夫妻不和睦，会致怪病（刘善人讲病精粹）

我是夏雯静

不孝、不睦会导致奇特现世报应（刘善人讲病精粹）
夫妻不和睦，会致怪病

我们都病在谁身上了？病在亲人和近人身上了。死在什么人身上？也是死在亲人和近人身上。

所以王善人教导我们：“近人要远，远人要近。”

近人怎样远？不要牵挂，牵挂心最厉害，牵情挂爱就是罪。对于家庭的这些人和事，我们都要看破、放下，尽心而不累心。我们尽到了心，就不要再惦记。我们如果再去惦记，就要牵挂，就要管人。管人一分，恨你一分。管人十分，恨你十分。愈管愈反感。

对待子女、对待夫妻，都不能管辖，都要学会放下。
丈夫也好，妻子也罢，即便走出千里，都得互相放心。
要不放心，心里惦记这个，怀疑那个，你就等于用意念把对方支使坏了。

现在很多女人对男人不放心，怕自己的男人让人夺走，真是“爱有多深，怕有多深”。这个关心的劲大了，还把男人关心跑了。你对他总起疑心：“哎呀，我这男人怎么了？他这一段对我怎么不那么热情？会不会是对别人热情了呢？”

有的女人常说：“你跟别人说话笑盈盈的，干嘛跟我说话总是拉长个脸呢？”她心里这股怨气就起来了。

其实，我们对外人说话能像对妻子那样吗？跟外人说话，咱们得笑脸相迎，而夫妻之间说话，那就该怎么的就怎么的。我们不要挑这个理，为人不挑理，挑理气死你。夫妻得讲情，讲情互相疼。

只讲女人，不讲男人，那也不行。女人低下了，男人也得低下来。妻子为你生儿育女，又给你烧火煮饭、铺床叠被，你不爱护她，反而认为是应该的，那就不对了。咱们得互相理解，互相关怀，你尊重我，我爱护你，家庭才能一团和气。

王善人常说：“男人要把妻子放开，不管妻子，女人也不要管男人。”

男女之间互相离开的时间不管有多长，你心里都不要有怀疑，你心里不疑，他啥事也没有。你对他一起疑心，那就坏了，你这里心念一动，他那儿保证也动。因为你给他种了坏因，他就要结那个坏果，夫妻关系就会不融洽了。

    曾经有个女士，得了尿毒症，因为家离我这还算近，只有三百多里，她丈夫便开着车带她上我那去了。
见了面知道病情后，我就问她：“你丈夫是干什么的？”
她说：“是个领导。”
我一瞧，感觉她丈夫那人挺好，我就说：“你丈夫是当官的，你是当官的太太，可惜你信不着他。”
这一句话把她丈夫说的哈哈大笑：“您说得真对。”

我说：“你这病就是这么得来的。你用钟点看着他，看到点了，他怎么还没回来？要是超过两分钟还没回来，你就急了。五分钟以后还没回来，你就赶紧打电话：‘你哪儿去了？跟谁去的？什么时候回来？’保证是这样。”
她丈夫说：“对，就这么回事。”
大家看，这就是爱得深，恨得也深，最后把自己恨成了尿毒症。

    夫妻之间应该怎么做，才能把夫妇道行好呢？夫妻之间要相敬如宾。从我们眼前来看，一对男女素不相识，甚至是地北天南，走到了一起，不应该相敬如宾，以礼相待吗？彬彬有礼，你尊敬我，我敬重你，这叫互敬互爱。

可是现在的很多夫妻，男人不会当丈夫，女人不会当妻子，整天打打闹闹的。别的夫妻相敬如宾，这样的夫妻相敬如冰。在一起的时候不好好过，不是相互给温暖，相互给温暖，就是互相找对方的好处。

只知道互相挑刺，越挑刺当然关系就越冰冷，最后冷得受不了，就要找另一个温暖的地方去了。

2005年，吉林省吉林市有一位女士，患了全身性的肌无力症。当时连地都下不了，眼睛要想睁开，都得用手扒着，手一松，眼皮就耷拉了。四肢一点力量也没有，就连咬西瓜和大米粥的力量都没有，所以只能靠喝牛奶过日子。因为她妈妈跟我们认识，所以就开着车把我们接去了。

到那一瞅，这病挺怪呀，我还是头一回见到这样的病。
病人见了就问我：“我这个病是怎么得的？”
我说：“你生闷气，又生怨气，这些怨气的毒存在你周身的肉和筋里，所以就得了你现在的这个病。”

我接着问她：“你最生气、最看不上的人是谁呢？”
她不假思索地说：“我丈夫，我就看不上他。”
我说：“你为什么看不上他？”
她说：“他不回家，他有第三者，他把我扔下不管了。”

我说：“男人跑了，不怨你吗？”
她说：“那怎么能怨我呢？”
我说：“他以前就是这样吗？”
她说：“那不是。”

我说：“你一个劲只想挣钱，这回钱挣大了，他要换‘邻居’了，你才又怕又气，所以得的病。你看他有时不回家，就打电话找他，可他的手机要么没人接，要么关机了。”
她说：“是啊，就是这样。因为找不着他，我就一宿一宿地生气。”

我说：“你看吧，他在那边乐，你在这边生气，你傻啊！气死你能怎么样？气死你他更高兴，不是吗？照我说，你得好好活着，你得往你自己身上归。”

她说：“我怎么归？”
我说：“你别怨他，怨你自己。”
她说：“为什么怨我？”

我说：“夫妻相敬如宾，可是你一发现他有现象了，就跟他相敬如冰。你像个大冰块子似的，对他一点不热情，他就要找热乎的地方去了。妻子是男人的小棉袄，棉袄穿上要温暖。可你把棉花撤掉了，是个假袄，假袄披在身上凉，人家就要把这假的脱了，换个真的。是你把别人给冰跑了，完了你还埋怨别人、恨别人。你不说自己不对，还说对方不对。最后，你再想往回招呼他，他不回来了，你说是不是这种情况？”

她说：“谁说不是呢。”
我说：“你认错吧，别怨人了，还是你不会招待。你要会招待，他能跑吗？”
我这么一说，她就哭上了。

我在那待了两个小时，她哭了两个小时，哭完了就能下地，一下地就给我磕头。
我说：“你不要给我磕头，我也不是活佛，你给我磕头没有用，认错才管用。”

她跪在地上磕了两个头，腾一下就站起来了，接着兴奋地说：“我这个腿怎么好使了呢？我能站起来了，这眼皮也能撑开了。”

当时她拿了个苹果，试着咬了一口，慢慢一嚼：“哎呀，这苹果我也能吃了。”

过后的两年里，她一不舒服，就给我打电话，我就在电话里跟她聊一聊，说一说。

2007年，她又在我家呆了三四天，这回彻底明白了，病也好利落了。
我说：“这回你好利落了吧？以前你虽然好了一点，但还不明白做人的道理啊。”

所以说，我们做妻子的，应该明白做妻子的道理，应该让丈夫时时感受到温暖，不能与丈夫玩虚的假的、冰的冷的。你对丈夫太冷了，最终你自己就会感受冰冷的果报。

媳妇媳妇，就是要喜夫。你不喜欢丈夫，你喜欢谁啊？随夫贵，随夫贱，嫁什么样人就安于什么样的人。丈夫是你的依仗，你就得依着他、仗着他。你如果总是埋怨他，总说他不如别人的丈夫，这就不对了。

作为一个好媳妇，就应该孝敬公婆，爱惜丈夫，尊重丈夫。在众人面前，千万不要擦丈夫的脸。

我见着很多女孩，不管跟前有人没人，丈夫说错点话，办错点事，她马上就恶言恶语，甚至大骂相加。
没有理解和体贴，还认为自己很能耐：你看我，把丈夫管住了。
甚至还跟别人说：千万不要让他熊住，你得管住他，他才怕你。

大家想想，天下这么多人，咱们中国就有十三四亿，你怎么偏偏相中他了呢？不就是看他好，才跟他结婚吗。可一结完婚，就瞅他不象样，觉得自己一朵鲜花插在了牛粪上。这不是自己打自己嘴巴吗。归根结底，还是你不知足，人不知足就没有乐了。

有一个年轻媳妇得了忧郁症，我问她：“你这个病怎么得的？”
她说：“不知道。”
我说：“你是因为恨一个人才得的病。你恨谁，知道吗？”

她说：“那我知道，我恨原先的一个男同学。我心里相中他，用话探他，但他不接纳我。后来他作法官了，我怎么写信，他都不给我回信，我能不恨他么？所以慢慢就得了忧郁症。”

我说：“你现在这个对象很好啊。”
她说：“好是好，可我没相中他。”
我说：“怎么没相中呢？这小伙儿多带劲呀。”
她说：“我就心思，我一朵鲜花插在牛粪上了。”
我说：“那你这回翻过来，好好想想他对你好不好？”
她说：“他对我可好了，我说什么，他都不急眼，可是我就是看不上他。”

我说：“你翻过来，找他好处。你就想，我这回是一朵鲜花插在金銮殿上了，你就知足，你就乐了，病就好了。”
她听我这么一说，回头瞅瞅她对象，说：“是啊，他是真挺好的。”

再多一瞅，就朝着对象说：“你真好看，我咋原先就没看出来呢。”
上前抱着对象就哭上了：“我太对不起你，这些年太委屈你了。”
哭了一阵后，心胸立刻觉得宽畅许多，从那儿起，忧郁症就好了。

还有一次，我在医院碰到一个女的，屋里电灯全关了，只点个小蜡烛。
她说：“我要死了，医院不要我了，说话快没声音，电灯都不能打。”
我就问她：“你信不信我？”她说：“我信你能怎么的？”
我说：“你要想活，我能救你。你不想活，我救不了你。”
她说：“谁不想活呀，我活不了啊。”


这个人整天整夜地喊叫，疼得受不了。
我问她：“你为什么这么叫喊？”
她说：“我疼呀。从心口这儿开始，从左边往后推，有一巴掌宽，就像熨斗在上面熨似的，疼到那程度，要不然我能这么叫喊吗。”
我说：“你要信我，我还有一句话。这句话你能答上，我能救你。”
她说：“你说吧。”
我说：“你跟你丈夫怎么回事？”
这一句话把她问哭了，开始哭声小，越哭声越大。哭得她丈夫受不了了，跑门口站着去啦。

最后，她叫她丈夫：“老头回来吧，进屋来吧。”
她丈夫真就进屋了，说：“别哭了，好好养病吧。”
她说：“哎！老头呀，我对不起你。”
她丈夫说：“有什么对不起的，好好养病。”
她说：“我真对不起你。记得咱俩订婚的时候，你是当兵的。我心想，我是农村的，你当兵回来准能有工作。可是你当兵回来什么也不是，你是转业兵，我离婚还离不出去。就这样勉强跟你结了婚，结婚之后我就和你离心离德。”
老头说：“别说了。”
她说：“我对不起你啊，老头……”


我是晚上八点去的，她哭到十点，哭了两个小时。
我说：“别哭了，你多长时间没睡觉了？”
她说：“七天，疼得我翻跟头似地叫喊，根本睡不了。”
我说：“好，看看你今晚能不能睡？今晚要是能睡，保你八成有命。”说完，我就走了。

那天夜里，她从十点睡到第二天早晨七点。早上起来睁开眼，看看太阳出来了，头也不梳，自己穿上衣服，下地拄着拐棍就去找我，生怕我走了。

她从外面一进来，大伙都说她这回怕是死不了了，赶快把她接到屋里，一上坑就吃了两张饼。自那以后，她一点点地就好了，又活了21年。


为什么王善人说，讲人生之道，有起死回生的能力呢？
从我讲病30年的经历中，所遇到过的无数病人看，人生之道确实有起死回生的作用。

不过，病好之后，你还得大变活人，脱胎换骨，重新做人。
人若做不好，还是像过去那样，那病还得照犯。

我是夏雯静

降低男性突然死亡的方法，请立刻转给身边辛苦的男人  
照看好肝脏少喝啤酒 危险降低85%
如果你已经有十年每天都会喝一升半左右的啤酒，那么你肯定拥有一个饱受疾病摧残的肝脏。一个夏天的豪饮，你的肝脏就需要12个月来进行自我修复。

绕开肺癌做个巴西人 危险降低48%
　　我们指的是他们的坚果而非其头发。坚果富含元素硒，它可是癌症的克星。那么吃多少才能拥有一个超人般的肺呢?只需要一天三颗。

不再吸烟 危险降低200%
你的口气闻起来如此之差以至于连狗都厌恶地退避三舍；香烟中的主要化学物质会加重你的沮丧情绪，美国研究人员对30万军队人员进行调查分析，发现那些每天吸20根或以上香烟的人的自杀率是那些从不吸烟的两倍，并且80%的肺癌都是吸烟所致。

晒晒太阳 危险降低50%
每天晒15分钟的太阳可以把得病几率降低一半。阳光能够帮助皮肤制造维生素D，而维生素D可以在血液中合成抑制疾病的物质。当然，晒太阳的时候别忘了擦防晒油。

多吃豆芽菜 危险降低24%
　　根据美国的研究，豆芽菜对于抗癌有非常神奇的功效，因其含有大量植物性硫配醣体(Glucosinolate)，它可以防止烟雾和空气中的其他污染物引发肺癌。你可以把豆芽菜加入到沙拉中或者直接和三明治一起吃。

清洁你的肾 保持湿润 危险降低80%
根据英国肾脏研究中心的研究，如果你每天至少喝两公升的水，那么你得肾病的几率就会降低80%。

瘦身 危险降低40%。
　　根据公路安全保险协会的调查，你体形越肥胖，离方向盘的距离就越近，那么你受伤的几率也就越大。减掉你身上多余的肉：体重指数BMI每降低两点，你免于罹难的几率就会提高1/3，比较理想的BMI指数是在20左右。

远离酒精 危险降低120%
“临走前的最后一杯酒”可能真的是你人生的最后一杯。几乎40%驾车死亡的男性其血液中的酒精含量达到0.08%或更高——相当于喝了两杯酒。

徒步 危险降低28%
根据美国人体营养研究中心的研究，每天进行一定时间的有氧运动，尤其是慢跑，可以防止食物在身体里逗留过长的时间。午餐在结肠里闲逛的时间越短，它转化成一些不良物质乃至癌细胞的机会就越小。加入人行道徒步者或万米长跑者的行列吧!

拒绝中风来喝橙汁 危险降低28%
芬兰的研究者发现男人每天喝半升橙汁可以降低血压、胆固醇和动脉血管的损坏，原因是橙汁中富含抗氧化剂维生素C。此外，菠菜中含有大量叶酸，也可以把你中风的机会减少1/3。

来个猕猴桃 危险降低36%
就是那种小的、多毛的水果。每天服用120毫克的维生素C或者吃一个猕猴桃，可以把空气污染对肺造成的损伤降低一半。

维生素E 危险降低16%
　　美国的研究者发现，从植物种子而非大多数的营养补充餐中获取的维生素E，可以阻止肺部疾病的发展。从胡桃、核桃或芝麻种子中获取的一微克(百万分之一克)维生素E就可以抑制致病因子。所以，多嚼一些种子吧。

我是夏雯静

（一）宣化上人谈戒烟

可不可以抽烟？好像有一个人到外面抽香烟，回来我问他：“你抽了几支香烟？”“我没有抽啊！”“有人看见你抽了嘛！他来告诉我的。”“哦！那……我就抽一个。”你看，他先是说他没抽，以后又说抽了一个。我说：“你现在还有几个？”“现在还有三个。”“那七个到哪去了？”“这……这…… I don’t know，我不知道。”我拿一根棍子照他头就“啪”地打一下，“你知不知这是什么？你觉不觉得痛？”“觉得痛。”“你觉得痛，为什么你要讲大话？”“这……这戒律上没有说戒烟的。”“你读过戒律了吗？戒律上没有说戒烟，你一定知道吗？那个烟就包括在酒里面。”“啊！我不知道。”人抽烟的味道最不好，不单外面的味道不好，就是身体里面的味道也不好，尤其是菩萨、护法善神，一发觉你有烟味，就不保护你了。你就是有多大的功德，他也不管你了！你就会遇到许多意外的事情。不要说别人，我们这儿有一个人偷着抽香烟，所以就遇到很危险的事情，这就是因抽香烟所引起的，不过他自己到现在还不知道。抽香烟的人死了以后，会下火焰地狱。火焰地狱专门给抽烟的人预备的，谁抽烟谁就有机会去。若是戒了烟，就和火焰地狱断往还；若不戒，将来就有份的。人不知道这个厉害，就乱来；你知道了就不会做了。抽烟这个问题比喝酒还厉害。为什么释迦牟尼佛没说戒烟，只说戒酒呢？因为那时候人还不会抽烟，在佛住世时，没有人懂得抽烟。你再不喝酒，不抽烟，不吸毒，不吃种种迷魂药，你的意业就会清净，就会不贪，不瞋，不痴，因为你不吃那些迷人的东西，所以吸毒罪犯里面也没有你的份了。


许多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害远胜于杀、盗、淫诸罪。今天这里有7位吸烟者，所以我就给大家讲讲烟的由来，你们要好好听。为什么吸了烟就无法解脱呢？因为烟专门熏染人的中脉。按密续所说，人死的时候，明点要从中脉的顶端出去才能解脱。抽烟会闭塞顶轮的脉结，临终时明点无法从顶门走。所以莲花生大士一再说：“吸烟者无法解脱，而且必堕无疑。”再者，抽烟的人令诸佛菩萨皆不欢喜，一切护法也都远离他。现在末法时代的众生，不知道它的危害，对烟就是恋恋不舍。有人甚至说：“让我戒烟还不如戒饭。”由于烟是魔的愿力所化（注：二魔女不能破坏释迦牟尼佛戒体，一魔女取胎血，一魔女取便溺，抛南赡部洲，结果胎血生为烟草，便溺生为大蒜，并发恶愿：烟、蒜一入口中，众生即当堕入地狱），所以烟瘾的魔力很大，很难戒除，它会不断找你，诱惑你。要戒烟非得下大决心不可，在...诸佛面前，虔诚忏悔，发愿戒烟。就跟受戒一样，因为在...诸佛面前受持烟戒，有功德，也有护持。




人类历史在一个漫长的时间里是不吸烟的。1492年哥伦布发现新大陆，到达西印度群岛海滨时，看到当地印第安人将干燥的烟叶，卷成筒状点燃吸食，冒出烟雾并散发出一股刺激性味道，也看到有人将烟叶碾碎做成鼻烟、嚼烟或放在类似现在的烟斗中吸用。这是对于人类吸烟最早的直接发现。可见人类吸烟距今至少在500年以上。到16世纪中叶，烟草很快传到世界其他各地。到17世纪初，烟草已传入德国、俄国、土耳其、菲律宾、日本等地。在19世纪中期克里米亚战争时才出现卷烟。1887年卷烟机在英国问世，于是卷烟生产飞速发展。

我国古代人是不吸烟的。烟草传入我国，约在16世纪末，明朝万历年间（1573～1620），最早译音叫“淡巴姑”，大约是在明朝末年改用“烟草”这一名称。据史学家研究认为，烟草是通过三条路线传入我国的：一条是从菲律宾传到我国台湾、福建，再传到北方各地；另一条是从南洋传入广东；第三条是从日本经朝鲜传入辽东。一般认为最早传入我国是从菲律宾传到我国台湾、福建两省。到明朝崇祯末年，吸烟盛行。到清朝，此风更盛。从此，客人来，先敬烟后敬茶已成世俗。明、清医药学家已观察到烟草对人体的毒副作用，如《滇南本草》中记载烟草“令人烦乱，不省人事……”；《本草汇言》记载“偶有食之，其气闭，闷昏如死，则非善物可知矣”；中医张景岳曾说烟草令人耗气，得出“烟也损人”的结论。

香烟燃烧时所产生的烟雾中至少含有2000余种有害成分，其中如多环芳烃的苯并芘、苯并蒽、亚硝胺、钋210、镉、砷、β-萘胺等有致癌作用。香烟烟雾中的促癌物有氰化物、邻甲酚、苯酚等。吸烟时，香烟烟雾大部分吸入肺部，小部分与唾液一起进入消化道。烟中有害物质部分停留在肺部，部分进入血液循环流向全身。在致癌物和促癌物的协同作用下，损伤正常细胞，可形成癌症。香烟烟雾中的有害成分包括一氧化碳、尼古丁等生物碱、胺类、腈类、醇类、酚类、烷烃、烯烃、羰基化合物、氮氧化物、多环芳烃、杂环族化合物、重金属元素、有机农药等等。他们具有多种生物学作用：

1、对呼吸道粘膜产生炎症刺激，如醛类、氮氧化物、烯烃类；

2、对细胞产生毒性作用，如腈类、胺类、重金属元素；

3、使人产生成瘾作用，如尼古丁等生物碱；

4、对人体具有致癌作用，如多环芳烃的苯并芘以及镉、二甲基亚硝胺、β-萘胺等；

5、对人体具有促癌作用，如酚类化合物；

6、使红血球失去荷氧能力，如一氧化碳。

评价烟草的有害物质含量通常采用“烟焦油和一氧化碳”，要求每支烟产生的烟焦油在15毫克以下，但市场上的烟实测却超过数倍。按一天吸烟20支，其中四分之一吸入体内计算，吸烟者每天吸入的烟焦油量约为120～200毫克。烟焦油中有害物质的联合作用是人类癌症的一大威胁。组成烟焦油的多种致癌物质，当吸入的量达到一定水平就是致癌的引发剂、促癌剂和协同致癌剂，又能加速致癌作用。1998年11月，世界卫生组织西太平洋区办事处召开了第四次“烟草与健康工作会议”。会议指出，在西太区国家每年因吸烟死亡的人数几乎等于因酗酒、凶杀、自杀、吸毒、溺水、交通事故、工业事故和艾滋病死亡人数的总和。吸烟能损害人体的各种组织器官，引起癌症、高血压、冠心病、脑中风、消化性溃疡、慢性支气管炎、肺气肿等多种疾病。世界卫生组织估计，全世界每天死于吸烟的达8000人。牛津大学癌症研究所皮托教授指出：“经常吸烟的人中1/3将死于这一嗜好，其中一半人只能活到中年。”在发达国家中，吸烟与肺癌死亡人数的85%有关，与支气管炎及肺气肿总死亡人数的75%有关，与心脏病死亡人数的25%有关。据统计，英国平均每4个吸烟者中有1人死于肺癌，中年死亡者中1/3死于肺癌和吸烟引起的心脏病。研究显示全部癌症患者发病的1/3与吸烟有关。致癌性多环芳烃化合物的水平在戒烟第三个月后，开始从肺组织内下降，直到戒烟5年后才能达到不吸烟人的水平。




更多高僧大德们对吸烟的开示：

邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦远离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，疼痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆。”



伏藏大师绕那郎巴曾经说：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心。”持明者够多巴说：“浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。”



持明者降魔金刚是这样说的：“青叶烟草口中吸，沙子灌入耳朵里，僧俗男女聚集鬼，破誓言者遍山谷。被魔所欺之象征，贪欲之心屡屡生；灭尽福德之象征，彼作庸俗之行为；诸不吉祥之相征，眼泪不由自主流。”



持明者龙萨酿波说过：“享用恶物 烟之时，以食杀害亲密友。”



玛吉拉卓空行母曾说：“正当末世具诤时，五毒具全之恶物，由经汉土而出现，流布蒙古之领域，烟草传入此藏地，是故于此瞻部洲，雨水不调霜雹起。修行之人若吸烟，百劫本尊不成就，後世永远漂恶趣，三宝大悲不能.... 。（转自学佛网）









为什么五戒中没有禁止吸烟的戒律？

阳光师姐按语：简单的回答就是戒律是根据当时印度的僧团以及当时印度的社会现状而制定的，烟草在佛陀时代还没有传入印度，因此那时的僧团和印度人民不知烟草为何物，自然不会染上吸烟的恶习！然而佛陀以其大威神力早已洞察到2000年之后烟草对末法众生的危害：



《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，後世不生悦意境。”《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如恶鬼，来世将于百劫间，住于嚎叫地狱中。”

我是夏雯静

造成婚姻矛盾的问题很多，但致命伤只有5个。如果这5个问题不存在，其他问题都很容易解决。婚姻是两个人的事，就需要两个人共同投入。若其中一人有这些致命伤，另一个人就要提醒他。但是，若这个人把坚持这些致命伤看得比维持两个人的关系更重要，婚姻关系便出现死亡的危险了。
坚持“我是对的”

    一个人如果没有准备放弃一些自己的看法，并准备接受一些与自己不同的看法，是无法成功地与任何人共同生活的。对有这一致命伤的朋友，我的建议是：除了两三点绝对不能放松的要求外，在所有其他事上降低你的标准。这是给对方空间和爱的表现。

    “我是对的”不是对婚姻关系最具有杀伤力的心理模式，却是打开婚姻致命伤之门的钥匙。这一关过不了，是看不到自己的其他问题的。

    托付心态

    对婚姻关系最具有杀伤力的心理模式，就是“托付心态”。“托付”就是把照顾自己的责任交给另一个人。虽然今天的社会不再要求女人“三从四德”，但是许多人对爱情和婚姻的看法仍普遍存在类似的态度。“托付心态”更容易在女性身上造成创伤。女性往往因此而完全停顿下来，再没有成长提升。当有一天她忽然醒悟过来，明白事情的严重时，双方的差距已经太大了！

    正确的心态是：双方都有足够的能力照顾自己的人生，而两人在一起的时候，更能增添额外的火花，产生一些独自一人不能获得的成功和快乐。

    不愿意讨论自己与对方的内心感觉

    在婚姻生活中，一个人的情绪常导致争吵或者关系疏离，更危险的是一些夫妻之间有“不要带情绪回家”的协议。

    当自己有情绪时，应该对配偶坦白说出。很多人愚蠢地以为不把情绪说出来是不使配偶担心，事实上，不说出来会使配偶更担心，并且给对方一个信息：我们还不能甘苦与共、白头到老。

    把情绪说出来与把情绪发泄在对方身上是两回事。一个人有情绪，同时自知有情绪且能与别人讨论自己的情绪状况，是思想成熟的表现。

    维持“苹果皮式的和谐”

    我们的确是追求和谐的民族。在不惜代价维持的和谐环境中长大的人，会错误地以为无论什么情况，不忍让总是不应该的，会不顾一切地维持一分表面的和谐。我称之为“苹果皮式的和谐”。这样的和谐是确保关系最终破裂的方法。这样的忍让造成心中的一分不满，君不见那些中年感情破裂而要离婚的男女，不都是说“我忍了你几十年”吗？

    两人在心平气和、情深意浓的时候，便应该约好一个双方可以讨论矛盾问题的机制。这个机制应该能够让两个人平静地说出自己不能接受对方怎样的语言行为，并且商定如何解决。

    不知如何处理冲突

    我们从小被教导谦逊忍让，却没学过如何去处理冲突。很多夫妻吵架之后就是冷战，这是很危险的——因为唯一的发展方向是更疏远。有些夫妻，一方情绪冷却后想修补受伤的关系，于是用一种“失忆症”的态度主动和解，一场风波便成过去。但冲突在心底却还有痕迹，如果积累得太多，就会爆发出来。在一对对夫妻中，有很多人用一种类似“原谅”的态度去处理吵架。其实，这样的态度可能对两人的感情关系有更大的伤害，因为“原谅”是把自己放在比对方优越的位置。

我是夏雯静

看看你是佛说的哪种人？【对号入座】

   
     佛陀说：世间的四种人！
　　佛陀说：
　　世上有四种人。第一种人由黑暗走向黑暗。第二种人由光明走向黑暗。第三种人由黑暗走向光明。第四种人由光明走向光明。
　　1.从黑暗走向黑暗
　　对第一种人来说，生命中充满了黑暗与困苦。他深受肉体、精神、物质以及来自家庭或社会问题所带来的痛苦。他的生活中不但全无快乐，内在也没有丝毫的智慧。因此每时每刻，这个人不断增长愤怒、憎恨以及敌意：
　　「我如此痛苦就是因为那个人、因为那件事、因为那原因。」因为过去的业，这个人对于某人或某事生起憎恨而饱尝痛苦，如今他又播下更多憎恨的种子。生活中本已充满黑暗，当下又播下更多黑暗的种子。这些愤怒、憎恨、敌意的种子也只会带来痛苦，因此未来也将充满痛苦。现在是痛苦，未来也是痛苦。现在是黑暗，未来也是黑暗。这样的人就是从黑暗走向黑暗。
　　2.从光明走向黑暗
　　第二种人当下的生活充满了光明。因所拥有的财富、健康与社会名望现今享有着快乐，但是他没有内在的智慧。由于这些财富、权利和地位，他变得傲慢而轻视他人。
　　「这些可怜的人都是没有用的。我多么聪明！能得到这么多的财富、地位、权利和身份。」
　　由于过去的一些善业，现在为光明所环绕。然而不久，这也是会用尽的。当一个人在生活中的每个片刻播下的是自负、憎恨、痛苦、黑暗的种子时，这些负面的种子将在未来结出黑暗和痛苦的果。这样的人就是从光明走向黑暗。
　　3.从黑暗走向光明
　　第三种人处于和第一种人相同的状态，生活中充满了苦难与黑暗。但是他的内在是有智慧的。他始终微笑面对。
　　「哦，因为过去自己的一些不善业导致这个苦难。表面上看来，我的痛苦似乎来自于某人，然而这个人并非造成我痛苦的真正原因。他仅是业习的工具而已。但愿他人不再因这些不善业受苦。因着自己过去的业习，藉由此人或其他人这个苦难势必来到。如今我将不再播下痛苦的新种子。」
　　因此，这个人对于给他带来痛苦的人只会生出爱与慈悲，不断的播下爱与慈悲的种子。虽然现在的生活是黑暗的，但是未来却充满了光明。黑暗迟早会过去，未来将只有光明。这样的人播种着光明的种子，它们将在未来带来光明和快乐。
　　4.从光明走向光明
　　第四种人从一出生就为光明和快乐所围绕。他享受着财富、所有世俗舒适与社会名望所带来的快乐，但同时也有着内在的智慧，他持续地了知：
　　「所有这一切成就乃源于过去的一些善业，然而不论我过去曾行过什么善业，都不是永恒的，它们所带来的善果亦无法永存，迟早将会用尽。因此，我当善用这些金钱、职位、权利和地位以利他人。身为在家居士，我有责任应用我的财富来维持我的家庭和那些依靠着我的人；任何剩下的，我应将它用来为别人的谋好处，用来利益他人。愿越来越多的人能够得到纯净的法！愿越来越多的人能够增长智慧！愿越来越多的人能够从他们的痛苦中解脱出来！」
　　这样的人无时不刻增长着爱、慈悲与善意。一切的行动——身、口、意——皆为利益众生，他播种着光明的种子。从快乐走向快乐；从光明走向光明。
　　我们不应如第一或第二种人，我们应该要成为第三或第四种人。究竟是第三或第四，则不是我们能决定的。由于过去的不善业，有时生活中可能充满黑暗、充满痛苦；而在另些时候，则因过去的善业生活充满光明。生活中的快乐或不快乐，是过去善业与不善业的果实。不论是快乐或痛苦、光明或黑暗，我们都要发展出内在的光明，不再滋长任何会带来痛苦和黑暗的新的习性反应这就是我们从内观所学到的。
　　佛陀说：
　　人人都是自己的主人；
　　人人都是自己未来的主人。
　　现在的一切是过去的果，但无论你在过去做了什么，你仍是当下的主人。试着不再滋生任何一个会为你带来痛苦的新的业习。未来是现在的果，成为当下的主人，让正法充满于你的现在，如此，未来自然地会快乐满溢，不再有黑暗！