我想出家

曹洞第子

出家(梵语pravrajyaj)是一件神圣庄严的伟业，是超凡入圣的转捩点，是世间而出世间的关键，是小我而大我的人生观，是由迷妄而觉悟的分水岭，是生死(梵语samsara)而涅槃(梵语nirvana)的界碑，是烦恼而菩提的起点，因此，在出家前，心里应准备一些事项是必然的，今举十点为例：
1.身体健康，五官端正，思想正见(梵语samyag-drsti)。
2.无不良嗜好(改除坏习惯)。
3.男女之间感情，夫妻婚姻，皆得合理解决，方得出家。
4.在职军公教不得出家。
5.诉讼不得出家。
6.七岁以下不得出家。
7.有债务不得出家。
8.盲聋喑哑不得出家。
9.不堪造事，卧起须人，皆不得出家。
10.五逆罪不得出家。
菩提心(梵语bodhi-citta)大展流露，欲出家修行者，能合乎这些条件方得出家修道，或办好这些事项方可出家，若不能办到，佛法称之为戒障，出家要合乎戒律观念，才能显得出家僧格可贵之处，出家若有这些戒律的障碍，就不合乎佛陀规定法则，出家不成矣！若有这些戒障，但有心学佛，那在家学佛亦可，毕竟，出家修行也要有大福报、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之愿力，甚至没有如上的十种戒障，才能如愿以偿，完成出家修行的本愿。
历代高僧云：‘莫谓袈裟(梵语kasaya)容易得，只因累劫种福田。’
径山禅师云：‘出家乃大丈夫之事，非将相所能为也。’

曹洞第子

出家(梵语pravrajya)是来自四面八方，根机深浅有别，但总不外乎四类出家者。
一、身出家心未出家：即身虽为僧伽，但心犹有顾惜爱世间之种种。
二、身在家心出家：即虽在家受用五欲之乐，但却不耽染欲乐，心心向道故。
三、身心俱出家：身不但已出家，连同心亦已超越五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)之欲乐，毫无顾惜爱恋世法。
四、身心俱不出家：不但身受五欲之乐，而且内心亦不断耽欲不休。

jaquebiz

“出得身外家，出得心中家吗，如是出得，随您方便。” 说的好， 出家是大丈夫行，大善缘，如果LZ真正能做到，大家都会一起随喜的，不过出家不是避世的哦，真正的修行还是在人世间嘛，南无阿弥陀佛

iven909

如果出家就一定要下很大很大的决心!到时候头发就給你剔沒了!

如果还俗了罪过可是很大的!!

dancao30

走了没有，叫上我一起啊

大婶

LZ这么好的网名，没事出家干嘛，神经病啊，

直面真相

本来就没有入家，何来出家