跟各位师兄分享一个能够大大提高超度率的咒语"功德宝山神咒"

我是夏雯静

功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一. 此咒出《大集经》。诵一遍当诵十二部经一遍。又当礼万五千佛名四十万八千五百遍。又持咒人身上如大地微尘,如是等罪普皆消灭。宋代智广、慧真编集，由金刚幢所译的《密咒圆因往生集》中载：《大集经》云。若人诵此咒一遍。如礼《大佛名经》四万五千四百遍。又如转《大藏经》六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。

那摩布达呀   那摩达儿玛呀  那摩桑噶呀   唵   悉帝护噜噜  悉都噜  只利波  吉利波  悉达哩  布噜哩  斯瓦哈  (慧律法师梵音)

南无佛陀耶。 南无达摩耶。  南无僧伽耶。 唵。 悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑嚩诃  (汉语注音)

　　前天我听海涛法师讲十小咒时才了解神咒的功德.鬼众不能往生,根本还是福报不够,如果能将神咒的功德回向给他们,是否会增加往生的概率呢?
　  我与老菩萨共修,在仪轨结束时,回向之前念诵三遍功德宝山神咒.由老菩萨在旁观察,结果是100%往生. 并且三次念诵,三次都出现瑞相.
第一次和第三次在仪轨结束后喷洒甘露水时,水壶附近的空中不断闪现火花,尤其第一次的火花很大,很亮,出现了3次;  
第二次,观音菩萨在空中显影两次.结束后,我们上空的一朵云彩完全变成了观音菩萨的形象,与画像一模一样,立在空中,稍倾斜,白纱向后吹拂,脚踩一朵白云,一手持玉净瓶,玉净瓶倾斜向下,瓶口朝向我们,一手执杨柳枝洒水,左右分开各有一朵小云彩(童子);我与老菩萨激动不已,我请老菩萨代问我求子的问题,回答完后,观音菩萨显影的云彩散开,前面的一朵白云变成了送子观音的形象,惟妙惟肖,甚至能看清菩萨抱者婴儿往前送的动作.我兴奋的不得了.......当我们走出场地回头再看时,白云全没了,天非常非常红.
        三次加念功德宝山神咒,结束后场地周围的天都非常红,今天甚至半边天都红了,按老菩萨的说法,是众生往生的莲台映的.
        这些都是我们的体会,施食加念功德宝山神咒并非出自经典,欢迎各位师兄一起交流探讨,有不如法的地方多多指正.

功德宝山神咒

此咒莫详所出。《密咒圆因往生集》引《大集经》说：若人诵此咒一遍，如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍，造罪过十刹土，入阿鼻大地狱，命终决定往生西方世界，得见阿弥陀佛，上品上生。

南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。 吉利波。悉达哩。布噜哩。娑缚诃。

工夫精勤就叫功，用功有感应就叫做德。志心诵持者，功具三观，果显三德。如摩尼宝珠，体是圆净，表法身德。光彻表里，表般若德。如山产物，此是解脱德。即咒即心俱是三德。山能产爆，心能现物，法性之山，功德圆具。持此咒的人，性宝财物，随意所求。

功德宝山神咒：
南无佛驮耶na mo fo tuo ye 南无达摩耶na mo da mo ye 南无僧伽耶na mo seng qie ye 唵(ong或an) 悉帝护噜噜xi di hu lu lu 悉都噜xi du lu 只利波zhi li bo 吉利婆ji li po 悉达哩xi da li 布噜哩bu lu li 娑嚩诃suo wa he

我是夏雯静

《净世咒》
      此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。
《净世咒》又名《毗卢遮那佛咒》，原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》，亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》。
             Om Namo Bhagavate Sarva Dur-gati Pari-sodhana Rajaya Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya Tadyatha Om Sodhane Sodhane Sarva Papam Visodhana Sarva Karma Avarana Visodhanaye Svaha!
注音1：
嗡南谟巴噶瓦得，萨[尔瓦]，都尔嘎得，巴哩修达呢，啰渣雅，答他噶打雅，阿[尔哈]得，三[木鸦]三布达雅，得雅他，嗡，修达呢，修达呢，萨[尔瓦]，巴邦，尾修达呢，许得，尾许得，萨[尔瓦]，嘎[尔玛]，阿瓦惹纳，尾修达那耶，梭哈。
注音2：
嗡、 南谟拔噶瓦德、 萨尔瓦、 都尔嘎德、 巴咧勺达呢、 啰渣、答他噶打雅、阿尔哈德、三木鸦三布达雅、爹雅他、嗡、勺达呢、勺达呢、萨尔瓦、巴邦、比勺达呢、许爹、比许爹、萨尔瓦、嘎尔嘛阿瓦惹纳、比勺达呢、梭哈。
注音3：
唵 捺么 末遏斡碇 萨唥末(二合)  [宁*各](切身)唥遏(二合)帝  钵哩商[口*捺]尔祢   啰(引)[口*拶](引)也怛达(引)遏怛(引)也 啊啰诃(二合)碇 萨灭三莫[口*捺](引)也  怛涅达(引)  唵  商[口*捺]祢  商[口*捺]祢 萨唥末(二合)  钵(引)[口*邦]   觅商[口*捺]祢熟宁  觅熟宁萨唥末(二合)   葛唥麻(二合)    啊(引)斡啰捺   觅熟宁孤噜  莎(引)诃(引)
得此咒者得消业
闻此咒者闻佛音
持此咒者魔不扰
成此咒者成菩萨
本门持诵读音：
唵 南无 薄伽伐帝 萨嚩 都遏帝 钵哩输驮那  啰社也 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵 输驮曩 输驮曩 萨嚩 波播 毗输驮那 秫悌 毗秫悌萨嚩 迦摩 阿伐啰赧 毗输驮拏曳 娑嚩诃


唵 南无（禮敬皈敬） 薄伽伐帝（世尊） 萨嚩（一切） 都遏帝（惡趣durgati） 钵哩输驮那（滅除）啰社也（王） 跢他伽多耶（如來） 阿啰诃帝（应供） 三藐三勃陀耶（正等正覺者） 怛姪他（即說咒曰：） 唵 输驮那 输驮那 萨嚩 波播 毗输驮那 秫悌 毗秫悌萨嚩 迦摩 阿伐啰赧 毗输驮拏曳 娑嚩诃

本门持诵则按多咒常用译句整理读音，便于持诵，也便于与其他咒语理解保持相应。（至尊圣济 至善法堂 圣法缘 恭译咒文） 【无经典依据，谨供参考！ 】

啰社也（王） 跢他伽多耶（如來） 阿啰诃帝（应供） 三藐三勃陀耶（正等正覺者）
同：
喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃谛，三藐三勃陀耶

我是夏雯静

持经咒积累功德，念小房子消业障          (2012-03-03 23:58:41)
手把手教你念经以及念小房子  
准备工作：
   最好先刷牙漱口，洗干净手，妆容衣服整齐后，然后开始点香。
（有吃到肉类或是葱蒜、五辛等食物一定要在念经前念净口业真言7遍：这是清净(消灭)口业的咒。唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。）
   最好是在菩萨面前点油灯以及烧香，然后口中和心中诚心的念：
              “南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨” 3次。
（如果没有条件烧香、供佛台的情况下或是在外的朋友们，可以运用心香法门。可以参考这里
心香敬佛-------法门亲传
   方法：心中观想以下：已经供养的佛菩萨像或最喜欢的菩萨形象在自己前方，取香，点燃，双手合香碰额头，插香于香炉中，跪拜，同时心中祈求。
作用：等同于佛堂跪拜。
适用于家中受条件限制没有佛堂，或于旅行途中，或开车走路，念经之前，先要上心香。
相关常识：
除非家中有长供的或开光佛菩萨，才可以在佛台或佛堂中上香。否则电脑屏幕上的佛菩萨像，经书中的佛菩萨像或其他类似的因为没有长期供奉没有开光，没有菩萨的气场。对着这类上香，等同于对天地上香，过往神灵，各路都有，都有可能拿走，有风险。）



1． 基本功课：
   
   念诵之前需说：请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（名字），帮助我忏悔与消除身上（X个部位）的孽障，恳请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康，（XX病）早日康复。
   大悲咒 3-7 遍
   心经 7-21 遍（只限白天念诵）
   礼佛大忏悔文 7 遍
   功课是指每天必须念诵的经文，如三遍《大悲咒》，三遍《心经》，一遍《礼佛大忏悔文》，二十一遍《准提神咒》。功课就如每天需要吃饭一样重要，就像日常支出的开销，小房子就如还房贷或者欠款，做功课的经文遍数不能算在“小房子”的经文里，要分开祈求和另外计算经文的遍数。每念一遍经文都要念经文的名称，如：念每念一遍《大悲咒》，就要念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》。在念功课的经文前最好说相应的祈求，一般祈求在三件事物之内，超过三件就有点贪心就不会太灵验。 《心经》与《往生咒》最好不要在阴雨天或晚上持诵。午夜12点至凌晨5点，最好不要持诵任何经文。为家人、朋友或同修念诵功课经文时一定要报出此人的名字，才有效果。

2．超度灵性：
刚开始修法门的时候，小房子每个星期1到2张小房子。
念经之前：
如果是超度灵性，每次念经前要讲“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我XXX, 帮助我超度我的要经者(或身上的灵性)。例：如果是超度过世的亲人如爷爷到天上，要讲“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我XXX的爷爷XXX, 帮助我超度我的爷爷XXX，保佑要爷爷XXX拿到经文之后，把经文变成能量往上走，从而得以超度到善处。”念的时候可以出声，也可以默念。通常是轻轻的声音念。有个别的字发错了音不要紧，不要错的太离谱就可以，要加念《补缺真言》3遍。读完之后不需要回向。
关于回向：
千万不要随便回向,特别是泛泛的"冤亲债主",那是数不胜数的,回向要有功力才能回向。小房子是用来超度身上的灵性或过世的人,但一定要明确指定要超度的是谁.要明白,小房子在下面是非常非常值钱的,象汇款一样,一定要写明收款人.你这样一来,反而把冤亲债主都请来了,他们是要经来的,很麻烦.所以一定不要乱来,(回向是一种大愿力，是必须要有功绩，要有众多的善缘和功德，您才能回向，如果在您自己还没有修成正果，还没有很多能力的时候，您就讲了回向，实际上您是损失，打个比方说您好不容量赚来的一百块钱，去捐助全世界所有的穷苦的人，您非但救不了人家，连您自己也会挨饿。回向本身是非常好的，但是在我们没有修成正果或是做了大功德之前最好能暂停回向)而诵读经书中的“回向”并不是指我们在回向。
如何烧小房子：
每一张小黄纸的四种经总数，不一定一天念完，通常在七天里把全套经念完，也不要拖得太久才念完一张纸。
记住, 烧是敬给菩萨,求菩萨帮您,所以要在家里供的菩萨前, 先敬香。家里有佛堂,一定要上香再烧小房子,如果没有佛台，也要先祈求菩萨,才能烧小房子烧之前,双手捧纸, 举于额前,碰前额, 念一遍大悲咒和心经，然后乞求菩萨“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我XXX, 帮助我超度我的要经者”（讲法同上面4。）
说完后把这张小黄纸放在专用的瓷盆或盘里点火烧掉，但不要使用金属制品，最好用烧香拜佛的油灯里的火来点燃。注意要全部烧成灰烬。然后把灰烬倒掉就可以了。
回复38429730同修“小房子从上往下烧吗？没听台长说啊，以前一直是从下往上烧的，请各位指点。”
此问题在4月28日《在修菩萨界的智慧》的评论中出现的。
网友：有个网友看到升文，问什么是升文 从上往下烧 ？
卢台长：小房子不是尖尖的地方就是顶吗，方的地方不就是下面吗。从敬赠那个地方开始烧，烧到尾巴，而不是先烧尾巴。小房子和升文都是一样的从头往下烧。
什么时候要念小房子
1）如果自己念经时有头痛的反应（平时没有头痛，只有念经时有），那就是您的要经者给您的感应，要念小房子，（可以念4张小房子，抬头写自己名字的要经者）。
2）如果自己做梦做到过世的亲人或朋友，就最好念小房子给他们（每位4张）
3）如果生病，像发烧，一般都是有要经者，也是4张给自己名字的要经者。
4）如果平时容易发无名火，莫名其妙的与人争执，可以先念2－4张小房子给自己名字的要经者。
5）如果家里，厨房里有怪声音，电视机，灯自动开关（不是坏了），就要给自己名字的房子的要经者2-4张小房子。
6）如果自己一段时间非常倒霉，就给自己念2张小房子，给自己的要经者。
7）在每天念7遍礼佛大忏悔文的基础下，可以为自己每1－2个星期念一张小房子，给自己名字的要经者。
8）需要念小房子时最主要是看自己的灵感，如果感觉需要就可以念2张，以上情况念了小房子还是持续可以在加2－4张。
9）其他时间如果诸事顺利，身体健康，美梦连绵就最好不要念太多的小房子
注意事项：
注：
1.敬赠者，念送者以及日期 全都使用黑色笔或蓝色笔填写。
2.每念送完一遍经就用红颜色笔在圆圈里点一红点. 先念后点。切记！！
3.《心经》和《往生咒》在阴，雨天和晚上最好不要念。
4.烧送“小房子”时的时间最好在早上8点或10点，12点或下午2点，4点，整点烧的效果好。但是也可以不是整点烧。阴雨天最好不要烧,过了下午17点，虽然天还亮着，但是已经是属阴的，如果没有特急情况，最好不要烧小房子
5.烧送“小房子”时最好使用瓷盘或瓷盆，不可使用金属制品也不要用汤碗。(烧过小房子的瓷盘就不能再用于盛放食物了，只能用于烧小房子，可以把它洗干净收起来。
6.可以用黄纸打印，或用黑笔在黄纸上依样画“小房子”。（纯黄色或类似普通信封颜色的纸片上，软硬无关）。
7.小房子是专门用来超度灵性的,经文组合后,相当于中药的配伍一样,不可随意改动也可以用来激发业障,使其提前成熟变成灵性,从而达到消除的目的。小房子每天不要念的太多，由于本身精力（功力）不足，小房子的效果会打折扣，所以要量力而为，每天建议控制在两张以内，除非你功力深厚。
8.每念一种经文时要先说出经文的名字，再念经文的内容。（目前有很多同修习惯每头送一种经文时先念三遍经的名字，然后一口气把经文念完。卢台长建议我们：最好每念一遍经文都先念一次经的名字）
9.敬赠者的名字应该是第一个登记在户口或出生证明上的正式名字。不是小名。人一旦上了户口或出生证明,那么天上地下就也同时登记好了.所以以后再改名,是没有用的, 除非有正式的改名升文仪式。
10.念好存着的小房子，写抬头和落款。日期就是写当天念完的日期。
a）如果过几天就要烧的自存小房子，可以写上念完小房子的日期。
b）如果要过很长的一段时间的自存小房子，最好是到烧的那天，再写上烧小房子的当天日期。(如果是存起来备用的小房子，日期和敬赠给XXX等到烧那天再写）
最新补充：1、以前的节目中台长让大家写念完当天的日期的，但是现在一些做法都有微调，与时俱进。台长现在让我们大家都是写烧小房子当天的日期。烧的当天把日期填上即可。最好多听听最新的节目开示，以最新的开示为准。2、灰烬在刚烧完的时候不要用手触碰，台长说过，因为这个是跟灵界接通的，碰了以后会身体不舒服。3、以后记得买个铁镊子（台长节目中说过可以用铁的镊子），或者是拿一双筷子检查灰烬。

3． 法门---忏悔消孽障
方法：一个星期内念18遍一套《礼佛大忏悔文》或每天坚持念3遍，念之前求菩萨保佑我XXX
1：帮助我忏悔消除我往世所造的孽障（需长期坚持达此目的）；
2：或帮助我忏悔消除我某天某时作某事所造的孽；
3：或帮助我忏悔消除我所造的引起我身体某部位病痛的孽障；
4：或帮助我忏悔消除我的孽障，让我工作事业顺利等（等各种所求）
   
  如果帮他人父母孩子等念,应求菩萨保佑我孩子XXX能够忏悔过去生所作的业瘴,保佑他身体健康(或开智慧等)
每念之时，必净手净心，上香忏悔，如上祈求，再念《礼佛大忏悔文》。佛名89拜如身体不允许可不必一一拜到。家中如条件不允许没有佛堂，也要上心香。
作用：
通过忏悔和念《礼佛大忏悔文》，在菩萨帮助下消掉孽障。重点细节有要如上对菩萨说出所要消的孽（4种之一，一套只用来消一份孽障），或用心讲，或用嘴讲，最好心口如一起讲。可以消孽障于未发之时。忏悔消孽障的法门所有身有疾病,事业不顺,工作受阻碍,生意不顺，爱情无着等因为孽瘴阻碍所致之不如意。可以代替儿子与丈夫念诵《礼佛大忏悔文》
风险：没有任何风险和后遗症。
特殊要求：必须以《大悲咒》《心经》为基础，否则无效。一定用真心诚意来忏悔来念经。
4．法门---激活孽障
方法：每天念9遍《心经》,念之前求菩萨保佑我XXX帮助我将身上的孽障激活。
作用：通过念经，在菩萨的慈悲下主动激活身上潜伏的孽障，使之在没有力量积蓄到充分的时候发作出来，减少其带来的危害，并及时念小房子将其超度达到化解消孽的目的。
风险：不知道孽障何时被激活，何时应该开始念小房子超度，同时孽障的深浅也是未知数，可能一旦爆发失去控制，一发而不可收拾。类似于中医处理痈等，让病人吃海鲜将其发出，然后在处理，有很大风险，可能引起其它病变，而且总会留下疤痕和痛苦。
特殊要求：只能在台长的指导下进行；

5．自修累积功德专用存经法门
用黄色纸打印出自修专用存经样板。“善男/信女”处用蓝笔添写念经人的姓名，名字要是第一个正式登记在出生证上的名字。如果在菩萨面前升文改过名字的话,就可以用改过的名字。
开始念经，记数；念这些经不拘形式，不必一定在菩萨面前上香（作到更好）。在念之前，祈求菩萨，说明是自修经文，或泛泛地求，如“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX平平安安或身体好,家里好”等。为已经发生的事情(如身体本身不健康，已经生的病,或工作不好失业想换工作等)所求而念的经就不能算入此内。和小房子要分开，小房子是还债；这是自己存的经，写在功德簿里的功德。经文存得越厚越好，念完一遍，用红笔点点，念完一张用蓝笔写上日期，存于安全的地方。目的是临走之前，自己烧掉这些经文，将自己超度到超越三界外或三善道。
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附录一：各种经文的作用
1． 中青年向菩萨求事业顺利的，通常适用的模式是每天三遍大悲咒、七遍心经、二十一遍准提神咒
2． 为改善家里的风水，平时可念消灾吉祥神咒，这个经是讲和的，不是争斗的。前提是家里没有灵性，有灵性就要先念小房子了
3． 减肥：三遍大悲咒加21遍如意宝轮王陀罗尼。念之前说请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某身心健康，不会再胖
4． 除婚后无子的冤孽的，每天21遍功德宝山神咒，加每天1遍礼佛大忏悔文，心经21遍以下。
5． 走霉运：每天21遍消灾吉祥神咒，念一个星期，还有大悲咒，每天3遍改成7遍
6． 怀孕：心经、大悲咒，功德宝山神咒，在肚子里就开始积功德，出来后就会顺利（感谢菩萨呀）做功德、多布施。法布施、财布施，无畏施，都可以
7． 感觉房子里气场不好，有点阴森森的，住着不舒服。可以点一柱香，站在客厅的中间，向着东南西北四个方向各拜一拜，同时各念一遍大悲咒，念之前说请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX家宅安宁。心里则要想着感应菩萨的祥光照进家里。
8． 子宫颈糜烂；大悲咒每天七遍以上，心经三遍、还有功德宝山神咒和礼佛大忏悔文，还要许愿
9． 早产儿、三岁不会说话、中年健忘、自闭症、老年痴呆、植物人、精神失常、低能儿” 认真念起小房子
10．在环境不好的时候念经一定要先说：“请大慈大悲的观世音菩萨原谅我XXX在
环境不好的情况下念经”。菩萨是不会怪罪的，但是过路的护法神，也就是天神，
会不开心，如果你不说，可能会惩罚你的
11．念心经给子女：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨，某某某（你的姓名）现在念心经多少多少遍，送给我儿子（或者女儿）某某某（儿女的姓名），求观世音菩萨慈悲，保佑我的孩子某某某开智慧。”念经的遍数最好是单数，念任何经之前都要先向菩萨祈求保佑，否则菩萨不知道你念个经要达到什么目的，开启智慧，学业出色，顺利升入某某中学，然后再念大悲咒、心经和准提神咒；如意宝轮王陀罗尼，让孩子的性格变得大气可爱。
12．求老公开智慧的：小房子写“丈夫的要经者”，“求大慈大悲的观世音菩萨保佑他，可以开智慧，可以头脑清醒，冷静，有自控能力” 请观世音菩萨保佑卢军宏台长身体健康，我xxx现在念3遍大悲咒送给他”。
13．“夫妻相克”该怎么消解：合八字后夫妻确实相克，首先要夫妻分房睡；每天每人念21遍《解结咒》，化解怨结。以下经文有50％的效应（因人而异天送给对方《心经》遍数为7遍或21遍；念《礼佛大忏悔文》，忏悔与消除引起夫妻相克的孽障；如果以上统统试过一段时间，还是没效应，就要送《小房子》给对方，抬头写 xxx（对方名字）的要经者，《小房子》可以多念点。最后可以升文（但这是非常慎重的佛事）。

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附录二：以下是经文的一些功效与平时做功课时可以适用的相应祈求，仅供参考
1）《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》，大悲咒为任何学佛者所必修，这是念经基础课。其中的一种功能适合:能圆满众生一切愿望，并能治各种疾 病，常有龙天善神护持。每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国。 每天功课：一般三遍或七遍，宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念。如遇重大关头，开刀前后，重病、得悉癌症等，每天狂念大悲咒，遍数二十一，四十九，或越 多越好。 念《大悲咒》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨一定要保佑我 XXX（自己的名字）身体健康，增强功德，消灾吉祥”。若身体有病症可以加上：“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”。
2）《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，是接通观世音菩萨的心咒，用菩萨慈悲心开智慧。心经在天上是能量，在地府是钱财，在人间是智慧。其中的一种功能适 合：小孩不听话，大人不信佛，老人太固执，情绪不稳，智慧不开，忧郁症，在地府能超度鬼神等。 每天功课：一般三遍或七遍以上，宜每天念诵直至百年，阴雨天或晚上最好不要念。念《心经》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨一定要保佑我XXX（您的 名字）开智慧，头脑清醒，冷静，化解凶灾，去除烦恼（念诵经文时注意力集中）”。
3）《礼佛大忏悔文》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们忏悔和消除身上前世和今生的业障，是向诸佛忏悔的大经。其中的一种功能适合：忏悔过去生中所造的业 障。如感情上伤害过他人，几十年积下的冤仇，孽障，曾对菩萨不敬、损坏菩萨画像雕像等。
每天功课：一般一遍至七遍以上，宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念。
念《礼佛大忏悔文》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨一定要 保佑我XXX（您的名字），帮助我忏悔和消除身上（或某个部位）的业障，保佑我身体健康，开智慧”。
注意事项：在念《礼佛大忏悔文》的过程中，如果，感觉身体某个部位不舒服、有病痛感，那是孽障被激活变成了灵性，是好事，现在发出来，比晚年生恶病要好。 请念两、三张“小房子”，病痛厉害者，请再多念几张，直到身体感觉舒服为止。
4）《准提神咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们达成自己愿望、心想事成。其中的一种功能适合：求事业有成、婚姻圆满、学业顺畅。对年轻人找工作，找对 象，学业，事业等都有大的帮助，但是，必须是在合理合法的范围内做某一件事。
每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍。白天晚上都可念。
念《准提神咒》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨一定要保佑 我XXX（您的名字）心想事成，事业成功，消灾吉祥，或者一件祈求的合理事物”。
以上四部经文是基础功课，以下经文是根据每个人的具体情况、要解决的具体问题定夺来念诵的。一般经文数量在二十一、二十七或四十九遍。
5）《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对 立、前世孽障。
需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。
念《解结咒》之前可以祈求：“请大慈大悲观世音菩萨一定要保佑我 XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字），可以化解怨结”。
6）《消灾吉祥神咒》遇到各种突发的事件，解除前世冤结。其中的一种功能适合：摆脱官非、丢钱找钱、吵架、罚款、突然生病、预知有难、做了恶梦等等。
需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。
念《消灾吉祥神咒》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨一定要 保佑我XXX（您的名字）消灾吉祥，平安顺利”。
7）《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》简称《往生咒》：是求助观世音菩萨的保佑，享现世安乐，得往生极乐，超度曾经杀生的小动物、家禽、海鲜、昆虫等。适 念：信佛念经前吃了活杀的动物，平时不得已伤害的小生命，包括在梦里杀的动物。需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，阴雨天或晚上最好不要念。
念《往生咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨一定要保佑我 XXX（您的名字），帮助我超度因我而死去的小灵性，让它们得以往生善处，帮助我消除孽障”。
补阙真言注音
　　此真言可用于读诵完经文、咒语之后，怕有遗漏，可读诵此咒三遍。
　　真言原文：
　　南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
　　佉啰佉啰。俱住俱住。
　　摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，
　　苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
　　补阙真言注音：
　　nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
　　qié là qié là。jù zhù jù zhù。
　　mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
　　sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
准提神咒注音/神咒原文：
　　稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝
　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护
　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。
　　俱胝喃。怛侄他。
　　唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
　　准提神咒注音：
　　nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó,
　　jù zhī nán, dá zhí tuō,
　　ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.
　功德简介：
　　此咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。(若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。)
功德宝山神咒注音
　　功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒，可以消除罪业，不堕地狱，往生极乐净土。
　　神咒原文：
　　南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
　　唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。
　　悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
　　功德宝山神咒注音：
　　nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。
　　ōng。xī dì hù lǔ lǔ。xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。
　　xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē。
　神咒功德简介：
　　诵此咒一遍，如礼大佛，名经、四万五千四百遍，所造众业，纵愈世界微尘数，应堕阿鼻地狱者，虔持此咒、临终亦能往生西方，其功效之大可知矣。
消灾吉祥神咒注音
　　此神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一，是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”。
　　神咒原文：
　　曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。
　　娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
　　入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。
　　底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。
　　娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃
　　消灾吉祥神咒注音：
　　nā mó sān mǎn duō。mǔ tuó nán
往生净土神咒注音
　　此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。
　　神咒原文：
　　南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
　　阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
　　阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
　　伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
　　往生净土神咒注音：
　　nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
　　ā mí lì dū pó pí

我是夏雯静

大悲咒（水）治病是否有效各有因缘（推荐）
      ----宣化上人

    现在一般的出家人，有相信〈大悲咒〉的，就加持大悲咒水；人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了。喝了，有的时候病就会好了，有的时候病也没有好，这就看你的因缘。你的因缘，饮大悲咒水病好了，你生一种信心，信仰观音菩萨；有时又不好，就不生信心，不信观世音菩萨。

    其实，有时也不会好的，有时就会很快好，这就看你和这个病人的因缘。若和他有缘，他喝你这大悲水就会好了；若没有缘，喝了大悲水，他也没有信心，也不会好的。总而言之，有种种的因缘，才能助成这种法缘。你要是有修行，对方才有诚心。但你要是有修行，对方没有诚心，喝了这个大悲水，或者就不好；或者你没有修行，对方有诚心，喝了这大悲水，也会好的，这有种种的关系。有的是这个人业障重，你这大悲水不够那么大的功力，所以他喝了，病也就没好。有的是他的业障轻，你这大悲水很有功夫的﹣﹣什么叫有功夫？就是你常常受持〈大悲咒〉，那么就有一种感应道交的力量，所以他的病也就会好。

    所以无论什么事情，有种种的因缘在里边帮助，有种种的助缘才能成功的。你不要以为我修宝钵手，我加持大悲水，它怎么一点功效都没有？不是大悲水没有功效，是因为你的功夫不够；所以它的效力，也就减少。

    因为这样，有的外道也用大悲水来给人医病，往往还很灵，很有功力的。为什么？有的外道有一种天魔来帮着他，这种天魔帮助这个修道的人，令一般人好相信他。这样，他好容易把人引到天魔外道里边去。所以修一样的法门，有种种的不同的情形。 （守月亮：当今社会上就有一些是属于此类的）

    我们人想要用大悲水来给人治病，这也是行菩萨道之一。可是你要行菩萨道，先要修菩萨行；你要存一个无人、无我的心﹣﹣无我相、无人相、无众生相、无寿者相。你不要以为：「我能替人治好病，我念〈大悲咒〉，念得非常的有感应。」不要有这么一种心，为什么？你有这种心，这就有所执着；有所执着，就会着魔障。你若没有这种心，还都会有魔障的；因为一般人有毛病，都有一种或者是业，或者是魔，他的业障罩到这个地方。你教他的病好，这还没有什么大问题；如果他是魔障病，有魔，你想要他的病好，他这个魔就想要找你了，就会和你来斗争。如果你的道力不够，就会入魔王的境界；你要是有道力，也会和这魔来结冤。结冤，他就总想要找机会来斗争你，令你输给他。（守月亮：深有体会，不过，邪不压正。）

    过去我很欢喜给人治病，谁有病，我一定想法子叫他的病好；但是，以后我就遇到很大的魔障。我曾经说过，在东北时，水里的怪物就来用水淹我；没淹死我，淹死五、六十人，房子被水给冲倒八、九百间。这还不算，以后等我从天津到上海途中，在海上那水里的怪物，又想要把我搭的船推翻了；所以几乎就给鱼吃了。由此之后，我到内地就很少给人治病了。

    所以治病这件事，很容易结冤，又很容易结缘。你若替人治好了病，这个人就变个方法来供养你──或者给你好东西吃，或者送给你好东西，或者供养你一点钱。这很容易化缘，但也很容易结冤；所以这里边有好也有坏。你若能没有我、人、众生、寿者，能无四相，就可以做；要是四相空不了，就很容易着魔障。想结缘给人治病，有这种种的关系。

放飞的心灵

南无阿弥陀佛