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惊世揭秘:语言、念力的秘密(看完你就改变了)

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发表于 2015-3-13 13:23:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
有些人喜欢骂人,或在背后说别人的坏话,他可没想到,听到的都是他自己。骂人的声音就像魔音一样,听得最多的人,伤得也最深。当口出恶言成为习惯后,经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输,久而久之,这种语言就成了心田的种子,早晚会给自己创造恶运的果实。
思想具有能量,语言是有声的思想,所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时,常会听到人们说:「快闭上你的乌鸦嘴!」因为当「负能量」的语言一出,你已经在发出振波,更明白说,你是在吸引「同频道」的事件上门,这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。
尤其是忿怒和怨恨时所说的话,那些话都带有很强的能量,再透过负向的振波,结果往往让人意想不到。你一定也听说过,某些人因为一时气愤,说出了重话,后来真的发生严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜,比方夫妻吵架,然后妻子气愤的对先生骂道:「你去死啦!」结果先生真的就死了;父亲气呼呼的对孩子叫骂着:「有本事你就永远不要回来!」结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。
有人或许会问:「我只是说说而已,又不是真的,有什么关系?」。如果有人告诉你,说你最近身体的那些异常现象很像是癌症,你会怎么样?也许他也只是说说而已,但他的话对你真的一点关系都没有吗?
我们来看一下老吴的真实故事。几个星期来,老吴感到胸部不适、咳嗽,而且有点呼吸困难,吃药也无多大改变,随即住进大医院接受检查。结果诊断出是一个快速发展的恶性肿瘤,医师预测他只剩下一、两个月的寿命。这个悲惨、可怕、难以接受的坏消息,震撼了老吴和他的家人。得到「癌症」两天后,老吴便开始恶化。他感到非常虚弱,体重迅速下降。他开始无法离床,家人都认为,能够度过这个星期已属幸运。没想到医院打来一通电话。一个带着歉意的声音告诉老吴的太太,老吴根本没得到癌症!那个很窘的声音解释说,是医院报告弄混了。获知实情之后,老吴在二十四小时内立即离床。他的食欲恢复,疼痛也消失,而且行动自如。他的衰弱完全不见,留下的只是刚开始的症状:咳嗽与呼吸困难。
你说「我只是说说而已」,就像说「我只是放颗炸弹而已」一样。你说有没有关系?言语甚至比真实的情况影响更大。
言语的力量
美国思想家文学家埃默森曾经说过:「用刀解剖关键性的字,它会流血。」足见语言是有生命的,它具备了创造和毁损的能力。诗人安琪洛(Maya Angelou)也谈到过言语的力量。她说,言辞就像小小的能量子弹,射入肉眼所不能见的生命领域。我们虽看不见言辞,它们却成为一种能量,充满在房间、家庭、环境和我们心里。她相信,身边的言辞会渗透我们的生命。
语言就是发出声音,这声音一天少说也要讲上几百句到几千句,不知不觉地就会影响到自己的情绪、心态和命运。
有些人喜欢骂人,或在背后说别人的坏话,他可没想到,听到的都是他自己。骂人的声音就像魔音一样,听得最多的人,伤得也最深。当口出恶言成为习惯后,经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输,久而久之,这种语言就成了心田的种子,早晚会给自己创造恶运的果实。
所以,我们说任何话都要心存善意,而在措词用字上面也不要太重。我们谈吐时所用的字眼直接明确地影响我们的思想和情绪,一般人处理情绪的中心是右脑,语言中心在左脑。当右脑认知一个负面的情绪时,会越过并底体传递到语言中心,说出相应的字。同样的,当我们左脑在接收到负面的字眼时,也会传到右脑,反应相应的情绪。所以,你选择用什么字眼来表达就相当的重要。比方,如果有人触怒了你,你可以用「困扰」或「遗憾」的字眼来取代「气愤」或「忿怒」,想想看,当你改以「遗憾」二字时,你还会火冒三丈吗?
你也可以念以下咒语
言语是心的画像,我们应该多以正面肯定的言语来思考和说话。当然,刚开始的时候并不容易,长期累积的习惯很难一下就改变过来。我建议你可以这么做,找一本小笔记本,写下一些美好的字眼,你也可以把这些话语写在一张小卡片(如名片)上,摆在皮夹里,每天早上都念它个十来遍,接下来的一天只要遇到机会,就把这些字眼用在交谈中。当你不断重复这些字眼,很快就会把这些意念灌注到潜意识,改变你的思、言、行,让你也成为这样的人。
下面的字眼你可以参考看看:
好幸福充满欢乐
真快乐充满喜悦
很乐意令人愉快
真有趣顺心如意
好好笑好运到来
我也写了一些话,就放在我的书桌上,用来鼓励自己,一方面也用来激励别人,内容是:
最重要的一个字眼:好。
最重要的两个字眼:很好。
最重要的三个字眼:非常好。
最重要的四个字眼:真是太好。
最重要的五个字眼:真是好极了。
有道是:良言一句三冬暖,恶语一句九月霜。言语看似简单,但影响却相当深远。我们每个人都是魔法师,可以用言语对别人下咒,也可以用咒语帮助别人。更重要的是,你所下的每个咒语最后都会回到你自己身上,因为咒语是发自于你,你就是整个振波的中心,不是吗?
每个念头就像一颗种籽一样,在种籽里面,你无法看到大树,但只要你播下种籽,并持续浇水灌溉,种籽自然会把自己所需的东西,吸引到身边来,而成长茁壮。
物质是来自念头
物质的本质并非物质,而是能量,是我们的念头。所以,不管你现在过得是什么样的生活,是落破潦倒,是病痛悲苦,是一无所有,都没有关系,重要的是你的意念,只要你常发正念,总是往好的想,并深信不移,那就对了!
现代物理学有一个最伟大的发现,那就是「物质就是能量」。这也是爱因斯坦对人类所作的最大贡献,他向我们揭示,物质只是能量的一种形式。这世界上的万事万物都是由能量所形成,不管是石头、木头、桌椅,你、我,包括我们的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所形成。
在佛教经典《般若心经》也提到:「色即是空,空即是色。」我们肉眼所见到的并非真实存在,肉眼看不到的才是真实的存在。说得更明白一点,我们看到房屋、墙壁、身体都不是真实的,它们只是纯粹的能量,由于电子的移动速度非常快,以致我们的肉眼看不出来,因而认为它们是一个实体。
物理学家研究了三百年,想找出物质的本质,当他们探索得愈深,就愈感到迷惑,他们简直无法相信,在物质的里面竟然什么都没有,物质的本质并非物质,而是能量。你的身体看起来好像是由固体物质所构成,而这些固体物质可以分解成分子和原子,但根据量子物理学,每一个原子的内部有百分之99﹒9999是空的,以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子,其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动,振动其实就是携带讯息,整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。
爱丁顿(Eddington)这位伟大的科学家即说:「我们总是认为物质是东西,但现在它不是东西了;现在,物质比起东西而言更像是念头。」
念头,没错,物质是来自念头,是来自我们的思想。如果不是先有飞机的念头,科技是无法创造出飞机的;如果不是先有写这本书的念头,这本书也不会呈现在你的眼前。
如果你剖析一张画,你会发现它是由画布和一些颜料所组成,但一幅画之所以变成美丽的图画,并非来自画布和颜料等物质的总合,它是来自绘着,是来自绘图者的念头。如果没有那个想法,也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧,只会产生火光、热和油腻的碳块,可是如果把它吃进肚子,却能创造出许多事物,为什么?是的,是因为思想,思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》,这些都是思想的结果;思想创造物质,这本书的写作也是来自思想,也是来自一个念头,至于对于你有什么影响,也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想,以及你思想所创造的结果。你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而,你的思想却使你成为你。
一念一世界
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量,这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病,也能治好疾病;你的思想能让你陷入痛苦,也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……。你生命经验的种种,通通都是你的思想所创造的。
所谓「一念一世界」。我们是自己命运的创造者,我们外在所看到的一切,正是我们内心世界的呈现。英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言:「心是居其位,只在一念间;天堂变地狱,地狱变天堂。」千万不要小看一个小小的念头,你的任何「起心动念」都可能改变整个世界。
现代物理学家说「在微小的原子里存有巨大的能量。」原子是这么的小,小到连显微镜都看不到,它只是一个推论,但它却改变了整个世界,日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。正如同原子能拥有如此巨大的能量,你的思想能量也是一样,相似的能量会吸引相似的能量,形成类似的「能量团」。当这些类似的「团」在宇宙中彼此穿梭、碰触,慢慢的聚合在一起,也就形成了物质,形成了我们的世界,这即是思想形成物质的原理。
每一个思想,即使只是小小的念头,也会变成一个东西,而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法,也只是来自一个小小的念头。
所谓「勿以恶小而为之,勿因善小而不为。」
不要轻忽你的恶念,说:「我只是无聊乱想,我只是说说而已,我想应该没什么关系。」即使是微不足道的火花,也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念,说:「那只是一件小事,不算什么。」即使是小水滴,最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶,都在一念之间,变好、变坏,其实就在一个小小的念头上。
佛陀深知意念的影响力,所以提醒大家说:「不要忽视小恶;火花尽管再小,都会烧掉像山那么高的干草堆;不要忽视小善,以为它们没有什么用;即使是小水滴,最后都可以注满大容器。」
生活是由小事所组成的,没什么大事,但小事累积起来就成了大事。单单一个小小的善念也许看起来没什么,但光是那个念头即是大大的福报。单单一个小小的动作也许看起来没什么,但光是那个行动即是大大的善行。
 楼主| 发表于 2015-3-13 13:25:03 | 显示全部楼层
看看自己有没有前世修行过的特征
  初级特征
1、多灾多难磨难重重,身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。


2、心软慈悲不忍杀生,不贪金钱不吝啬攒不住钱。


3、聪明智慧悟性高,天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功,梦中常去一些山林古寺圣地飞行。


4、时常梦见神灵佛道,梦魇压床,出体飞行梦。


5、偶尔会莫名其妙的晕厥,但是检查没毛病。


6、对佛道灵异身心有感应,接触到这样的人士,香童,僧道,去灵异之地,庙宇仙山,灵地鬼宅会有感觉。


高级特征


1、八字与相上会有特殊印记符号。


2、有三星、七星的标志,斑点或痣一类的,组成星图。


3、阴阳分离,身体或身体某个部位,最明显的是看手。攥起拳头的时候,手心和手背之间的颜色突然变化,白的和红的有一明显界限。


4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。


5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。


6、很多天地之间的事情,自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。


7、梦境中曾经到过某处,见到某些人物,接受过类似使命任务。


一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。


一、为人处事:


◎ 绝对守法、守信、守时,临危不乱、不畏强权,果断力强。

◎ 责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。

◎ 有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。

◎ 理性但不迷信,有错一定认错,坚持活在当下。

◎ 做事不僵化,不藏私,乐于将自己所会的教导别人。

◎ 不冷漠,乐于牺牲奉献,宁伤自己也不害人。

◎ 不摆派头、不会大小眼,常为他人着想、人缘好。

◎ 不以貌取人,而是从对方的小动作、小细节去衡量人。


二、个性:


◎择善固执、独立、主见强,带点傲气、不服输,但尊重多数人的决定。

◎ 完美主义者,如果能做得更好一定再做一次。

◎ 不贪心、看钱不重,可能不善于管理自己的钱财,

但对于公家的钱财分毫必清。

◎ 早熟懂事,凡事尽量不麻烦别人,却愿意帮助别人。

◎ 不轻言放弃,某些观点也许悲观,却会积极面对人生。


三、情感与人际:


◎与家人情缘较薄,价值观和一般人不太一样,较易化小爱为大爱。

◎年岁即便老了,心态却不一定老,心境像孩子一样单纯,笑声爽朗热情,是个天真可爱的人。

◎ 知道如何排解自己的情绪,会放空也会充电。

◎不害怕死亡,也不怕再转世为人,如果可以,还是选择为人群服务。

◎ 在人群中常是注目的焦点,内心却总觉得不属于人群。

◎ 对自我期许高,做心目中的自己,不做别人眼中的我。


四、其它:

◎常常想背起行囊随意去流浪,到遥远不知名的地方。

◎ 对一切充满好奇与学习心,尽可能把握时间充实自己,

学习能力强,组织、分析、归纳能力好。

◎ 非常注意自己身体的健康状况,随时做好死亡准备。

◎ 第六感的直觉判断力很强。

◎ 艺术的眼光不错,有美感,懂得欣赏。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 13:34:12 | 显示全部楼层
净空法师开示:请冤亲债主离身法

我上一次从北京回来,受了一点风寒,所以休养了一个多月,人比较弱一点。很多同修关心,我也非常感谢。台北有个同修,他这个也是有依据的,也不是自己杜撰的,就是「请冤亲债主离身法」,很简单,我把它重新写了一遍给同学们做参考。这个方法是不是对自己身体过分的重视?如果对於我们这个色身还是那么样的重视,不容易往生。

诸位要知道,我今年七十九岁了,释迦牟尼佛七十九岁入般涅盘,身要放下,身要舍!即使再多的冤亲债主围绕著我,我天天超度他们,我非常欢喜他,非常尊重他,非常敬爱他,你说我会把他们驱逐出境?不可能。真正觉悟的人,自己的身心跟整个宇宙融成一体,这叫法身。我们清楚,我们明了!  

这最高明的消业障的方法是什么?境随心转,我们的心成了佛心、菩萨心,就是四摄心、六度心、普贤十愿心,你整个色身跟外面境界统统都转了。这一转就是华藏世界,就是极乐世界。这些方法,这是很小的一种方法,对於没有发菩提心、没有发大心,还留恋这个世间有一点效果,会有一点效果,所以也提供给大家做参考。

你要问,我有没有用这个方法修?我告诉诸位,我不用这个方法,我有比这个更好的方法。转凡心为佛心,转自私自利为大公无私,转爱自己为爱一切众生。我们从这个地方转,这个一转一切都转了,他这个方法都包括在其中,这是我们应当要知道的。  

对待冤亲债主,怎样能化解?把自己内心对一切人、一切事、一切物对立这个念头化解了,一切冤亲都化解了。这个道理我们在讲席当中不知道讲了多少次,从哪里落实?就对一切人事物控制的念头要放下。绝不有一个念头,我要控制这个人、控制这个事、控制这个物,这个念头是错误的,不可以有占有。控制这个念头是迷惑,占有这个念头是罪过。你怎么能占有?说老实话,你连自己的身体都不能占有。如果对身体,我要可以占有的话,我为什么不要叫我年年十八?你为什么会衰老?就连身体你都占有不了,你身体还要生老病死,你怎么能占有?所以一定要懂得,身都不要占有,何况身外之物?对我自身我都没有控制的念头,何况对於外面一切人事物?这个道理要懂。懂了,你才能放下,放下就成佛!

佛跟我们没有两样,我们放不下,放不下叫凡夫,放下叫佛菩萨,差别就在此地。现在就是看你愿不愿意作佛菩萨,愿意作佛菩萨,统统要放下。我们在此地建立这个道场,这个道场是叫水月道场,镜花水月,一定要懂得!这个道场能存在多久?你能控制多久?错了,决定没有控制的念头,决定没有占有的念头。道场在此地,就像我们住旅馆一样,欢欢喜喜住一天,这一天很快乐,明天?明天不要去理会它,明天有明天的事情,管明天干什么,太多了。不想过去,也不要想未来,你每天都能够生活得很如法。  

提升自己德行,提升自己的境界,这个重要,这就什么?带得去的。佛法常说:「万般将不去,唯有业随身」,带不去的不要去理会,要把带得去的,著重在带得去。带得去的是你的德行,戒定慧三学增长你的德行,这个你可以带去。能够带得去的,爱心,所以我也写了不少,「爱心遍法界,善意满娑婆」,爱心、善意带得去,爱心、善意要扩充,要圆圆满满的落实。对人有爱心善意,对於动物植物、对於山河大地都要有爱心,都要有善意。有爱心、有善意,你就对於天地万物自然就生起尊敬的心,那就是普贤菩萨的「礼敬诸佛」。你才能做得圆满,你才能做到。



         净空法师开示:爱说话的人,易导致自他,动乱不安


1 《无量寿经》上教我们善护三业,把口业放在第一。

2 “善护口业,不讥他过”,这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

3 身、语、意,为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一?一切众生最容易犯的是口业,造口业。

4 我们平常修积的功德,说老实话,都从口业里头丧失掉了,所以功德积不住,都流失了。

5 口最容易造罪业,多少很好的修行人,修行一生,积功累德,到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉?从口里漏掉。

6 辛辛苦苦修了几十年,几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”,不可以不知道!

7 觉明妙行菩萨教人,“少说一句话,多念一声佛”。

8 你要开口说话想想,我这话不说行吗?如果不说可以,就不要说,多念一声佛号积功累德。

9 看到别人有过失,我自己要反省,我有没有?有则改之,无则加勉。你说别人的过失就造口业,你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好,都完了。

10 六祖大师说得好,“若真修道人,不见他人过”。一天到晚看到别人的过失,你到底修什么?

11 你为什么会看到别人过失?自己心里有过失,才看到别人有过失。心清净没有过失,看一切众生都成佛,一点毛病也看不出来。

12 万法唯心,一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛,菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫,这没有法子!

13 我们中国古人常讲“来说是非者,便是是非人”,这话很有道理。谁是是非人?说是非的那个人就是是非人;他说的那个是非人未必是是非人。

14 说是非的,决定是个是非人,现行犯,决定不错!“善护口业”,这是我们要知道的。

15 大家要知道,你不念佛,你就造口业,你就要受三途苦报。

16 一天到晚接触人,张家长李家短,都是讲的是非人我。你学佛,念经、拜佛、礼佛,修那一点点功德,都在你口里漏掉了。

17 喜欢说别人过失,你累积下来是罪业,无量无边的罪业!你要觉悟,你要明白,要赶快回头。

18 心里面忆佛、口里念佛,不夹杂、不间断,修无量无边的功德,你不去做,你要去造罪业,那就没法子了。

19 从前我们跟李老师学教,李老师常常讲:“你们每天所修的这些功德,都从口里流出去了。”

20 佛法讲有漏,这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德,都是因为有意无意地造口业,从口里漏出去的。

21 喜欢批评人,喜欢说别人过失,这真的叫有漏,所有你所修积的功德,全都漏光了。

22 说别人过失,是最大的过失,最严重的过失。你想想为什么?从你自己本身来说,你的心不清净。

23 我们讲菩提心,真诚你没有,你心是虚伪的;清净你没有,你是染污的;平等你没有,你是高下,总觉得自己是对的,别人是不对的;正觉没有了,你愚痴;慈悲你没有,你自私自利。

24 从这个口业就知道,你完全用的是妄想分别执着,你与菩提心不相应。

25 与菩提心不相应,就是与整个大乘佛法不相应,大乘佛法任何一个法门,你都不会成就。

26 在世间法里面来说,口为祸福之门,喜欢批评人,有意无意跟人家结了冤仇,结这个怨迟早你会遭到报复,因果通三世。

27 你喜欢批评人,人家也批评你,果报如是,你怎么能免得掉。这是从你自己本身,破坏你自己的德行,破坏你自己修持的功夫。

28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话,我印象非常深刻,他说:“我们净宗同学,如果三年不讲话,保证开悟。”这个话说得有道理,三年不说话,你口业清净。所以喜欢说话的人,你的功德都从这漏掉了,你不能不知道。

29 如果说对这个世间、对众生,特别是在现前这个时代,你造的业都是地狱罪业,为什么?今天这个社会诸位都晓得,动乱不安。将来在历史上,这是天下大乱的时代,这种动乱谁造成的?喜欢说话的人造成的。

30 你天天批评人,天天说这个不是,说那个不是。你在那里制造纠纷,你在那里制造矛盾,你在那里制造对立。你就是破坏社会安定,破坏世界和平。

31 你让全世界众生都在受苦受难,你天天说话批评这个,批评那个,你有罪过!你说他们大家都批评,没错。大家都批评,所以才有世界**,这是共业所感。

32 你要真正觉悟了,我从今之后不再批评人了,那你就是修大功德。为什么?从此之后,我不会破坏社会安定,我不破坏世界和平,你这个功德多大!

33 虽然世间人没有人称赞你,为什么?世间人不知道。我知道,我称赞你。再跟你说,诸佛菩萨知道,天龙善神知道。

34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业,不讥他过”,佛真的是慈悲到极处!

35 我们不但口不能说别人过失,心里头也不能够记,不能有这个念头,我们要养自己的清净心。

36 我们的心都装一切众生最善的、最美的,我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的,我们的心就变坏心了,这个道理不难懂。

37 我们时时刻刻自己要注意,看到一切不善的,绝对不放在心上,绝对不放在口上,修行从这个地方下手。

38 古大德教导我们,什么人能往生?心如佛心,愿如佛愿,言如佛言,行如佛行。我们学佛,佛在哪里?佛就在净土经典上。

39 我们好好地落实佛的教诲,经文字字句句我们要把它做到。我也常说,做到两成你就有把握往生,两成做不到不能往生。最重要的是口业,口业还不能够改过来,我在此地断言,你这一生不能往生,我的话说得很肯定。

40 口业不能再造,我们看到、听到别人造口业,生怜悯心,他不知道,他还愚痴。

41 别人造口业,我们回报他,就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评:“你错了,你又造口业了。”你说这个话,你又造口业了。你们想一想这道理,要想通。

42 那我怎么样不造口业?“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,不造口业。让他多听阿弥陀佛,他慢慢就会觉悟,一次、两次短时间听不懂,时间长了,他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。

43 决定不说他的过失,只有一句阿弥陀佛对待他,这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。

44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,没有一个杂念,这个人决定往生。

45 希望我们的同学,从今而后,不再说人家是非,不再张家长李家短,不再搞这个了。

46 有人跟我们说别人是非呢?阿弥陀佛!他要来说人家怎么不对,我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好!

47 我不听他的,我就阿弥陀佛,我也劝他赶紧念阿弥陀佛,不要再造业。

48 自己要做一个好样子,做个好榜样,这叫念佛人,这叫会念佛。这个样子,才真正是十方诸佛如来的弟子!
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 楼主| 发表于 2015-3-13 13:40:25 | 显示全部楼层
亿万身家老总堕地狱受尽折磨,经超度投畜生道得驴身



  2003年秋,这一天晴空万里,微风舞动,我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院,烧香礼佛后,就在寺里走走看看,这时迎面走来一位年轻师父,她和蔼可亲,面带微笑,老伴上前行礼搭话:“师父,我们是远道而来的居士,能否与您交谈?”师父忙说:“阿弥陀佛!可以可以。”这时我问:“师父,看您很年轻,为什么要出家?”于是她认真的把亲身经历的一段触目惊心的事实,讲给我们听。



  我出生在东北某城市一个干部家庭,家中生活富裕。从小上学读书,直至财经大学本科毕业。毕业后在机关干了十几年,后又转到银行工作。丈夫在政府机关工作。儿子上了高中。我一直感到生活幸福,有爱我的父母和亲人、有和睦的家庭,家中什么也不愁,一切顺顺利利。但三年前在我的生活中遇到了大变故,使我的人生道路来一个大转折。



  三年前我在银行上班,同时兼一个房地产公司的财务负责人。该公司老总46岁,年富力强。过去搞粮油,后来又搞房地产,他的公司拥有亿万资产,建设居住住宅区一年可建成两三个小区,很有实力。那一年他炒期货,一个多星期天天赔,这一天在15分钟内一下赔进去了470多万元,他承受不了这么大的打击,得脑溢血去世了。从他死后,他的神识一直跟在我身边,他活著时身高一米八四,他出现在我面前的身高仅有一米左右,皮肤是土色,其形貌完全与活著时一样,一看就是老总。那时无论我到哪,他就跟到哪。我不能闭眼,一闭眼头疼难忍,就是闭了眼照样能看到他。家里人感到我不正常,就派人整天守护我。而我看到的情况,他们谁也看不到。从我口里说出来的情况,他们又不得不信。我想躲开他都躲不掉,我坐飞机到北京、去青岛他都跟著。这样折磨整整持续了100天。



  更可怕的是,从他死后,七天为一个周期,每过一个七天,在我眼前就呈现出他在地狱受到的凄惨恐怖之苦。第一七时,我看到几个人连拉带拽的把他的双手塞到一个似烤箱里,只听到他一声声惨叫;等手拿出后,看到的是像烧红的铁丝一样弯弯曲曲,人也一下缩的又小又瘦;到第二七时,呈现在眼前的是烧脚地狱;第三七时,我看到他光著脚踩在刀刃上,血淋淋的,接著四七、五七下去,又看到了刀破肚子、挖眼睛,锯腿,真是惨不忍睹。我也听到他大声呼叫、求我救救他。可是我当时不懂佛法,不知该怎么救他。



  在整整第100天时,胜境现前,观音菩萨!忽见观音菩萨脚踏粉红色莲花,身穿白衣,相貌庄严,无比殊胜。望著观音菩萨慈悲清净的神态,我眼前一片光明,立刻感觉身心清爽、精神百倍。唯听观音菩萨亲切的说:“你要念佛呀”!复见观音菩萨轻轻拂动袖子,刹那消失了。我赶忙唤醒陪伴,向她述说观音菩萨显灵的胜境。于是我们一同出去请了香、香炉和观音菩萨塑像。当我烧第一炷香时,又复见观音菩萨瞬间她与那尊观音塑像合成一体。聆听她老人家说:“去宝华寺吧!”(宝华寺在辽宁省大连)



  于是朋友陪我到宝华寺,寺里的法师好像知道我要来,见我就说:“我可等你好久了”。并说:“你该剃度了。”到6月19日,法师为老总做了超度。当时,我感到大地在颤动,并看到老总从地狱救拔上来;还看到从地底下伸出无数只手,好像求救一样。超度后,法师对我说:“老总已从地狱里救拔上来了,投了畜生道。”



  一年后,又是6月19日这一天,我在附近的街道上看到一头驴,它看到我就不走了,老叫唤还流泪,我不明白是怎么一回事。回到寺院请教法师,他说:“这头驴就是你们的老总。”于是亲戚朋友都到处寻找这头驴,但没有找到。时过一年,在次年4月28日那一天,这头驴挣脱了缰绳跑到寺院门口,任人怎么拽它,打它,它都不走。当时法师正在禅静中,但他还是喊了我:XX居士,外面有头驴找你。”我赶忙奔到寺院大门口,这头驴看我跑过来就开始叫唤流泪。我对它说:“你是XXX老总吗?如果是你就点点头。”它听懂了我的话,就直点头。然后我说:“我给你做皈依,你好好听著。”我就照著师父教给我的方法给它做了三皈依。做完后我又说:“现在你把我带到你的主人家去”。驴点点头。它在前面走,我跟在后面。看它走路的样子跟老总在世一样。到家后,驴看看我又看看主人,好像告诉我这就是它的主人。我问主人这头驴是什么时候生的,主人讲的日子和时辰,正好是给老总做超度的时间。当下我就确信它就是由地狱超度到畜生道的老总。以后呢,老总的家人认领了这头驴,并放生在寺院里。



  这件事发生的前前后后,强烈的震撼了许多人的心灵。该公司原从银行贷了七千万大宗款额后,老总生前企图不再还贷的;从这场触目惊心事件发生后,该公司原副老总便主动向银行还清全额贷款。而后,该公司仍有大额盈余。我身边的亲人朋友同事有许多人也皈依的佛门。由于我是这场事件亲身经历者,深感六道轮回真实不虚;因果报应丝毫不爽。纵然你有亿万资产,死后也是一分带不去。正如古人所言:万般带不去,唯有业随身。我从小生长在这样一个富裕而又有地位的家庭,天上飞的、地上走的、水里游的,无所不吃。造作的罪业太重。将来我和父母家人如果堕了地狱,谁能救拔呢?于是我下定决心,义无反顾的走出家修行之路证无上道。她讲完故事后,深深地叹了口气。



  我们被她的故事深深打动,心灵受到强烈的震撼,以前所知道的六道轮回、因果报应的事实都是从书本上看到的,好像离自己很遥远,但眼前这位师父讲出的实情,就发生在21世纪!时间地点真人真事历历在目。怎能不让人吃惊恐慌,



  正如普贤菩萨警众偈所言:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。



  阿弥陀佛!



  石 家庄XX居士
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