年轻医师：冤亲债主来索命(真实的事件报导)

我是夏雯静

以下是真实的事件报导, 希望对于大家有些启发作用。对于有些人怀疑是否真有所谓 冤亲债主, 提供了一个答案。信不信由你。
                             【联合晚报╱记者李树人/台北报导】2008.08.10
年轻医师：冤亲债主来索命(真实的事件报导)    世界上真有冤亲债主吗？真会让人倒楣，甚至重病不起吗?一名患慢性骨髓性白血病的年轻医师透露，他的经验是人不能太铁齿，因为他真的遇上了。
    该名医师表示，六年前被确诊为慢性骨髓性白血病时，是他人生最背的日子，人躺在病床上，但还是有一连串的衰事上身。在接受电脑断层前，打了显影剂，但体内严重缺水，造成了急性肾衰竭，整个人脸色发青，险些一命呜呼。更奇怪的事，每天到了下午 3 时，就突然不明原因发烧，体温升到 38.5 度，直到隔天清晨，才逐渐退烧。但到下午 3 时，就体温又高了起来，连续好几天，医师也找不出原因来。

    病中梦见恐怖婆婆一头撞来。就在这个时候，该名医师梦到了一个老婆婆，容貌狰狞，一副要他性命的模样，一头往他身上撞来，最后他与该名婆婆头顶着头，相互对峙着，如果相斗的公牛一般，当医师醒来时，一身都是汗水。

    原以为只是一场梦，没想到一两天后，同样的梦境又来了一次，该医师才觉得不对劲。奇怪的是，医师妻子也梦见了这名婆婆，两人还在梦中大打出手，这时，医师才觉事态严重。

    目睹观世音收服病情奇迹好转。由于该名医师在大学时就参加了佛学社，认识了不少法力强大的师傅，经过高人指点之后，才了解这个婆婆就是坊间所称的冤亲债主。这名婆婆可能是医师好几代之前先人的小妾，死后一直未能进入宗祠，也没有牌位，累积了几世的怨念，最后找上了他，让他生病，不明原因发烧，希望他可以帮忙超渡。

    该医师表示，住院期间的一个晚上，亲眼目睹 观世音收服老婆婆的过程，只见老婆婆被带上一朵莲花，还是随着观世音，往天空飞去。
    隔天，医师每天下午 3 时的莫名高烧，就不药而愈，病情越来越稳定，靠着服用口服化疗药物，没多久就出院回家，静养一段时间之后，又返回医院，开始看诊。

    该医师指出，修习佛法一段时间之后，自己多少也有点感应力，有天觉得一位女病友可能会出事，打了电话关心，病友母亲接电话时则表示，女儿状况不错，外出买东西；没想到，隔天再度去电，女病友就已经往生。

    该名医师表示，住院时，太太不断地帮忙念着佛经，看似小事，却能安抚他焦躁不安的心情，说也神奇，只要妻子一念，有如清泉灌顶一般，一股清凉从上而下，原本发烫的身躯舒服许多。对病人来说，拥有虔诚信仰是一件好事，如果出现不明原因的发烧，或是做了奇怪的梦，或能依不同的信仰祈祷或作法来消灾解厄，不要太过铁齿。

我是夏雯静

诚心行善改变风水及命运的两个真实案例

      出自（不可思议的因果现象第二集——要怎样收获就要怎样栽）

   （一）笔者有一位非常要好的同事有一次告诉笔者，他说一个人如果能够具备善心而且尽量帮助别人，则纵然不去祈求改运，命运也似乎会在冥冥之中获得明显的和意想不到的转变。
    她说最近几年来她的许多遭遇，坦白的说便是一个极好的证明。
    她说她的先生在一家公立的医院当医师，她们夫妇平时的收入虽然很不错，不过为了充实自己的医院设备，并且经常从事各种救济贫困，奖助学生，以及其他各种慈善工作，每月开销也很大，她平时要上班，又要照顾自己医院的一切事务，因此每天非常忙碌，不过为了节省开销，她从来不雇人洗衣、煮饭和清理家务，这些繁重的工作完全都由她身为医生夫人的一个人加以负责兼任，因此每天都备极辛劳，忙得团团转。为了节省每天伙食的开销，她在上市场买菜时也大都要到处问明价钱，再选择最合理的加以购买，如果要买新衣服，她也从来不上大的百货公司（不过它们的价格却可以作参考），而且大都在路边摊上，因为同一件相同款式的衣服，在这里往往要便宜很多，价格相差实在太大，因此在此往往可以最少的金额获得最大的代价。过去她是女ΧΧ会的会员，由于经常都要缴纳巨额的会费，并且还要参加许多费时的活动，因此后来就毅然退出该会，以便节省无谓的开销和交际。
    此外，目前有许多人都竞相出国观光并以出国的频繁为荣，然而她一向都认为出国观光旅行虽然很有趣，然而每一次的花费实在不小，如果能够节省这些开销，而且将它用到慈善的活动上，则不知道将有多少不幸的人因此可以得到救助和照顾，多少可怜的孤儿可以获得接济和快乐，因此她从来不轻易出国，也绝不羡慕别人到世界各地去观光，因为她认为只要能够多帮助比我们不幸的人，心情就很快乐，而且这种快乐比吃山珍海味、穿貂皮大衣、住豪华别墅、驾进口名车所得到的快乐更为持久，也更有意义。
    此外她如果发现自己医院中的病患经济困难便尽量在医药费上予以优待或减免，如果有心理上的问题她也常常根据自己所专长的知识免费给予心理的辅导，因此许多病患在她亲切的照料和辅导下，大多很快便恢复了信心和求生的意志，结果医疗的效果也似乎特别显著。
    她说可能是由于她平日的乐善好施、热心助人，因此在冥冥中就发生了许多非常奇妙的‘巧合’和一些难以置信的‘奇迹’，这些奇迹除了让其父亲安然度过某一年的‘大劫’，自己两次严重的车祸均安然无恙，一个心脏病的患者离开其诊所转至省立医院才突然去世，使其避开了许多不堪设想的麻烦或危险等等之外.
    还有一些意想不到的奇妙现象，例如，她起先买房子的时候，经过千挑万选，最后才属意于‘兰井街’的一栋房子，迁居后她忽然心血来潮，想要养金鱼（以前完全没有想过或喜欢过），而且不养则已，一养便设置了好几个水族箱，养了许多的金鱼。此外她先生由于平常表现很优异，因此便被医院推荐至台大医院训练加护病房的技术及心脏病的新式医疗方法，一年之后才又回乡服务，这时本来的患者不但没有减少，反而不断的增加，后来由于要求住院求诊的患者太多，无法加以收容，没想到这时隔壁的一户人家竟自动向他表示愿意将其楼房出售给她，因此成交后其利用的空间便立刻增加一倍，再几年后，她家屋后的房,地主也表示愿意出售给她，使她家医院的规模不久又增加了一倍，这时她又发现这块新购的空地和房子，有一口深井，由于井水水源充沛，从不枯竭，因此用水特别方便和经济。有一次无意中有一位相命师向她表示，她先生命中注定欠水，因此住处如有水源、水池或水族箱之类的景物，则事业将可蒸蒸日上，不断发达。没想到她所购得的房地产，不仅是地点（兰‘井’街）与水有关，而且以后再添购的房子更拥有非常有利的条件（源源不绝的井水以及无意中所装设的水族箱）。因此也就事事显得似乎较为顺利。
    由此也似乎应验了一个流传已久的古训：‘福地福人居’，上天对于行善的人，在冥冥中似乎都会加以巧妙的安排，使其所作所为的结果，将来都能配合他们的需要。这位同事的遭遇便是一个极好的例证。反之，如果一个人不行善积德，却只想凭借相命、改运、改姓名或整修风水或阳宅的方式来刻意追求各种的福报，则不啻是舍本逐末，倒因为果，将来如何能够达到目的呢？君不见有多少世人为此耗费巨万，弄得焦头烂额，结果希望还是落空，便是一个很好的教训。

    （二）有一次一位朋友张太太，带着一位她的同事（姑隐其姓名）来访问笔者，这位同事首先就表示要知道，为什么助印佛经善书那么有效。笔者听后甚感惊异，就问她为什么要特别问这一个问题，她说她最近曾经亲自作了一个实验，结果百思不得其解，不知道为什么竟然会有如此的结果。
    她说她的父亲，四、五年前在小腿上生了一个烂疮，不管涂上何种药品或让医生诊疗，结果都毫无起色，甚至愈来愈为严重，而疮口也愈来愈为扩大，后来竟然大得像茶杯口，看起来非常可怕，后来连走路都感到很困难，她每次回娘家看到父亲的腿疾内心就感到很难过，为了医治父亲的疾病，她竟不辞辛劳到各地大药房打听并购买有关此类的特效药品或药膏，然后再送给父亲敷用，虽然花费不底，不过效果仍然不彰，因此感到非常纳闷，正在无计可施的时候，这一位同事张太太便告诉她不妨替其父亲作善事试试看，说不定会有改善的可能，她听了以后，虽然觉得很玄，甚至不切实际，然而为了父亲的宿疾，后来认为还是不妨姑且一试，随即就暗中替其父亲助印了一百本劝人行善的善书。没想到一周后回娘家时竟然发现父亲的烂疮已有非常显著的改善，两个月后又连续助印了二次（一个月一次），这时回家竟发现她父亲的腿疾已经几乎完全复原。令人简直不敢相信这是一个‘事实’，她很怀疑为什么使用进口最好的药膏都无法收效的烂疮，做了几次布施之后竟然会有如此明显的起色，甚至完全治愈，这种现象诚然无法使用纯粹科学的方法来加以解释。然而这是什么道理呢？笔者相信其中必有不可思议的道理在。

    注：一个人不仅要尽量行善积德，而且平时更要注意修持佛法或守戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒等等）以免造成恶业而抵销善行，正如一个人除了要努力工作增加收入外，还要注意减少无谓的支出，这样才能增进财富，道理完全一样。因此修福（布施）与修慧两者都很重要，应该同时并重，不可偏废才是。

什么是造命之学【宣化上人开示】

                     人要真明白，才没有白做人一回。  
              一九九Ｏ年十月二十二日开示于法国巴黎华裔会馆  

什么是造命之学【宣化上人开示】    每个人应回光返照，问问自己﹕「从有生到现在，我都做了一些个什么事情？是做善事的多？是做恶事的多？是做利益人的事多？是做害人的事多？」这叫自己算自己的账。所谓：
    君子有造命之学，命由我立，福由己求。
祸福无门，唯人自召； 善恶之报，如影随形。
    为何说君子有造命之学？道教的七真祖师邱长春，他本来应该饿死的，以后努力修行，不但没有饿死，而且得到天仙的状元。
    有许多人生来命运本来穷的，可是做了善事，以后就发达了。发达并不是我们每一个人最终目的，不过一般人看起来，认为这个人发达了，已经是很快乐了。发达为什么不是最终目的？我们最终的目的是要人真明白，才没有白做人一回。你若没有明白，生的时候也做不得主，糊里胡涂就生了；死的时候也做不得主，糊里胡涂就死了，就是你利禄功名、荣华富贵再多也都没有用。所以你若明白了，就生死自由了。你愿意活着，活到八百岁也可以；愿意死，随时死也没有问题，这叫生死自由。我们要生死自由这件事情看重了，但自古以来，一般人都是为发财、当官，就把这件事情忽略，所以醉生梦死，一生糊里胡涂的；因此这个问题人人都不知道。
    那么现在是太空时代，我们应该把生死的问题研究研究。好像现在世界很多人生爱死病、癌病，各处都很流行，这都是果报，这都是众生的罪业太重了。什么罪业太重了？杀生的业太重了，偷盗的业太重了，邪淫的业太重了，打妄语的业太重了，吃麻醉药、饮酒的业太重了；所以才有这么多无药可救的怪病生出来，给人现身说法，教人要赶快把真正的智能学一学，不要尽做一些胡涂事。
    如果你能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，说什么话都会灵的。你能持五戒，不用念什么咒，不用拜什么佛，你讲什么都会有灵验的。我说一件事情给你们听，我旁的本领没有，从有生以来，就不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这样子到什么地方，我说什么话都很灵验的。
    一九四九年我到了香港，在西湾河马山村那山上造了一个小房子，种了一些木瓜树和竹树。花草树木种了很多，木瓜树结的木瓜也都很甜的。可是有一年打飓风，把这些树木花草都给打死了。这个时候，我有点忍不住了，就对老天爷发起脾气来，用手指着天说：「老天爷，假如香港打这个飓风，你要是知道的话；我希望我在香港住一天，香港就一天不打飓风。如果再打飓风，我老实对你讲，我要对你不客气。」
    说过这话之后，很奇怪的，我在香港住了十几年，每逢天文台报告，说有飓风袭港，也挂了十号风球，可是飓风在距港十里、十五里，或者二十里时，就会转向一边去。我在香港住了十多年，没有打过飓风；可是我到澳洲一个月，香港就打飓风，广告招牌满街飞，丧命的人很多，财产损失也不可以数计。由这个证明，因为我不打妄语，所以我说的话，老天爷也不会反对。等到我离开香港到了美国，在香港洪水桥那儿，山洪爆发，屯里一百五、六十个人被水淹死；香港也打飓风了。
    这是我自己过去的经验，所以告诉大家一声，希望大家都能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。那么，一生什么事情，天龙八部、一切护法善神都会拥护你们，都会如意吉祥。
    人只要老老实实修行，一切的问题都会解决的。我们先把人做好了，然后才能成佛。不要忘了做人的根本。做人的根本，就要行孝悌忠信、礼义廉耻。这是我们中国文化的菁华，所以我们中国人，虽然在海外其它的国家，都要好好做世界人类榜样，好好地做人。我们大家有缘，我对你们大家说一点心腹的话。
    我们看金钱不要看得那么认真，金钱等于粪土一样；我们若是为了金钱而生活，这一点价值都没有。要本着我们中国的孝悌忠信、礼义廉耻，仁义道德去做事情，这才是我们做人的根本。


  论八字算命的准确度

    大家知道，用出生年月日时的干支，排成四柱八字，再用这八字排出命宫大运大限流年，加以神煞，配以星宿，可以用来推论预测人的一生轨迹，富贵穷通，寿夭祸福，性格六亲等信息。这是中国古人把时间进行实物化、状态化、程序化、理论化的一伟大发明，切不可以迷信视之。
    毫无疑问，这门似是而非，似非而是，神奇无限，复杂纷纭的理论能够存在数千年而不衰，自有其合理与可靠的因素。正因为他的可预知性，可重复性，可操作性，而得到人们的承认和推崇。
    但是不可否认的是，这门学术不是万能的，因为他还具有不可避免的无法克服的局限性与不确定性。要想在八字中（或任何一门预测术）解释所有人的命运，预测出一个人的所有人生轨迹是完全不可能的。这是学算命者与想测命者所当预先了解的。先了解了八字算命的缺陷与不足，才能对他有一比较客观的全面的正确的认识。

    下面仅就用八字算命的准确度发表一些自己的看法：

    一是命理学术本身的原因。
    按照六十年为一轮回甲子，每年12个月，每月60甲子，每天12个时辰，
60*12*60*12=518400
    也就是说八字共有518400种命格。如算上夜子时则共有561600种命格。要把这五十多万种命格研究推论清楚，诚非易事。
    中国古人在这方面只有很少几位贤者进行了深入的研究，所传经典也就那么几本。并且简约难懂，漏洞百出。
    虽然人们把所有命局进行了归纳，以简驭繁，但也只找到了些普遍规律和共性规律。要用这八个字来解释人生一切，显然是很难办到的。
    且因命理多由社会底层人士如盲人等所以用来谋生的工具，虽然有些真法秘诀，也仅口口相传，很少普及，各秘其珍，自神其术。没有集中大家的智慧来研究，没有群体的力量来共同提高，所以再好的某一种八字学术也仅在某一方面有所建树，其能验证的理论也就少得可怜。
    再加上这天干地支，五行十神，这一大堆没有办法用现代自然科学理论来实证的玄学东西，那么的捉摸不定，那么的虚幻无据，那么的复杂玄妙。要精通他谈何容易!
    这就是为何命理一直难登大雅之堂而长期被人们视为迷信的原因。

    二是外在力量会影响人生。
    同年同月同日同时出生的人很多，命运各不相同。就是同时出生的孪生兄弟姐妹，其命运大都不一样。
    皇帝只有一个，而同时生的人肯定不只他一个。为何只有他一人做皇帝。
几十万人，几万人，几千人同时遭遇天灾，为何没有一个人能够测出那些众多命的异常。
    相同的八字，在不同地区，不同时段，不同环境，不同作为，为何人生境遇会有天壤之别。
    这些都是单用八字永远无法解释的问题。
    影响人生最大的力量是因果报应律。要深入彻底地研究命运的根本渊源，就必须明白佛学的「三世因果」。「三世因果」与「八字」有什么关系呢？原来「八字」是以「因」和「果」的法则作为基础的。「三世因果」是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的「因」，与出生之后的「果』，这种「因」和「果」的循环往今后推而远之，形成「过去」（前世）——「现在」（今世）——「未来」（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。
    佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：「欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。《佛说凈意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：
    世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。
    世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。
    世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
    世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
    世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。
    世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果。
    世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。
    世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
    世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。
    因此，同八字的人命运是不同的，因果报因不同吗。
    同一富命，出生于发达国家，资产逾亿，在发展中国家，也许只有数百万，甚至更少。这就是环境的力量。
    同一八字，一个出生于荒无人烟不毛之地，一个出生于飞沙走石贫瘠之地，一个出生于山清水秀富庶之地，一个出生于繁华城市兴盛之地，人生境遇肯定不同，这就是风水的力量。
    同一八字，一人勤奋，一人懒惰，一人积德行善，一人行凶做恶，其人生结果也肯定不同的。这就是人本身作为的力量也会很大程度上影响人生。
所以说，命运会支配人生，但却不能决定人生。神化八字算命的准确性是另有图谋的，一命二运三风水的说法是应该否定的，以为命运决定一切的认识是错误的，指望用八字解释所有人生轨迹是徒劳的，把命运摆在第一位，迷信算命师来指导人生是不妥当的。

    基于上述两种原因，
    所以迄今为止，没有任何一门命理学派可以把所有八字分析研究透彻，也没有任何一个算命师能预测100%的准确。
    为什么会有这些现象，是不是算命术一无是处，根本就不值得预测、提倡或研究呢，答案是否定的。尽管他有其局限性，有不足的地方，但他还是一种预测人生的最准确的方法。
    那为什么算命有时却会很准确呢？
    当天意国运环境等作用于人生的外在力量相对薄弱或隐匿或静止时，也就是在常态之下，命运作用就突显出来了，八字中的五行也就能起极大的作用了，人生轨迹也就会沿着这八字所固有的信息出现了。这就是人们算命会有时准确得让人惊叹的原因。
    算命好象是植物学家分析研究植物种子，一颗种子摆在面前，要能分辨出这是乔木还是灌木，是木本还是草本，是寒带还是温带热带植物，是水生还是陆生，是野生还是人工植物。几年开花，哪季结果，寿有多长，含水分多少，成分如何，有何用处，是食用还是药用。适宜于什么土壤、什么环境生长，宜施用何种肥料，生于不同的地方，结果会是如何，等等，这就是植物学家所能分析的事。至于这颗种子生长期间会遭遇什么天灾人祸等特殊的情况，那就不是植物学家所能预知的事情了。
    算命也一样，一排八字，高明的预测师就能推论出此人的性格，智商，能力，六亲家庭状况，能预知他一生的财富官贵，寿夭穷通，吉凶祸福，兴衰成败。至于天意国运环境会对此命产生什么影响，個人自身如何有意的修为努力而改变人生，这可不是算命师仅按这八个字所能预测的。当然，如果把这些后天因素考虑进去则另当别论了，但这也就不是纯八字算命了。
    综合上述，算命理论只能分析预测八字中的先天信息、共性规律、常态现象和概约状况，人生的后天发展、个人轨迹、具体过程和精确结果则可还得加上天意国运环境风水和自身作为来决定了。
    如果大家都认识了命理的性质与特点，那么算命学术引导人们弃恶从善，扬长避短，趋吉避凶，趋利避害，帮助人们释疑解惑，排忧解难，指点迷津，明确方向，使得人们进退有度，张弛有方，提升道德，改变命运，强化自我，完善人生，进而净化人心，优化环境，建设和谐社会，造福人类的作用也就能得到人们的认可，算命学术也就有用武之地了。

我是夏雯静

四柱预测--十 神 专 论（盲派秘诀）
正财
1．年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁；  
   男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。
2．月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显；  
   财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园。
3．日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财；  
   正财喜把食神见，前程命运好安排；财坐长生又逢库，高官厚禄福自来。
4．时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎；  
   若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。
偏财
1．年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍；  
   日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。
2．月上偏财众人抬，兄弟姐妹*得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖；  
   月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。
3．日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃；  
   二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。
4．时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；  
   流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。
正官
1．年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权；  
   年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。
2．月带正官为贵人，正气官星最为真；聪明正直有名望，权高禄重超常人；  
   官印若是破了格，更怕再遇伤官运；还忌刃煞来相伴，酒色之灾身必临。
3．日带正官正当时，功名远扬有权势；男女皆得配偶助，日坐官星名利驰；  
   有福有财财入墓，无冲无破享清福；生日更喜官印煞，独自一位富贵殊。
4．时带正官大吉昌，财福相生在命上；子女贤孝皆得力，后人官高人丁旺；  
   时上正官禄又藏，得金全在贵人帮；无冲无破不受害，老而无忧呈吉祥。
偏官
1．年上七煞命不佳，上克爹来下克妈；父母命硬克不动，凶险之事本身加；  
   七煞有制为偏官，煞刃会印有实权；身弱劫多是为病，七煞众聚多伤残。
2．月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身；  
   煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为*，煞枭相会夭或贫。
3．日坐独煞是将才，威武刚强有气魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪迈；  
   七煞最怕冲与合，冲合多主病与灾；七煞也畏劫财临，男女均主婚不顺。
4．时上七煞一位真，日旺合刃富贵人；时煞不怕冲与合，制煞太过反伤身；  
   时逢七煞本无儿，食伤太过必夭损；身强煞旺禄丰隆，身弱财多主贫困。
正印
1．年上正印有祖荫，父母与其恩爱深；安守祖代旧家业，何劳自己再操心；  
   正印更喜官来生，官印相生富贵真；死绝空亡皆不力，食禄长生是贵人。
2．月上正印有文才，品貌端正有气派；智高远量成大事，当家不用自安排；  
   官印生扶更主贵，若逢空绝必有灾；月上印绶多担财，贤妻孝子命中带。
3．日带正印福禄高，聪明智慧数得着；妻贤子贵功名大，禄马回春更美妙；  
   日弱更需印来生，日坐官印命运好；但怕财星来破印，流年伤官把气耗。
4．时带正印自己福，一世不会受辛苦；儿女贤孝事业旺，老来安稳必享福；  
   要遇正官来相会，一生必有贵人助；时上正印头胎女，刑冲空墓克父母。
偏印
1．年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；  
   父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。
2．月上偏印要旺相，多才多艺必高强；若遇刑冲加夺食，性情懒惰又浪荡；  
   兄弟无缘枭逢枭，多学少成无人帮；再遇枭印会羊刃，子女也会有伤亡。
3．日带偏印性虽孤，事业不异用功夫；有官有权有地位，只是心性多嫉妒；  
   日坐偏印有天赋，聪明智巧不可估；只怕婚姻欠和顺，虽有情爱难知足。
4．时带偏印最不良，头生女儿有灾殃；纵然儿女有八个，临为孤儿来吊丧；  
   再有枭印来夺食，晚景孤苦多凄凉；枭印喜把伤官见，衣禄丰盈有主张。
食神
1．年上食神正当时，财旺福大有权势；此格为人多福寿，一生不缺衣食住；  
   年上食神怕逢枭，祖业破败身潦倒；刑克破伤也不利，空亡墓绝更徒劳。
2．月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；  
   月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。
3．日带食神自己福，一世不会受辛苦；财官身临得旺运，多子多寿衣食足；  
   日坐食神福禄昌，穿金戴银财路广；七煞羊刃需要忌，魁罡绝空也不良。
4．时带食神胜财官，儿女贤孝福禄绵；财福两旺寿元高，后人也不受贫寒；  
   食神最怕被枭夺，再行枭运罹厄难；女命犯此守空房，男命凶祸随身伴。
伤官
1．年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦；  
   年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。
2．月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌；  
   月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。
3．日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；  
   伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。
4．时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；  
   支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。
比劫
1．年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；  
   比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。
2．月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；  
   月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来。
3．日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开；  
   比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。
4．时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；  
   比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。