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前天,一位网友发来一张纸条问:“慧曼师您好,看了您关于佛门管理中学佛守戒和不可算命的解释。我终于理解了戒律在学佛人中是多么重要。可是却一直不明白为什么不可算命和看风水。”
我作了简单的回复,而后又觉得这个回复有让让各位博友看一看的必要。所以就把这个回复粘贴出来:
算命、占卜,在四种人之间风行:官宦与商贾,疾患与穷途。这四个类型的人,也可以说是算命、占卜的顾客群。这四个类型的人之所以偏好算命、看相、抽签、卜卦,是因为他们比其他人更能感觉到世事的飘摇。佛教希望学习、工作、生活的人要明白生活的本身,要靠自己的生命、努力来赢得一番成就。佛教称之为“正命”*。而将之委之“神意”的揣测,于自己的人生和成就实在很无益,至多是短暂的心理抚慰,反之亦然!
佛,不是神。佛既不是造物主,也不是救世主,更不会主宰人类的命运。佛教主张运命,主张我命自立。佛既不保佑任何一个善人,也不惩罚恶人,保佑或惩罚我们的正是我们自己:人应该为自己的行为负责——因果自负,命运其实掌握在我们自己手里。
佛是一个老师,他慈悲地教导我们:要真正地认识自我、净化自我、完善自我。佛就是这一理念的实践者,是一个追求自我永恒而且觉悟了的先行者,并把所获得的经验、教训以及正确的道路指示给我们。
在我们依此而行的时候,他就欢喜地赞叹、鼓励;如果我们走错了,他就站起来呼唤,把道理再说一遍;但是,并非一味严厉地批评、并不强行地把他的观念灌输给我们;而是坐下来跟我们一起讨论,最终辨明出一个正确而适合我们的方向和途径,为我们点燃一盏智慧的灯塔。
* 正命,八正道之一。原始佛教及部派佛教的根本实践原理,指达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径。兹略述如次︰
(1)正见︰正确的见解,即正确世界观与人生观。
(2)正思惟︰正确思维方式或决定。
(3)正语︰在正思惟后所产生的正确言语,不妄语、不恶口、不两舌、不绮语,而要说真实而且与别人能融洽的有益语言。
(4)正业︰正思惟后所产生的行为。
(5)正命︰正确的生活,即以正当的职业过正当的生活。睡眠、饮食、工作、运动、休息等都要有规律。
(6)正精进︰往正确的方向努力,避免南辕北辙。
(7)正念︰具有正确的意识、想法,时刻不忘其理想与目的。
(8)正禅定︰精神专注而统一。 |
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