养珍珠，做离奇怪梦，命丧口腔癌！ (2011-09-06 10:26:06)

我是夏雯静

在我们现在这个五光十色纷繁芜杂的世界中，有些人财势富足，而有的人却穷困潦倒甚至连基本的温饱都不能保证；有的人长相端庄伟岸，而有些人却丑陋不堪。总而言之，有些人生活过得特别幸福美满，有的却在一生当中不停地受各种各样痛苦的煎熬。这些各种不同的现象，并不是无缘无故而来的，也不是外面的一个什么神权或上天所创造赋予的。释迦牟尼佛在《百业经》等很多的经典之中早就给我们讲过，这些都是因为过去前世或更远的往昔所造的因缘业力不同，所以在今生当中就有如是的差别。《百业经》中说："众生之诸业，百劫不毁灭，缘会时至际，其果定成熟。"《涅槃经》也说："善恶之报如影随形，三世因果，循环不失。"
善有善报、恶有恶报的概念是当今世上的许多宗教所共同承认的，譬如，儒家的《易经》说：" 积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。"道家的《太上感应篇》说"祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。"我们如果以智慧来作实际的生活观察也可以知道，如果不是前世的因缘，为什么有些人辛苦了一辈子而最终却收获甚微，而有些人则是生活优裕一切现成。所以查亚苏里亚博士也说："所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存在。"
在释迦牟尼佛的教法当中，相信因果是特别地重要。人们如果懂得因果的道理，在社会上就不可能做坏事；如果不知道因果的道理，由于众生所造罪业所感，在世间上各种各样的灾难也就会发生遭遇到。比如在第二次世界大战中，已经杀害了上千万人，象这样一个世界性的悲剧，实际上就是因为人们不尊重因果滥造罪业而造成的。
我们有些人以为，若佛教当中所讲的因果确实存在，那我们现在所造的业为什么不能立即成熟呢？如果能了解一点佛教的基础知识，就会很容易明白这个道理。佛教中并没有讲过今天造的业今天就定要成熟，就象世间上今天种地，今天立即就能收庄稼是不可能的事一样。佛教中讲的因果有今生成熟的，也有来世才成熟的，也有千百万年以后才会感受的，如在《百业经》中讲，众生所造的罪业即使百劫过后也不会毁灭，即使经过再漫长的时间，因缘成熟了果报也会感受的，就象陈毅元帅所说："善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一切都报。"所以我们无论是佛教徒还是非佛教徒都应该相信因果。
又有些人以为因果既然存在，那为什么我们看不见，这种想法显得幼稚。因为在我们现在这个世界上存在的很多东西也是不一定能亲眼看到，比如穿越在空中的许多无线电波，我们看不见也感受不到，只有通过科学仪器或是收音机电视机等专门仪器才能接收得到。又比如没有安装卫星接收装置的电视机只能收看少数一些电视台的节目，但我们却不能因自己的电视机接收天线能力差，而否定周围空中还有其它的电视节目的存在。所以同样的，我们也不能因为自己没有神通智慧看不见前后世而就否定因果的存在，佛菩萨的智慧是能照见所有事物的前因后果的。
在短短的数百年里，在各个学科领域出现了成千上万伟大的科学家，他们一代一代地推翻了前人的真理。比如亚里斯多德是被伽利略否定的，牛顿的力学定律又被爱因斯坦进一步拓展，但是释迦牟尼佛的这些观点谁又能推翻呢？在佛法传播近三千年漫长历史中，佛法不但没有被否定，而且被历代伟大的人们所继承，包括现在的一些科学家也是推崇备至赞叹有加，那我们凭什么道理还不承认佛陀的广大智慧呢？威勒博士创造了专门研究黑洞的"黑洞物理学"，他还在相对论与量子力学的体系之内发展了新的"几何力学"，被称为"几何力学之父"，威勒博士在新物理学上的卓越成就，多得不胜枚举，他说："宇宙的一切事态发生，都是循着因果关系而发生的。"在他眼里，因果律无疑是宇宙间最重要的循环法则，他说："倘使没有因果律，宇宙就只有混乱，完全不是我们所知的物理现实了！"英国的列摩尼爵士说："凡作一事，造一业，必有后果。既已造成的罪恶，不可能因受到饶恕而消除，如有人损害了别人，别人虽可宽恕，而其罪业仍然存在。并且因此罪业而引起的后果，又绵延无尽。因此既造了业因，必将受到其果报，业力高于一切。"
现代许多学者尤其在精神分析领域的学者已证明、接受了佛法的"轮回"、"业力缘起"等真理，故尔知识界中学习佛典、信奉佛法的人越来越多。现代西方著名心理学家荣格一生致力于研究《西藏度亡经》，他认为此书内容深入人心，书中所揭示的生死因果确实存在。他在对此书的书评中写道："这部著作一直是我的忠实友伴，我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它，而且还要把许多根本的洞见归功于它。"并热情地把此书介绍给了本世纪最有影响力的思想家--精神分析学创始人弗洛伊德、大科学家爱因斯坦等学术巨匠。
总之，随着人们对自身与自然的研究越来越深入，佛陀早年揭示的真理将越来越被人们接受，发挥其指导生活、利益社会的应有功能。诚如早年的英国心灵研究协会会长曾感叹："一个经过科学证实的事实，直至现在还让人议论纷纷，实在是可耻的事。"

来自：般若心经

某人一日至朋友家做客，友人家神桌上摆了一个巨型珍珠贝。好奇之下询问为何要把珍珠贝放在神桌上？友人答曰：吾父本来是养珍珠的商人赚了许多财富，所以把珍珠母贝当神般供奉，但后来父亲罹患癌症去世，我们就收手不作养珠生意。

    此人好奇便问为何？养珍珠既能赚大钱为何要放弃？ 友人答曰：因为吾父罹患癌症与养珍珠有关！在父亲生病前某日，他做梦梦到有人硬把异物放入他的口中不准他吐出来，他感到非常痛苦于是惊醒！后来父亲身体不适，口腔长出一粒粒异物，去检查发现是口腔癌！吾父后来醒悟这一切是自作自受，因为他养珍珠正是把一粒粒异物放在珍珠母贝内，强迫它们分泌体液包裹异物结成珍珠再取出卖钱。吾父说那个梦梦到有人硬把异物放入他的口中不准他吐出来，应该是珍珠母贝要他知道珍珠母贝的痛苦......之后养珍珠商人药石罔效不久便去世，其子恐步上其父后尘便关掉养珍珠厂房，不敢再作此种生意。

    养珍珠的痛苦，好比在我们眼里放一粒沙子，时时刻刻痛苦不止。珍珠母贝为了减轻异物，终其一生的分泌体液包裹异物，终生的痛苦泪水结成珍珠，当珍珠取出来时，它也剖腹死亡了。这就是养珠的过程。人类以此挣取微薄的利润，以此作为装饰观赏。有智之士当知：因果业报不虚，不是不报，是时候未到。能不引以为戒乎？

    以上故事是台湾报纸读者投书，全球暖化的成因在于我们未善待动物，我们没有善待环境。要解决我们现在面对的问题，必须要改变行为，必须要善待动物。遏止全球暖化，是多么容易！只要我们改采不含动物成分的饮食，改采素食的生活方式，然后我们就有机会，保留我们挚爱的家，也是为了孩子的将来。

表弟任内地政府医院院长，最近我到该地游玩，他跟我讲一则有趣的病人故事，内容很能启发人心向善。

表弟所任职的政府医院，是属于县级中型医院，病人不多，一般有钱人及比较严重的病人，多数是送到府署或曼谷大医院，所以这间医院院长便兼常务医师—无所不能的专科，尤其动手术开刀也要兼。表弟说：「我自从做医生以来，从来不曾遇到、也不曾治过这种奇异的病人。这位奇异的病人，三年内动手术开刀五次，一次比一次厉害，最后连一手一足都必须锯掉，变成一个独臂缺足的残废者。」

这个奇异的人叫做文来，有次被一只水鳖（俗称脚鱼）咬伤一只手指尾节。初时到医院敷药止痛，认为没有什么太大的关系；可是半个月后，指节伤处开始发炎、肿痛起来，经医生检查后，断定是毒菌侵入骨节，必须把手指尾两节锯掉，以免毒菌上侵危及性命，於是初掉，剩下九指。

不到半年，文来到海滨游玩，真是无巧不成书，又被一只水鳖咬伤一只脚指尾趾节。几天后肿痛发炎，到医院照X光后，发现有毒菌侵入骨节，必须将尾趾节锯掉，以策安全。时间又不到一年，手尾指节及足趾同时肿痛发炎，再到医院抹药照镜，哇！不得了，骨头里有剧烈毒菌存在，这些毒菌有形成癌症的趋势，必须立刻把手掌和脚盘斩断。病人同意进行手术，住院二十多天，变成一个独足单掌的人。

文来不幸的遭遇，许多人都啧啧称奇，更奇的事又接踵而来，发生得有点像天方夜谭。原来有一天亲戚的儿子剃度做和尚，文来跟著大家参加，夜里便在佛寺里睡觉；同睡的人甚多，四五十人挤在大佛厅里睡，可是霉运偏偏降临在他身上。

有只老鼠在四五十人中，选中他的断足伤处，咬了一口，使他大痛醒来，惊动所有一起睡的人。虽然只咬伤一点皮肤流少许血，可是大家开始议论，说道老鼠本来只咬无性命的废物，谁要是偶然被老鼠咬著，证明那人只是一具尸体，已无灵魂，老鼠才敢上来咬。众说纷纷，令文来惶恐不已，隐隐然觉得再活不了多久了。虽然有人安慰他不要迷信，但他还是觉得性命受到威胁，而且心生暗鬼，手脚两伤口断处，隐隐乎似发作，痒痒痛痛。后来受不了心里的压力，又因为伤口作痛越来越严重，最后到医院检查。

经过医生细心检查，不得了！X光片显示，两处伤口遭毒菌侵进骨头里，跟上次查出有癌症细菌入侵相同，非把手臂和小腿锯掉不可。於是再把手臂下节、小腿部分锯掉。三年开刀动大手术五次，院长兼刀斧手的表弟惊讶不已，认为是奇人奇事，于是特别搜集调查病人文来的身世资料。

文来在医院的登记是男性，四十三岁，职业务农，为了家庭的生活，兼作建筑工人，平日喜好饮酒，更嗜好吃淡水鱼，特别是龟鳖类。他听人说如果一生能吃十几二十只鳖，一生之中便不会患风湿病、骨节痛，更能滋阴补肾；所以每每以炒鳖肉炒辣椒，配白酒享受。一瓶白酒，一盘辣味鳖肉，从早可以坐到晚，天下再没有比这享受更美妙高超了。所以每每能弄到一只鳖，便如获至宝，乐此不疲，十几二十年来都是如此。

有一天，文来从市场买到一只十多公斤的硕大水鳖，非常欢喜，舍不得杀吃。这么大块的珍品一次享受太可惜，自己一次又吃不完，家里又没水箱；想来想去，最后想出一个妙法，叫做一鳖分期吃，那是从市上分期付款变相来的的。因为龟鳖是一种最长寿和最耐死的动物，不论囚禁放於什么地方，往往一年半载还能活命。文来的妙食法，便是今天要吃多少肉，便割出多少肉，然后在割伤处涂抹一层红石灰，这样此鳖便可以分期吃上十天半月；因为它还能活，直到最后斩头才断气。

文来经过这次一鳖分期吃成功之后，便照此方法吃了不知多少鳖。有人提醒他这手段太残忍，没有良心；但他不管，只要有美味鲜鳖肉享受便够，直到最近肢体也遭遇到分期锯的滋味。

院长医生把所搜集的资料，在病历表上写了一句结论：「没有科学根据的不可思议因果报应事实！」