濒死体验后的生死思考（推荐） (2014-10-04 12:43:48)

我是夏雯静

作者：妙明

黄泉路上不分老少，生死苦海无非你我。不论同学少年风华正茂，或是儿孙绕膝颐养天年，无常总会不期而至，不请自来。人命如草芥，终究难久住。一息不来，便为后世，一念差错，便向驴胎马腹中胡钻乱撞。实在可悲可叹，可痛惜哉！
业力不可思议，因缘果报难以把捉，若是心无远虑，不早作准备，难保大限到时，做得了主。只怕各欲快意之时，便已轮转三途之间。印祖常教人将一死字挂上眉梢，时刻提防，则道业自成，实在是金口诚言，千古不易之理。末学曾有的一次濒临死亡的真实体验，便是在毫无预警下突然发生的。在这里给大家做个汇报。
学佛前，我曾沉迷于一些丹经道书。一求长生不死，二求神通术数。将炼丹运气之法，认作了生脱死之道。玄门仙宗虽与中医、堪舆、星宿、易学相通，亦开显世间妙道，但谓炼精化气，炼气化神，炼神还虚，复合一处为得道者，实则完全是神识用事，究其心性真如之理体，尚未涉及。
往日不知究竟，遂沉溺其中。于净土念佛一法，如聋如盲，未闻未见。虽略信因果，逢人便劝其发心为善，但可惜当时年龄尚小，不知修学次第，常于五欲六尘之中放浪形骸。久而久之，身体便被七情六欲所损，少年虚衰。平日看不出有病，成天悠然自得，感觉良好。
某日天气闷热，一切平静如常，并无异样。过午之后，不知为何浑身瘫软无力，情绪低落。一位好友见我疲乏不堪，便把我送回家中，与他道别时我莫名其妙地说：我怎么觉得你走了，我们就再也见不到了。朋友说我中暑了讲胡话，让我赶紧休息。随后我将父母叫回家中，说身体难受，想见一面。本想去医院，但父亲有位好友是老中医，医术高明，家人生病都是找他。
电话打过去，先生正睡午觉，没说上话，都猜是中暑了，让喝点糖水盐水缓缓。结果拖到傍晚也不见好转，反而逐渐加剧，胸口犹如火烧，心跳快如脱兔，四肢乏力，周身酸软，焦躁易怒，哀声怜怜。
    种种幻象开始变现眼前，或见黑影横冲直撞，或见自身猝死桌前，或见有人身穿长衫……各种怪异情景，从未见过，开目闭目往来不断，难以枚举。问及父母，皆云不见，认为我胡言乱语。
话说心王为大，能容虚空，回想当时情形，唯有恐惧将心塞满，精神已到崩溃边缘，难以言喻。学佛后才知道世人临命终时，四大分离，众苦交煎，风刀解体，如生龟脱壳，往昔冤亲债主，善恶造作，皆悉变现人前，佛祖诚言不虚，末学亲身经历，这点绝不诳人。
傍晚过后电闪雷鸣，下起小雨。我开始全身痉挛，四肢麻木，双手抽筋，呼吸急促，犹如跑完千米，幻象越来越多，身体负荷近乎到了极限。那时父母意识到问题严重，开始抬我出门。我知道这猛然的抽搐已是最后时刻，心想年纪轻轻尚未尽孝，便欲向父母道声感谢，哪知偏偏这时舌头僵硬，不让说话，往日顶撞父母以下犯上等情景一一浮现。悔恨当初脾气倔强，愧对父母多年养育之恩，死到临头，连说声抱歉的机会也没有，双眼瞪得溜圆，吐不出一个字来。内心绝望之极，如被捆绑着扔进大海，叫天天不应，叫地地不灵。  
我悲苦地望着眼前的一切，发现没有一样是我真正拥有的，没有一样我能抓得住带得走，只有这些心识幻象和冤亲债主们更相缠绕，甩都甩不掉。生前劳苦犹如竹篮打水，终究是空忙，一切皆枉然。平日常诵的玄门经典，一句也提不起来，奇怪的是情急之下竟猛念了几句观音六字真言。
父亲掐住人中，让我努力坚持，送到老先生面前时，人中已经掐出血来。凭借着极强的求生意识，我张大嘴巴，强迫自己深呼吸。老先生见我龇牙咧嘴，狰狞疯狂，立刻摸了摸脉，结果说了句：摸不着脉了。便往我嘴里扔了一把药，按住继续抢救。待我稍缓解后又说：脾阳肾阳基本绝了，脉二动一止，三天！又帛书《足臂十一脉灸经》云：揗脉如三人参舂，不过三日死，历代皆有神验。         
    母亲一听便当场号啕大哭起来，母子连心，一听到哭声我更加难受。老先生安慰道：这样的脉我起码二十年没遇过，如果脉象能恢复，或许有救。又问我是不是有幻觉，我点头默认，他让我别再睁眼，但不能睡去。先生平日是看望诊的，不用号脉，若伸手号脉的都是大限将到的人，好通知家人准备后事。
接下来，几经周折之后我终于脱险。在随后的三四个月，我身体极其虚弱，夏天都要穿外套、盖被子。每日呼吸急促，心悸气短苦不堪言。眼见修道不成反遭速死，自知解脱无望，心灰意冷之余，便将苦苦求来的仙经秘本尽数焚毁。
经历此番生死之后，我整日心神不安，夜梦恐惧。当时一位学佛的好友劝我持诵《楞严神咒》，可破一切天魔外道，我将信将疑，开始鹦鹉学舌般勉强诵持，数日之后，果得好转。好友遂借机引我进入佛门。
后读《心经》：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。恍然大悟，如醍醐灌顶，这才明白自己在生死关头为何苦厄交煎，贪生怕死。只因心有挂碍，处处割舍不下，才枉受种种苦楚。这样越是不舍，就越不可得，心不附物，便得一切的圆融义理。
由此我感到佛法的高深莫测，遂产生欣慕与敬仰。回想当初追求色身不坏，不过是挂碍贪著罢了。难怪命终坏散之时，一无是处。老子曰：吾所以有大患者，唯吾有身。执著肉身，终  究是心外求法，不得究竟，反成障碍。祖师形容不过是一“守尸鬼”而已。
可惜接触《心经》时仍未闻遇念佛法门，只求多行善事，来生好得人天福报。对死之一事，仍是无奈无助，避口不谈。未想不过半年，那位让我持《楞严咒》的师兄便向我托出观经三辈九品，弥陀大愿及印祖文钞。并说：早先见你大病初愈，对死心有余悸，对佛尚未起信，怕你误会，以为又让你求死，所以没敢直接告诉你这个法门。今后依之专修净业，寿终可得极长生，再不受此生死之苦。            
    我细读一番之后惊喜交集，心悦诚服，感叹佛法之中居然还有这样一个专门对治生死之至极圆顿，殊胜特别的法门。庆幸终于可以坦然面对死亡，解决累劫生死苦本！这真是用命换来的闻法机会。
后阅《高僧传》，昔日昙鸾大师，因担心人命无常，欲先求道家长生之术，再弘佛法。遂向一位道人求教，得仙经十卷欢喜而归。路过洛阳，遇菩提留支法师，又请教法师：佛法之中，可有长生不死之法能胜过此仙术吗？
法师答道：外道何来真长生，纵能延寿，亦不免一死。欲求真长生，唯有佛道也。于是授予昙鸾大师《观无量寿经》，并说：修此法门，则永超轮回，断绝生死，寿如恒河沙。师闻后大喜，遂焚仙经，专修净观。读完这个典故，想想自身经历，这才明白大师为何如此直接了当地舍此取彼！当初千钧一发，一息尚存之际，若能猛念几声：南无阿弥陀佛，恐怕早已托生莲胎，永离众苦。
这整个事件过程对我触动极大，由此才真实体会到人生是如此的无常。死字当前，由不得回避，只许当面承受，不容片刻停留！上午还是谈笑风生一切安乐，朝夕之间，便立刻面临生离死别，阴阳相隔。一切家亲眷属，房屋钱财，虽有万般不愿舍离，却又丝毫不能相随，富贵金银，功名利禄，皆如昨梦，阎老子来收命时，统统无有是处。唯有平生造作之善恶业力，化现眼前，牵引轮转。
平时安逸享乐之时，哪想得到这些苦处，往来营生致富之际，谁料得到会是这般结局，自认身体健朗，无病无痛，死到临头方才觉悟，为时晚矣。一口气断了，天大的事，也就放下了，何苦不早些放下？  
    诸位同修，末学劝请大家赶紧死尽偷心，千万勿谓死字尚远，心存侥幸，若一有此心，便成障碍。学佛之人，对于死之一事，千万不要回避不谈，更别说些看似权巧的话，为己开脱。敢问弥陀当下来接，走是不走？有的便答：父母大恩未报，妻儿孤苦伶仃，先送二老，再留足财产，马上就走。  
噫！这都是贪恋尘世，不愿直面舍身的借口。无量劫来，多生多劫的父母岂止百千万亿，上至天人下至地狱，若曰报恩，将何报得？父母之恩再大，又如何大过诸佛之恩，弥陀现前授手，当面接引尚不愿走，又置佛恩于何处？诸如此类壮志未酬，家业未兴，香火未续尚不愿往生等话，说白了都是不想直面生死的借口，没能做足面临死亡的准备。
倘若飞来横祸，死亡当前之时，现前一念之心仍系在此界，往生西方，便成画饼。理上再讲得天花乱坠，事上若不能落在实处，知行合一，那都是嘴上功夫，皆无实意。人人都说往生西方，却无一个当下愿死，若不赶紧转变心态，端正态度，只恐往生无份，又遭沉沦无期矣！
印祖云：求生西方者，不可怕死。若今日即死，即今日生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下，便因贪成障。净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。持此祖师金玉良言，与同修们共励共勉。愿早日看破生死，放下身见，靠一句万德洪名，做真念佛人，唯净土是求，唯西方是念，早登莲池，究竟解脱，不再轮回！
南无阿弥陀佛！



一位大学副教授震撼人心的修行日记（好文推荐）
一、缘起代序  
       整整四个月( 1995年6月28日本书，从此开始"研究"佛法。　　
       我大学是学工科，搞火箭发动机，研究生学管理工程。可是佛法我很能接受，并且很快就--10月28日)前，我拿到《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，开始读经。今天，我获得了全新的人生意义。　　
       两年半以前，我当时两岁半的儿子被确诊为儿童孤独症。这是当今国际上无法医治的疑难病。病因机理不清，先天后天不明。患儿表现为不学习社会各种规范，不与人交往，属全面性智力障碍。台湾又称"自闭症"，把孤独症儿童称为"星星的孩子"。
  我的孩子就更严重，至今(5周岁)没有语言，吃、喝、拉、撒基本不能自理，有任何要求都是哭，不会等待，大人只好一样一样试过来。成天跑、爬不停，捡到东西就吃，非常危险。总之，非常难带，非常磨人。　  
    我开始求医，不行；又求气功，找大师，也不行；后来到成都昭觉寺，请了几把我原来的学问"统一"了。什么耗散结构理论、霍尔三维结构啦，统统成为佛法的注脚，连我自己都很是吃惊。　　
       我又开始探索实证。自己学禅，颇感收获，时起时落。遇张居士开示，有领悟，自道"诸声直入八识田，有声无相却亦难"。感慨一番。在此之前，读金刚经、楞严经，楞严咒、大悲咒全背下来了，写了共计三十多万字的"书稿"。全不要了。　　
       今年四月底，孩子病状加剧：成天哭闹，不进家门，不睡觉，连吃饭都只好骑着三轮车一点点在行进中喂。经常早晨四、五点钟就醒来哭叫。为不吵邻居，我们只好带他出来。不论刮风下雨。对我的考验也算是到了极限。举个例子。有几次我骑着小三轮，后面"绑"着儿子(否则他会跳车跑掉)，前面车框里我还要赶着审阅书稿。我当时戏称用词：悲壮。　　
       同事中有劝我把孩子"处理"掉的：推向社会，我不同意；有劝我去农村找巫医的，我明白，但我不干。我就死撑着。因为，我相信佛。　　
        6月中，传话来，陈居士让我念一千遍无量寿经。我当时对净土完全不了解，以为就是老太婆念念，往生去享福的事，没什幺希罕。有的老师(不指名)就跟我说，净土是自了汉，是小乘。幸好，我宿世善根还厚，竟然听从劝告，让念就念吧，反正孩子也逼得我没路走。而且，巧的是，去八大处又碰巧稀里糊涂地请回了一套讲经磁带。回来一听，这下可真傻了。真正是"踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫"。　　
       然后开始做：所有的经书、杂书统统不看了，只读一本无量寿经。一开始，二小时读完一遍；不到100遍，我就已经能在40分钟内读完一遍了。我开始一天读三遍，现在每天最少读四遍，多则一天九遍。慢慢地开始尝到"傻读"的好处了。更认定了这个法门的殊胜。　此外，每天定课念佛，早晚各4000声。一开始没有味道，更谈不上有力量，妄想纷飞。慢慢就感觉出读经的作用了，实在妙不可言。　　
       自十月份起，总计不过三个月的时间，我已开始能背诵了。不是有意去背，是自然会背，一气连通的。　这一切，都是佛菩萨加持的结果。世人障深，受苦受磨恐怕没几个及得上我，然而，在短短四个月之内，我身心上的变化，说明了一个道理，只要你真心信佛这位好老师的话，肯老实地照着做，所求所愿，没有不应的。
信佛，不是件容易的事。没有福是信不来的。没有慧也信不来的。回首二年半前的信佛与今天的信佛，大不相同。真正信佛，当下即佛。　　
       整个上述过程，就是佛菩萨显灵。世人到处求显灵，那个不如这个。这个灵显的是如何让一个障深马上堕地狱的众生当下往生成佛。是阿弥陀佛显灵。我有责任、有义务让大家知道这一过程，也愿意把一些心得体会与诸位同修共同讨论。　　
       四个月，很短，也很长。在阿弥陀佛指引的路上，我还刚刚起步，很愿意诸位同修、老师多多帮助、批评。

二、认识阿弥陀佛
　　
       阿弥陀佛的名字，相信每一个人都听到过，有的人甚至每天都在念阿弥陀佛。但是，是不是真正认识阿弥陀佛呢？这是个很大的问题。　
    当初，我刚刚知道孩子的病情，马上从珠海赶回北京，急于知道孩子的情况，不相信孩子是绝症。确定是绝症之后，我仍然不死心，四处求医问药。绝望之中，我有一回一个人跑到一片空草场，仰望天空，心中涌现了一个声音：阿弥陀佛。我一个字一个字地默念着，祈祷着，忽然，身心一振，似乎天地和我溶为一体，"阿弥陀佛"的声音响彻整个天际，全身为之振动。当时，我不明白，以为是气功的效应，只是知道了阿弥陀佛厉害，不再敢轻易念，也不舍得念了。　既便如此，我对阿弥陀佛仍是一无所知。
       后来，开始求气功，学打坐。我很诚，希望气功大师们能为我的孩子治好病，于是刻苦修学，感觉效果不错。终于有一次，让我明白了气功解决不了孩子的问题。大师在台上，好几百人(也许上千)在台下，我也"混"在其中，恭敬地站着听。只见大师一声吼，台下数百人全都开始不断地狂跳，只有我一点反应也没有。
  我开始反省自己，是否不相信大师呢？不是的，我真心相信气功能治病。可是为什幺我没有反应呢？我意识到了一个深层次的问题。这个层次是气功所达不到的，但是，这个层次的内容是什幺，当时我还不清楚，只是感觉到了。
    一次机会，朋友劝去听气功讲座。我骑了一个半小时的车才赶到。一进得讲堂，大师讲的是佛法，下面的气功爱好者们纷纷离去。我气喘嘘嘘爬上楼，坐在后面，看到大师很年青，心里很不在意。定下心来，一下子就被抓住了，几次往前移坐位，整个人听呆了，听楞了。回来以后，大师的每一句话居然都清清楚楚地印到脑子里，一句没忘。我惊讶，感到了气功中所没有的某种东西。潜意识里的趋向已经很明显了。后来，通过接触，认识了大师，才算"身"入佛门。心还在门外。不懂嘛！　　
       回到北京，第一次逛庙，去广济寺就给一位师傅骂了一顿，以后对北京的庙也没兴趣了，不再逛。现在想来，那位骂我的师傅真是功德无量，否则，现在我恐怕还在热衷于朝山拜庙吧！　
       从昭觉寺带回了一本《觉海慈航》，认认真真地看过去，感觉非常好，又请了几本，准备送人，可就是不念佛。真是"闻名见面如不识，只是缘未福不够"。其实，还是不认识阿弥陀佛。不知净土法门的殊胜。说到底是福慧不够。
真正的磨难还没有开始，因为这时候孩子才两岁半，又有爷爷奶奶帮助。所以，我有许多时间去"钻研"佛法。现在想来，时间太可惜。现在不"钻研"了，又没有多少时间修了。我的时间现在是以分钟计算的。差几分就完不成功课，每天跟上了弦一样。　　
       真正缘熟，是从今年孩子病情加剧开始的。我称之为"四个月"：令人胆颤心寒的四个月；令人揪心欲碎的四个月;令他母亲亲尝地狱"大磨活人"的四个月；令他母亲亲口说出"鬼呀！"的四个月；也是让我脱胎换骨、获得新生的四个月。全家人，我、我爱人、爷爷、奶奶，无一人身上没有被孩子咬伤的疤痕，无一人头发不曾被孩子把把揪落。惊心动魄。"人鬼大战"，"人妖大战"，持续了整整四个月。　　
       我们活过来了。我是笑着过来的，虽然也曾有几次急、发脾气，但一念慈忍，想到孩子更可怜，看到他百爪抓心的痛苦而又说不出、不会说、不能说的样子，什么苦也没了。佛说的大乘菩萨为什幺去"我"执很方便，我体会了一点。当你心里只有别人、没有自己时，就是了。可是一般情况下绝难做到，说到的是假的。孩子却帮我做到了一点，"逼"我做到了一点。所以，我常跟朋友说，孩子是我的老师。　　
       这样，每隔四、五天一周期地闹，我们是人仰马翻，鸡犬不宁。同事叹息，邻居着急。我们是数着日历跟他过日子，哪一天又该发作了。我跟同事说，我连第二天的事都计划不了。　　
       今年四月初八，可能算是我正式"心"入佛门的日子。一早醒来，并不知道是什幺特别日子，我一向对佛菩萨纪念日之类不看重的，可能是受六祖坛经的影响吧。
       但是这天一早，我就总觉得有一种力量作用着我，清晨的梦中指引"补一补高等数学（却在佛像下面）"记得清清楚楚。所以总在佛像前转来转去，最后把释迦佛的像请到观音菩萨前面，心里才踏实了些。
       吃过饭，猛然记起早上事，翻开日历，然后再查佛菩萨纪念日，脑袋轰一下子，人整个楞住了，敲着脑袋，张着嘴说不出话。要知道，我是什幺神通也没有的。我归依不久就发了第一个愿，愿我在解决生死问题之前，什幺神通也不要有。今天，释迦佛这么明显加持我，说明我缘熟了。我高兴极了，一心一意要给释迦佛买个礼物。终于花了130元请了一个水晶球，供上去，心里美极了。当时感觉：今天才算正式入佛门吧！　
      果然，6月8日，朋友传话，让我念一千遍无量寿经。我当时对净土什么都不知道，只有一本结缘送我的《净土五经》，里面有康僧凯译的无量寿经，当天就开始读，读不懂，疑问一大堆。奇怪的是，不知怎么就想起要去八大处，结果一进庙门，前面两个居士问请磁带在哪儿，我就跟着去，刚好有讲无量寿经的磁带，我二话没说，就请回一套60盘。回来一听，这回可真傻了。乐傻了。知道这回找到老家了，寻着真正的宝贝了。心里也踏实了。开始听，开始做。　
       听到第十三盘，明白了，不想再听了。当时说，不用听了，那400元一套的（158）我也不用请了，老实念佛了。这算初识阿弥陀佛。
　　
三、以苦为师　　
       然而，这还算不上入净土的门，感觉入点门则是三个月以后的事。当时，虽然请了磁带，开始听，可是孩子正是闹得凶的时候。我是带个随身听录音机，一边"溜儿子"，骑着车，一边听磁带的。要知道，这孩子闹的状态下是绝不进家门的，必须领出去。我每天上下午两三个小时不停地骑车到处转，连中午烈日当头也不例外。屁股都磨红肿了，破皮了。我开玩笑地说，我最辛苦的是屁股了。
       这一套磁带我是这样听完的。也巧，听完一遍，刚好30天，又逢我34周岁生日。那天，心中很高兴。感到阿弥陀佛很灵验。
    听到经的后面，"是人已曾值过去佛受菩提记，一切如来同所称赞"，讲到"妙音如来"，我很振奋，感到我就是其中的一分子。　　
       孩子不是一般地磨人，普通人想象不出的。坐在车上也不老实，还要往外跳。很危险。没办法，只好在腰上系一安全带，可是他又不干，往后拼命磕脑袋。简直是不给人留活路。抱他也不行，马上要下来，下来后马上又让抱，这样反复折腾。他闹的状态下我们不能坐的，连吃饭都是站着吃，否则他会爬到你背上来。更不能躺下，他马上会揪着头发把你拉起来。你又不能不管他，把他锁在屋里，他会翻得天翻地覆，还会故意往床上拉屎。只有出来溜这一条路。
       难极了。可是我竟然发现，既便如此，我在佛法上却大有进步。甚至，他不闹的几天(周期性地闹)，我明显懈怠，功夫差。真是不可思议。当我骑车在树林里转，一边念佛，刚开始我是念六个字：南无阿弥陀佛。念着念着，居然感受到一些经中的境界，明白了一些义理。
       还有一回，星期天带孩子去公园，我一路上听磁带，当听到文殊菩萨为法照祖师讲五会念佛时，眼泪竟然不自主地涌出。既不是喜，也不是悲，而是一种振动，一种共鸣。仿佛觉得文殊菩萨教得就是昨天在小树林中自己感受到的，并照着念的一样。我属于那里。　　
       我又开始听第二遍。这回听到讲张善和的故事，"赶紧念阿弥陀佛！"我全身一振，泪水一下就涌出来，周围人不知怎么回事，奇怪地看着我，以为我和孩子生气，可又不像。　　
       孩子磨掉了我的执着。我的执着心很强，遇事放不下。孩子东一下、西一下，一会儿喜、一会儿悲，不容我有执着的机会。　　
       孩子减轻了我的业障。我业障很深，孩子折磨我，揪头发，为我消除业障。
       孩子加强了我的慈悲心。孩子很可怜。闹起来，手脚冰凉，心似油煎，就如同地狱众生受苦一样。慈悲心盖住了自己的烦恼和痛苦。　　
       孩子让我认清了现实世界的苦。孩子对待他母亲的样子，我称之为"大磨活人"。他妈只要一进门，马上开始上刑，站也不是，坐也不是，抱他也不是，不管他也不是，揪头发更是习以为常。带他出去也是这样。有一次在外面揪着她的头发死不松手，把周围的人吓坏了，不知怎幺回事。这就是人间地狱啊。　　
       孩子是我的好老师。这是我的根本善根所在。

四、认真修学　　
       净土宗从修清净心入手，实在是非常殊胜。可是什么是清净心，不是理解的那个。要修持。就是要我们专修。放下其它一切法。我很听话，真的把所有经论全收起来了，只读一本无量寿经。
  　专读一本无量寿经，一开始也是没有味道，枯燥得很。很快，开始尝到甜头了。连睡觉中醒来都发现自己在念经，清清楚楚。　　
       我第一次念阿弥陀佛也很有意思。6月8日，朋友传话让我念无量寿经的当天晚上，我念了几千声佛号，结果好象一夜都在念，睡没睡觉也不知道，好象外面一切都知道似的。这是佛加持，给我增加信心。　　
       我开始不看电视，连新闻联播也不看。我现在有一句话："不看电视，少看报纸"。晚上时间专门念经。也是佛力加持，晚上的时间竟然有保证。我真是庆幸极了：我怎么会这么听话地念经呢？自己都奇怪。只能怪我们不真的信佛，不真的听老师的话。阿弥陀佛。
　　
五、念佛次第　　
       第一天念佛是佛加特的，效果好，后来就不行了，妄念四起。如城中八面火起，消防队忙不过来。这就是我。还得念，咬牙闭眼，躺倒坐下，坚持念，很艰难。妄念伏不住，全没用嘛！这个时候，坚持是最重要的，向数量要质量。　　
　  念佛重要在质量。经中讲的很清楚。"十日十夜乃至一日一夜不断绝者"，或者临终"十念乃至一念"，皆得往生，可见质量的重要。可是，质量求不来，越想静越不清净，怎么办？这是所有念佛都会遇到的一个根本大问题。也是挡住念佛人往生的大障碍。　　
       办法是有的，而且很巧妙，很有效，简便易行。什么办法？老老实实念无量寿经。如果一句佛号没有妄念起来，可以不念这个经；如果还有妄念，那就非念这个经不可。我照着做了，拼命念经。而且还用录音机录下来，反复听，真是强化训练。一天下来，连念带听总有十遍左右，经过一个阶段的最艰苦训练，效果开始出来了。
　　
六、本已发愿永不动笔，不再"钻研"了。
       可这回不同。两个"四个月"：孩子狂闹四个月和诵经满四个月，及念佛功夫的一点进步，这是外缘。内心里不知为什幺产生起一种愿望，要把这佛菩萨显灵的体验告诉大家，增加大家对念佛的信心。所以，还是咬着牙，冒着翻船的危险，花了一天多点时间一气把它冲出来。完了，心也平静了。也许是我的一次魔境吧。马上念佛了，回头了。阿弥陀佛。
       另外,告诉热心的朋友们,孩子的状况已经在我念佛三个月后好转。现在,每天高高兴兴,而且,开始听大人的话了。与人交往的意识增强了,有意义的语言开始增多。邻居、同事都说孩子好多了。
    此外,念佛还对我工作很有好处。精力更加集中,效率更高了。真是意想不到的收获。阿弥陀佛。
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四个月续篇

       四个月续篇一：心地功夫
       看了《四个月》，您一定会觉得本人有这样一个孩子真是太苦了。可是我要告诉您，其实对我真正的考验不是孩子，而是孩子的母亲——我的妻子。我曾开玩笑地说过，我这一生要过三道关：一是孩子关，二是妻子关，三是老人关。过得这三关，我才可以往生的。
       孩子如此之难，如果夫妻二人齐心协力，大难可解。遗憾的是我们不能。我有一个很重的执着：认为作为母亲就应该天经地义地为孩子牺牲、奉献。
       可是偏偏她不是这样，凡事先考虑自己，再考虑别人。她的观点是“自己不活好怎么能照顾好孩子”。于是，不管我已经投入了多少，身上的担子已经多重，她仍要过“正常人”的生活。可我当时放不开这个执着，反复跟她讲，佛法、世间法讲到底了，可还是没有用，甚至让她心生反感。她感到我在家里时非常压抑、痛苦，“像个监工”。
    终于，到了1997年，她向法院提出离婚诉讼。我同意离，孩子判给了我。可是，我还是没松手，提出上诉。最后二审调解成功，没有离。
    回想起来，这是很深的教训。我们都知道随缘，可是什么叫真正随缘，并不一定懂得。我这就是没有随缘——凡有起心动念，有自我观念在，就不是随缘。真正放下才是随缘。可惜，嘴上会说，事到临头，全没有了。
    回家后，提出过日子的基本原则：只改自己，不改别人。可是说归说，真正做到可不容易。习性太重，计较之心仍是时常生起，内心深处还是常常觉得我付出了太多太多，而她，作为一个母亲做得太少太少了。此外，我吃素，她看不惯，不理解；我求平安，她要剌激、动荡多彩；我要努力降低“生存的成本”，而她要不断提高生活质量。等等。总之，在我心目中仍有太多太重的执着，我不肯放松，也不能放松，因为我觉得她是在搞六道轮回，我是在修行出离轮回。同在一个屋沿下，无法协调。
       终于，到了1999年，她又一次提出离婚诉讼，我仍同意离，可孩子判给了她。其实，彼此心中都明白，这个离婚只是一个形式，只不过是一种无奈的发泄而已。不同的是，这一次，我心中比上一次平静许多，完全随她心愿。
       又过了半年，到了今年初，她要考北京大学“两课”（政治、德育）硕士，我劝她不要报考，她不听。结果为了备考，连家也不回了，干脆在外面借了房子住。
       这下子可让我有点忍让不过去了。试想，我一个人要照顾这样一个特殊的孩子，还要顾及工作。该怎样生活？可事实就逼到了这步田地。孩子的爷爷奶奶，早在97年那一次闹事时，随着香港回归一块回东北老家了。结果，常常是晚上我一个人带着儿子到处乱转，真正是“熬”时间哪！转过一圈回来，一看表：啊，才一个小时。歇一会儿，再出去转。因为孩子要出去，在屋里就不高兴。
      我这个样子，哪里还像个大学的副教授嘛！可这就是事实，我转过身来，换下那身被儿子弄得肮脏的衣服就要走上大学的课堂，面对几十位的学生，甚至是厂长、经理们。
       残酷的事实终于逼得我一点点地放下了：母亲可以不管自己的孩子，妻子可以不管自己的丈夫，家庭主妇可以不管自己的家。什么都随她去好了——如果她思想观念深处确实根深蒂固地是这种观念的话。
       我并不恨她。真的。她就是这样的人格、这样的道德水平、价值观。问题出在我自己这一端。我应该反省为什么我会感得这样的环境？这样的家人？我们生活的环境其实是我们自己心性的反射，心发出去的是什么，反射回来的就是什么。现在既然果报如此之差，说明自己的心性大有问题。依报是随着正报转的。修学七年，时间不长，也不算短了。为什么环境就不能改变得更好一些？
    我曾经用这样的话为自己搪塞：有些人，就是观世音菩萨来做她的丈夫，她也不会满意。为什幺？因为她内心深处对谁也不满意，对自己也不满意。业障是她自己的，与别人无关。同样的天，在她眼里是黑暗的，而在佛菩萨眼里是一片光明。这话表面上听起来不错，其实还是有问题的。
    今天我要修正自己以前说过的这个话，如果观世音菩萨来做她的丈夫，一定会做得比我们更好，更随缘。因此，她满意的相对程度也会比我们好很多。我们的慈悲心不够呀，还有太多的分别、执着、计较。这些都会让她感到不舒服。而菩萨没有这些。所以，一定会比我们强。关键是她有没有这个福气了。
       事情就是这样奇怪。当我真正放手，不再试图挽救她、教育她的时候，她却主动回头了。这半年，她又常回家，要努力维护这个家，充当我一直努力试图希望她充当的角色——母亲、妻子、家庭主妇。可见得，佛言不虚。问题是我放下的功夫还很不够，很不稳定。在许多问题上还做不到圆融。这是我进一步努力的方向。
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四个月续篇二：
       再思已过
       重读之下，深感惭愧。因为许多认识到了的问题，自己仍然没有改正过来。真是顽固不化！
       恰巧今天一个同事来家作客，这是一位在读博士。谈到家庭关系的处理，我感触颇深！他平平常常的话语在我听来句句讲的是最好的佛法，真的，实在是比的一些颇有境界的的同修讲的还好——虽然他不信佛，甚至嘲笑我。
       比如，他讲到要深思已过，别人讲你不对，你首先要承认自己不对，关键要真正找到自己不对在什么地方，要深挖根源，挖得自己难受、惭愧，真正认识到自己确实不对之处。
       第二，对于我总以为自己压力已经太大了，已经快承受不住了。
       他指出，这实际是另一种形式的自私表现，是一种逃避。因为你只看到了自己的辛苦，却没有看到别人也同样已经尽力了，而却因为绝对值的比较而过于苛刻地要求别人。烦恼和矛盾因此而产生。过份地关注自己、感受自己，就是自私，没话说。
       实在是讲得好，我服气。应充分地关注别人、感受别人，这样才会换来被关注的回报。有些话只能是大意，可能还有我个人理解不当之处。但大意如此。
       这次谈话，对我震动很大。我真正体会到“三人行必有我师”的道理：
不信佛的人，可能真正是懂得、行得佛法的人，信佛念佛的人，反而很可能却并不真正懂得佛法的真谛——这实在是令我们深思的地方！
       佛法不在于那些术语文字。我本人就是一个很好的例子。
       佛法的道理我懂得一点，但家庭关系的处理上我比这位同事差得太远太远了，远不及格的水平。我这门课是始终不及格的水平。结婚十年没补及格，这又延长了两年还没及格——很危险了！
    昨天是观世音菩萨纪念日，菩萨与我有缘，真的有感应，今天就给我送来了礼物，我原本也想回味一下的——就叫菩萨的礼物。　　
       我真正要说的话是，理解到的没有用处，最关键是要做到，由必然王国走向自由王国，真正成为自己的习惯性行为才会真正得受用，否则，做也做了，心里却很难过、强忍着，一旦忍不住就会火山爆发。这不是真正的开悟。