宣化上人在东北降伏一魔女的神奇故事

我是夏雯静

按：宣化上人的神奇故事非常多，但由于上人曾经有过一些反密言论，为照顾一些师兄的情绪，本博对转载上人文章或故事一直较为谨慎。然而，本博终究是利美运动（无教派运动）的坚定支持者，一直淡化派系分别，坚信一切法皆是佛法，只是适合不同根器与机缘的众生而已。本文所述的故事，对我们了解普通人几乎一无所知的魔鬼世界的某些特性，以及佛门高僧降伏魔鬼的手法与经验，有极大参考价值。毕竟，任何佛门修行者，修到一定层次，难免都会遇到魔并降魔的机会，了解一些这样的知识非常有必要。本文转载自一念心清净的博客

降伏魔女

这是一个宣化上人亲历的故事。一九四五年（民国三十四年）二月十二日，上人路经东北周家栈，因为当地的道德会有几个上人弟子，就留下来小住了几日。当时遇到一个不知名的八字先生，认为上人有很大的官运，怂恿上人应该去做官，上人便说自己只会做和尚，这个八字先生又说：“今年你会有吉祥的事情，过下个月初十，以前一千里地以内的人相信你，过了初十之后，一万里地以内的人就都相信你了！”上人只是姑且听之。

二月十四、十五的时候，上人来到镶白旗四屯皈依弟子夏遵祥家，住了大约有十天，教化当地的七十多人皈依了三宝，之后到双城县一些护法居士家住了十多天，三月初九又回到夏遵祥的家里，这时，夏遵祥告诉上人说当地的夏文山有一个女儿，就是前几天刚皈依的，最近突然有病了，病得很厉害，六、七天不吃东西、不喝水，也不讲话，有很大的脾气，作出要打人的样子。她的母亲也来找上人诉说情况，上人便叫一个有神通的新皈依弟子韩岗吉观察一下因缘。（韩岗吉曾和上人是很好的朋友，在道德会上是同事，后来证得了一些神通，观察到上人生生世世都是他的师父，便非要作上人皈依弟子，并发愿为上人赴汤蹈火、在所不辞。）

韩岗吉入定一观察，非常地恐惧，立刻劝上人不能管这个事情，会有生命的危险，因为这是一个神通广大、能飞行变化的魔女在捣乱，这个魔女在周朝时候是一个鬼，因为不守规矩，曾被一个有道行、有神通的人用雷把她劈碎了，但是她以后又修成一个神通广大、能飞行变化的魔女，并炼成一种专门避雷的妖术，就是用那个小孩子初生出来外边的那层包衣，炼成一个黑帽子作为法宝，戴到头上，那种专门惩罚世间的妖魔鬼怪的雷便打不了她，而她用这个帽子给人戴上，这个人的神识就会被她控制，变成了她的眷属，她还炼成两个圆圆的球作为法宝，能令打中的人死去，相当地厉害。

韩岗吉出于内心的恐惧一再地劝上人不能管这个事情，并说：“师父啊！那您要去管，我不能去的！我不能跟您去的！”上人则坚持要管这个事，他对韩岗吉说：「你说一管这闲事，就会死的，我现在就宁可我自己死，我也要救我这皈依弟子。一个条件，我要救我自己的皈依弟子，因为她皈依我，我不能看着她死了不管。第二个条件，我要救这个魔。你说这个魔啊，谁也管不了她，但是她造罪造得多了，一定还是会有人管得了她。她修炼了这么多年，如果有人来把她消灭了，这也是很可惜的。所以第二个条件，我要救这个魔，她就是有本领令我死了，我都要去救她去。第三个条件，我要救世界所有的一切众生，如果我现在不把她收伏了，将来世界人受害的一定是很多。我有这三个条件，我一定要去。」上人还激将韩岗吉说：“你皈依的时候，说‘赴汤蹈火，在所不辞’，现在还不一定是汤，不一定是火呢？你为什么就辞了呢？” 韩岗吉没话说了，想一想就说：“师父！那您要派几个护法保护着我。” 上人说：“你不要啰嗦了！跟着走就是了。你啰嗦什么呢？” 韩岗吉无奈地跟着上人去了病人家。

当时，这个病人，头冲着床下，栽到枕头上，屁股撅起来，很难看的样子，但是脾气很大，眼睛瞪得大大的，看见上人，显得很不高兴。他们家里人就向上人讲述病人得病的原因：

在七、八天前，在他们这条屯的外边，有一个孤坟，一个大约有五十多岁的老太婆，穿着雨蓝色的衣服、长衫，黄裤子、黄鞋，头上梳两个向前边这么样梳的小辫辫，在这孤坟上哭。当时就有一个姓夏的老太婆，就去劝她说：“你不要哭啦！”这姓夏的老太婆就听她说：“我那个人哪？我那个人哪？”一边哭一边要找她那个人。这个老太婆劝劝她，她就不哭了，便跟着一起到镶白旗四屯里边来。两个人走到这屯的外边，那条屯四边都有围墙，有四个门，大约这门口有门神，她就不敢进来，姓夏的老太婆就自己回到屯里来了，她就又在这条屯外边哭。

这时候，夏遵祥他家里的马车从外边回来了，这马一看见这个东西就认识——有时人不认识的东西，反而有些动物认识。马一见到这个东西，就惊起来，她就借着这个车往门里头跑的时候，跟着就进来了。大约那守门的神在那儿也慌了，一看这马惊了，就顾不上管这门了，她就跑进来了。

她先跑到了一个叫尤忠宝的家里，也是嚷嚷着找她那个人，然后从他家里就出来了。这时候，就有三、四十人围着这老太婆了，都叫她“老傻太太”，问她姓什么，她说：“我也没有姓”，问她叫什么名字，她说也没有名，再问，她就说：“我是个死人。”三、四十人围着她好像看一个怪物似的，她手里拎着那顶黑帽子走着，好像一个什么也不懂的人，走到夏文山家后边八尺多高的墙边，把她这个黑帽子撇过墙里边，她随着一跳——八尺多高的墙，任何人都跳不进去的，她一下子就跳进去了，看的这一班人说：“啊！这老傻太太会武术，会功夫！”就跑到前边门里边去接着看。

这时，夏文山的儿子（夏遵全，也是上人刚皈依的弟子）从门口进来就说：“妈！妈！妈！老傻太太到我们家里来了！您不要害怕！”他妈妈向外看看，没看到什么，一回头，却发现那个老太婆已经到炕边上了，身体已经爬到炕上一半，便说：“你找谁啊？你找谁啊？”她也不说话。这有病的女孩和她妈妈两个人觉得奇怪，就念起了大悲咒——“南无喝啰怛那哆啰夜耶．．．”，一念，她就慢慢、慢慢下地了，躺到炕沿底下，像死人一样不动弹了。两个人一看，不得了，这若死在家里，岂非出人命啦！就马上报告了村长，村长来了后看见这么一个老年女人躺在地下，好像要死的样子，就用一只手就把这个老女人拿起来了，放在外面地下，让她走，等她走到乡公所里边去，就问她：“你是哪里人呀？你干什么来的？”她就对着这些个人说她是死人，说： “你不要问我，我就是死人，我也没有姓，也没有名，也没有住的地方。我到什么地方，就住在什么地方。”这个村长听她这么讲，看她这个样子，也都很惊恐了，于是带着枪就把她向屯外西边送。

头一次，送了五十几步远，这个人回来后向屯门口一望，这老女人还跟在后边，于是又向更远处送她，回来走到半路上，老女人又跟着回来了，这一次，和他一同有三、四个乡屯里头的人，送出一百五十多步远，教她赶快走，不走就用枪打她，村长就在那儿放了两枪，老女人吓得趴在地上，大约她以为又是打雷了。这回村长回来一看，没有跟着回来。于是村长和乡公所里几个办事的人员，就回到屯里。

这个老女人虽然走了，可是夏文山的女儿就病了，瞪着眼睛，不说话，也不吃东西，晚间也不睡觉，头就好像在床上叩头那么样子，八天没吃东西。上人到了夏文山的家里，当时这个村长也来了，听我们一谈论起来，一个礼拜以前来的这个老傻太太就是个魔鬼，他也就想起来了，说：「哦！难怪那天她在地上躺着，我用一只手把她拿起来，一点都不费力，好像没有东西似的。若不说我也想不起来，现在一讲起来，知道这的确是个魔鬼了。“上人就要把这个魔鬼找来，怎么样找呢？楞严咒有五种法：有“息灾法”，就是人有什么灾难，可以把它息了。有“吉祥法”，有不吉祥的事情，可以变成吉祥。有“勾召法”，妖魔鬼怪无论他离多远，随时可以把他捉来。又有“降伏法”，就是魔鬼他来了，你能降伏他。上人持诵楞严咒，把这个如意魔女就给勾召来了，进门口的时候，她带着一股臭气，是那种人一闻到就作呕的难闻腥臭气。

这个如意魔女一进来，就用她所炼的那个法宝帽子，往上人头上撇，却怎么也撇不到上人头上，这个帽子就没有用了，她又拿出她那个圆圆的球想来打上人，却怎么也打不到上人身上。——两种法宝都失效了！她才知道不行了，就要跑！可是东西南北，四维上下，什么地方也跑不了，因为她一来的时候，上人已经结界，上边也有人看着她，下边也有人看着她，左右前后都有护法天龙八部堵着，根本跑不了。没有办法，她就跪下来，哭了起来。

这时，上人就给她演说佛法中的四谛、十二因缘、六度等法，也是如意魔女的善根因缘成熟了，她即刻就明白了其中的道理，醒悟了过来，当下发心要皈依三宝、发菩提心，上人就给她作皈依，另给她起了个名字，叫“金刚如意女”，自此之后，她就常常跟着上人到各处去度人，可是她无论到什么地方，都带着那股又臭又腥的味道，实在没办法，上人就把她安排到吉林省蛟河县磊法山“万圣玲珑洞”去修行，这个“万圣玲珑洞”有很多奇奇怪怪的上人皈依弟子都被派到那儿修行。自此以后“金刚如意女”很快就修行得了一些神通，常常到各处去救人去，也都不教人知道她怎么样救人，正所谓：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶——如意魔女最终也变成了佛的眷属。这件事逐渐传开来，知道上人、相信上人的人果然多了起来。

由这件事来看，那个八字先生所说也有部分正确的地方，可见一切事的发生都是与过去的因缘有关，而八字先生却不能完全预测修行人的未来，则说明唯有依佛法修行才能真正改往修来，超出数外，修行人的未来就掌握在自己的手中，提升还是堕落，就看我们自己怎么做了。

博主看雪客提示:修为未到一定层次的佛弟子切勿随便为人降魔或驱除附体,否则会引火烧身，请看下面这个故事（本博以前的文章中转载过）

降伏精怪

　上人在一九八三年一月为大众开示时，讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。

　　宣化上人年轻的时候，欢喜用降伏法来降伏魔众。在东北时期，有一次，在道德会上，有个讲习班主任叫徐桂兰，当时道德会有五、六十个学生，其中就有一个女孩子着魔了，就是邪魔来附体了。

　　这讲习班主任徐桂兰，就来为这女孩子治疗，她用一口凉水，照着中魔的女孩子就喷了一口，魔却没有走，魔就说：“好！你来治我，我现在就到你那儿去，我要附在你身上，看你怎么样？”于是，这中魔的女孩子病马上就好了，而徐桂兰自己就中魔了，在道德会也不能住了，就回到家里。

　　　这个魔天天都来扰乱她，扰得她家里不平安。这个魔是什么魔呢？是个很大的马猴子精，它每次来，都和徐桂兰发生性行为，附到她身上折磨她，有时候就把徐桂兰迷得……又讲怎么样爱她，又怎么样，而性行为之后，徐桂兰本人就七孔流血，眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴都流血——被这个马猴子精把她的精气都给吸去了，吸得瘫痪要死了的样子。

　　道德会于是派人去找上人出家寺院三缘寺上的方丈和尚求助，就是那个出家前很有名的东北王孝子，因为大家都知道方丈和尚有道德，应该可以降伏这个魔。但方丈和尚在外面有什么问题时，总是叫上人去帮他解决，这次方丈又叫上人去，到了那里，他们就对那个附体的马猴子精说把某某请来了，这马猴子却回答说：“唉！你请他是白费功夫，没有用的。你不要说请他呀，你把济公请来，我也不怕的。”一副什么都不怕的样子，上人到了自然又少不了一番斗法，恶斗了两天，上人才把它彻底降伏，从此徐桂兰的病就好了。

　　上人讲完这件事后，告诉大众，后来他已经不再用降伏法来降伏魔众了，当有魔来挑战时，上人不再和他们斗争，而是以忍辱的功夫，用慈悲心来摄受、感化他们。

　　——降伏法确实可以迅速地摧毁魔军、救人于当下，为什么上人后来反而不用了呢？这一点值得每一个修行人深思，我们应该知道，降伏法毕竟只是度人的方便法，只有德行的感召和慈悲地教化才能使魔众真正的心悦诚服，得到最终的拯救。


问：“时常都会有鬼神附在我身上，要求我帮他传话、做事，甚至于常常干扰弟子，让弟子无法用功，请问老和尚，有何方法能脱离鬼神众的干扰？”
　　答：鬼神来附身，现在这个事情很多，在中国、在外国我遇到了不少。偶尔还没有关系，要常常来附身那的确是很麻烦的，这要跟他交涉。我们跟鬼神生活在不同维次的空间，照佛法讲我们是不同的法界，鬼神的法界跟人法界不是一个法界，不是一个维次空间。他如果想要求我们帮助，在我们自己能力办得到的，帮助他，但是帮助完了之后，你就不要再来打扰，以好言沟通相劝，他也会听话的。他要求你帮助他传话、做事，这个话、这个事要是正面的，可以，合情、合理、合法这个可以；如果是负面的，要叫你传一些害人、欺骗人的，这个决定不可以。
　　他附在你的身上，他为什么不附在别人身上？第一个就是你跟他有缘分；第二个是你一定身体很虚弱。如果你身体很强壮，我们常常讲阳气很盛，鬼看到你都躲避，不敢接近你。鬼神上身的时候，我们一般讲你运气很不好，你运气很低，他才会上身。所以，如果他传的话是负面，叫你做的事是害人的，这个是理直气壮决定不接受，他会走开。所以跟他们往来的时候，你不怕他，你愈怕他，他欺负你，他就很凶；你比他还厉害，他赶快跑掉，这个人惹不起，他就走了。如果实在他还不肯走的话，念佛、念观世音菩萨，求佛菩萨加持，他很快就走了。（净空法师·学佛答问·中坜善果林净土寺　2003/6/11）
问：如身上有附体，念佛修行是本人修行，还是身上的众生借体修行？有人说附体的神灵修成了，而被附体者自身会堕落，一无所获。不知这种说法是否正确？
　　答：不完全正确，附体也有种种不同。附体的灵如果是善，两个人一起修；如果是不善，跟你有冤仇，他来报怨的，那就很麻烦。所以遇到附体的时候，一定要跟他沟通，先问他，他是哪一道来的？跟被附体的人过去什么关系？现在为什么要附体？把它搞清楚。这些事情我们都曾经遇到过，给他化解，大多数都能接受，接受之后他就离开，再不会来附体了。总而言之，有附体都是不正常，这个要很小心谨慎来处理，真诚心确定可以能感通。（净空法师·答香港参学同修之七十五　2007/8/17）
　　问：弟子曾于念佛时出现，意识虽然清楚，但是身体却不由自主的大幅度转动或前后晃动或拜佛，好像有一股无形的力量在推动。请问这是怎么回事情，遇到这种莫名其妙的力量，是顺着这股力量走，还是抵制住？这是属于业障，对吗？
　　答：确实这不是你自己的意思，是一股无形的力量在控制你。这种念佛在什么时候出现？多半是在止静，静坐的时候出现。出现这种境界，你根本就不要理会，不要放在心上。你把静坐的时间减少，绕佛的时间增长，这个现象就没有了。我们念佛通常是三种方法，绕佛念，止静念，拜佛念，拜佛念口不出声音，心里面默念，身在礼佛，心里在念佛。（之八十六　2007/11/16）
　　问：有一类人念佛，总因为身边有很多众生在干扰他修行，得不到效果，反而与异道众生有感应，这样能否成就？
　　答：能否成就关键在自己的信愿行。如果有这一类的众生来干扰你，你真有胆量，也能得到他的加持。我早年在旧金山遇到一位同修，甘贵穗，以后听说她也出家了。她是在美国拿到博士学位，在一个公司里面也是个主管，小主管，没有结婚。在旧金山租了个房子，那个房子是个鬼屋，这是真的，不是假的。这个鬼每天晚上十二点钟一定出现，大概是她的冤亲债主，为什么？他要她的命，要报仇，要她的命。所以她一看到鬼出现，她说鬼在没有出现之前几分钟，是其臭无比，气味很难闻。以后就出现，出现就是要掐死她，她就佛号加紧念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，那个鬼就停了，就不敢进来；她一不念，他就靠近一点。所以她就一直念，念到天亮，鬼就走了。
以后她来跟我讲这个情形，我说你需不需要搬个房子？她说不要搬，他很好，他逼着我念佛。难得！她说他要不逼我，我不会这么精进，这是好事，不是坏事。真有胆量！每天晚上十二点到天亮，她跟鬼面对面，这个女孩子也非常难得，很不容易，像有这种胆量的人不多。通常如果我们遇到的时候，最好帮助他皈依，念佛、诵经，给他回向。总而言之，遇到都是有缘，没有缘，绝对不会找你。绝大多数是可以接受超度，所以给他皈依、给他超度，他就离开了。（净空法师·答香港参学同修之三十二　2006/5/5）
　　问：家妻与弟子一同学佛，并听老法师光碟。但妻子常有被干扰现象，白天见阳光头昏目眩，夜里怕暗不敢独居，睡眠常被惊醒，心烦意乱。请问应怎么办？
　　答：这是业障现前。这种业障，大多数是冤亲债主，你要跟他沟通。有这种现象的时候，这就是有灵鬼在你家里头，严重的就附身；没有附身，就是我们气氛，外国人讲磁场，讲你磁场被干扰，所以你一定要好好的跟他沟通。他是从哪里来的？是哪一道的？为什么要干扰？请求他指示清楚，然后如何来化解。多半化解的方法是把自己读经、念佛的功德回向给他，在家里面供一个“累劫冤亲债主”的牌位，希望把这个怨结化解，彼此相安，统统都得利益。这化解不了，彼此两方面都不好，而且在六道里面冤冤相报，是生生世世双方都有痛苦。所以觉悟了，多半都能接受、都能够离开。（净空法师·答香港参学同修之五十五　2006/11/24）
　　问：弟子开理发店，常常接触一些仙鬼的人干扰我，请问应该怎么办？
　　答：这些事情社会一般人看作是迷信，可是在中国、在外国，这些事实常常有。社会也有报导，总把这个报导，这是不能思议的事情，科学无法解释的事情，报导的分量相当大。有同学把这些报导在报纸杂志上剪下来，贴成这么厚的一大本，送了我两本。内容非常丰富，几乎全世界许多国家地区都有这些报导。从这些证据来看，你不能说它没有。实际上我们国内、国外的道场也经常有这些事情。遇到了你要懂得跟他沟通，他来干扰你，跟你一定有缘分，你必须要了解他，帮他超度。或者跟他讲，我给你诵多少部《地藏经》、诵多少部《十善业道经》，回向给他，劝他念佛求生净土，这个事情就化解了，他以后不再干扰你了。（之七十二　2007/7/13）
　　问：弟子生病很久，每天感到冤亲债主缠身很苦。如果去佛堂听经、礼佛，病况就能减轻，请问这个状况是正常吗？
　　答：正常。你在佛堂有很多人念佛，这个氛围（外国人讲磁场）加持你。你的冤亲债主到这个地方来，他也感受到这个氛围，他也很喜欢，他就不再找你麻烦。从这个地方你就晓得，听经、念佛的殊胜。（之八十四　2007/11/2）
　问：如果感觉自己的身体虚弱，似乎有被附体的倾向，应该以什么态度面对？
　　答：身体虚弱就是灵鬼附身的缘，灵鬼附身就找这种人。你身体强壮，阳气很盛，灵鬼看到你都躲三分，不敢接近你。所以，我们对于身体的照顾很重要。身体上的照顾，身体与精神有密切的关系，精神跟思想又有密切的关系，人要常常保持着正念、善念，正念、善念阳气就充分。如果妄念很多，杂念很多，身体很虚弱，鬼神往往就找到你。但是找到你还是跟你有缘，没有缘他不敢附体。他附体好像也需要鬼神的上司批准，跟他没有缘的话，上司不同意，不可以。由此可知，鬼神附体还是有缘分的。
　　有这种倾向，好像还没有真的被附，就是有这么一点感应，这时候好办，就是我刚才讲的，时时刻刻保持正念。每天诵经、念佛，养自己的正气，念念多为苦难众生想，不要想自己。想自己不顾别人，这个念头是最不好，这会消耗很大的能量；念念为别人着想，不想自己，能量向自己补充，自己能获得很大的能量，不会散失。你心理健康决定影响到生理。所以你看“山西小院”，我跟诸位报告也很清楚，为什么绝症念佛居然念好了，而且不是一个人，有四十个人，那就不是偶然；一、二个可能是偶然，四十个人绝对不是偶然的。
　　在中国大陆像这种例子还很多，我就劝他们继续去采访。就是医生宣布这个病已经不能治了，也就是我们一般人讲等死，在这种情形之下，他才真的把一切都放下。知道寿命不长了，医生讲你的寿命只有三个月，想想还有什么不能放下的？真放下了，那个念佛求生净土的心恳切。为什么会念好了？他寿命没尽，还有寿命，他又没有想“我有寿命也不要了”，他没有这个念头，所以他就念好了，就这么个道理。如果他寿命刚好到的时候，那念了就走了，他寿命没到，还有寿命。
　　这是好事情，给我们大众做了个示范，让大家明白。明白当中有个很重要的道理，就是意念可以治百病。现在的生理学跟我们说明人为什么会生病？你里面的细胞染上了病毒，细胞本来是正常的，现在变成带了病毒的细胞，这种细胞多了你就生病。重要器官里面，如果说病毒细胞多的话，那真就要命了。药物无非也是把细胞的病毒把它化解，中医讲解毒，西医讲消毒。消毒的心很狠，消灭掉。一消灭，坏的细胞、病毒的细胞消灭了，好的细胞也同时都消灭了，它就产生了副作用。副作用就是这么个道理，好的、坏的全部杀掉，所以这不是办法。中医是要把它恢复正常，把带着病毒的细胞希望它恢复正常，所以中国用的药物缓和。
　　你真的要懂得这个道理，意念把病毒的细胞恢复正常是最有效的，而且是一丝毫副作用都没有。佛告诉我们，我们里面，一般凡夫有贪瞋痴慢，贪瞋痴叫三毒，所以哪个人身体里头没有毒？不过有轻重的差别，如果贪瞋痴慢的问题很严重，外面的病毒很容易感染；如果你心地清净，内里面的三毒烦恼很轻，外面纵然有病毒，很不容易感染，道理在此地。我们如果感染了，就努力修善，断恶修善，让自己恢复清净心，里面病毒的细胞它就恢复正常，恢复正常病就没有了。“山西小院”念佛就这个道理，不是没有道理，所以一定要懂，他们用真诚心念、用清净心念。
　　学佛的人讲感应，佛菩萨感应，佛菩萨加持，佛菩萨怎么感应？怎么加持？就是这个道理。你明白这个道理就晓得，我们依照佛菩萨教诲去做，就是佛加持、就是佛保佑。佛教我们一定用真诚、清净、平等心，真诚、清净、平等心这个意念就把病毒的细胞化解，恢复正常。到最后还是自己度自己，但是方法是佛教导的，这是真的。只要自己身心健康，附体这个疑虑就没有，你就不会觉得有被附体的倾向。（净空法师·答香港参学同修之四十　2006/7/7）
问：有一位同修很诚心的念佛，也学着在家中跟着光碟做三时系念。但当晚家里就翻了天，人鬼一起闹起来了，不可收场。她问我为什么？意思是你能做，为什么我不能做？当她打电话来的时候，那些被她请来的众生已到我家对我说，她把我们请来，却不送我们走。请问这些众生怎么办？
　　答：你恭恭敬敬送他们走就行了。请客请来了，请来之后一定要送客，这个礼貌才周到。她这个礼貌不周到，那批客人也没什么修养，很不客气，你把我请来，你不送我走，所以惹麻烦了。这不是什么大事情。（净空法师·答香港参学同修之八十五　2007/11/9）
　问：下面一个问题，从那天以后，听别人说她着魔了，不知去向，这是为什么？
　　答：这是她的冤亲债主找到她身上。像这种事情，在家里诵经超度亡灵，首先要想想自己修行的功夫，如果自己没有这个功夫，你把这些亡灵找来，你超度不了他，他就找你麻烦，这就着魔了，这是自找麻烦。如果自己真有功夫，这是你做一桩好事情，这非常重要。不能说看到别人做，自己回家也想做，要想到自己有没有能力。我们过去在倓虚法师自传《影尘回忆录》里看到，他有个老朋友刘居士，受持《楞严经》八年天天读，八载寒窗读《楞严》，当然也有点悟处，那有功夫。你有没有八载寒窗读《楞严》的功夫？或者读《法华》也行，或者读《华严》也行，读《无量寿经》也行，你得有这个功夫。没有这个功力你超度不了鬼神，你把他找来，你惹了他，他不会饶你，麻烦就来了，这个不能不知道。（出处同上）
　　问：弟子早课是楞严咒，晚课是《弥陀经》，不诵蒙山、不施食，为什么能把鬼都诵来家，我也不解。可是我们家并没有闹鬼，很清净。我这样诵早晚课影不影响往生？
　　答：不影响。因为有些鬼神与楞严法门喜欢、有缘的，他就来了。还有修净土的这些灵鬼他也会来。他来就说明你念得还不错，至少你有很诚心诚意去念，他们能得好处。既然他们来了，你要对他们礼遇，在做早晚课之前启请，请他们来，课做完之后送他们，请他们各归本位，就可以了。（之八十五　2007/11/9）　
问：他说有一位练气功的人被灵体附身骂人，想去帮助人，帮助的人见到之后不敢接近。请问这种现象是冤亲债主找上门来，还是业障现前？如何才能够消除？如果不是这两种现象，是属于哪一种类型？如何帮助他？
　　答：你说的这两种都有可能，唯有业障现前，冤亲债主才会找上门，这个时候他才会附身。帮助的方法，一定要调解，家里家亲眷属要跟他说，可以问他，你从哪里来的，你什么原因找他，一般都会说。你不必害怕，问他，跟他谈条件，你来要求什么？如果说过去生中他害了我，我现在要报仇，你就可以解释，冤冤相报，没完没了，你今天报复他，他也不服气，来生再碰到时候，他再报复你怎么办？好好的讲解，大多数都肯接受，接受他就走了，这个问题就化解了。所以一般给他诵经、念佛，或者给他做经忏佛事来要求的话都可以，给他回向。一般这些灵鬼最喜欢的是《地藏经》、《十善业道经》，我们遇到得很多，这两种经是鬼神最喜欢的。你说这谈条件，我给你念一百部给你回向，这个一百部是专门为他念的；如果他能把名字说出来，还可以给他供一个牌位，专门为他念，他都很欢喜接受，这个怨就解掉了。（净空法师·答香港参学同修之十　2005/7/22）
　　问：被灵界附体的人如果见到有人到他家不喜欢，并且打人，直骂人，应该怎样应付突发事情？是否修行功夫好的人和出家师父才能够调解？没有修行功夫的人能不能去？
　　答：没有修行功夫也能去，最重要的有诚意，诚则灵。有修行功夫，那当然更不必说，有修行功夫肯定有诚意，没有修行功夫有诚意也能够化解。这是把利害得失说清楚，冤冤相报，两边都痛苦，而且这个痛苦还不是一世的，还要延续到后世，这又何苦！所以真的搞清楚、搞明白了，一般都能够接受，很少不能接受，多半都能接受。谈不拢来，还是我们的诚意不够，一切反求诸己，一定可以能够接受、可以能够化解的。从个人到这个世界上，国家的冲突、族群的冲突都可以化解，没有不能化解。（出处同上）
　　问：他说弟子修行时遇到了魔障，他是一位鬼附体的气功师，经常利用弟子的能量做尽坏事，杀人无数。只要有人当我的面前吃喝东西或摸过我的东西，立刻就被控制，思惟变成了机器人。请问现在应如何是好？
　　答：这种事情现在国内外都很普遍，我常常遇到，灵鬼附身，还有妖魔附身，这我都见过。这个东西是真的，不是假的。凡是这些病痛，医药不能治，他不是生理的病，医药不能治，要想方法调解。你可以问他，问这个鬼，从哪里来的、为什么要附在你身体上、他叫什么名字、跟你有什么过节，说清楚，然后来谈条件，我们怎样化解。因为附身，他也痛苦你也痛苦，双方都痛苦；化解，他离开了，双方都好。一定要很冷静，沉住气跟他谈条件。多半这些灵鬼都希望得到超度，而超度的方法，诵经、念佛、忏悔，这大概都能够接受。譬如说我专门为你诵一百部《地藏经》，这些妖魔鬼怪对《地藏经》、《十善业道经》很喜欢。或者让他自己提出来，他自己喜欢要什么样的经，我们都可以替他做。好好诵经，这是专门为他诵的，恭恭敬敬的给他诵经，他就会得到好处。你诵满的时候，圆满的时候他就离开，这问题就能解决。或者是念佛，或者是以佛事来超度他，都是好事情，绝大多数他都会同意，都能够化解。（之五十六　2006/12/1）
　　问：学佛人是不是一点酒都不能喝？
　　答：没有这个说法，酒是五戒之一，但是酒的开缘特别多。所以，戒律你要懂得，每条戒有开、遮、持、犯，你要不懂的话你就不能持戒。在什么场合当中开缘，那叫开戒，那不是破戒，这个要知道。譬如说最平常常用的，年岁大的，七十岁以上，身体衰弱，佛答应，你每餐饭喝一杯酒，帮助你血液循环，它有道理。中医，有很多中医药里用酒做药引子，可以做。譬如平常你们烹饪的时候，做菜，酒配在菜里面做香料，可以用。好多好多开缘，你这个要懂得，你不懂得就错了。
　　我有一年到北京去访问，住在国际旅馆。正好我那一天下来的时候，在楼梯上碰到一个美国的华侨，我们也很熟悉。他娶媳妇，就在这个酒店二楼举行，临时看到我就把我抓去，抓去要我给他做证婚人。新娘是日本人，在北大念书的日本的学生，我说好，这是属于国际婚姻，中日两方面的外交跟工商业的代表不少人，所以我就去看了。他有个证婚人程思远，程思远现在还在不在不晓得，程思远先生那个时候是政协副主席，请他做证婚人。临时抓到我，也把我抓去，两个证婚人，我们在一张桌子上坐，一僧一俗。
　　这宴会是临时的，临时就没有办法做素菜，那么大的一个场合，外国人也不少，菜我吃肉边菜，就不能顾忌了，酒我喝一杯跟大家交流。旁边人看到，“佛教是这样的活泼”，就不一样了，你晓得这个宴会就度很多人。你要是那么样考究，人家说佛不能学，学了什么都不方便。所以你要懂得，那些达官贵人平时见都见不到的，难得一个场合在这个地方。做证婚人一定要致词，致词我就讲佛法，把佛法就介绍给大家，皆大欢喜。我记得那天我讲完之后，头一个递了名片来给我的是廖承志，廖仲恺的儿子。他就来见我，非常欢喜，他说法师你讲得太好了！这就是抓住机会弘法利生，你要晓得灵活运用，你可不能够很呆板。呆板的时候，你造成那个样子，大家畏惧，怕学佛，这样子就不好，把人家学佛的机缘断掉了。（出处同上）
问：遇到附体的现象，应该怎样处理才如法？
　　答：附身现象很复杂，你先要问清楚，妥善的帮助他。我们在新加坡遇到这桩事情，前几年，居士林老林长陈光别老居士往生，就有他的冤亲债主，陈光别的冤亲债主，附在一个女同学的身上，叫杜美旋，我还记得。她来看过我，告诉我前后附身的事情，就在居士林的念佛堂。她身体很弱，被附身之后，人就昏过去了，口吐白沫。以后她才开口说话，说他是陈老先生的冤亲债主，告诉我们，陈老居士念佛往生了，这是鬼神给我们做证明，真的往生了。他说我们看到很尊敬，虽然是冤亲债主，我们不找他的麻烦。我们今天到居士林来，因为我们都很善良，不会破坏，所以居士林门口的护法神也让他们进来。我们来的目的是想求皈依，想求听经。因为陈光别老居士听经听了四年，一天八个小时，连续听四年，念佛往生。所以他们要求听经。
　　求皈依，当时我在香港，他们打电话给我，我说你们赶快给他做皈依，给这些鬼魂众给他们做皈依，他说他们有好几十个人。做完皈依之后，他要求听经，我们讲堂每天都有法师讲经，也有播放讲经的录相带。这些灵鬼就说，讲堂的光太大，他们不敢进去，受不了，所以要求在餐厅，二楼是餐厅，一楼也是餐厅。在餐厅里面我们有个电视机，给他播放讲经的录相带，他们要求的是听《地藏经》。我们这边还有几个同学都知道，他们还去帮助陈光别老居士助念，一点都不假！这个故事很长，要讲两个钟点讲不完，是真的，不是假的。所以这就是一定要帮助他出离，大概差不多有一个多月到两个月，他们统统都超度了，这个事情才能化解。
　

我是夏雯静

　问：这些鬼道众生要求放三时系念超度，我也帮他们立了牌位。但是他们却反应说，佛堂的光太强，他们进不去，甚至于站在好几百里之外。这是什么原因？
　　答：这是他们自己的业障太重，我们要帮助他。虽然他不能进来，我们在佛堂给他立牌位，恭恭敬敬的做礼请；礼请他来，护法神不障碍他。佛光太强他不能受，那是他自己的业障，这没有关系。他在远一点的地方去听，也能得利益，慢慢的业障消除，他就逐渐接近。这要跟他说，说明白就好了。（净空法师·学佛答问·净宗学院之四　2006/3/4）
　　问：弟子这段时间感觉精神恍惚，好像是两个人似的，身心分开来了，请问这是不是附体现象？应如何振作？
　　答：有可能，纵然不是附体现象，这是你的精神意志不集中，是这种现象产生的。你说用什么方法？在佛法里传统的方法就是修定，修定是让我们精神意志集中，这个现象就没有了；如果是附体的，念佛、修忏悔法，把自己修学的功德回向给冤亲债主，化解冤结，用这个方法能收到效果。总而言之，自己一定要真干，自己修行没有功夫，鬼神也笑你，你搞假的，你不是搞真的，所以他瞧不起你。你如果真干，他尊敬你，要不然他就离开，不离开他就护持你，他就变成你的护法神，所以一定要认真的学习。（之三十七　2006/6/16）
　问：这是香港郭居士，他说我妈妈一九九九年在加拿大往生，今年清明前我有感应妈妈已经往生了，已经往生，要来净空法师的道场，这里才能帮到她。本来七月份要给妈妈做法会，之前一直有给妈妈做法会，但是妈妈说做法会没有用。当我来到这里之后我很欢喜，也很感恩，每天早晨都来诵经念佛，听老法师讲经。很感恩找到真正的老师，又遇到老法师五月在香港讲经，我听得很欢喜，还在十一楼受了三皈五戒。但皈依之后第二天我就开始不舒服，然后去了台湾看医生检查身体，检查了一个月，身体没有问题；精神科的医生检查之后，说我现在像婴儿一样，不能自立生活，有时候记得，有时不记得，要终身吃精神科的药物。当我清醒的时候我自知是业障现前，但有时候不记得自己的事情。现在想请老法师慈悲，为什么当我发心念佛，找到正法时候，却发生这种状况在我身上，让我有时不能念佛，不知道应该怎么做？
　　答：这个事情就是所谓的“道高一尺，魔高一丈”。当你没有发心真正用功的时候，你的冤亲债主不找你，为什么？以后有的是机会。你要真正学佛，想求生净土，他就着急了，他要不找你，以后没有机会，以后你到西方极乐世界去作佛，他永远找不到你。可见得这个冤亲债主他没有把你放过。所以我们要认真依照佛陀在经典上的教诲，真正求忏悔，真正给这些冤亲债主化解怨结。通常最有效果的方法，如果你自己没有办法去诵经，你请你的亲朋好友，他们能帮助你，发心帮助你，非常有效果，请他们代你念《地藏经》回向给他，这是很好的方法。亲朋好友代你念《地藏经》比一般法师念还有效，为什么？这就是最重要超度是超度的人，超度的人得要有真正道德，那当然是最好，但是这种人找不到；找不到不得已而求其次，那就是诚心诚意，念经、念佛给你回向，真诚心起作用。所以自己亲朋好友真诚心，这是能帮得上忙的，找几个人替你念。部数，你先可以开头念一百部，一百部还没有效，我再念一百部。那一百部我相信对自己的情况一定会改善，改善之后自己一定要念，长时期保持着念经、行善，那就会有作用。冤家宜解不宜结，不可以结怨，结怨很麻烦，不是这一生，生生世世冤冤相报，没完没了，双方都痛苦。今天他来报复，你感觉痛苦，他也痛苦，都不好受，所以怨一定要把它化解。（净空法师·答香港参学同修之八　2005/7/8）
　　问：弟子有许多次为人演说，劝人念佛，与大众结善缘，以至诚心对待，之后就有业障现前，有时虽有退转，但短期内又增长，这是怎么一回事？
　　答：这是你有说，你没有行，你常常讲经劝别人，你自己没有入道，所以你的业障会现前。你自己真的要依教奉行，忏除业障，就不会有这个现象。所以经最重要的是要依教修行，佛教我们怎么做，我们老老实实一定要把它做到。（净空法师·答香港参学同修之十　2005/7/22）
　问：请问吃了供过佛菩萨的食物、水果，是否可以使身体永远健康，相貌永远端正，事事常保如意？
　　答：这就好办了，佛度众生都让他供点饮食，大家吃了不就一切都成就了，何必还要用一百劫的时间去修相好？你就晓得，这与健康、与相貌端正、与事事如意不相干，完全不相干，这个要懂得。如果这样学佛，就迷信了。你要想身体健康，佛说了要修无畏布施，要相貌端正，你念念是善心，为什么？相随心转。心善相貌就善，心好相貌就好，相随心转。不但相随心转，体质也随心转，就是你的身体健康也随念头转的。
　　今天中午锺博士还给我讲了一桩事情，他有个朋友，年龄比他小一点，住在汕头，生病了。他听我讲经不少年，非常相信佛菩萨。得的是癌症，是个不好的瘤，这个瘤多大？差不多有鸡蛋那么大。发现很久了，但是他不看医生，他就是在家里念佛。他是想到，这个病也是冤亲债主，对冤亲债主不要再开刀，不要用刀子来杀它，希望用佛法来化解。到最后很严重的时候，没有办法，他昏倒了，家人把他送到医院。医院也检查了是这么大，医生都很惊讶，这么大，人没有办法活，他应该早死了，赶快开刀。但是他还是坚持，还是拖，又拖了好几天。他就跟冤亲债主讲，他说如果冤亲债主你实在要我的命，我就死了算了；如果我们彼此能化解，你就赶快让我恢复过来。
　　大概冤亲债主也就同意了，所以他的痛苦就减轻了，他坚持不愿意开刀，就回去了。回去疗养了一、二个星期，好像身体健康状况愈来愈好，再去检查的时候，没有了。医生就奇怪，他说我是不是弄错了，再把以前的底片拿过来看，那么大个瘤在。这次照的没有了。这是个很好的例子，就是用自己的意念、善念来化解冤亲债主。我就跟他讲，我说你要写出来，把这桩事写出来可以提供给大家做参考，给大家生起信心。
　　过去我们在此地介绍诸位的“山西小院”，有四十个人，大多数都是这种情形。医生放弃治疗，告诉他寿命顶多只有三个月，过不了三个月。他们也放弃治疗，回家去念《地藏经》、念佛。念了三个月没事，愈念愈好，四、五个月再去检查，没有了，都感觉到是奇迹。这不是奇迹，信心，信心比什么都重要。如果你相信你本来是佛，你这一生就很可能去作佛，你不相信就没法子。所以世法出世法都是心现的，《华严经》讲心现识变，万法唯心，唯心所现，唯识所变，所以境随心转。我们的身体是境界，是随心转的。你心理健康，你的身体一定健康；你身体有毛病，你心理一定就出了问题。为什么？心里有三毒，有贪瞋痴慢，这个就会惹病。如果心里面贪瞋痴慢断掉了，妄想分别执着减轻了，哪有不健康的道理！要懂这个道理才行。这是佛教导我们的，所以不可以迷信。
　　供养佛菩萨的食物要简单、要干净，事实上佛菩萨他不吃的，他哪里吃我们的东西！这是表我们自己对他一点恭敬的心，供养，是这么个意思，不是他真的要吃。（净空法师·答香港参学同修之六十一　2007/2/2）
问：我念佛求往生，但家里有供仙，这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终时障碍往生？
　　答：这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒，家里面供狐仙，大概是没有学佛之前就供养的。狐仙保佑他，对他有恩德，他学佛之后，还不能放下。那么可不可以继续供？情理上是可以的。你每天诵经念佛给狐仙听，劝狐仙一同念佛求生净土，这是好事情，你也度了他。狐仙虽然是仙人，但是没有离开六道轮回，他的福报享尽，寿命尽了，还是会堕落，不能解决问题。我们供养的这些天仙、鬼神，可以请他做护法神，将他供养在佛像两旁，每天让他跟我们一起做早晚课，不必把他请走。所以，你做早晚课一定要很认真，否则他会生气，会惩罚你；很认真的做，自利利他，自他两利。
　　有不少同修家里供祖先牌位，这是诸佛菩萨所赞叹的。祖先牌位也供在佛像两旁，我们拜佛也拜祖先，敬佛也敬祖先。敬佛是尊师，敬祖先是孝道，这都是很如法的，值得提倡。我们在新加坡的讲堂里面，供奉两个总牌位，一个是中华民族百姓祖先，一个是新加坡共和国的祖先。佛教导我们孝养父母，奉事师长，我们念念不忘，这是遵守佛陀的教诲。（净空法师《学佛问答》21-90-08）
　　问：弟子是学佛的，可是家里还供养着保家仙，是祖上传下来的。这对学佛和家庭是否有影响？
　　答：东北我去的比较少，但是我曾经听很多北方的朋友同修说，北方人喜欢供胡仙（狐仙），这个是很平常的一个现象。学佛之后，我们就明了，胡仙也是众生。既然供奉了，跟家里有这么一段因缘了，我们现在学佛了，也劝他们学佛，一起共修不是很好吗。我们把佛像供在当中，胡仙供在他旁边，请他们作家里的护法，不是很好吗，不必把他们请走。我相信他们会接受，他们也会很欢喜，一起听经，一起念佛，一起求生西方极乐世界，作佛作菩萨比作神仙高明得多啊。（出处同上 2004.7香港佛陀教育协会）
　　问：家中过去曾经供养保家仙，现在送不走。(大概请的是仙，仙种类很多，在中国北方听说狐仙很多，很多人供养狐仙保护家庭。)现在送不走，第一个，请问会影响主人往生吗？第二个，不立牌位，而播放讲经光碟给他们听，可以吗？
　　答：其实那也是众生，你既然过去请他来保佑你一家，现在学佛要把他赶走，这不通人情，应该是继续留住他们做你家的护法神。所以把他的牌位放在佛像的旁边，这样就对了，他也欢喜。替他皈依，也替他受五戒，让他护持佛法，护持你家庭，这不是很好吗？为什么要赶他走？（净空法师·答香港参学同修之三十一　2006/4/7）
　　问：第一个问题，过去未学佛前，家里面供养黄仙、狐仙等等；学佛之后，将这些仙家与佛像供在一起，妹妹在念佛的时候，常常感到头脑发沉，甚至有附体的现象。现在把这些仙家请到另一个屋子里供奉，听说这些仙家要找妹妹顶香，请问我们应该怎么办？
　　答：这种事情过去也曾经有过，有过这些事情，我相信这个例子并不是少数。在中国供养狐仙的人很多，香港也有，在农村里面我们也听说很多。学佛之后，最好是请他们跟我们一起学佛，大家一起听经、一起念佛，将来往生净土，圆成佛道。仙，佛在《楞严经》里面给我们讲的有很多种，有天仙，这是高的，阿修罗道、人道、畜生道、鬼道都有修行成仙的。他的成就再高也没有办法超越六道，所以这是不究竟的。他的道行也有高下不等，在一般讲，大概都有五通的能力，就是天耳、天眼、他心、宿命，都有这些能力，甚至还有变化的。
　　在抗战期间，我那个时候十五、六岁，在湖南，湖南有一家，那在当地是大户人家，但是没落了。他们家的房子不少，人丁孤单，只有夫妻两个，有一个十几岁的女儿，楼上几十年都没有人上去过，楼梯都拆掉了。楼上就是住着狐仙，住了很多年，那是真的，一点都不假。这狐仙有的时候他也下来散散步，很多人看见，我也见过一次。但是他是男的不是女的，穿的是我们中国从前穿的长褂，蓝布长褂，但是从来就没有一个人看过他的面孔，我们看到他的侧面、背面，从来没有人面对面看过他，没有过的。一般老人讲，他大概还没有完全修成人形。狐仙要修变成人要五百年，所以他看到我们人，他很羡慕，你们一下就得人身，他要得人身要修五百年。这个狐仙大概还没有到五百年，所以他还不能跟我们一般人这样的自在，他是还差一点，在我们想功夫不到，确实有不是假的。
　　黄仙应该是黄鼠狼，这我们也见过，但是见过，不是他变成人的形状。这是抗战胜利之后，在我们家乡出现的事情，我们家乡出米，通常米都运到芜湖、南京去卖，市场在那里，所以是用帆船。他们这个米装上船的时候，是用麻布包一包一包的装上船；就有人看到有一只黄鼠狼从这跳板上船。上船之后，大家到船里面去找，找遍了船，也没有找到，所以有人说大概是眼看花了，怎么我们船也并不是很大，统统找遍了也没找到。所以这船就开了。大概要好几天这才到南京，应该差不多将近一个星期帆船到南京。到南京之后，这个米要下船的时候，结果一抬这个米，那个包还是一包一包的，里面一粒米都没有，一船的米都没有了。大家这时候才晓得那个黄鼠狼上船来不是假的是真的，不晓得牠把米弄哪去了。结果这些人在南京住了几天，回来，回来之后，这个米还在仓库里头。这是开了个玩笑，不知道是什么时候得罪牠，牠也没把米丢掉，只把米搬回去。所以这是真的，都不是假的。
　　宇宙之大，无奇不有。这些畜生既然有修行，都有灵性，既有灵性，我们劝导他提升，他一定也很欢喜、也很高兴。以前家里面供养他，现在供佛，如果另外有房间，请在一个房间，行；如果就在佛堂的，供在旁边也行，供在旁边，请他做护法神；也不必请他走，请他做护法神，跟我们一起修行，一般讲都能接受。
　　有时候这个附体，他应该也不会害人，有时候附体，他还传递一些讯息，也可以提供我们做修学的参考，如理如法，可以相信。如果他讲的里面夹杂着名闻利养，夹杂着与佛法相违背的，这我们不能相信他。所以孔夫子说“敬鬼神而远之”，对他尊敬，佛都交代我们“礼敬诸佛”。这些众生都有佛性，所以我们应当要礼敬，不能完全听他的，完全听他的，有的时候上当。小事情他说的很灵验，大事情他就不负责任。你做错事情受了灾难，你去找他，你找不到他。这个道理我们要懂。
　　问：第二个问题，请问应如何为家里的仙家受三皈五戒，请他们在家中做家中的护法？
　　答：给鬼神、给幽冥界、给畜生做三皈，佛在经上教导我们，给他念“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”，旁生就是畜生，就是受三皈之后，不再堕三恶道。也可以劝他听经，现在这些鬼神听经的事情已经很普遍，他们也很认真，像听经、念佛。听经有的时候我们开电视放讲经的光碟，他们都得受用；念佛，我们用念佛机，夜晚上不要关，整个开的，他们很得受用。恭恭敬敬的请他们在家里一起修行，做家里面的护法。（净空法师·答香港参学同修之三十五　2006/6/2）
　　问：弟子身体非常虚弱，身上有仙家众生，且要求出马，弟子一概拒绝。六年来遍访中西医均不见效，且愈来愈重，我一直发愿诵经、念佛超度众生，但效果也不佳。请问应该如何超荐他们？使我免除痛苦。
　　答：我不知道你的姓名，以及你现在的住址，生活状况，因为你是网路上提来的。如果你是在国内，我希望你发个愿，到百国兴隆寺去打十个佛七，不要打精进佛七，就是一般佛七。去打十个佛七，你这个问题应当可以化解，能够解决得了。（之六十三　2007/2/16）

附录：嘉扬彭措仁波切关于附体的相关开示
问：如何能令附体的鬼神离去？
答：有鬼神附体者，可通过如法地受持三皈依或是五戒，可以使鬼神离体。我们在受皈依时，若能如法地观想而得到三皈之戒体，即会有三十六位护戒之善神前来守护，由此之故，那些附在身体里的鬼神不得不离去。又，在如法受戒皈依时，可以得诸佛之加持令鬼神离体，但前提条件是，自己必须从内心中要舍离这些鬼神才行。佛世之时，有一个受了皈依戒的居士，一次因出远门，晚上在路途中的桥底下休息，当时有一群鬼正要从桥上经过，但彼等观察到一个皈依三宝的人在桥下，这些鬼最后都从别的地方绕着走了，不敢从皈依弟子的头上经过。
有些居士虽然皈依佛门了，可是身体上所附的鬼神依然没有离去，这是什么原因呢？这是因为自己受皈依或受戒时根本没有得到戒体，若得到了戒体，那些附体的鬼神必然会离去。因此应重新学习戒律，发起出离心重新受三皈五戒，一旦得到戒体，那些鬼神就会离去了。
想让附体的鬼神离去，也可以用密宗的符咒令其离去，或者通过有修证之人的加持令鬼神离去。亦可以猛厉地念诵大悲咒，祈祷观音菩萨加持令这些鬼神离去。智者大师说‘可以诵自己所持的戒法，令附体鬼神离去。’

问：身上有附体的东西，能否修成？能否将大仙和佛像供在一起？
答：身上有附体的人很难修成，因为附体的这些灵鬼，经常会扰乱这个人的修行。有时因附体的灵鬼扰乱而破毁净戒，有时又会错将灵鬼所现之幻境执着为真实，或执著为自己成就了，依此即会走火入魔。
有附体的人就连最基本的皈依戒体都没有，又如何能成就呢？这些被附体者命终之后都会随这些灵鬼而堕入鬼道。这在《楞严经》和智者大师的《摩诃止观》中都可以找到教证。智者大师说‘被附体的人死后会堕入鬼道，无量劫不得听闻三宝名字。’连三宝的名字都听闻不到，如何能成就呢？
皈依三宝的人是绝对不可以供奉这些鬼神的，若皈依三宝后还供养这些鬼神，即为破三皈戒，破三皈戒罪过很大。供奉都不可以，更何况和佛像供在一起！

我是夏雯静

特别提示：本文是作者投稿。


想去极乐世界，贪爱嗔恨嫉妒一个都不能有！
作者  妙依

    师兄，我再跟您分享一个发生在我身上的真事。

    两年前的地藏王菩萨圣诞晚上，我突然觉得很难过，想想自己累生累世伤害过的众生可能因为对我的嗔恨堕在恶道还没有出离，正在受苦，而我又一世有幸听闻佛法，也发愿要去极乐世界，很惭愧，想起地藏王菩萨的大愿，觉得自己欠了很多，就止不住的流泪，想读49遍地藏经回向给自己伤害过的众生。当天晚上我就梦到一个白发苍苍的老者流着血泪，满处找我，在我家门口写满了血字：欠命还命。他从我身边过，也看不见我。这时一位菩萨跟我说：“他是蛇王，你误杀了他唯一的女儿，它找了你几百世，因为你身周有佛光围绕，他看不到你。”
    我当时觉得又害怕又惭愧 觉得很对不起他。这49遍地藏经读完后，回向给他和他的女儿，后来就再也没有梦到过他。

    还有一段，数年前，我家平房的老邻居，一起住了几十年像亲人，后来我家住楼房了，平房让他家随便住，加帮我们看着。结果后来平房要拆迁，他就生起了贪心，想抢占了我家房子。最终他还是还给了我家。后来我做了一个梦，梦中我是一个古代女子，19岁，家里条件不错，我一个人在山路上穿行，身上带有一个钱袋，突然间后面来了一个坏人，想抢我的钱，一刀从后面扎穿了我，我回头一看，这个人就是我今世的邻居。那时我就被他扎死了，我的魂升到空中时，我想，我也不认识他，他杀了我，一定是过去生我欠他命，因果报应。所以我没有怨恨，而且开始念佛求生极乐世界。只半小时左右，西方三圣就出现在空中，阿弥陀佛手中放下金莲花台，但我当时想再见一眼我的妈妈，立刻看到，妈妈弟弟围在一起吃饭，心想妈妈还不知道我死了，我就有点难过，这时妈妈给弟弟夹了一块菜，我就生起了嫉妒心，瞬间，西方三圣就在此时消失了，我就升天了（没有去极乐世界）。
   
    在梦中，那位菩萨又出现了，她说，过去世中你能放下杀身的恨，却放不下嫉妒的爱，所以无缘西方，这一世，你可放下了？



认识我家先生的时候，公公已经去世三年了，只有婆婆独自一人生活。初次见到婆婆就有一种莫名的亲切感，当先生介绍我们认识的时候，婆婆嘴角一弯、双手一伸，我就禁不住和她拥抱在了一起。

　　她慈爱的面容、和善的眼神，还有柔和的声音，就像我久别的亲人一样，虽然是第一次接触，但感觉一切都是那么熟悉和自然。

　　婆婆一生没享过福，生养了七个孩子，真是含辛茹苦，非常不容易。先生是家里唯一的男孩，我理应孝敬婆婆，所以结婚前就把婆婆接过来和我一起生活了。

　　说真的，我的母亲性格急躁、说话苛刻，加上我从小脾气就不好，所以是和母亲一路打仗长大的。但不知道为什么就是跟婆婆能合得来，每次和母亲吵架后，都回家跟婆婆哭诉，以至于很多时候我都在想，婆婆才是我的亲妈妈。

　　我们一家人其乐融融地生活了四年，四年来婆婆给了我从来没有过的安心和快乐。可娑婆世界的无常随时到来，一向看似非常健康的婆婆居然得了肺癌，几个月后就扔下我们走了。

　　婆婆的离开对我来讲无疑是重大的打击，最贴心的人没有了，永远离开我了。而最让我痛心的就是，我没有看到婆婆最后一眼，因为那时候我快临产了，所有人都怕我去看望生病的婆婆对胎儿不好，都瞒着我。也许是哭得太伤心了，婆婆离开三天后孩子就生了，足足提前了半个月。

　　多年来我常常想念婆婆，学佛后更加如此，也经常梦到婆婆。尤其是今年暑假，一连三天都梦到婆婆，最清楚的一次是婆婆穿一件破旧的衣衫，坐在一块冰冷的石头上，我怎么叫她，她都不应，只是满脸愁容地看着我。

　　醒来后我想，现在家里人都念佛了，最终都要去极乐净土团聚，而梦中凄惨的婆婆肯定在恶道受苦，我怎么能忍心丢下她呢？我的眼泪又一次流了下来，再也无法入睡，就迫不及待地问如懿居士，我要怎样才能救我的婆婆？如懿居士说，让我单独发愿为婆婆念三十万声佛号试试。

　　于是第二天一早我就在佛前发愿，然后开始念佛。我给自己规定，每天清清楚楚念三万声，十天念完，以便早日让婆婆离苦得乐。就这样，我每天整整念十五个小时。

　　说来也怪，这次为婆婆念佛不会默念了，一定要出声或者金刚念，否则就念不出来；而且在屋里也念不下去，一念就睡着。再加上天气炎热，我只能到外面找一个干净又清净的地方念。

　　第一天念完的时候，我的衣服都没脱，就像一滩烂泥一样躺到床上，一下子就睡过去了，感觉特别累。我都怀疑自己不能坚持下去了，可想起我那慈爱的婆婆，记忆中的她总是满面笑容，而梦中的她却满脸苦相，可怜的婆婆一定在受苦，所以我一定要坚持。

　　那几天虽然用闹钟定了时间，但害怕没听到，睡过了头，所以只要是后半夜，不管闹钟响没响，几点醒就几点开始念。就这样坚持了三天，觉得没那么疲乏了。

　　我一直是坐在一个小板凳上念佛的，有一天就发现周围有各种小虫，而且数量很多，而且刚好围着小板凳一圈。当时我有点纳闷，但又一想，肯定是赶巧了，于是我就拿起小板凳换了一个位置，不料没到半小时，小虫又围了我一圈。

　　奇怪了，难道它们也知道我念佛？真是难以相信。我又试着换了个地方，结果又围了一圈。这下我敢肯定了，心里高兴得不得了，它们真的是来听我念佛的。

　　等我念到第六天的时候，也就是阴历的六月二十四，刚好那天是立秋。早上我正念着佛，突然抬头无意识地往天上看了一眼，那一刹那真是我一生中最激动的时刻，天上清清楚楚地出现了三个粗大的云柱，下面围着大半圈的如莲花宝座一样的云朵。

　　虽然我没看到佛，但那个图案凡是念佛人一看，就能看出是西方接引图，随后慢慢移走，五六分钟的样子就消散了。与此同时，上空有八九只燕子围着我叽叽喳喳叫个不停，久久不肯离去。

　　我看了一下手机，是早上5点10分，我欢呼着跳了起来，我知道我的婆婆就在那一刻往生了。我要怎样报谢佛恩哪，那一刻我只会哭了，任眼泪不停地流下来。

　　虽然坚信婆婆已经往生了，但接下来的四天我还是没放弃，照样念满了三十万声佛号。这十天，无论是晴天还是下雨，风吹还是日晒，我都坚持在那片空地上为婆婆念佛。十天下来，我整个成了一个“黑人”了。

　　让我没想到的是，我的诚心感动了身边快八十岁的孟大爷，他得知这句佛号就能让人去好地方后，激动地在路上堵住我。虽然他身体有病，口齿不清，但我听清楚了，他是让我教他念佛。

　　他说他不想下地狱，也要上好地方去，问我：“都这么大岁数了，还能赶趟不？”我当时真是高兴得不知说什么了，大善根、大福报的老爷子啊，您正赶趟啊，我为您鼓掌啊。

　　于是我耐心地教孟大爷怎么念佛号，也是老爷子因缘成熟了，他就这样开始念佛了，从此极乐世界又多了一个知道如何回家的人。这再一次验证了南无阿弥陀佛六字名号的不可思议。

　　不仅如此，其他的邻居也都被我的诚心感动了。那位特别倔强的张大哥，刚开始还笑话我，后来就对人说，真没想到这大热的天，她能坚持下来呀，不管灵不灵，这份孝心真是可嘉。常跟我说笑的那位邻居也逗我说，这回脸蛋不漂亮了，都成黑铁蛋了。

　　我只是笑着，没说什么，心想：娑婆世界一切都是假相，再漂亮的脸蛋又能怎样，无常不会因为谁漂亮而忘记光顾谁；只要婆婆能脱离苦海，我就是变成丑八怪也值得。

　　真正的念佛人知道往生已定，世间的一切都是虚幻泡影，即使再美好，总有破灭的一天。想到婆婆终因弥陀的慈悲救度而离苦得乐，我们一家人终会在极乐世界团聚，有什么比这更令人欣慰的呢？

　　南无阿弥陀佛！
作者：海清居士

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记者亲历：念一句佛号，阿弥陀佛立刻出现空中

    曾经有一个年轻人，他是杂志记者，专门为他的杂志采访灵异事件。有一次，他所要参访的地方，就是所谓的「观落阴」。这个大家知道吗？知道的请举手。哦！你们年纪轻轻都晓得「观落阴」？（莲友答：电视看过。）既然这样，你们就晓得「观落阴」的情况，我也曾经见识过，只是很少看电视报导。

    「观落阴」就好像看电视一样，一方面看电视，一方面还可以跟旁边的人讲话。《观落阴》时双脚不是踏在地面上，是踏在一张符咒上，眼睛用毛巾蒙起来，毛巾里面也是用符咒把眼睛蒙住，司法的人是一般道士，就在旁边敲木鱼来持咒语。他就静静地坐在那里，如果他的脑海中出现异景的话，就要告诉持咒的人，持咒的人就晓得已经进入阴间了。然后，他会再换持另一种咒语，把他引导到这个人所希望的境界。比如，他想看自己在阴间的亲人，或看他的命运，所以有种种的咒语做种种的引导。

    这个年轻人二十几岁，他去采访时也亲自当场体验，现场大概十个人左右，没有一个进去，只有他进得去。他想去找找他的外婆，因为他从小是外婆扶养长大的。找、找、找，在一个很偏僻、荒凉，而且很寂寞的地方，有一间间很低矮又不华丽的小房子，在其中一个房子里面，他找到了他的外婆。祖孙难得在阴间见面，觉得很兴奋，有说不完的话。

    这个道士在旁边说，你问外婆缺不缺钱？缺的话现在立即烧，她就能够立即得到，不会被其它孤魂野鬼抢走。他就问了外婆需不需要钱？现在可以烧给她。当他这样问的时候，心里灵机一动，想到既然要烧纸钱给外婆，那这一句佛号功德很大，就念了一声「南无阿弥陀佛」。本来在那种地方是不让人诵经持咒，也不能念其它的佛号的。因为诵经持咒或念佛号恐怕会干扰、障碍它的过程。他这一句佛号一念出来的时候，立刻空中出现阿弥陀佛，而且，阿弥陀佛手中抱着珠宝箱；同时，这个珠宝箱也已经在他外祖母的怀抱中了。而外祖母所穿的衣服顿时变得华贵像菩萨的衣服；相貌也变得很庄严，所穿的鞋子是纯金的。他外婆把脚举起来，让他看到这双鞋子像黄金般的光亮、高贵。

    他把这一事件告诉我，我就问他，你当初念了几句佛号？他说，只念一句。我又问，你怎么不多念几句？他说，没有想到！因为他不是念佛人，如果是念佛人，则不管在什么地方、什么时间，遇到什么事情，都会不假思索地，心中忆念着佛，或是口中称念佛名，而那个时候会更加地持续念佛。但他不是念佛人，他只是因为采访宗教的灵异事迹，所以晓得这一句名号的伟大而已。

    我们在阳间念佛，好像很平常，没有什么奇特的，看不到我们身上放光，也看不到阿弥陀佛显现在空中。但是阴间念佛就不一样了，阴间念佛佛力出现，而且阴间的人一听到，或者是一念出，相貌立即转变。因为一般人福报和智慧都是不足的，念佛会增加福德和智慧，尤其是在阴间念佛，相貌会立刻改变。这当然是因为阿弥陀佛的慈悲，把功德累积在这一句名号，假若我们一生中要以自己修行，累积种种的善事功德，再怎么修都不及这一句名号的功德。因为这一句名号是万德，是所有功德都已经成就，容纳在这一句名号里面了。所以，我们不论怎么样念佛，它本身都具足所有的功德。（文/慧律法师）

那个婴灵说一念佛，阿弥陀佛就在头顶了

    『真念始能得真感』，我们要跟阿弥陀佛感应道交，你要真念佛。真就是你认真、你专心，你用诚敬的心去念这句佛号，不能含糊、不能马虎，更不能散乱、随便。所以你认认真真的念就能得到真实的感应，你念佛的时候阿弥陀佛就在你面前放光注照你，你就得到加持，你就能业障消除。冤亲债主在旁边也都看到，对你都敬佩，不敢找你麻烦。这是真的，念佛的时候，一切冤亲债主他都敬畏你，因为你是阿弥陀佛的弟子。
　　
    在今年八月份，我们在圆明寺参与主办青年学佛夏令营，我想很多同修也参加了。这当中出现个状况，就是有一个婴灵附体的现象。一个三十来岁的女众曾经堕过胎，结果这个婴灵就找她，附在她身上要她的命。所以她自己已经控制不了自己，完全被婴灵控制，她自己拼命打自己的肚子，嘴里还说：我要打死你。然后想跳楼的意念很强，这是婴灵来报复。结果义工同修把静瑜老师找去，静瑜老师劝他：不要报复你母亲。他不听，最后给他念观世音菩萨，念观世音菩萨念著念著，他就下来了，观世音菩萨的加持力就是这么大。
　　
    后来这个人醒了之后，她自己也不知道刚才发生什么事情。然后大家一看，因为她是住在释慧文中学，还不是住在圆明寺，那个婴灵是在释慧文中学附在她身上。所以就赶紧把她调离，让她晚上在宾馆，跟我们法师住在同一个宾馆，有什么问题，晚上出现什么状况，我们也可以帮助照顾一下。结果在回来宾馆的路上，那婴灵又上身，当时旁边有个同修看到之后心里还一惊。那个婴灵说：我上来了。声音都变了，然后这义工吓得拼命念阿弥陀佛，结果婴灵就说：你别再念了，你再念的话，你看阿弥陀佛就在我们头顶了，我就得下来了。这义工心里想，我正是要让你下来的。所以就使劲念佛，念到后来他真的下来了，你看佛号的加持力这么强。我们想，这是别人给她助念而已，就得到加持，更何况我们自己念！所以真正念佛人，他不会有冤亲债主找他麻烦，凡是有冤亲债主找我们麻烦的，我们自己要忏悔、要惭愧，自己没有真念佛。（文/定弘法师）

天眼观看：念佛人头上放光, 光明中有阿弥陀佛

    念佛人头上放光，光明中有阿弥陀佛，非常慈悲，光明灿烂！            

    明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时候，仙婆替亡者说话。他觉得很稀奇，莲池大师还没出家的时候叫沈居士，他也去听那个人替亡者说话。他站在旁边，后来想到：“我是念佛的人，现在我没有念佛，这样不好。”自己的心随时就提起正念，心中在默念阿弥陀佛，继续在念佛。他一念佛，那位仙婆就说了：

    “像沈先生这样用功，这样修行，就不必烦恼不会作佛，将来一定能够成佛！”

    沈居士听到，吓了说：

    “我默默地站在这里，你怎么会知道我有修行？”

    仙婆就说：“有啊！我知道现在你在念佛。”

    “你怎么知道我在念佛？”

    仙婆说：“你心里一念阿弥陀佛，你的头上就放出光明来。光明中就有一尊阿弥陀佛站在那里，非常慈悲，光明灿烂。所以我知道你心中在念佛。”

    由此可见，我们凡是念佛，我们头上就放光，头上就有一尊阿弥陀佛在那里，时时加持我们。正气足的人头上也有光，但比不上念佛之人头上发的光。所以有人说晚上走路，一个人走会怕的时候，就认真念阿弥陀佛，念阿弥陀佛就不会怕。若一念阿弥陀佛，头上就放光，光明中有阿弥陀佛，所有的邪魔鬼怪都会远离，就不会伤害你，所以念佛现在就得到广大受用，头上时时放光，佛时时在头上来加持，这是非常难得。

    心诚者放大光可包住地球，心不诚者放短小微弱光

    有一位法师到美国去弘法，当法会结束之后，有一个美国人向这位法师自我介绍说：他是学神通的，所以他有某一种神通，能够看出凡是称念「南无阿弥陀佛」的人，口中都会吐出光明。诚心念佛的人，他吐出的光明非常之大，大到能够把整个地球包起来；不是诚心念佛的人，他口中的光明是「噗」一下、「噗」一下，很微弱。这个美国人因为这样，就说：「我看到了这种殊胜的境界，所以才来学佛的。」在《念佛感应录》第一集里面，就有专门的章节，列出「念佛必定会放光」的十几件故事做证明。由这些证明就可以晓得，我们在这个佛堂开怀畅念的每一声佛号所显现的光明，是不是都包满了整个地球？

    念佛人有四十里光明烛身

    经典上说：「念佛人有四十里光明烛身。」也就是说，念佛人身上有照四十里那么远的光明。我初次看到这段话，就觉得很难得，很不可思议，只要我们张开嘴巴念佛，不假其它功用，就有那么大的光明照耀在我们身上、与我们同在。可是事后一想，觉得四十里光明看起来很大，其实很小耶！为什么？因为我们起心动念都会绕遍整个大宇宙的啊！起什么念头，善念、恶念，任何念头，当下就跟宇宙的那个境界相感通。好，我们所念的这句「南无阿弥陀佛」，祂是光明之佛，祂的光明是遍照十方世界无有障碍的。那我们念这句佛号，我们的心岂不是随着六字名号遍满整个宇宙？而我们的心也遍满整个宇宙了，是不是？那么，这句名号是光明，可见我们遍满整个宇宙的这个心的光明，同样也遍满整个宇宙才对，所以就不只是四十里光明而已。

    名号就是佛体，名号就是光明，能够消除罪业

    刚才所说的这个学神通的美国人，他说虔诚念佛的光明，几乎可以包满整个地球，那真的是有道理。那么，不是很虔诚念佛的人，他的光明就比较小。譬如说每个星期六都有参加超荐的莲友来这里念佛，有的莲友带着小孩，小孩大概不晓得念佛的功德是可以超荐祖先的，他枯坐在那里，很无聊地动来动去，嘴巴不是跟大家在念佛，偶而才张开几次而已。我想，那一种应该就是所谓的不是虔诚念佛；他还是有光明，不过，他的光明应该是「噗」一下、「噗」一下。所以，「下品下生」这一段文的第二点的启示就是：名号就是佛体，名号就是光明，因此能够消除罪业，能够解除冤亲债主的障碍。（文/佚名）