宣化上人：自杀之人都有个鬼在起作用

我是夏雯静

自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：「死了好！死了好！又省裤子又省袄。」这个人大约也就是这个思想，说死了好！死了好！
     讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头。他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。」那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气，到你心里，令你心里就想：「哦！是死了好。」就相信鬼讲的话，心里能听到，就相信了。于是就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦！就死了！金门桥那儿也有很多鬼，来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。阳气衰的那个人──就是精气神都没有了──没有阳气了，你一从那地方过，他就说：「你死了好，死了好。」拿（接？）着，就把你拖下去，拖到（着？）你跳金门桥去了。所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。
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一位女性自杀者投胎转世为男孩的个案
                               作者：阿明藏

     在世尊所制定的戒律中，不但禁止自杀，而且开示自杀所造做的罪业是非常严重的，三乘教法的律藏里都明确的遮止了杀生，而且宣说了杀生的种种过患。自杀的人，死时由于自杀行为所造成的痛苦一般会有仇恨、悔恨、贪恋尘世等不良心态，这些都会导致自杀者在死后堕入地狱而感受极大的痛苦。今生自杀者，在自己的识田中种下了自杀串习的种子，以后生生世世中都有可能再次自杀，而且也会多病而短寿。
     在本文中所介绍的自杀者是益西的姐姐。据益西讲，他的姐姐由于开始时发现乳房有肿块，后来到医院检查是早期恶性肿瘤，需要动手术，可能是医院的条件较差，不但手术不很成功而引起了炎症，而且后来还导致了扩散。他的姐姐治疗一段时间后，因忍受不了疾病的痛苦以及由之引起的经济困难和家庭变故，想不开就自缢身亡了。
     益西每每提及此事就很伤心，陆续的请了很多的藏汉大德为他的姐姐诵经超度。由于我和益西的机缘巧合，结识了很多有神通的人，所以他就屡次的询问她的姐姐的转世情况。询问的结果每一次都是惊人的吻合，而且其中几次我也在现场，鉴于这些很有参考价值，所以就不避浅陋，记录在此。由于有些事时间较久，可能在叙述上有细微出入在所难免，但基本事实绝对千真万确。
     第一次：知前世者拉姆措的神通观察
     我和拉姆措熟识以后，就约好带益西去见拉姆措，问一些他自己比较关心的问题。益西虽然听过我的介绍，但也还是有点怀疑拉姆措的能力。见面之后经过试探，他才相信拉姆措真的有神通，于是他就问了他姐姐转世情况的问题。
     拉姆措经过观察后，详细地讲了他姐姐的转世情况。虽然我在现场，由于时间很久了，细节记不是很清楚了。我记得拉姆措说的大致是他姐姐转世到了一家有六口人的家中，现在是一个两岁的男孩，还详细地讲了住房几间，而且主住宅还是楼房，男孩的家建在山坡上，还有附近的河流等情况，说得比较详细。
     事后益西表示对拉姆措的叙述将信将疑。由于家里人没法及时告诉他姐姐的噩耗，益西在他姐姐死后一段时间才得到的消息。益西自己认为他的姐姐是自杀而死，而且中阴的四十九天也没有请大德或僧众超度，理当堕入地狱，不可能不但不堕地狱而且还女转男身。我反驳他，说他也曾在姐姐病中一直为她诵经回向的，可能因此而得超荐呢，而且拉姆措说的男孩的年龄与他姐姐的死亡时间也是基本相符的。但他说他自己修行很差，诵经不可能有那么大的力量。我反驳他说，诵经者可能没有功德，但大乘经典的功德无量无边，而且业缘不可思议，他姐姐没堕地狱，女转男身并不奇怪。
    最后，益西还是觉得不能肯定。
    第二次：圆光占卜士坚赞的镜中观察
    坚赞观察的结果，除了那个男孩的年龄增加了两岁（与上次拉姆措观察隔了两年）之外，其他与上次拉姆措的叙述基本一致，只不过坚赞对这家居住地的地形地貌情况描述得更仔细。
     这次益西很激动，基本上相信了他姐姐女转男身的转世情况。但他还是表示，还是要请一位真正的具格金刚上师来观察，他才能最后确认。
     第三次：一位著名噶举派活佛的祈梦观察
     在我们问了坚赞之后，我们结识临县的一位著名的已经转了十三世的噶举派上师。这位上师的前世在藏地非常的著名几乎是家喻户晓，虽然他的前世学识很厉害，但他前世之所以著名主要是因为他的神通事业而声名远播。上师的这一世的降生、出家、闻思、修持、讲法、以及利生等事业都充满了很多神奇的故事。我和益西与这位上师缘分非常的好，而且在益西第一次见上师的晚上，上师还作了非常吉祥的梦。
     我们在上师的家里住了几个月和上师互相学习藏语和汉语。终于有一天，益西鼓足勇气向上师问了自己姐姐的转世情况的问题。上师很重视，对他讲一般这种问题，他自己直接观察就可以了，由于和益西缘特殊，要晚上入梦仔细观察。
     第二天一大早，上师的侍者就叫我和益西去上师的房间。上师仔细的叙述了他姐姐的转世情况，基本和上两次的情况一致。上师还嘱咐益西，由于他姐姐转世的男孩前世是自杀身亡，这一生必然会短命多病，让益西多诵经回向，并且要为他多放生，这样会在很大程度上缓解这些不利的情况。最后上师还说，他姐姐转世的地方离益西父母住的地方很近，还开玩笑的问益西：“你要不要去找你姐姐的转世灵童呢？”
     这次，益西完全的相信了他姐姐的转世情况，而且也对上师升起了无比的信心，向上师求法。
     上师观察缘起，传了他一个非常殊胜的本尊法和相关这本尊的一个麦彭仁波切的大圆满教授。多么不可思议啊，这个本尊正是坚赞还有其他几位上师共同指出的益西的有缘本尊。

因缘汇聚的自杀家族
            别随意捐赠遗体死者会痛！
                       载自《认清自杀的真相》
                         王警官讲述

  我曾去了解一个闹过自杀者的背景，他的家族中，三代都有自杀纪录，公公自杀、叔叔自杀，最后她竟然也自杀了。这是个很奇怪的现象，真是防不胜防。我们也发现精神疾病者，有的也有自杀的倾向，在妈妈自杀后，便常有寻死的念头。这是一般专家学者很少提到的，我们在实务中发现了。
  祖先死后，阳世子孙不懂得如何超度、祭祀以作回馈，使他们能得到好处，这是轻慢先灵。如果祖先觉得很痛苦，或许就会给子孙带来不利。世俗人一般都相信，祖先若没安排好，家里往往容易出事。学佛人懂得这个道理，能代为超荐，或者以自己修持的功德回向祖宗。
  最近有个自杀者死后捐出遗体，后来托梦给女儿，身上浑身是血，痛苦得不得了。这是事实。对于死后捐赠器官之事，佛法中有提到。佛经中说，布施分为内财布施与外财布施。外财是身外之物，内财是头目脑髓。器官捐赠属于内财布施。佛经中所说的并没有错，但要布施外财较容易，布施内财就非一般泛泛之辈所能尝试的。
内财布施是对圣人、菩萨而说的，因为菩萨已证圣果，成就甚深的定慧功夫，他们已经看破这个身体是虚幻的，所以可以把它送人。也就是说，把这个器官割下后，他能够受得了不会痛，仍然如如不动。就像《金刚经》上所提到的公案：歌利王命人割截忍辱仙人的身体，将其凌虐至死；但这仙人私毫没有痛苦的感觉，也没有一点怨心，还发愿度他。这就是忍辱仙人已具备了深厚的悲心与定力。
如果要发心捐赠器官，必须具足忍辱仙人的能力才行，否则在割取器官时，因为受不了彻骨之痛而起了嗔恨心，那就必堕三途恶道，这是相当可怕、划不来的蠢事哪！佛经中提到，一般人断气后，经过了十二个小时，神识还不见得完全脱离。有的二十四小时也还没有离开。探测体温能了解死者的神识是否已离开身体，但最好不要这样做，以防触痛死者而生嗔心。最起码十二小时内严禁触及亡者身体。亡者身体对于外界的感觉非常敏锐，若在此时动刀割下器官捐赠，就等于是陷他于万劫不复的火坑中，阳世眷属于心何忍！如果有本事不起嗔心，那释迦佛也会合掌赞叹；如其不然，可就不能硬充面子呀！
一般而言，堕入三恶道后，其苦无量、时间长久，所谓：‘三途一报五千劫。’若于此事不甚明了，则可多读《法苑珠林》、《经律异相》等大乘经典。最方便的是看《饬终须知》、《人生最大的一件事》等临终关怀的书。现在了凡学会又出版了《开启生命的奥妙》，书中有详细的说明。
  自杀死后的痛苦如下地狱！
                        载自《认清自杀的真相》
                         王警官讲述

安眠药、鸦片、吗啡等，都是属于麻醉毒剂，能起麻醉神经的作用，而陷人于死。麻醉剂吃多了，并非糊里糊涂地就此死去，而是陷入极深度的失神状态。这时呼吸、心跳都会暂时停止，与死人无异，但经过一段时间，药力减轻后仍会醒来。然何时会醒来，时间不定，从几分钟、几小时、几星期，乃至有几个月后才醒来的。这是西方专家所考证过的事实。但一般医生不甚了解情况，总会草率地断为已死，让家属将其安葬。这就是西方所说的‘早计’，也就是未死而葬。等到自杀者醒过来后，发现已被入殓无法出来，此时他会辗转挣扎、呼天喊地，终至闷绝而亡。
《了凡》主编的母亲曾说，她娘家在草屯富寮里，邻居女主人突然死了，隔天家人就将她埋葬，十年后挖开墓地捡骨（民间有十年‘捡金’习俗），赫然发现骨头反面趴在地上、长发散置，方知十年前误认已死，致此憾事发生，家人悲戚不已。见闻者莫不骇然，引以为儆。最近有个检察官去验尸，当把尸体从冰库里拖出来时，竟发现人还活著。
法国有个发狂妇人，被医师宣布死亡已经两天了，预备将其内脏剖验。当医师正剖开腹部时，这妇人竟狂叫一声跳了起来，一手紧抓医师的头发，一手乱抓医师的脸。此时医师大为惊骇，持解剖刀一阵猛刺，妇人痛得长叫一声，便倒卧血泊之中死了。这医师也因惊吓过度而昏绝。这实在是个令人落泪的大悲剧。
现在虽是科学昌明的时代，但医学上对于死亡还是很难断定，所以最好能再多停尸几天，不要急著送进冰库，或是草率地埋葬掉。生死大事，不能不多加谨慎，应依孔圣人‘慎终’之教而行，才能减少憾事发生。
有些人是服毒自杀的，这种痛苦也是相当可怕。
另外，枪是警察和军人的第二生命，偏有人以此结束自己的生命。有位黄姓军官曾经历三十多场战争，身中枪弹不计其数，他说：‘正当身体挨了枪弹时，感觉像被拳头击中一般，起初还不觉得痛苦；但接著渐渐头晕目眩，后来因为非常地痛苦，刹那间就昏了过去。当昏过去后，虽然感觉不到痛苦，可是醒来后就会痛得手扒脚踢、满地翻滚。’至于伤得更严重的，会因流血过多而极度虚弱，痛得喊不出来，也爬不动，让人误以为已经身亡。有人因痛苦难耐，要求他人尽速让他死亡，以便早点了此枪痛。可见受枪痛的煎熬是非常可怕的，真是求生不得、求死不能。
刀伤的痛苦，比起枪伤，还要厉害。
自从火车发明以后，卧轨自杀的人，也不在少数。现在开始有跳捷运自杀的。被辗死的人往往会身首异处、肢体破碎，那种痛苦更是可怕。
跳楼自杀的事件常常发生，我以前在保安大队当组长的时候，就碰到过好几次。有一个廿五岁的蔡姓少女，不知是何原因，从力霸百货公司十五楼跳下来。一般人从高处跳下时，会因震动剧烈而失去知觉，醒后全身肉绽骨折，内脏碎裂。哈依姆博士所著的《死的研究》中，提及其自山崖坠下的情形：‘我的身体像疾风似的，落到左侧的岩石上，又颠坠于后方的石块上。自己感觉从十丈的空中坠下，头部触击到岩石，继而撞到雪壁，都会听到沉闷而巨大的声响，顿时知觉全失。隔了若干时间，才感觉到非常地痛苦。’
一般来说，溺水、上吊或服毒者，自始至终都清清楚楚地感觉到痛苦；而服麻醉药或跳楼等，在昏厥醒来后，痛苦也会十分深刻。当这些人到了将死的时候，意识都会转为清醒，过去、现在的景象映现分明。所以我们要了解，任何的自杀方式，迟早都会感受到痛苦，而且是清清楚楚的。这是自杀而死的共通性。

为什么想要自杀的人总是不能控制自己的情绪？
          因为背后都有另一种力量在对你起作用！
                           载自《认清自杀的真相》
                         王警官讲述

另外还有一个也是很奇特的自杀失败个案。每一次他想要自杀的时候，总控制不了自己的情绪。大概是得了忧郁症的精神疾病。他太太都会陪他到我家，我就陪他，稳定他的心情。我所用的方法就是先安抚一下，再陪他走过一段路，他就能得到心理的慰藉；等情绪稍为纾解后，他就不再冲动了。这样又缓和了一阵子。可是他的情况时好时坏，我也无法一直陪著他，因此就对他太太说，先生是你的，你若不下点功夫，还是让他产生烦恼、产生担心，病情就更难恢复，他更容易寻短；你自己很重要，相夫教子，妻贤夫祸少，我已经叮咛再三了，你要特别注意。这样子过了四年，最后他还是走上了绝路。没有办法！因为太太不见得完全配合，各种因素也都不能配合。
  这位同仁可能是被人放蛊（台湾话叫放符仔），他大概是做错事得罪了对方，对方下了毒手。当然，有可能是牵扯上男女感情问题，对方怀恨在心，一定会报复的。所谓‘万恶淫为首’，果报不可思议。西南云贵一带的苗人也懂得放蛊，邪术真的有，但只要心地光明磊落，那就侵犯不了。你若做了亏心事，心里面有鬼，对方记恨在心以此报复，你的精神就会开始恍惚，控制不住。结果，他跳下新店河企图自杀，因为水很冷，又上来了；过了没几天，从家里五楼摔下来，摔死了。
  实在说，这后头都有一股莫名的力量，促使你产生这种非理性的行动。有时本身并非很想死，但却有一种控制不住的力量，教你去寻死。是否真有这种现象呢？的确是有！有很多医学上无法解答的现象，更是一般常识所无法解释的。
  《了凡四训》中提到了吊死鬼找替身的问题，这就是所谓的‘替死鬼’。〈积善之方〉中提到了十个公案，其中有位应尚书有次在山中读书，听到两个鬼在谈话，甲鬼说：‘某妇人因为丈夫出远门，很久都没有回家，断了音讯，可能已经客死他乡，公公婆婆逼她改嫁，她不愿意，将会在此上吊自杀，届时我将得到替代，投胎转世。’应公听到了这件事情，立即设法挽救，结果成功挽回此妇一命。

印痕

同意！少女时期有段时间心情特别压抑，特别难过，莫名大哭，还好哭出来，因为抑郁的想自杀。

印痕

印痕 发表于 2015-5-21 16:33
同意！少女时期有段时间心情特别压抑，特别难过，莫名大哭，还好哭出来，因为抑郁的想自杀。

那倒不是，我应该是被煞到了，所以莫名大哭，自己也不知道为什么哭，只知道很难过。

飞狐妖

连自杀都能面对，还有什么是不能面对的，不要给别人机会就是给自己机会！

本草

以前的我也想过自杀。

蔡山居士

赞同上人所讲，我20岁左右，就遇到过鬼招手，差点从六楼上被招下去。若非命不该绝，不明白的人，还真以为我是跳楼自杀呢