[转载]尊重鬼神，与其结下善缘方是明智之举！

我是夏雯静

圆制师父曾告诉过我，在陕西的城固是有地母庙的，它始建于东汉献帝二年（191年），距今已有1800多年，历朝民众虔诚拜谒，香火鼎盛。清代后期由广东罗浮山传入台湾，蜚声海内外，故台湾地区流传的《地母经》卷首载有“光绪九年正月初九陕西汉中府城固地母庙飞鸾传经”之说近年来台湾宗教人士和旅游团体，频繁前来城固旅游观光、寻根问祖，拜竭地母圣神。

       对于这类神类，我们佛弟子们不用去排斥，但也不用去皈依它们，而是尊重它们，即使要供奉，也没有什么。下面我们就来分享达真堪布的相关开示：


   我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。

　　皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、礼拜他们。尤其是那些善神护法，他们虽然都是属于世间的，但是他们都护持佛的事业，都护持世间行善断恶的修行人。

　　很多人都有这种情况，以前家里供神，现在机缘成熟，皈依上师三宝了，要设佛堂供佛，但是又想继续供神，心里很矛盾，这没有什么关系。佛普度众生，那些神不也是众生吗?佛对每个众生都一样，没有一点点区别，佛对自己的亲生儿子的慈悲和对一切众生的慈悲是一模一样的，佛对自己父母的感恩和对一切众生的感恩是一模一样的。佛跟自己的儿女、自己的父母在一起有什么不行的?我们总是用凡夫的心来想这些。

　　供奉和皈依是两个概念，我们究竟的皈依处是上师三宝，我们在修行的过程中需要善神护法的帮助。神需要人的供奉和赞叹，人也需要神的护持和保佑——人和神不能分开。佛讲过很多供神的方式，密宗的修法当中也有很多供神的仪轨。我们天天念诵的《八吉祥颂》里面有：世间的八大护法，我恭敬地顶礼;世间的八大天女，我恭敬地顶礼。这是佛说的，佛也恭敬地顶礼了世间护法神，这是人和神之间的一种礼貌。人与人之间也是，应该有礼貌。以前人很有礼貌，现在末法时期，人与人之间没有礼貌、没有恭敬，所以人的福报越来越浅薄。

　　哪里都有神。每个人都有护持自己的神，每个家都有护持这个家的神，树也有树神，桥也有桥神，水也有水神，还有天神、地神、财神，很多很多。有的人用神通到了神的世界，看到有的地方的神特别穷，因为当地人不供奉他们;有的地方的神却特别富，因为当地人都供奉他们。

　　我们无论到什么地方，去寺院里也好，去居士家也好，去别的地方也好，做一些法事的时候都要先供地神，然后供天神。借他们的地方跟他们打招呼，请他们保佑帮助，那样的话法会就会很顺利、很圆满。
　　做事情之前先打个招呼，这不是很正常吗?人也是啊，你随便到一个地方，不打招呼就办事，那肯定会遇到麻烦;如果打招呼了、送礼了，然后办事就能顺利了，就好办了，道理一样!我们现在都是学佛人、修行人，也需要别人的帮助。如果我们跟那些鬼神的关系搞好了，他们也会关心我们、帮助我们，不会给我们造成障碍。现在很多学佛人都有这种障碍，修持上有很多违缘，家里不平安，事事不顺利，自己的心情也不好，慢慢地，学佛修行的心就退了。

　　很多人都不懂装懂，“我信佛了!我才不供这些呢!”然后就轻视、毁谤、舍弃他们。他们有神通，知道你的想法和行为。他们还没有解脱，相续中也有我执我爱，也有贪嗔痴慢疑。尽管他们没有多大的能耐，但是也比你厉害，如果想找你麻烦，你根本没有办法对付。你想送走他们，哪有那么容易?你的家神也好、财神也好，如果跟你没有缘分的话，他不可能找到你，也不可能来到你家。你轻视、毁谤、舍弃他们，他们不可能不找你麻烦、不制造障碍。今天家里出事儿了，明天生病了，这些事大部分都是他们做的。这也是你自己的因果啊，本来应该结善缘的众生，你没有结善缘，却跟他们结恶缘了，恶有恶报，这都是报应!

　　恶有恶报、善有善报，一点点也不会有差错。你尊重他们、供奉他们、赞叹他们，让他们高兴、满意，跟他们结善缘，好好地跟他们相处，就象跟人相处一样，他们反过来也会敬重你，保护你，帮助你，那个时候他们都变成你的善神护法了。你跟他们结恶缘，他们就变成你的恶鬼了，肯定会伤害你、干扰你，找你麻烦。你把他们视为魔了，他们就是魔，就会折磨你。

　　如果你不仅自己学佛修行，还带着他们修，把功德回向给他们，他们也是众生啊，知道你的心是那么善良、那么宽阔，肯定会感动。他们会伏在你的面前，跟你学、跟你修，这不就是救度众生吗?一定要伤害他们、送走他们吗?送哪里去?这就是他们自己的地方嘛!他们是这个家的神，特别愿意保护这个家。你认为是你的家，他认为是他的家，于是就发生矛盾了。但是你能争得过他吗?这是不可能的事。

　　财神也是。你认为这是你的财，他认为这是他的财，实际上是你们两个共同的财。有时候你赞叹赞叹他们，有时候供奉供奉他们，他们就会好好保护你的财产，这样就会吉祥，就会圆满，这么做不是很容易吗?其实跟他们很好相处，跟人相处才不容易呢。你看身边的人，有的是你的冤亲债主，你无论怎么做他也不满意，还会伤害你。这些鬼神都特别讲道理，你对他们好了，他们肯定对你好，很容易高兴，很容易满意，跟人不一样。你跟他们成为好朋友，人和神的力量结合在一起，那样一切都会顺利的。

　　这些鬼神也是众生，都有佛性啊，我们一切都要观清净嘛!你没有观清净，还把他们当成鬼，当成自己的障碍了，这都是自己的心!你把他当成鬼。

【通知】一个月中功德最大的日子又来临了 做任何善恶成9亿倍!

=阿弥陀佛节日（10月12日）=

南无皈依如来。世尊。应供。正遍知。正等觉毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。拘留孙佛。拘那含牟尼佛。迦叶佛。释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。 ( 念诵一遍与诸佛智慧无二无别。亦与念颂八万四千法门功德等同。


【温馨提示】：

10月12日 释迦牟尼佛节日，作何善恶呈九亿倍，布萨诵戒日、烟供火供吉祥日、十斋日。

在此期间行持念佛、念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、供灯、放生等任何善法，其功德都会无量倍增长。在这里也要提醒大家逢殊胜日善恶业都会疯长，所以一定要注意持戒，不要把功德都漏掉了！

注：2015年10月8日至14日，恰逢协庆寺五明佛学院同世界各地寺院，召开一年一度极其殊胜的“阿弥陀佛极乐法会”期间，今天为亿万共修法会的第五天，请大家把握住难得的殊胜日，随同僧众共修，其功德福报不可思议，因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益。

◆俱舍论云：“万人共造善恶因，每人均得万人果”，凭借僧众及全国各地四众弟子的共修之力。可以轻易汇集亿遍的持咒数量，而参加共修者皆将获得亿遍的持咒功德！

◆参加法会共修者，即使仅仅念诵一句咒语，经几何级数的三级增变之后，其功德也将是一个天文数字！

正值一月中最殊胜的月份，做任何善恶呈九亿倍增长，也就是说，仅仅念诵一遍佛号或咒语，就能得到念诵九亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。在此也请大家戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯等，广作功德，愿此功德福泽社会，消弭灾难，众生离苦得乐、究竟圆满，世界无有灾厄、清净和平！

【释迦摩尼佛心咒】

嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼 耶索哈


释迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之总持者，也为一切佛法之根本传承者，是故本师释迦牟尼佛即娑婆世界一切众生之根本上师。无论修任何部主本尊之法。





持释尊心咒者即得释尊加被令修习诸教法者急速增进成就。念诵一遍此陀罗尼咒，可清净俱胝八万劫当中所造的一切业障等，具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛！

◇三界众生，举心动念莫不在造业，无始以来的无明，若非有大智大慧，不能照破。唯有十方佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯，破除无明，引导我们逐渐恢复自性大光明，为众人无私付出，效仿佛菩萨的恭敬心感恩心谦虚心慈悲心，发为利益一切众生故而修行成就的菩提心，就是点燃自己的心灯。

◇至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法，普度众生。

◇至诚祈愿正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度万源，至诚祈愿我们的伟大祖国日益强大、繁荣昌盛、国泰民安。至诚祈愿各个国家能够人人向善，人心和谐，祈愿世界和平，宇宙祥和无浊障。


◇由释迦牟尼佛向五比丘初转法轮开始，才开演了一条甚深广大的解脱修行之道。佛陀的法脉如江河延流至今，终将汇入无尽的智悲功德海。南无本师释迦牟尼佛！





让我们忆念佛陀，感恩佛陀，常念——

南无本师释迦牟尼佛！


南无本师释迦牟尼佛！


南无本师释迦牟尼佛！
一个偶然的机缘，小沙弥得到了一粒种子，给他种子的禅师说这是善之花，有缘人等到花开那日便可以悟道成佛。

    小沙弥虔诚地种下种子，果然是一颗神奇的种子，它很快就生根发芽，抽出两片长长的叶子，并且长势喜人。然而过了花开的季节，它仍旧只是一片翠绿，并不见任何开花的迹象。小沙弥心中并不恼，反而愈见诚笃—太过容易怎能悟出真道！

    一年又一年，小沙弥渐渐长高、长大，善之花的枝叶却仍然没有开出任何花朵，只是一味地青碧嫩绿，甚至不随四季更替。

    周围环境却起了很大的变化，风沙日益猖獗，绿色越来越稀，水源越来越少，香火日渐冷落。到后来，寺院只剩下沙弥一个人。他每天要走二十里路去化缘，走十里路去挑水。

    后来，水井越来越深，连四周的鸟儿也不能轻易喝到水。因此，每当沙弥挑着水往回走时，常常有一群乌鸦盘旋在他头上乞水喝。沙弥便常常弃了担子，走远几步，静静地待乌鸦们饮过了再赶路。时间一久，乌鸦们便不再畏惧，干脆直接落在桶沿上喝水，任由沙弥挑着走。乌鸦们饮过水后，沙弥还会把沿途仅有的几棵小草逐一浇灌。

    这一年，善之花终于长出一朵娇嫩的蓓蕾，随着时光的流逝，这唯一的蓓蕾亦日渐饱满。沙弥每天都充满希望地忙碌着，夜晚在梦里都会梦见花开，看见五彩的花瓣，嗅到沁人心脾的馨香。早晨醒来，沙弥常觉鼻翼之间犹有余香。

    风沙更大了，绿色更少了，路上仅剩的几棵小草也在一夜之间被风沙深深埋葬。寺院不能呆下去了，但是善之花还在，沙弥给善之花搭了棚子，夜里就睡在棚子里，只等着花开就离去。

    一天夜里，风暴把一个迷路的男孩送进了沙弥的棚子。男孩怀里抱着一只瘦弱的羊羔，已经气若游丝，奄奄一息。沙弥虽然心存慈悲，却无计可施。

    孩子一眼就看见被周围暗黄的沙土衬托得愈发嫩绿的善之花，他的眼睛里亮了一下，嗫嚅着说：“师父，这只羊羔生下来就没吃过青草……”

    沙弥大窘，看着花苞已经开始慢慢绽放，五彩之气氤氲缭绕。再看看那只羊羔，它眼睛里的生命之火一点点黯淡下去，生命的气息愈来愈弱。沙弥在心里大叫着：再等等，再坚持一下，花马上就要开了，花开了我就可以救你了……

    孩子“扑通”一声给他跪下。沙弥颓然长叹一声“无缘”。他闭上双眼，缓缓伸出手握住了那两片柔嫩的叶子，打算把它揪下来喂给羊羔。没费任何力气，整株花好像自己钻出了地面，沙弥觉得自己的心好像也被谁一把拎出了胸腔……

    沙弥颤抖着双手把叶子递到孩子面前，就在孩子接过花的那一刻，善之花突然绽放。沙弥梦中见过的五彩，梦中嗅过的清香，立刻弥漫在这个简陋的草棚中。

    启示：

    何谓佛？佛就是博大的爱和无私无畏的奉献。修行的过程就是施洒博爱仁慈的过程，一个人胸中充满对万物的怜悯之心和爱护之心，肯将自己最珍贵的东西奉献给最需要它的生命，他便可拥有一颗佛心。