|
|
先说风水——
中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。
你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。
你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一个住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。
那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？——
比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
那么，风水为什么会破掉呢？——
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?
因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。.
所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
那么怎样养风水呢？——养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人
佛家原理——为什么孝顺父母，可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题
第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。
所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。
一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是孟子中庸所说——
唯天下至诚,为能尽其性
能尽其性,则能尽人之性
能尽人之性,则能尽物之性
能尽物之性,则可以赞天地之化育
可以赞天地之化育,则可以与天地参
一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。
我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。
达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说：你恭敬数学课本和数学老师，你的数学考试都不会差。——精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。
再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。
只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。——所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢？——不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来。）。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。
看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。
那么算命是什么呢？——
其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。
要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。
老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。
我的意思是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。
要定人的福禄，看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
我是不算命的，我前面三十年都在跟着我知道的定数走。
我12岁开始就知道自己将来有什么落处，也很忧愁，我想过无数种方法来避劫数，可是一次都没避开过，因为自己懂得的太少了。(我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。
说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何--会资财富有。
其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说:返朴归真
世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。
比如从哪里了悟佛法——
佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，我们却是每天碰见的。佛法再高深，他也一定会映射在我们日常生活言行中。（就像同一个道大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）
佛法可以从生活言行中去悟（发现、明白）——
就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。
所以真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律，就是领悟无上无等等法。
古人为什么知道星辰日月的运行计算，这并不是迷信的神神鬼鬼，这也是他们长期的观察明白了法则，好比物理数学上明白一些定律。
那么算命原理究竟是什么呢——
格物。（格物就是了解万物的道理）如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去，现在，和未来。但也仅仅限于判断。
万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样，所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去，现在，未来。
所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字，才是精髓。考古学家可以根据化石的样子推断过去的；天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹；上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间，轨迹如何。所以古人还可以推算一只碗一个花瓶的结果。
我建议如何养气的文章——很多人怕阴气，我可以解释一下阴气是什么——其实不必害怕.人的害怕都是因为还没有足够的了解.我不是教大家算命,小小解释一下
阴者,荫也.
荫就是坐享其成,也叫做倚贵格。
如果大家会观气象,就会发现,大官大富翁的小孩子,都是阴气重的,为什么呢?因为受父母荫.古代的妃嫔也属于倚贵格,都是阴气重的.中国人数最多的族性李氏,就是阴木,木性仁,阴者荫,于是子孙天下生,富豪也是最多的.还有些香港富豪,生子孙都在阴年生,也是因为自己本身家业巨大,让子孙能够承袭庇荫.反过来说,白手起家创业享福的人,阳气会比较重,因为阳气主开创,进取,是隐的反面.大多数受众人喜欢人,都是阴气重的,原因并不神秘。
阴者,隐也
爱显耀好斗的人,大家都不喜欢;反而低调柔和的人,大家都亲近他。
阴气是主富的.所以在一些术数上,太阴就是主财的.从骨肉来说,没有阴气,皮肉就不滋润,皮肉不滋润,求财会比较辛苦.
阳气分生气和死气
生气就好比阳光和煦,万物生长,死气就好比阳光暴晒,沙漠一样
阴气也分生气和死气
生气就好比婉转流淌的小河,死气就好比臭水沟
阴德,隐德,荫德
有生气的阴气就是德气
慈和忠孝谦卑自辱,知廉识耻先意问讯,循良贞谨清洁义让
这种隐晦自己,光显别人的德气,也是阴气
可是这些算命知识，就算懂得，又如何呢？我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。
道术以形物改命的危险处，就在于“德不配位，必有灾殃”
我小小解释就是——
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”
什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天，下半句则是应人。
一个人，一个企业，乃至一个民族、一个国家，只有自强不息，才能长治久安。这世界上唯一可以救我们的，是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。
物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生业重取不到。
我们只有短暂的一百年时光，佛法是百千万劫难遭遇，今生遇到了，一定要往生阿弥陀佛国土去。师父走遍一条大街，也很难找出一个来生还能保住人身的，一失去人身，百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们——一失人身，万劫不复，来生要做人，比往生还难，不生西方，定堕恶道，修成得道高僧来世却堕落成罪恶凡夫的太多了，所以一定要往生阿弥陀佛国土。
往生究竟有多难呢？
专持一句“南无阿弥陀佛”，这是被称为“万修万人去”的往生法门。
不管男女老少，善人恶人，君子小人，十恶不赦，没念过佛的人，临终十念南无阿弥陀佛必定往生。
那怎样才是十念呢？——
有的人一直没机缘念佛，他在临终快死了，在急救病房遇到善知识告诉他念南无阿弥陀佛，他念了十声、九声、八声，甚至只念五声、三声、两声、一声，甚至连一声都念不出口，听到有人教他念佛，他生起愿意往生的想法，他就往生极乐世界！这样通通叫做「乃至十念」。（临终清醒，这是大善根。最怕临终神志不清，想不起念佛，而这恰恰是最常见的。所以平时要念阿弥陀佛，念到魂牵梦绕即使昏沉也想得起阿弥陀佛，没有比保证往生更紧要的事情了。有人平时抵触反感佛，临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨堕落地狱，所以我们平时要跟父母说到愿意接受阿弥陀佛）
大家要记得常常去帮助他人往生，我们现在助人往生，将来就一定有人助我们往生。还有大家要记得报答父母恩，将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想，父母辛苦赚了半生的资财，我拿出一半放生、印经、供僧，都可以度父母生西了，我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。
我现在这样对自己的父母，将来自己临终，我的儿女也不会肯拿出资财超度我，这就是“父形子肖”。没有人超度，自己就困在苦厄中——这一困，就是百千万亿年。
最喜欢像阿罗汉一样。
阿罗汉的风姿是什么样子呢？是谦逊、是温和、是勇敢、是热情、是活泼、是积极进取的圣贤风姿。——星云大师如是说
（一）破译圣人密码——关于人类健康长寿的素食文化
古人云：民以食为天，意思是说人民以食物为生存最重要的东西。说起来，没有人会反对这句话，因为，进食是人的本能，无须多此一举地提醒。但是，有没有人仔细想过，我们每天一日三餐吃的一定是食物吗？！
作出这种危言耸听的反省必让人追问这种思考的‘长江源头’。那我就直奔‘长江源头’：中华造字圣人仓颉所造的“食物”两字吧：
我们看“食物”两字，“食”字由“人”字和“良”字组成，“良”下部为艮，八卦属属土。意思是人应以从泥土里种出来的粮食为食物。而“物”字是由“牛”字和“勿”字组成，意思是人不能以动物为食！可见，中国人久远的文字祖先仓颉圣人从没有把荤腥当作食物过，恰恰相反，仓颉圣人早就强调了一点：食物，不是别的，就是土生土长的农作物！
旗帜鲜明的饮食态度，让这个世界绝大多数人吃惊吧？更让无肉不欢的人吃惊吧——意想不到令我们肃然起敬的祖先竟然与我们当代无所不知的营养学家大唱对台戏，不赞同吃荤，连荤素搭配这种妥协余地都没有！
自然有人会问，吃荤怎么了，而且“味道好极了”。
但你知道圣人仓颉对此会怎么看呢？圣人仓颉早已在他所造的“生死”两字中披露了吃荤吃素的利害关系：
“生”字是由“牛”字和“一”字组成，这个“一”代表一望无垠的大地。所以，“生”的直接意思就是牛在耕地，其哲学含义就是说：人类的生存必须依赖于农业生产，而说到底，就是：人必须吃素，这样才能生存！再看“死”字，“死”字是由“歹”字和“匕”字组成，“歹”字代表恶人，“匕”字指刀。所以，“死”字直接意思是指：恶人用刀杀？？？，杀谁？如果是杀人，这是残忍的，“残”字早已代表了，因此，“死”字意思指的是杀动物会得报应而死。而常常是因为人要吃动物（牲畜等）才杀动物的，所以，食用荤腥与杀动物同罪，这样，我们应该明白，“死”字意思就是说，杀生、吃肉的人将来会得很大的报应！5000年前圣人仓颉就是这样把吃荤吃素的利害说得直来直去！
至此，如果圣人仓颉藏在文字中的苦心建言还不能触动你的心灵，你还认为食用荤腥的饮食习惯无伤我们未来的生活，那请你想一下，造成当代人死亡的第一死因是什幺——那是癌啊，“癌”字拆开有何天机？
“癌”字内三个口表示吃得很多，而所谓“靠山吃山”、“留得青山在不怕没柴烧”、“坐吃山空”，可见山代表资源，于是我们在此对“癌”字解读出：当一个人吃得太多、消耗大量资源后就很容易得癌！
那么这里有人会说，癌症病人好像吃得不一定多哦？其实我们深究一下就会明白：当代人的饮食习惯与古人的饮食习惯可谓大相径庭啊，古人即使是贵为士大夫平时也不随便杀牲口吃肉，所谓诸侯无故不杀牛是也，而当代人即使是平头百姓，用餐顿顿有肉也是平常。而吃肉是很消耗资源的，据统计一个肉食者消费的粮食竟相当于七个素食者的粮食！因为其中大部分粮食都被肉食者所吃动物消耗了（统计说八分之七的地球森林砍伐用于人类建造牲畜养殖场），可见肉食者占用地球资源比例是非常高的。
由此可知，圣人仓颉早已预见了在5000年后的今天人们吃肉造成公众大量得癌症、趋向人人得癌症的事实，同时也早已预见了5000年后人类因为肉食的畜牧业而造成的环境灾难！所以，我们的圣人绝不仅是强调荤素搭配的营养学专家，他是5000年来指引人类健康道路、生态道路的‘诸葛亮’啊，我们广大肉食者对圣人仓颉语重心长的道理怎能等闲视之，因为这关乎我们的生死啊！
（二）破译圣人密码——关于人类避灾的素食文化
那么，既然圣人仓颉能把自己对后人生死问题的慈悲建言早已缝在锦囊里那样暗置于文字之中，我们就应相信，圣人仓颉必定有愿望有能力让我们在关键时候逢凶化吉遇难成祥，而把人生重要的避灾秘诀藏于他老人家所造文字之中。而事实也就是这样的，请大家看一下吉祥的“祥”字之拆解吧：
在汉字中，祥与羊两字是通假的，这样可见汉字“祥”与“羊”两者具有等价关系，于是我们有了这样的破译：一个人只要具有羊的秉性就能获得吉祥。那幺羊的秉性是什幺？毫无疑问，无论在东方还是西方，羊都是吃素、温驯动物的象征，可见，我们只要在饮食习惯上多多吃素少少吃肉，就会成为具有羊秉性的人（其实不论根据经验还是根据科学，总能得到多年吃素者大多比多年吃肉者性格温和的肯定），从而获得宝贵的吉祥！
而在汉字中“羊”又与“阳”通假，羊与阳两字也具有等量关系，借用几何的‘等量代换’，汉字“祥”就与“阳”等价，由于阳代表光明磊落，于是我们又得到另一重破译：一个人只要做一个光明磊落的人，就会有吉祥，而光明磊落的人不应该是躲着善人和小孩杀害生命的屠夫，应该是能吃素放生、能正视、能面对一切的人，由此我们又从“羊”字得到吃素有利于吉祥的理论支持。
上述我们对祥字的解析还只是一个侧面，根据古书《尔雅》所说——“祥，善也”（祥就是善），我们还可以从另一个侧面对“祥”字解析：一个人只要拥有善，就会有吉祥，那幺，怎样才是典型的善呢，我们分析上“羊”下“口”的“善”字，口有两个功能——吃和言，其中“言”字由于言为心声的道理而代表内心，于是我们懂得：只要我们具有羊那样的吃素习惯就会有吉祥，只要我们具有羊那种温驯的内心，具有不伤害天下生命的天理，就会有吉祥！
上述我已经展示了文字祖先圣人仓颉在具有避灾主题的“祥”字上圆融无碍的开示，我们当代人千万不要对这种伟大的开示置若罔闻啊，因为发生在我们身边的人类事件已经为圣人仓颉的‘老人言’印证了，我就在下面举例说明了：
举例一，知道2001年8月13日广州五羊雕塑遭雷击的事吗？那天位于越秀公园内的广州市标志性雕塑——象征吉祥的五羊雕像中最高处巨型山羊的右角从11米高处掉落在地面花坛上。（小羊的耳朵也掉下来了）
五羊雕像最高处的那只巨型山羊羊角被雷劈掉
破译汉字惊世密码，仓颉造字藏生命真相
也就在不吉祥事件发生的一年之后，广州就成为中国非典疫情最流行的两个城市之一（广州、北京），而众所周知，广州有“食在广州”之‘誉’，而“食在广州”就意味着大量杀生吃荤，连野生动物都不能幸免啊，以本文所显示圣人仓颉的理论，把牲畜和野生动物杀红了眼还会有吉祥吗！（北京情况类似，不再赘述）
举例二，2011年3月日本大地震，受灾最严重的宫城县气仙沼市先后经历强震、水淹、火劫而被彻底摧毁，气仙沼市以何着称？它是世界四大渔场之一！是日本的捕鲨业中心！仅去年一年就总共捕杀了约31500吨的鲨鱼，累积了太多太多的杀业，太多恶业不得不得现世报！而这一切都源于人类对动物的口腹之欲，都因为人类错把动物当食物啊！！
（三）破译圣人密码——关于人身后的素食吉祥
你知道一个人选择饮食习惯意味着人百年后选择什幺呢？——圣人仓颉知道！我们可从圣人仓颉所造的“素”字、“肉”字中解析得到：
（1）“素”字
“素”字上半部是“主”或“垂”字；下半部是“糸”（mi）字。
【康熙字典】
主：上天、上主、君主。
惟天生民有欲，无主乃乱。——《书？仲虺之诰》
垂：上而下矣。
糸（mì）
细丝也。象束丝之形。——《说文》
可见，上半部的“主”“垂”是“上天”的意思！下半部的“糸”是“连接、维系上帝的细丝之纽带”的意思。
这样可见，“素”字意思归纳起来就是，吃素人的命运会得到上天关照，并可藉此朝上面的天堂之路上升！
（2）“肉”字
“肉”字何意？
一解：吃肉的前世人（现已转世牲畜）现在被他人关在像猪圈那样的地方。
二解：“肉”字形象就是张开的口里面发生人吃人，其中被吃的人只不过是前世人，而现在却只是一块肉！
三解：“肉”字形象也是人与人（前世人）互相吃来吃去，最后大家都朝地狱堕下！
|
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2015-3-21 10:55:36
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡