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昨天晚上九点半,江苏卫视播出了一个节目叫:“神秘怪影”。说的是一个农村姑娘吴桂英12岁时,在其父患急病暴死之后,性格就逐渐改变,开始不爱说话,两年后终至瘫痪在床,生活不能自理已达20多年的故事。故事之所以叫“神秘怪影”,是因为,在伺候她的母亲去世后的2007年,其大姐吴桂令把她接到自家照顾后,却与女儿偶然发现,吴桂英在家里没人的时候,竟然自己站起来在屋里走来走去,当其大姐看见她走动并招呼她时,她又立即瘫倒在地,昏迷过去,醒来后大姐问她怎么会自己站起来走动呢?吴桂英居然说不知道。还有一次,她大姐的小女儿放学后,到吴桂英屋里看望小姨,不想立即惊恐的逃出屋子,并声嘶力竭的大叫:“起来了!起来了!”从此吓得不敢回家。后来记者从摄像机里拍到了吴桂英起床的怪影,并且自己还能取花生吃。那么,一个瘫痪在床20年,生活不能自理,腿脚机能已经开始萎缩的弱女子,怎么会在家里没人的时候,四处走动,并会自取食物吃呢?还有一个情节,就是她的大姐、二姐都证明,吴桂英曾经会说天津话,而她本人并未去过天津!
经过医生和心理专家的诊断,认为吴桂英患的是癔症性瘫痪。在医学上,癔症又称歇斯底里,是一种常见的精神障碍,其临床表现多种多样,故有人称其为“疾病模仿家”。由明显的精神因素,如生活事件、内心冲突或情绪激动、暗示或自我暗示等而引起的一组疾病,表现为急起的短暂的精神障碍、身体障碍(包括感觉、运动和植物神经功能紊乱),这些障碍没有器质性基础。病因主要是心理因素及遗传,但性格上如情感丰富、暗示性强、自我中心、富于幻想等具有癔病性格特点的人是癔病的易患因素。癔病的治疗过程是一个心理调节与药物治疗同时进行的过程。
医生与心理专家认为,吴桂英的病,主要是因为在家里排行最小,被家人宠惯所产生的依赖性而造成的。但装病不可能,而是一种潜意识的作为。经过南京心理专家的心理疏导,吴桂英终于可以站了起来,并自己走上了采访现场,虽然走路姿势还是依勒歪斜的,但从此能够自行走路和自理生活似乎已经让她的家人看到了曙光。整个节目都是从医学科学的角度来论证的,即使吴桂英的大姐说,看心理专家在做语言疏导的时候,仿佛看到了农村的跳大神,也被心理专家当场否定了!
但是吴桂英的病以及后来的怪异行为,依本人看来,并非象心理专家阐述的那么简单。因为,首先:吴桂英的病是一种隐态生灵附体致病的现象。最初附体的隐灵不是别人,正是在她12岁时既已横死的父亲。一般横死的人,都是上天无路入地无门的孤魂野鬼,由于没有时空可以接纳它们的灵体,才执着的附在自己亲人的身上,而导致亲人生病。这种病一般都不会有器质性的病变,也就是说在医院里并不能查出病因,而自己却感觉非常痛苦、生不如死。再者:附体最易发生的年龄似乎从15岁左右开始,因为此时少年的身体正在成长期,阳气不旺,尤其性格敏感、易受暗示、依赖性强、胆小、恐惧,或者家族中有遗传,这些都具备易被附体侵入的条件。三者:当一个附体占据病人的体窍后,会导致其他灵体的再行侵入,莫名其妙的会说天津话,而从未去过天津的吴桂英,就是明证,心理学上所说的多重人格,就是众多灵体附身说话的现象。至于瘫痪20多年的吴桂英在没人的时候,会自己起床行走也是她身上的附体生灵操控所致。
从吴桂英的遭遇,联想到侄子金水,同样是在12岁以后发生的抑郁症状,而15岁以后才逐渐严重起来。前几天,一个朋友带着一个亲戚的女孩来看我,也是这种情况。女孩现年也已经30多岁了,可是在14岁那年,就因为坐在姐姐自行车的后衣架上,行走中被突然甩了下来,而受到惊吓,从此患上莫名怪病,被当成精神病患者来治疗的。我一问缘由,果然,那个被自行车甩下来女孩的地方,正是当年她一个横死舅舅的骨灰盒甩下来的地方,无疑,这个女孩是她横死舅舅的附体!一般被横死灵体附体的人,主要症状是身体非常慵懒无力、懒床、不爱洗澡、不讲卫生、蓬头垢面。如果是借此索命的横死鬼,那病人的印堂、眼圈与前额处就会冒黑气,患者本人最主要的症状就是整天想自杀。如果不是索命者,那么就不会有冒黑气的现象,脸上的气色也较正常。但是,不管是索命型附体,还是非索命型附体,无论使用当今多么前沿的药物,也不能去根。
那么小孩子比较容易附体,可为什么当今很多成人,甚至高知也容易被附体呢?笔者认为,有两个原因:一是环境造成的精神压力过大、对自己追求的目标过于执着造成的;二是本人到一些阴气较大的场所,被那些急于寻找投胎替身、取乐与报仇的灵体撞见造成的。比如歌厅、洗头房、火葬场、坟墓、久已废弃的老屋、车祸现场、医院、停尸房、地下室、垃圾场、死过人的水边等等,这些不干净甚至污浊的地方,常常聚集诸多无处可去或怨气极大的灵体,一旦招上它们,在加之自己心不清净,欲望较多,那么等待你的必定是上述悲惨的命运!
当今时代的附体病似乎越来越多,那么,怎样才能预防和解决附体病的困扰与痛苦呢?笔者认为,没有患上这种附体病者,还是尽量少去上述那些不干净的地方,以防患于未然!已经患上附体病者,只能用修诵《四臂观音烧施供养法》来进行根治。师父一再说:“自己生死自己了,自己吃饭自己饱”,解决附体冤亲债主的纠缠,只有自己修法才能彻底解决!可是现在许多患者极其家人,因为种种原因和福报不具足,只是在那大喊救命,就不想想自己怎样用自己修行的力量去解决。许多出山给人治疗这些附体病的“大师”,实际上也是附体在做功德,并非自己修出来的功能。而且越是修行好、成就大的上师,越是劝人自己修行,而不愿意介入病患者的因果。所以,凡是家中有这种病人的朋友,一定要看清楚啊! |
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