出现重大恶报的初期征兆 (2015-11-07 19:42:51)

我是夏雯静

人生的命运取决于自己的善恶因果，最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之前，往往有征兆预警。若识得初期征兆，而知晓（预防胜于治疗），事先化解掉前世业债，最为明智，这比遭受到大报应在事后怨天尤人，悔恨交加，至少轻松千万倍。地府有规定，怨亲债主对于善良之人作讨报，必须以下述各种初期征兆做示警，让善良之人有机会事先发觉初期征兆，诚恳多做善事，放生印经念佛念经咒回向，多做功德来做和解业障，而得到消灾解厄。出现重大报应之初期征兆如下：
（1）经常作恶梦，梦境怪诞恐怖。
（2）常常觉得身体不好，但各大医院检查不出。或长期难愈之无名病痛、身心虚脱、身体不适。
（3）东西方各种占卜、寺庙抽签、通灵预测，平常都很准确，但是若受到自己今生前世冤亲债主的严重干挠，就会变成不准确，而且是长期不准确。若是正式和解或化解自己的业障及魔障，占卜抽签又马上可回复正常。
（4）怨亲债主为了方便讨报，往往以各种方式，令受报人先断掉身边所有贵人的援助，令人个性反常、产生颠倒黑白及是非见、思想偏激，或言行举止怪异。严重者，走火入魔、出现幻觉(包括幻视、幻听)，令受报应的人之贵人、亲友，离他而去，以方便冤亲债主下手讨报。
（5）有时由自己亲人示警，自己亲人个性大改，言行怪异，或亲人发生意外事件，甚至整个全家家运皆不順。
（6）常出大小意外：车祸、跌倒、开刀、血光意外事件多。
（7）重大倒霉或诸多受欺压、令人委屈、內心受到严重打击的事件接二连三上演，使人意志崩溃、人格失常或者小不忍而乱大謀，抓狂误事、误大局而受恶报。
（8）常觉得事事不如意、不得志、烦恼多、忧郁悲观、意志消沈，严重者，甚至得到忧郁症、躁郁症、想自杀(注：因为现代人生活压力过大，想自杀的人逐渐增加，请有自杀倾向之人的亲友能多多开导这些无助的可怜的人，为他们诚恳多做善事、放生、印经、念佛、念经咒，多做功德来做和解业障，回向净土，救人一命胜造七级浮屠)。
（9）偶而看到、梦到隐隐约约、似有似无之幻像：自己眼角扫到人或动物、黑影、异形一闪而消失无踪、或常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随、或光天化日之下偶而見到吓人之幻影。这是冤鬼跟踪报仇，不久遭到厄运。
（10） 平常身口意业守戒清淨，诚心修法，皆很灵验，但是如果受到冤家债主或魔障的严重干挠，就变得不灵验，甚至令人退失道心。
一般人根本不知自己累世罪业很重，长期修法根本就沒感觉，也沒什么感应，反倒是越修麻烦事越多，负面的感应特別多，此时此刻应更加小心，这是因为怨親债主本來就希望一报还一报，会故意出状况，打击修行者的信心，使人认为宗教是骗人的东西，放弃修行，以方便怨亲债主讨报。如此就上了怨亲债主的当了。此时自己要更加反省前世罪业深重，宜更加忏悔修行，以突破种种困境的严重打击，顶多是几个月的过度期而已，自己要信心坚定不移，免得被自己业障所打败。
一旦发现有上述之重大因果讨报的初期征兆显现，就应事先防范于未然，进而提前和解怨亲债主、魔障，这才是上上之策。

今天身体康健，明朝也许会身染重病；今天花容月貌，明朝也许会仙姿不再；今天荣华富贵，明朝也许会穷困潦倒；今天誉满天下，明朝也许会遭人唾骂……不要总以为这些只发生在别人身上，它随时可能在你身上呈现。这就是我们生活中的“无常”！
一切事物皆是因缘而生，缘生则聚，缘灭则散，所以发生什么都是正常现象
现在许多年轻人，对名利、感情等虚妄的东西，有极为强烈的实执，并由此产生百般苦恼。当久寻不得，或者一旦失去了，有的人甚至还会选择自残、自杀。其实，在懂佛理的人看来，这完全没有必要。一切事物皆是因缘而生，缘生则聚，缘灭则散，所以发生什么都是正常现象。
几年前，我去玉树赈灾时，看到那里房屋倒塌、人员伤亡，种种惨状无法用语言来形容。但与此同时，我又发现，当地人由于大多信仰佛教，对死亡的来临早就有准备。所以，当遇到这样的巨大灾害，他们并没有怨天尤人、痛不欲生。反而，好多人都说“万法是无常的”“轮回就是痛苦”，在他们眼里，地震并不是无法承受的打击。
当时，有一名《中国新闻》的记者，对此感受就相当强烈。他说：“我见过国内外许多的灾难场面，包括汶川大地震，我也亲自在现场，目睹了不计其数的惨状：有些人发现家人全都死了，无法面对就自杀了；有些人见所有财富毁于一旦，精神上实在受不了也跳崖了……
有了信仰，纵然面对天灾人祸、悲欢离合，乃至各种剧烈的痛苦，你也不会束手无策
可是到了玉树这里，却见到与预期完全不同的场景：这么多人在灾难面前，心态竟然非常平和。甚至有一个人的家人全部遇难了，他脸上还挂着微笑，在医院里一边转经轮，一边念观音心咒。我问他：‘你伤心吗？’他回答说：‘人终有一死，无常是免不了的。这次有这么多出家人超度，死者实在非常幸运，我真的替他们感到开心！’”
从这件事上，我深深感到了信仰的重要。有了它，纵然面对天灾人祸、悲欢离合，乃至各种剧烈的痛苦，你也不会束手无策。
达摩祖师说过：“得失从缘，心无增减。”若能做到这一点，苦恼自然会消于无形。就算你暂时没有这种境界，但只要经常琢磨这句话，心境也会大不相同。

读史书发现，历代王朝更替中，有着比较明显的因果报应现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。
　　再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也以臣子身份篡夺西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
　　李唐作为隋的臣子在天下大乱后起兵夺得政权，李世民用女人逼迫自己父亲起兵，并残杀骨肉，造成了终唐一代女祸最烈且骨肉相残不断。几百年后唐朝终于在天下大乱后被自己的节度使朱温所灭。这样五代又是一系列篡权的因果报应轮回一直到宋。
　　宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因：一，赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣子，曾立律“永不杀大臣”。当然在宋朝灭亡之际，殉国臣子为历朝历代之首（这大概就是文弱的宋朝在江南面对蒙古族的骑兵能坚持许久，而南明面对满清却一下崩溃了的原因）。但赵太祖也没有逃脱报应，还是遭到自己的弟弟兼臣子赵光义的暗害，在烛光斧影中不明不白地死去，自己的两个儿子和幼弟也被逼死，辛辛苦苦算计过来的皇位又被自己的弟弟抢走了。
　　当然赵光义也没有逃脱报应，除了其晚年的心疾外，从他算起，他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代，如太宗—真宗—仁宗，绝后，英宗—神宗—哲宗，绝后，徽宗—钦宗—高宗，绝后。最后皇位又传回宋太祖的后裔孝宗手里。据说高宗传位时，做了一个梦，梦见宋太祖带他去看当年其死亡的真相，并告诉高宗皇位只有传到太祖子孙手里，国运才有一线转机。
　　而宋朝灭亡，宋恭帝能够得到善终，到西藏出家成为一代高僧，不象大部分亡国之君被杀或不明不白地死去。这或许就是当年赵太祖厚待柴家的回报吧。然而因果相循，忽必烈的子孙也得到回报。在元亡之后，元顺帝能够顺利退回漠北，并在几次近乎灭亡的情况下，击败明军转危为安。但蒙古政权最终还是被曾经是自己最早消灭掉的女真人所灭。
　　明朝创立之初，朱元璋勒令少数民族如蒙古等用汉姓汉俗，强行汉化。那知两百年后清朝以孤儿寡母入鼎关内，满清为了稳定统治又强迫汉族剃发易服。两百年不过是历史的一瞬间，清朝又是在孤儿寡母的情况下失去天下，但满族却成了中国少数民族唯一个几乎完全丧失民族风俗传统的民族。
　　这里还有一个有名的叶赫那拉氏的故事。据说清王朝的前身后金汗国初崛起时，第一任皇帝努尔哈赤，征服同属于女真民族的那拉部落，屠杀极为残酷，那拉老酋长死前悲痛地说：“我们纵使只剩下一个女子，也要复仇。”那拉兰儿（慈禧）正是这位老酋长的后裔。她在不知不觉中为她的宗族，报了三百年前的血海深仇，努尔哈赤的子孙和大清江山，被她复仇之手埋葬，而且摧毁了清朝最后的希望——百日维新。
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　　【省思】文中提到的因果循环报应现象，在佛教里可归于等流果一说。佛教因果说认为，人的每一种善行或恶行都有四种果报——异熟果、等流果、增上果、士用果，其中等流果是指从等同之因所流出之果，即因与果的性质同类。它分为二种：同行等流果，指前生有某种作恶习气，今生也有；感受等流果，指前生作过某种恶业，今生就要感受此恶业的果报。篡位夺权，杀人子孙，感受的等流果，就是自家的权位也被人篡夺，自己的子孙同样被人所杀。善恶有报，天道好还。以机心将私欲凌驾于他人之上，自以为得计，却不知人算不如天算，害人终害了自己，可不悲哉！

hualuoliancheng

人应该回归本性，固守真情；不能一味地追寻金财，不可为身外之物所惑累。

我是夏雯静

没有安全感的人要多念《地藏经》。一般人认为安全感来自外界，比如有了经济保障等，或者美好婚姻。
古印度对人体的研究，达到了很高的境界。尤其是一些修行者，他们内证的功夫。内证就是修行者达到某些层次后，感受到的境界，凡夫没有办法达到的。比如他们去观察，人体有三脉七轮，对人体的影响。七轮中，影响一个人安全感的，就是海底轮。海底轮健康的人，就很有安全感，做事情很踏实。
海底轮有跟大地连接的能力，也是和父母祖先连接的能力。孝顺父母，多接触泥土，都能恢复海底轮的功能。在城市里工作，许多感觉没有安全感，也是跟泥土接触太少有些关系。学佛了，海底轮对应的经典，就是《地藏经》。常感觉生活好像没有头绪，总觉得有些不对劲，这类人适合修《地藏经》，礼拜地藏菩萨像。
修行的基础，就是身心要非常健康。心理健康和身体健康是互相影响的。一个浊气很重的人，一定是比较愚痴的。一个清气很足的人，他追求的东西，定是比较高层次。形容修道人仙风道骨，都是讲要清气很足才可以。
身心之间的互相作用，在中国古中医也讲的非常清楚。比如肾藏志，有没有志气，看他肾气足不足。肾气不足，一定无法有高远的志向。我们形容小孩子头角峥嵘，他以后比较容易成才。头角峥嵘，是讲他头骨和普通人不同，就是他五脏中有个脏腑比较发达，这就会影响他的思维方式和做事方式。心理健康要以身体健康为基础。
身体健康的标准，不是西医的标准。而是更加严格的，那就是古印度的三轮七脉，或者传统中医的脏腑功能健康。西医把五脏看成器官，中医则不同，脏的繁体字是月字加藏字。月在古代是肉字的意思。也就是说五脏是能藏的。肾藏志，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意。先从脾藏意，一个人胡思乱想的比较多，就跟他的脾胃虚弱，甚至你的东西太脏有关。真正去参禅打坐的人就知道，吃的不干净，打坐时脑袋就发闷。
人的身体不是简单的靠细胞组成。它是个非常精密的接收器和发射器。接收什么呢，按圣贤来讲，儒家说的，仁义礼智信，佛教讲的五戒。你要是守不好这个五戒，身体一定有问题。所以修《地藏经》的人，最起码就要守住五戒。但你业障很重，就容易破戒。怎么办?念《地藏经》先消业障，让地藏菩萨加持你五戒守住。
五戒能守住，好比地基打稳。你身体接受的是正能量，身心自然就健康。有些人没有安全感，一般是来自堕胎，或者不孝父母，就这两种情况。都要忏悔干净的。或者脾胃比较虚的人，就因为常常不守信用导致的。脾胃是土，土的德行是信德。做事讲话都要守信，诚实，脾胃就没有问题。

我是夏雯静

娑婆世界真实现状作者：佛必接引我
农民——农民种菜，喷洒农药，自己不吃，卖给别人。他说：菜有毒，我吃肉。
　　农民养殖，添加激素，自己不吃，卖给别人。他说：肉有害，我吃菜。
　　食品加工者——腐乳、榨菜、鲜辣酱添加苏丹红，加工者说：我知道这个害处多大，不吃。
　　奶粉、乳制品里有三聚氰胺，加工者说：这个有毒，我不吃。
　　餐馆用得是地沟油，老板员工说：这吃了不好，我不吃自家饭菜。我吃别家的。
　　大米添加白蜡，加工者说：白蜡是不能食用的，大米我不吃，我吃别的谷物。
　　如果农民种的不能吃，养的不能吃，食品加工者加工出来的东西不能吃。大家可以自耕自种，自给自足吗?不可能。
　　有毒的食品谁吃掉了呢?医生、工人、服装生产者……甚至还有他们自己。
　　衣
　　服装生产者说：我生产的服装添加了甲醛、PH值、可分解致癌芳香胺染料，虽然甲醛能够赋予纺织品放缩、抗皱、免烫、易去污的功能，PH值在弱酸范围内有利于保护皮肤，可分解致癌芳香胺染料可用于染色、印花和着色。
　　但是甲醛对人体的呼吸道和皮肤有强烈的刺激，易引发呼吸道炎症和皮肤炎。PH值呈强酸性或弱碱性，容易刺激皮肤，造成皮肤瘙痒。可分解致癌芳香胺染料分解产生20多种致癌芳香胺。
　　所以，我生产的有问题的服装我不穿，卖给别人。我只穿安全的或者符合国家安全标准的服装。
　　问题衣服虽然只是穿在身上，不是吃进口里，也可能致病致癌的。那么有害的服装穿在谁的身上呢?农民、食品加工者、医生、工人……都有可能。
　　住，行
　　开发商——开发商拿下工程，一部分的钱用于打点，一部分钱要用来盈利，剩下的才是建筑资本，偷工减料在所难免。
　　桥塌了。房倒了。路断了。
　　开发商说：我要为自己建造一所坚实的房子，我不走我修过的桥，建过的路。我把豆腐渣房卖给别人。
　　这些房子谁在住，路谁在走，桥谁在过?农民、工人、医生、食品加工者……都有可能。
　　医
　　医生说：过度输液降低人体免疫力、损伤肝肾等器官、导致人体菌群失调、可能造成人体不良反应。
　　使用抗生素增加患癌风险、破坏肠内生态、增强微生物耐药性、产生过敏反应。
　　有些高价药其实疗效一般。
　　有些检查可能并不需要。
　　但是为了能够多赚钱我要给病人输液、使用抗生素、使用高价药、进行不必要的全身检查。我自己很少输液、不使用抗生素、不用高价药、不过度检查，我只把这些开给病人。
　　那么谁在被医生摆布?农民、工人、开发商、食品加工者……都有可能。
　　互害生态链已经形成，每个人，无论你从事什么行业、地位高低、年龄大小，都不可避免地生活在这个生态链里，无法逃脱。
　　自保式害人，终将害到自己。
　各位莲友，这不就是现实世界吗？还不快发个远离之念，更待何时呢？厌离此世极恶世界，欣求西方极乐世界
问：人死投鬼胎，是否和世人一样慢慢长大？眷属在阳世祭祀，他是否知道？他的灵魂还能来吗？

　　答：这个问题，我想很多人都相信，特别是学佛的同修几乎都能肯定。人死了之后不一定作鬼，六道轮回中鬼是六道之一，但是人死了之后作鬼的成分多，这是事实。这是什么原因？佛经里面告诉我们：「十法界中包括六道，我们得这个身相因素非常复杂，在许多因素中最重要的一个因素，佛为我们说出，饿鬼道最重要的因素是贪心。」我们想想：这个世间人几个人没有贪心？贪心堕饿鬼道，愚痴堕畜生道，瞋恚堕地狱道，佛说「贪瞋痴是三毒烦恼」，贪瞋痴的果报就是饿鬼、畜生、地狱，我们一定要明了。

　　鬼确实也跟人一样，也可以慢慢长大。鬼道的受生跟我们人道不同，人道是胎生，鬼道是「胎卵湿化」四种生态都有。而贪心很重，在人间也做了不少好事，这是有福报的鬼，有福报的鬼多半是化生，他没有受生之苦。鬼道有报得五通，这是决定占多数，所以阳世后代的祭祀他知道，若有这个缘分，他也能来。像我们这个道场就很多，我们这个道场看不见的这些众生，比我们肉眼看得见的要多很多倍，同学中有些人有特别缘分的也能见到，也能觉察到。

　　我们现在二楼跟一楼播放讲经的录像带，二十四小时都不中断，这是鬼道众生要求而为他们播放的。他怎么来的？他在念佛堂附身来的，这是真的不是假的。念佛堂有个同修，念佛的时候被鬼附身，这鬼提出要求：要求为他做皈依，并要求听经。我们告诉他：「我们五楼讲堂天天讲经，你可以到这里来听经，四楼念佛堂，你可以跟著大家一起来念佛。」他说：「讲堂跟念佛堂的光太强了。」不是灯光，修行人都有光，法师心地清净，光就更强了。他说：「他们在这个地方很难受，希望我们把二楼餐厅这个地方让他们在那里听经。」所以我们在餐厅装了电视，二十四小时不中断播放讲经的录像带。你们晚上看到餐厅的地方也在讲经，不是电视机没关，是应他们的要求。

除这个之外，我们台湾过去有两个道场：一个是「华藏图书馆」，一个是「佛陀教育基金会」，这两个道场都供奉著同修们的祖宗牌位以及他们已过世亲属，同修打电话来：他们也都托梦，要求到这里来听经，到这里来念佛。台湾很多团到这边来，那个亡灵也来了，所以我们这里特别给他们供了牌位。这是真有，不是假有。

学佛答问　　（第一集）　　2000/6/26　　
新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0001

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

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我是夏雯静

一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时(梵yuga ),即人间之四十三亿二千万年。
劫，是一个时间单位。一劫到底有多长的时间呢？

劫有大劫、中劫和小劫。
佛教所说的小劫，是怎样计算的呢？

是根据人的寿命来计算的。
佛教经典里说，
人的寿命从80000岁开始，
然后每100年减一岁，一直减到人的寿命10岁为止，
然后再从人的寿命10岁开始，
每过100年增加一岁，
一直增加到80000岁，
这样一增一减就叫一小劫，
一小劫以现在的年数来计算，
是（80,00010）×100×2＝15,998,000年。
那么，一小劫就是15,998,000年。
佛教所说的中劫，就是20个小劫。
那么它的公式就是15,998,000×20＝319,960,000，
可见一中劫的时间就是319,960,000年。
佛教所说的大劫，就是80个小劫，
可见一大劫的时间就是319,960,000×80＝1,279,840,000年

佛教经典里说
人的寿命从80000岁开始，
然后每100年减一岁，一直减到人的寿命10岁为止，
然后再从人的寿命10岁开始，
每过100年增加一岁，
一直增加到80000岁，
这样一增一减就叫一小劫。
一小劫等于：一千五百九十九万八千年
二十小劫为一中劫。
一中劫是：三亿一千九百九十六万年
四个中劫（八十个小劫）为一大劫。
一大劫为：十二亿七千九百八十四万年。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。

清隐谷子

南无阿弥陀佛