自性化现——回家人老师开示

静默谛听

回家人老师的开示，供养有缘人的文章，大家可悟出个什么？
【！入门第一读】一切人、事、物, 都是自性化现, 自作相, 也就是自己
怨天尤人最损福禄, 一个怨尤减3善, 明白这个道理, 你就再也不会怨天尤人

这是般若的入口, 离开这个道理而谈般若, 是空中楼阁

【我的恶妻、恶子、恶父母，都是我自己】

这是禅宗最基础也是最彻底的一个法理。
离了这个法理，学般若是空谈。

五祖要把衣钵传给六祖，就在半夜把所有的窗户堵上，用袈裟盖住给他讲《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候，这次六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作了个偈子：
“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”

“何期”就是没想到的意思。

他悟到了什么？他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化现出来的。
这所有一切，从某种程度上说，就是自己。

自性配偶、自性儿女、自性父母、自性朋友、自性上司、自性老师
自性山河、自性草木、自性虫鱼、自性日月
自性佛、自性魔、自性众生、自性净土、自性娑婆、自性世界
自性善、自性恶、自性法门、自性烦恼
....一切的一切, 都是自性化现, 都是自己

自性所現的萬法怎麼不是自己？
http://www.douban.com/group/topic/27727208/

故事讲完, 开始正题——

正因为我是这样, 所以遇到这样的父母
正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶
正因为我是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人

正因为我是这样, 所以遇到这样的人、事、物

抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢?

一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现
也就是说, 恶妻, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己

自己是什么样的, 自己的世界就是什么样的, 自己世界里的人就是什么样的
这就像自己是一个水晶球, 水晶球里有许多像, 把这些像放大很多倍, 就成了现实中自己身边的人事物, 每一个人, 每一件事, 每一样拥有, 遇到, 都和水晶球里的一个像对应

自己遇到的人事物, 就是给自己拍的一张照片, 照片里把自己每个相都放大百千万倍, 清晰的呈现出来了

自己有某个不好的地方, 映射出去, 就是遇到某个不好的人, 或者某件不好的事
反过来说, 遇到某个不好的人, 或者某件不好的事, 追根究底, 是自己有某个不好的地方

有同学问道:
打个比方，如果说一个人的老公爱去P，但是他老婆很贤良淑德啊或许夫妻生活也很好，没有错。这种情况该怎么说呢？
这个妻子必定有一处相关的落处, 映现到丈夫身上, 就是丈夫爱去P, 映现到其他人身上, 又有不同的表达

也就是说, 自己没有这个缺点, 身边的人也不会有这个缺点
只是在自己的身上没有表达成行为和事件, 还在自己的水晶球上, 但是映射到别人身上, 就用行为和事件表达出来了

心无邪念, 自能降魔
自己没有邪念, 魔找不到地方住下去;
自己现在没有邪念, 不会给过去的恶种合适的环境发芽;

恶报发生是因为过去的恶业吗? -- 大多数都不全是, 是因为你现在的日常生活言行某方面有问题, 引动过去的恶业发芽
http://www.douban.com/group/topic/8424758/

丈夫是我的相, 子女是我的相, 父母是我的相, 朋友是我的相, 遇到的人、看到的人都是我的相，到处都是我自己的样子
骂我的人, 恶我的人, 遇到的每一个人、事、物，都是我自己的落处所化现
我说谁不好, 是在说我
我抱怨任何事，都是在抱怨我自己

有一个人曾经问我, 他说怎样才能有一个这样的孩子?
我想了想, 告诉他, 观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲, 如果你也是那样的父亲, 那么你就有这样的孩子
为什么呢? 孩子也是自己的一个相映射放大出来的.

当发现别人什么地方不好的时候, 马上反思自己何处不对, 把自己转了, 自己遇到的人事物就会是另一番人事物
因为我现在是这样的, 所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的, 我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射.

看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌，自己也有问题
http://www.douban.com/group/topic/10988405/

所以佛门里有句话——
"有福报的人, 从来看不到是非、听不到是非; 没有福报的人, 常常看到是非、听到是非、说是非"

看别人这里不好, 那里不对, 这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好.
——共业感召. 白话说, 就是物以类聚, 看到、听到, 也是聚的一种.

自性化现的父母、配偶、儿女、同事、朋友、上司、老师。
自性化现的讨厌人、恶人、小人、坏人、妓女、吸毒者、罪犯、屠夫、歌星、影星。
自性化现的房屋、舍宅、花草树木、虫鱼鸟兽、山河大地。
自性化现的衣服、首饰、声音、书籍文章、图片。
自性化现的烦恼、梦境、病痛。
自性化现的师父、师兄、外道、附佛外道、祖师、邪师、天魔、小鬼、妖怪、附体、神仙、迷信者、正信者、对、错、是、非、善、恶。
自性化现的佛菩萨、佛土、天堂、地狱、法门、三千大千世界。
。。。。。
一切的一切，都是自性化现，都是自作相，都是自己。

识得自性，一切痴念降伏！

为什么佛门高僧大德老也不去找别人的错呢？
骂谁？
批评谁？
——那都是你自性化现，你能理直气壮的说谁呢？

自性化现，其实这是禅宗最基本的法理，

也就是众所周知佛门内早晚课里念的四句偈：

“自性众生誓愿度
自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学
自性佛道誓愿成”

不止是禅宗法义如此，通达净宗的法师也讲解过：

jing空法师讲解《阿弥陀佛经》：
虚空法界一切众生就是自己，大乘经上常讲的清净法身就是指这个事实。
虚空法界是自性变现的，我们要问，西方极乐世界从哪来的？
也是自性变现的。阿弥陀佛、观音、势至、诸佛如来，从哪来的？
还是自性变现的，离开自性无有一法可得。

如何让自性化现的这个世界变好呢？
一切都是自己的因缘福报，所以，
首先是要断日常损福恶行：（断恶因）
http://www.douban.com/group/topic/6279204/
然后是了知因果：（知福祸）
http://www.douban.com/group/topic/18229809/
最后是提升自己的福报：（增福报）
http://www.douban.com/group/topic/18380847/

-------------再来一个实际的运用------------------
很多人讥讽辱骂另一个人, 这个人虽然是言行清正光明的君子, 但这些骂他的人, 仍然是他的落处化现的

比如我最爱的人对我很恶劣, 感情痛苦至极, 那么就要思考自己对哪一位至亲近的人态度恶劣 -- 通常是父母

比如不管表面如何和乐谦虚, 但是真诚的内心深处瞧不起同学, 瞧不起别人 -- 往往个子矮. 为什么呢? 心里矮别人, 映射在自己身上, 自己就矮. 心里爱轻贱别人, 映射在自己身上, 自己常被人讨厌轻贱.

================== 答疑 ================
1、、“如果三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化现出来的。”

很多众生又偷又骗又懒惰，那么六祖的清净自性，怎么会化现出这些识污的众生呢？

答：谁看众生识污? 谁看六祖清净?
那是你看你的自性六祖看见你的自性众生
真正的六祖在哪里, 又是谁, 你是见不到的
真正的众生在哪里, 又是谁, 你也是见不到的
①是众生在作恶，在偷懒坑蒙拐骗吗 -- 是谁在看
http://www.douban.com/group/topic/15833661/
②【重点】众生非众生是名众生
众生是你自己的业力幻化, 本是你自己, 你的业力不是这样, 你就看不到这样的众生
http://www.folou.com/thread-587940-1-1.html

2、提问：世尊在世时，遇到害他、辱骂他的恶人是怎么回事？以佛陀的修行功德为何也现恶境界？

那是你看恶人害他、辱骂世尊，实际上，如来和众生都是无知无觉而生而灭，如来和众生根本没有干什么，在干什么的，是你自己的妄念，你的自性众生在辱骂你的自性佛，这是你的业力——
①是众生在作恶，在偷懒坑蒙拐骗吗
http://www.douban.com/group/topic/14815553/
②修到八地就会知道一个真相——地球一直都是和西方阿弥陀佛极乐世界一样的庄严净土，你见到的作恶众生，都是你自己的业力化现
http://www.douban.com/group/topic/17784205/
（我看到那些娑婆、作恶、轮回、受苦众生，哪里来呢？-- 是我自己的业力化现，自性众生）
③再彻底一点，不但作恶众生是业力幻化，连轮回也是业力幻化
http://www.douban.com/group/topic/20260671/

最后的总结
http://www.douban.com/group/topic/26624032/
http://www.folou.com/thread-587940-1-1.html

自性众生誓愿度
自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学
自性佛道誓愿成












人说：一切都是自性化现。那么六祖的自性很清净，又怎么可能化现出识被污染的众生呢？

答：

有我，我，而有对错、比较、内外，有二，你这就是嗔。为什么有二，这就是嗔，有二的话就有大小，有大小，哪天一定要嗔。

不知道这些东西均是自作相。

今天有个朋友讲，如来证悟的时候，说期待期待，就是一切众生皆具如来德性，皆因妄想执着而不能证得，他说你看这众生真可怜，皆因妄想执着而不知道自己是如来。

我就开口问了一句，我说你知道你是如来吗？他说我不敢说。我说我告诉你吧，那个妄想执着不是人家外面的人妄想执着，是皆因你的妄想执着而不知道对方是如来。哈哈，怎么样,因为你自己的妄想执着化出种种相而看不到人家的本性，故而不知道对方也具如来德性。

有的人老曲解佛陀讲的这句话，一切众生皆具如来德性，皆因妄想执着而不能证得。众生真是耻辱，他们耻辱得不知道自己是佛。其实这个东西，佛陀讲的不是众生耻辱，是能看之人耻辱，谁在这分别谁耻辱，因为这些东西均是你自作相，都是你自己无明妄动化出来的假相。这个众生作恶，那个众生邪淫……你老没活明白，为什么，这些东西都是自作相。

（《大悲经》云: 所有世界是业所作, 是业所化, 一切众生, 是业所作, 是业所化, 业力所生
《大威灯光仙人问疑经》云: 不离众生有业, 不离业有众生, 众生是业, 业是众生, 汝当知之众生界者不增不减。
你看众生在邪淫，是你的业力化现出众生在邪淫的场景。）

为什么你要把那些东西度尽，我不度可以吗？因为那些众生呢都是你自己的无明妄见的幻化成的自作像，都是……从某些意义讲，就是另外的一个你。就是无量劫之间你在没有成就，没有明白阿耨多罗三藐三菩提的时候，然后你的无明妄念而产生的这种能量，然后在这些东西幻化出来的一个一个你的众生，就是你自己无明妄作的。你为什么要把他们度尽，说白了，你在自己度你自己，你在自己度你自己。
　　
　　【佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。此诸众生无觉无知而生而灭。善男子。我身亦如是。如幻如化而示生灭。】
　　
　　如来说，这些众生无知无觉而生而灭。为什么，谁在看他们伸双手供养如来？啊，药上菩萨，是你在看。你在看他们伸双手，供养如来。因为……为什么，我身也如是。如幻如化而示生灭。均是你自己的无明妄动。我们看到这些众生、出现、幻化啦、生出两只手、来供养佛啦。这药上菩萨说，他们不用说生两只手，同时生一百只手供养佛也不能解脱。这时佛陀告诉药上菩萨：并不是他们不能解脱，而是你的内心当中不能解脱。因为……为什么，因为他们……而生而灭，是谁在看他们不能解决，不能解脱？是你药上菩萨。佛陀又告诉他：我身也如是。如幻如化而示生灭。谁看着我是佛，是因为你自己的无明加持出来的。这些东西均是一个幻化相，自作相。是你认为，老认为是现实的。所以产生了种种的分别。老是在里面，被圈在里面了。
　　
　　我们今天，为什么见不到释迦牟尼佛？只能在西安法门寺见到佛陀的佛指舍利！却见不到佛陀。还是跟佛陀没有那么近的因缘。如果说我们跟佛陀有那么近的因缘，那佛陀今天他就会在这个地方跟我们讲，我们就是他那个法会当中的朋友们。
（乃至佛陀，乃至说法的法师，都是【无知无觉而生而灭】。均是自己的因缘福报招感，均是自作相，不是佛陀如何如何，是自己如何如何，如来无所从来亦无所去。不是佛陀、法师、众生识污，是自己的无明妄动，是自己认为的，自己产生的种种分别。）

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