山水将克莱托生活的小岛圈起，这些山海有大有小、环环相绕，屈指数来，在他们之间竟然有两块陆地和三片水域，其间彼此距离大致等同，因此无人能够到达这座岛屿，而过往的船只和航海者也从未听说过它。而波塞冬作为海神，则可以毫不费力地找到它。同时，他还从地下向小岛引了两条溪流，这两条溪流便是小岛上的水源——一条暖泉，一条冷泉，两道泉水为小岛提供了形形色色的食物。他们生有五对双胞胎儿子，于是便将亚特兰蒂斯分成十个部分，分别让十个儿子统治：他将长子立为最高统治者，并将妻子所居住的小岛及其周围陆地分交由他来统治，这片土地面积最大，环境也最好。因为他的长子名为‘亚特拉斯’，因此其王国也就得名为“亚特兰蒂斯”王国；他又将其他孩子各自分封为王，让他们统治各自领地上的居民。十位国王分别在自己的领土握有绝对的权力，各自建立不同的国家，彼此间为了保持沟通，每隔?—6年便在波塞冬神殿齐聚一堂，讨论彼此的关系及统治权力，当协议成立后就割断饲于波塞冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在神殿的柱子上写下决议条文，以增添决议神圣不可侵犯的权威性。他们和他们的后人一直作为这块大陆的统治者，其权力世代相传，据传他们的势力范围已经超越国土界限，最远抵达‘海克力斯之柱’以内的埃及和伊特鲁里亚（意大利中西部古国）。至此，亚特拉斯已经建立了一个庞大的家族帝国，后来他的长子仍旧控制着王国的一切，其王位得以在这一族裔中世代相传；同时，他们还占据着王国的巨大财富，其势头远胜他们的先祖。由于帝国国势的空前强大，许多邻邦自然对其毕恭毕敬，俯首称臣，在这种背景下，王公贵族们开始过起异常显赫而奢靡的生活。首先，由于岛上矿产丰富，特别是他们发掘出的一种闪闪发光的金属，被称作山铜。其珍稀程度远超过黄金，在当时被视为世间最珍贵的金属。其次，岛上还拥有大量的森林资源，有足够用于畜牧和饲养家禽的自然条件。此外，在岛上还生活着成群的大象，动植物种类繁多。所有这些得天独厚的自然条件都是将亚特兰蒂斯王国推向鼎盛的客观因素。除了富饶的自然资源外，统治者还建造起辉煌的庙宇、宫殿、港口和码头；他们将这个国家逐渐打造成一个超级帝国：他们架桥建坞，将各个海岛上的城邦连为一体；他们大兴土木，在皇家宫殿的内侧又修建宫殿，以祭祀天神和先祖。代代相传，如此往复，其豪华奢靡程度和建筑规模被不断超越和刷新。在海运方面，他们开凿了一条宽三百英尺、深一百英尺、长五十英里的运河，并在内陆修建了港口，等于说开通了一条水上走廊，通过这条运河船只可以从内陆抵达入海口，其宽度足够当时最大的船只畅行通过。他们还将由不同水域分割而成的陆地划分区域，在各块陆地之间搭起桥梁，同时留出至少能够容纳一艘三层战舰通过的宽度和高度。石头是亚特兰蒂斯大陆及其附属岛屿普遍用作建筑的主要材料，无论是气势恢宏的宫殿还是庄严肃穆的庙堂，从内到外都由各式各样的石头砌成和修饰。其颜色也是多种多样,有红色、黑色，也有白色；经过精心的挑选和雕饰，不管在船坞码头还是雕梁画栋，它们都被广泛地使用。它们有些建筑风格十分质朴简单，也有些需要精雕细琢，甚至被琢磨成光彩眩目、小巧精致的装饰品。此外，他们还在石墙外层包上名副其实的“铜墙铁壁”，只不过有的是用铜，有的是用锡，还有些是铜锌混合金属，在太阳的照射下，这些宫殿闪烁出夺目的光彩。至于这些宫殿内部的布局则大抵如此：中间是供奉海神波塞冬和克里特夫妇的神庙，这些是常人不可以触及的，周遭都被黄金所包裹；因为这是亚特兰蒂斯王国的十位王子最初生活过的地方，所以他们每年都会满载各种供品回到这里聚首，彼此倾谈，重温童年往事。波塞冬神庙的外部除顶点由黄金打造外，其余部分均由白银包装。神庙内部的屋顶则是由象牙、金、银以及金银混合物等修饰；而神庙内的墙壁、立柱和地板则完全是由金银混合物裱褙而成。由金子塑成的神像就坐落在这个神庙中：只见海神波塞冬立于一辆由六匹长着翅膀的马拉的马车上，他的头几乎够到屋顶；在他的身旁是一百多位骑着海豚的仙女，这也正是传说中的海神波塞冬带领众仙女出游的景象。在神庙外面周围是波塞冬的十个儿子以及他们妻子的金像；此外还有许多下面供奉给王国及国王的私人贡品，这些都是来自于亚特兰蒂斯城及其周围附属城邦。当然，自然也少不了还要有一个祭坛，其规模和工艺与神庙的其他部分可谓浑然一体，相得益彰，共同衬托出庙宇的宏伟壮观和王国的恢宏气势。”

黄泉路上断丝连

“另外，他们还拥有冷、热两种泉水；两种水源都十分充足，而且水质甜美清醇，非常适合人类使用的需要。他们将建筑就修建在这些水源的周围，并且种植了许多与此相称的绿色植被；除此以外，他们修建的还有蓄水池，其中有些是露天的，还有一些是室内的，在寒冷的冬季，人们可以在这里洗上温暖的温泉浴，当然，国王与普通平民百姓的浴池是分开的；妇女有单独的浴室；甚至连牛马这些大牲畜都有专门的洗浴间，而且装修地十分适合它们的使用。在波塞冬神庙周围绿树成荫，潺潺的流水静静地淌过这片圣洁的土地，土壤肥沃而  
充满生机；河水顺着渡槽缓缓穿过城内的大桥，一直向城外延伸……码头上战舰云集、军备济济；商旅频频、川流不息，由此可见亚特兰蒂斯王朝当时的强盛局面。上面，我已经将听到的所有关于亚特兰蒂斯帝国王宫的情况都描述了一遍。现在，我再把这个国家的自然环境以及其他情况介绍一下。亚特兰蒂斯大陆是位于大洋上一片凸起的陆地，但这座城市却是一个不折不扣的平原，它三面环山，面朝大海，地势缓缓下降；整个岛屿坐北朝南。周围的群山层峦叠嶂，气势巍峨，景致蔚为壮观。在群山环抱之中，有许多星星点点的村落、丝丝缕缕的河流与湖泊，还有一泻千里的绿色草场，这些草不但为生活在这块陆地上的动物提供了丰富的给养，而且也蕴含着许多宝贵的物种资源。现在我就来讲一下这片神秘的大平原，9000年前，它孕育和见证了统治这块大陆的历代王者。”

　　“总体说来，这是一个矩形的狭长平原，其间分布着一些环形的沟渠。无论是它的深度、宽度，还是长度，都有些夸张地令你无法想象。当然这只是我听到的情况。根据后来挖掘推测，它的深度至少达到一百英尺，宽度大约一英里；而整个平原的长度则达到一万英里。高山上的溪水潺潺流下，曲折蜿蜒，脉络纵横，在不同处交汇融合，滋润着这片沃土，最后又一直汇入茫茫的大洋。另外，我还曾经提到，有数条宽达一百英尺的运河横贯整个平原，最后也同其他河流一起汇聚到大海。这些运河有一个很重要的作用，那就是可以将深山中的砍伐的木材由此运到城中；同时还可以通过船只，将山上的果类植蔬等运至城中。一年中，人类可以两次采摘果实——冬季温暖湿润，夏天炎热干燥，但运河中储量充沛的水源足以保证果实丰盈。至于那里的居民，根据居住地被划分为许多兵团，由一位被帝国任命的首领统帅，这些兵团的士兵人数总计大约有六万人左右。此外，居住在山上和其他地区的居民也大都拥有自己的领袖，这些人也分别受到国王的任命，他们被要求在战时配合国家军队的行动。那么具体说来又是怎样的呢？最起码的要求就是，各地的领袖要为战时的国家提供百分之六十的战车（即四轮马车），这样，全国的战车加起来将能够达到一万辆（真可谓万乘之师矣）；每辆战车的配备大致如下：每辆战车由两匹马、两名骑兵、一辆无座的四轮马车以及一名持盾牌的步卒和一名驾车者组成；另外，每支战队还须配备两名重装甲士兵、两名弓箭手、两名钩索手、三名投石手和三名标枪手，这些‘陆军’再与四名海军搭配，在海上作战时作为一艘战舰的武装力量，便组建成一支配备齐全、结构合理的水陆两栖作战分队，强大的亚特兰蒂斯帝国鼎盛时共拥有1200艘这样的战舰，其强大的军事实力由此可见一斑。当然，这些军事力量只是在这个庞大的帝国集团向外宣战时才统一作战。而在和平时期，十位国王则分别独立掌管着自己的行政区划，每个独立的小王国都有自己的法律制度和典章，各国的臣民都要绝对服从这些约束，否则将要遭到惩罚甚至被处以死刑。”

　　“至于这些王国彼此之间的关系，主要还是靠作为象征着波塞冬权威的沿袭下来的法律所维系。而记载着‘波塞冬神律’的神柱就矗立在亚特兰蒂斯岛的中心——波塞冬神庙的旁边。每隔五六年，十位国王就会在这里聚首，以示对祖先波塞冬的纪念和敬意。他们会商讨一些大家公同关注的公共事务，调查是否有人触犯了整个帝国的法律，并对此做出相应的裁定——在最后的判决之前，他们彼此会做出这样的约定：所做出的任何决定都必须在波塞冬神律的规定范围之内；十位国王要单独留在神庙内，向祖先神圣进行祷告和宣誓，保证自己永远都对帝国保持忠诚，彼此之间绝不兵戎相见，共同遵照神的训谕和平相处；对于胆敢冒犯神谕的任何人，要用棒刑甚至绞刑对其进行最严厉的惩处；至于他们所遵奉的神律即是神柱上所刻下的律令；作奸犯科者必须要被绳之以法，要在神律面前被处以死刑，用自己的头颅和鲜血洗刷自己的过错。同时，在神柱上的律令旁边，还刻下了庄严的誓约，誓约祈求万能的神能对于不忠的行为予以宽恕。在向神祷告完之后，他们每个人都把食指割破，将鲜血滴入同一个杯中，作为歃血盟誓；在神柱面前进行完‘涤罪’仪式后，触犯刑法者便会被处以火刑。此时，他们用手指从盛有自己鲜血的金杯中蘸取酒水，掸向熊熊燃烧的火焰，口中念念有词，向神明保证自己是在秉承圣灵的旨意，惩罚那些有罪的人，波塞冬神律将永远作为他们信奉的惟一准则。随之，他们会将杯中的血酒一饮而尽；晚饭后，随着夜幕徐徐降落，那团燃烧的火渐渐冷却下来，此时，他们会身披蓝色长袍，夜色中端坐在残留的余烬周围，将最后的火光扑灭，行刑的过程到此也便宣告结束；对于这次刑罚，他们会在黎明时将此记录在一块金牌上，并将这些金牌连同身穿的蓝袍一起保存下来作为永久的纪念。在亚特兰蒂斯帝国记载的历史中，曾有许多有关判罚的特殊案例，但最重要的要数下面这个：所有亚特兰蒂斯的子民永远都不应同室操戈、兵戎相见，当任何城市的任何人妄图颠覆王权时，所有邻邦兄弟都要来帮助他、拯救他。正如他们的祖先一样，他们处理任何问题时都应同舟共济、同仇敌忾、同商国策，他们都要承认亚特拉斯家族至高无上的地位；十个王国的国王中，没有谁可以有权独自决定其他兄弟国王的生死，除非十位国王中多数人同意这一决定。”

“这就是天神赋予亚特兰蒂斯帝国巨大的权力；作为帝国至高无上的信条，它指引着整个国家的一切，历史告诉我们：亚特兰蒂斯的历代子孙，只要秉承这条信念，遵奉帝国的法令，对祖先神明心存感念，彼此就一定能够和平相处；因为他们拥有的这条信念会指引他们对每件事都做出正确的决断，以仁爱和智慧处理现实中的各种问题以及彼此之间的交往。他们鄙视一切，除了美德；他们不会彼此觊觎财富、贪图金银，这些对于他们似乎更像是一种负担；他们不会因为豪华和奢侈而忘乎所以，财富根本不可能夺走他们的自控能力；他们总  
是头脑冷静、心灵纯净，他们清楚地懂得，财富只有靠彼此之间真诚的友谊和坦白的襟怀才能愈积愈多，热情和尊重对于他们远比金银更加重要，因为物质是随时都可能消失的，惟有情谊可以永恒。”

　　“正是依靠这种折射在历代亚特兰蒂斯人身上的精神，依靠他们对神明的始终如一的无限尊崇和信诺，我们才看到前面所讲述的那个异常强大的塔特兰蒂斯帝国；但他们圣洁的一面逐渐消失，变得腐败无能，日趋堕落，他们利欲熏心，只知争权夺利。在这种情况下，大神宙斯决定惩罚亚特兰蒂斯人。因此，他召集诸神来到自己的神殿内，诸神齐集于神殿后，他说……”

　　柏拉图所记录的对话到此戛然而止……

月中天

他很有研究啊

顶！！！！坐沙发