妇产科异事（堕胎婴灵 绊脚求救）

我是夏雯静

最近看到很多有关念佛感应的故事，让我特别感动，不由回想起自己曾经做妇产科护士时经历的感应之事，虽然时隔几年，但至今还历历在目。

一、堕胎婴灵绊脚求救

    我上学学的是护理专业，妇产科是我非常喜欢的一个科室，所以，2009年我从学校毕业后，就找了一份妇科手术室护士的工作。医院规定：所有人在临下晚班前，必须要将手术室打扫、消毒干净才能离开。那天我值班，刚打扫完手术室，准备离开的时候，突然感觉脚下有什么东西在牵绊着我。我第一反应，觉得是不是有没收拾干净的输液管掉在地上，可低头一看却什么也没发现，也就没再多想。然而奇怪的是，每当我进去再出来，这种牵绊的感觉依旧存在。我当时就想：“邪了门了，什么东西在那里呢？”为此我还打开大灯，仔细地瞧了瞧地上——但是除了地板上板砖拼凑的缝隙之外，没有其他任何东西。可那又是什么东西一直絆我的脚呢？问别人，别人都没有这样的感觉。由于我那时还没有真正学佛，自然也没有太在意这件事。后来念佛了，才知道，因为手术室长期做堕胎手术，游绕在里面的小婴灵不计其数。可能他们知道我不久以后会是个专修念佛的人，所以用这种方式来向我求救吧。

二、佛号声声感化病患

    后来由于种种的因缘，我知道了弘愿寺，知道了念佛法门。虽然不懂得很多教理方面的道理，但听说念佛好，我有事没事也都会念念。我在2011年5月到弘愿寺皈依。返回医院上班后，我把从弘愿寺带回的书给我们妇科主任看。她虽然没有接触过佛教，但对弘愿寺的书爱不释手，没有病人的时候，我们总是各自捧着法宝认真地看。我看主任挺有善根的，就告诉她：“我们这个职业太缺德了，但是从事这个工作也没有办法。这些书上讲得这么好，这么殊胜，只要念佛，众生就能受益，我们下次做手术什么的，就默默念佛吧，反正戴着口罩，病人也看不出来。”主任听了很爽快地答应了。后来，不知道怎么回事，每次只要我值班，前来堕胎、引产的病人就特别特别的多；我不在就几乎没有病人来，妇科主任还为此说我是科室的“招财猫”。我当时心想：“什么招财猫呀，劳碌猫还差不多，别人上班可以翘起腿来聊天、吃东西，我却要楼上楼下跑来跑去。”可是当下转而又想：“不对，我现在是佛弟子了，是念佛的人。被堕的小孩子们肯定是冥冥中知道自己不能顺利来到这个世上，又恐做没有家的孤魂野鬼，所以暗中指使父母在我上班期间前来医院；这样可以得到我为它们念的佛号功德啊，得了念佛的功德就可以往生了，那岂不是比生下来在娑婆世界受苦好得多？”一天下午，来了一个25岁左右的女生，挺着一个6、7个月胎儿的大肚子来到科室询问引产的事。经过我们仔细询问和一系列的检查，才知道，她这么小的年纪，竟然已经引产3、4次了！这么大月份的胎孕，如果早产的话，都是可以养活的；如果引产的话，对大人对小孩都是没有益处的。但是她不听劝，硬是要引掉小孩。实在没办法，只有应她的请求准备做手术。这样的手术是很危险的，其痛苦甚于妊娠生产的痛。尤其是这个小孩灵性特别大，那种嗔恨心表现得特别明显；给他用引产药的时候，小孩由于痛苦所做出的动作，我们隔着肚皮都能明显看到，把妇科主任都吓了一跳。不知道主任有没有念佛，我在旁边可是卯足了劲地念佛。药虽然用上了，可是到药效发挥的时候还是不见小孩出来，只是见他在母亲的肚子里钻来钻去，把病人痛得哇哇大叫，直拍打肚子，还骂道：“你这个死小孩，快出来，快出来！痛死我了！”我一听她这样说，可不乐意了，忍不住生气地说：“你这说的什么话！你现在是在杀他嗳！这个小孩可能是来报恩的，你却要他的性命。你现在对小孩不仅没有丝毫忏悔之心，反倒责怪他让你这么痛苦，这是什么道理！”病人听到这番话后，或许内心受到了一丝触动，渐渐安静了下来，她哭了，用手抚摸着肚子，对小孩说：“妈妈知道对不起你……”话还没说完，小孩“刺溜”一下掉到了桶里。身边的主任看到这个场景也感到很奇怪，从未见过这种事情。病患见状，伤心地长吁了一口气，答应再也不这样了。

三、随缘念佛自趋向善

    由于只要我上班，病人就会出奇的多；加上说话圆巧，总是把患者哄得开开心心、愿意把钱花到我们医院的缘故，主任和院长都非常喜欢我。以前的我听到他们的赞许是很洋洋得意的；但现在却一点都不开心。这或许是慈父的调摄，将我内心黑暗的小屋凿出了一个小洞，小小的光亮照进来，唤醒了我的良知。这害人的事做多了，始终是会有报应的。这么能说的一张嘴，若是能说佛法，不知道能帮助多少众生；可如今口中说出来的，没有一句善软、慈悲、真实的话，真是惭愧万分！加上对弘愿寺清静庄严的向往，最终我下定决心辞去了这份工作。

四、念佛回向婴灵超生

    2011年9月，辞去工作的我回到了弘愿寺，在财务部帮忙，被安排做接电话、做登记的工作（就是善款邮汇情况的登记）。那时寺院正好有念佛祈愿单，我也没想着往镇国寺寄，只是把它用来念佛计数用，也会写上超度或者是祈福的内容。我当时念了3张，一张是超度从前我参与堕胎婴灵的，一张是超度历代宗亲的，还有一张是希望自己能顺利出家的。在念完三张祈愿单不久后的一天，我在弘愿寺办公室接到一个小孩打来的电话，声音听起来也就3、4岁的样子。他只是回应了我一声“南无阿弥陀佛”后，就不再说话了——无论我怎么问他，他都只是一个劲地在电话里笑，然后就挂断了。我想着，可能是哪个小孩家人打过弘愿寺的电话，之后小孩顽皮按着电话来玩呢。可是没过几分钟，电话又响了，还是那个小孩，也是念了一句佛，笑了几声就挂断了。如此，这孩子陆陆续续这样打了4、5个电话。我一个人坐在办公室里，虽然一直都念着佛，但身上鸡皮疙瘩还是不由自主地竖起。再后来，看到《念佛感应录》上有记载类似的感应，才知道小孩的那几个电话大概正是堕胎婴灵给我的反馈——能发出那么天真灿烂、爽朗可爱的笑声，想必是得到念佛功德往生了。

五、念佛放光超度冥众生

    在我刚刚念佛不久，还没有去弘愿寺皈依之前，还发生过一件事，让我彻底相信六道真实不虚，以及念佛的不可思议。有一天晚上，我一个人在家，在客厅沙发的拐角处，我总能看到一个穿着中山装的中年男子站在那里。看他的穿着打扮，刚开始我以为是我爷爷（已故）；不过想想我爷爷没有这么高，且这人看起来年纪也不是很大，我还以为自己看花了眼，也就没太在意。可是自此以后的每天晚上，只要到一定的时候，他都会准时出现。他一出现，我浑身就冒冷汗，鸡皮疙瘩也全都竖起来，我于是就赶紧念佛。说也奇怪，每当我心中起意要念佛，这佛号还没念出口，他就不见了；但只要一不念佛，他又会继续出现，站在那里。我不敢和家里人说，怕他们担心，也怕他们说我犯神经病。可是时间一长，感觉这样下去也不是办法，我就赶紧给一个学佛的莲友打了电话，请她来看看怎么回事（她家有一个观音道场，她自己能看到常人看不到的东西）。当天晚上她就来到我家看了看，说这个众生估计是这栋楼的地基主（曾经住过此地，不幸往生后无人祭祀的，后来成为此地住宅、房舍的守护灵）什么的，和我有缘，并无歹意；知道我现在念佛了，是来讨功德求解脱的。她叫我不要害怕，明天她就带他去道场，送他走。我悬着的心这才放了下来。第二天的下午，我嘱咐莲友一定要记得把这个众生带走，她说：“这种冥界众生很有灵性，知道自己得度机缘将要成熟，所以才会找上你，不然你们这栋楼那么多人，怎么会只找上你呢？他自然知道今天是他得度的日子，肯定是会跟着我走的。”于是我就送她下楼，刚到楼梯口突然下起雨来了，我就让她等着，我上楼回家取伞。当我拿好伞准备下楼时，竟然发现这个中年男子又出现了——他果真是知道自己要走了，我就感觉到有个大蓝团（衣服的颜色）朝我面前涌过来，靠近我时，做出了一个类似于鞠躬的动作。这是他第一次和我近距离接触，他的这个举动，把我吓得杵在了那里，大脑一片空白，好一会才缓过劲来。隔了几天，我打电话向莲友询问起那个众生的事，莲友说他往生西方了，非常殊胜；还说他非常感恩我。听到他往生的消息，我很欣慰。这也让我知道，在这个世界上，真的还有其他不同维次空间的众生，他们很苦，很可怜。

【佛楷按语】：欲受人形生娑婆，竟遭生母腹中戕。怨忿恨恼永难消，游处世间心何伤！幸遇往生善知识，念佛回向助生西；永离胞胎出入苦，极乐莲开总成佛。


    每个胚胎都希望在母体内安全、快乐地成长，每个女人都希望能孕育出活泼可爱的孩子，如果，你曾经因为这样那样选择了结束一个小生命，这个婴儿的婴灵是可能很可怜的，他（她）既不能进入轮回，更无法往生，天地不留他（她），要不被别有用心法师利用，要不跟着他（她）的父母。现在，只要你点击这个免费的超度婴灵的网站地址http://www.life-tv.org/cdqf/中华护生协会理事长海涛法师愿意带领众多信众为你的孩子超度，请把握这个机会。如果你能把这个帖子转到其他论坛或QQ群里，福德无量，心想事成。尊重生命，远离杀业不要堕胎！世间诸般有情生命，都希望远离痛苦、得享安乐的生活。无端遭虐、遭杀的生命，多半会因此产生瞠恨、恶念的种种不善因缘，不仅遭劫众生蒙受莫大的痛苦，此类杀业恶缘也可能影响到我们所居的社会，引致人心混乱、战祸丛生等问题。有鉴于此，海涛法师志业体——护生协会、印经协会、生命基金会等，向来不遗余力地推广戒杀、放生、吃素等慈悲行，希望能为众生的安乐尽一分心力。在从多杀业之中，堕胎也是现代社会中常见的事。不能说话、不能反抗的孩子，在来到世间以前便已遭逢杀劫。这是多么让人悲痛的一件事！因此海涛法师向来极力呼吁、劝导，希望大众都能一同来防治堕胎；对有意堕胎的妇女，我们可以为她提供心理层面的咨询和帮助，尽力劝导她不要堕胎，于己于人都是莫大的功德！而若堕胎的情况已然发生，我们也还是可以去关怀协助这些母亲、家庭，让同样的憾事不要再度上演；另一方面，我们也要为这些提早舍报的孩子们超荐祈福，期待他们皆能离脱生死苦，往生极乐。

    佛教反对堕胎，因為堕胎本身就是一种杀业，而那些已经堕胎的母亲，更需要真心忏悔，平时要努力断恶修善，将自己所做的功德与善事，回向给堕胎的子女。只要心念改变，他们是感受的到的，也会慢慢原谅你。同时也要多多参加法会，让这些未及出生的孩子，能够有缘听闻佛法，放下一切怨恨。

我是夏雯静

当今社会将堕胎视为平常事，根据世界卫生组织的保守估计，全球每年的堕胎人数超过五千万例，也就是说，每天都有十五万个孩子死于堕胎。美国研究两性健康的「葛特马赫协会」（Guttmacher Institute）估计，全球每五个怀孕妇女，就会有一个堕胎。不但如此，不安全的人工流产导致每年约七万名妇女死亡，且每年有五百万名妇女因堕胎不当引起并发症，需接受治疗。
       历史上死伤最为惨烈的第二次世界大战，平均每年死亡人数是一千万，而现在每年因为堕胎而死亡的人数则是二战的五倍之多。即使是历史上最严重的自然灾害，其杀伤力都不及堕胎严重。发生于二００四年的印度尼西亚大海啸，最严重的那天造成了二十五万人死亡，但是全球因为堕胎而死亡的人数，两天就达到了三十万。也就是说，仅仅考虑堕胎一项因素，就已经相当a于让地球每时每刻都处于战争、自然灾害之中了。

复有三种众生，当得往生，何等为三？
一者，慈心不杀，具诸戒行；二者，读诵大乘方等经典；三者，修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃至七日，即得往生。
　　生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨，至行者前，阿弥陀佛放大光明，照行者身，与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身，众相聚具足，见诸菩萨色相具足，光明宝林，演说妙法，闻已，即无生法忍，经须臾间，历事诸佛，偏十方界，於诸佛前，次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门，是名上品上生者。
　　上品中生者，不必受持读诵方等经典，善解义趣，於第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德，回向愿求生极乐国，行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音、大势至、无量大众，眷属围绕，时紫金台，至行者前，赞言：法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝，与千化佛，一时授手，行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛，如一念顷，即生彼国七宝池中。此紫金台，如大宝华，经宿则开，行者作紫磨金色，足下亦有七宝莲华，佛及菩萨，俱时放光，照行者身，目即开明，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊，经於七日，应时即得阿耨多罗三藐三菩提，得不退转；应时即能飞行偏至十方，历事诸佛。於诸佛所，修诸三昧，经一小劫，得无生忍，现前授记，是名上品中生者。
　　上品下生者，亦信因果，不谤大乘。但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国。行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手，赞言：法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝。见此事时，即见自身坐金莲华，坐已华合，随世尊后，即得往生七宝池中。一日一夜，莲华乃开，七日之中，乃得见佛，虽见佛身，於众相好，心不明了，於三七日后，乃了了见。闻众音声，皆演妙法，游历十方，无养诸佛，於诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地，是名上品下生者。是名上辈生想，名第十四观。
　　佛告阿难，及韦提希：中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求生於西方极乐世界，临命终时，阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦。行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼。未举头顷，即得往生极乐世界，莲华寻开。当华敷时，闻众音声，赞叹四谛，应时即得阿罗汉道，三明六通，具八解脱，是名中品上生者。
　　中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向发愿求生极乐国。戒香熏修，如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前，行者自闻空中有声，赞言：善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。行者自见坐莲华上，莲华即合，生於西方极乐世界。在宝池中，经於七日，莲华乃敷，华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，经半劫已，成阿罗汉，是名中品中生者。
　　中品下生者，若有善男子善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿，闻此事已，寻即命终。譬如壮士伸臂顷，即生西方极乐世界，经七日已，遇观世音，及大势至，闻法欢喜，得须陀洹，过一小劫，成阿罗汉，是名中品下生者。是名中辈生想，名第十五观。
　　佛告阿难及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光明，偏满其室，见已欢喜，即便命终。乘宝莲华，随化佛后，生宝池中，经七七日，莲华乃敷，当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地，是名下品上生者。
　　佛告阿难及韦提希：下品中生者，或有众生，毁犯五戒、八戒，及具足戒，如此愚人，偷僧只物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱，命欲终时，地狱众火，一时俱至，遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪。地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华，华上皆有化佛菩萨，迎接此人，如一念顷，即得往生七宝池中莲华之内，经於六劫，莲华乃敷。观世音、大势至，以梵音声安慰彼人，为说大乘甚深经典，闻此法已，应时即发无上道心，是名下品中生者。
　　佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。於莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音、大势至、以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心，是名下品下生者