[分享]佛的教化

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 22:58:48

一切苦难追随行恶之徒，有如挽车的牛，车轮随足蹄。 诸法意先导，意主意造作。 若以染污意，或语或行业， 是则苦随彼，如轮随兽足。 <img src="http://xybbs.bonze.cn//art/faju/01/01.jpg" border="0" alt=""/> 一切快乐会追随行善之徒，有如影子不离人。 诸法意先导，意主意造作。 若以清净意，或语或行业， 是则乐随彼，如影不离形。   <img src="http://xybbs.bonze.cn//art/faju/01/02.jpg" border="0" alt=""/> 常把他人的过失耿耿于怀者，怨恨将在内心滋长。 彼骂我打我，败我劫夺我， 若人怀此念，怨恨不能息。   <img src="http://xybbs.bonze.cn//art/faju/01/03.jpg" border="0" alt=""/>[em09]

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 23:00:07

不把他人加害之事耿耿于怀者，怨恨自然平息。 彼骂我打我，败我劫夺我， 若人舍此念，怨恨自平息。

怨恨永远无法战胜仇恨。只有无恨之心才能将仇恨征服。 在于世界中，从非怨止怨， 唯以忍止怨；此古“圣常”法。

有些人不晓得生命将随死亡而结束，了悟死亡的必然性就能避免争执。 彼人不了悟：“我等将毁灭”。 若彼等如此，则诤论自息。

死亡征服一切情欲、无纪律和贪念，如风吹弱树。 唯求住净乐，不摄护诸根， 饮食不知量，懈惰不精进， 彼实为魔服，如风吹弱树。

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 23:01:42

死亡无法战胜心念坚定者，就好象风吹不动石山。 愿求非乐住，善摄护诸根， 饮食知节量，具信又精进， 魔不能胜彼，如风吹石山。

那些腐败、不诚实克已者，不配接受袈裟。 若人穿袈裟，不离诸垢秽， 无诚实克己，不应着袈裟。

那个不腐败、持戒、诚实克己者，配穿上那染色的袈裟。 若人离诸垢，能善持戒律， 克己与诚实，彼应着袈裟。

那些把非真当真，把真当非真者，不能到达真的境界，他们已被误导。 非真思真实，真实见非真， 邪思惟境界，彼不达真实。

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 23:03:04

把真当真，把假当假，他们接受正确的指引，将达到真的境界。 真实思真实，非真知非真， 正思惟境界，彼能达真实。

贪欲刺穿那未已修养和开化的心，有如雨浸漏粗陋的葺草屋顶。 如盖屋不密，必为雨漏浸， 如是不修心，贪欲必漏人。

贪欲穿不过那已修养和开化的心，有如雨水浸不漏那葺草精密的屋顶。 如善密盖屋，不为雨漏浸， 如是善修心，贪欲不漏人。

看见自己污秽的行为，那作恶之徒感到忧悲，在今世和来世都被困扰。　　 现世此处悲，死后他处悲， 作诸恶业者，两处俱忧悲， 见自恶业已，他悲他苦恼。

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 23:04:30

看见自己清净的行为，那作善之徒两世都喜悦。 现世此处乐，死后他处乐， 作诸善业者，两处俱受乐， 见自善业已，他乐他极乐。

行恶之徒在今世与来世都受苦，堕落到恶界里重生加倍受苦。 现世此处苦，死后他处苦， 作诸恶业者，两处俱受苦， 现悲“我作恶”，堕恶趣更苦

行善之徒在今世与来世都感到喜悦，更喜悦的是他将在善界重生。 现世此处喜，死后他处喜， 修诸福业者，两处俱欢喜， 现喜“我修福”，生善趣更喜。

诵读佛经却不实践，是无结果的，有如牧者数他人的牛只。 虽多诵经集，放逸而不行， 如牧数他牛，自无沙门分。

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 23:06:07

虽少诵读经典，却能实践佛法，完全弃除系缚，有资格列入出家人的行列。 虽诵经典少，能依教实行， 具足正知识，除灭贪嗔痴， 善净解脱心，弃舍于世欲， 此界或他界，彼得沙门分。

不放逸与勤奋是涅盘之道。那放逸之人迈向死径。 无逸不死道，放逸趣死路。 无逸者不死，放逸者如尸。

智者，欣慕圣者之境界，喜悦于不放逸。 智者深知此，所行不放逸。 不放逸得乐，喜悦于圣境。

勤奋、不放逸与自制，让每个智者为自己缔造一个永不沉没的岛屿。 奋勉不放逸，克己自调御， 智者自作洲，不为洪水没。

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 23:07:33

愚痴者纵情放逸；智者严持不放逸，有如护持珍宝。 暗钝愚痴人，耽溺于放逸， 智者不放逸，如富人护宝。

不耽溺于欲乐或放逸，勤于沉思。您将赢得无穷安乐。 莫耽溺放逸。莫嗜爱欲乐。 警觉修定者，始得大安乐。

智者以勤奋、不放逸、无忧，攀登高峰；俯视山底陷于苦境的人群。 智者以无逸，除逸则无忧， 圣贤登慧阁，观愚者多忧， 如登于高山，俯视地上物。

不放逸使摩伽成为天王之王。不放逸永被人赞美。 摩伽以无逸，得为诸天主。 无逸人所赞，放逸为人诃。

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 23:09:39

视此身为梦幻泡影，避开死神的箭并超越自己。 知此身如泡，觉悟是幻法， 折魔罗花箭，越死王所见。

洪水卷走正在酣睡的村子，死亡带走那情感放逸的人。 采集诸花已，其人心爱着， 死神捉将去，如瀑流睡村。

理论加以实践就有如花朵，美丽、娇艳又芳香。 犹如鲜妙花，色美而芳香， 如是说善语，彼实行有果。

身为人类应多作善事，如在花堆中营造花环。 如从诸花聚，得造众花鬘， 如是生为人，当作诸善事。

受训后的大象能赴战场，也能让国王乘骑。堪忍于毁谤者，是人中的上品。 调御（象）可赴集会，调御（象）可为王乘。 若能堪忍于谤言，人中最胜调御者。

南昌徐麟 · 发表于 2006-9-23 23:10:09

真的值得好好学习~人生的很多道理~~~[em17][em17]

不及人类 · 发表于 2006-11-12 03:19:15

佛的伟大

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